Tiago 3:13

Tiago 3:13 - Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria.

QUEM DENTRE VÓS É SÁBIO. O apóstolo começa uma nova seção mostrando aos seus leitores de que é falta de sabedoria, quem age de forma desbocada em palavras vãs e torpes, mas que a verdadeira sabedoria vem do alto, descendo do Pai das luzes, ele que é a própria sabedoria em essência. O escritor não fala sobre nomes, mas aponta sobre quem dentre os seus leitores eram os verdadeiros sábios, e podemos fazer uma leitura do pensamento do apóstolo de que o sábio é aquele que fala o que é certo.

E ENTENDIDO. Uma pessoa pode acumular enorme quantidade de conhecimentos e ter na vida muitas experiências por já ter passado por muitas situações, mas isso não quer dizer que essa pessoa tenha o verdadeiro entendimento das coisas. Faz-se necessário juntar a sabedoria e o bom entendimento para agir corretamente por meio das ações, pensamentos e palavras. O entendido é aquele que pensa e medita no que vai falar, e não aquele que só vai pensar depois de falar, isso é falta de entendimento.

MOSTRE. Verdade é que existem muitas pessoas esforçada em estudar, pesquisar sobre as coisas mais significantes e até certo ponto acumular muito conhecimento e experiência, porem, quando se trata de transmitir seus conhecimentos adquiridos, usa isso de forma erra, para tirar proveito próprio, e não para o bem do seu próximo. Como si diz: falar bem e de forma correta é o dom, e somente aquele que tem o Espírito de Deus e que fala pela sabedoria que vem do alto é que acerta no seu falar.

PELO SEU BOM TRATO. Não adiante ter um bom discurso, e na prática demonstrar o contrário do que se diz, porque simplesmente conhecimento sem fazer o que se diz. Os pregadores que fazem seus discursos carregados de frases emocionais precisam descer do púlpito e por meio de suas ações demonstrarem que ama de verdade os seus ouvintes. Simplesmente a eloquência em demonstração de sabedoria humana ou científica, não significa nada, se estas palavras não puderem ser postas em prática.

SUAS OBRAS. Mais uma vez em sua carta, o autor traz a toma a questão polêmica das obras da lei, pondo um contra ponto entre a antiga dispensação e na nova, inaugurada pelo evangelho da graça de Deus. Os judeus acusavam os cristãos de serem mais teóricos do que práticos, enquanto que os cristãos rechaçavam os judaizantes de que eles precisavam abandonar as obras da lei e seguir a fé. Como Tiago era um mediador entre uns e outros, ele precisava reconciliar uma e outra coisa.

EM MANSIDÃO. Para o escritor, o mais importante mesmo era uma boa convivência entre os seguidores do judaísmo e do cristianismo, e para tanto, ambas as partes precisavam se comportar com mansidão, a fim de não se destruírem uns aos outros. O cristianismo é de fato a religião da reconciliação e não da retaliação ou da guerra.

DE SABEDORIA. O bom censo e a boa convivência se estabelecem pela mansidão de sabedoria. Os seguidores do judaísmo precisavam compreender que o cristianismo já fazia parte das promessas de Deus antes mesmo do Messias aparecer. E ao mesmo tempo, os cristãos precisavam igualmente entender que a lei sérvio de aio.