João 1:51

João 1:51 - E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que daqui em diante vereis o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem.

NA VERDADE NA VERDADE VOS DIGO. O escritor deste evangelho sempre usa a afirmativa de forma dupla e não na simples. Não sabemos dizer qual fórmula exata Jesus empregava regularmente, ele pode ter usado a forma simples e em outras ocasiões a fórmula dupla. No entanto, as diferenças entre o evangelho de João e os sinóticos pode ter sido por uma escolha pessoal do autor do quarto evangelho. A verdade é que seja a forma simples ou dupla tem o mesmo peso de autoridade. DAQUI EM DIANTE. Com esta expressão o Senhor Jesus dava a entender de que estava a partir de então começando o seu ministério de forma plena. Pelo cronograma descrito pelo autor deste evangelho, até o momento, houve apenas uma introdução daquilo que Jesus ainda ia realizar até a consumação de sua obra perfeita na cruz do calvário. Até o momento, apenas um pequeno lampejo de tudo o mais que estava a se concretizar pelas mãos poderosas do Filho de Deus, o Rei de Israel e grande Mestre. VEREIS O CÉU ABERTO. O Verbo de Deus estava dando testemunho de que a partir daquele momento estava sendo estabelecida uma conexão direta entre a terra e os céus. Como Jesus de Nazaré era o Emanuel de Deus, ou seja, Deus conosco, não havia mais distância entre a terra e o céu, porque Cristo baixou o céu a terra. Com a nova aliança implantada pelo Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, os homens não precisam mais de intermediário entre a terra e o céu, por Cristo temos acesso direto as mansões celestiais ao trono de Deus. E OS ANJOS DE DEUS. O escritor aos Hebreus nos esclarece que Cristo foi feito um tanto mais excelente do que os anjos (Hebreus 1:4). Isso explica a superioridade do Filho de Deus diante de toda a criação. Os anjos são seres espirituais que estão a serviço do Reino de Deus e de Cristo. Pela determinação do grande Deus eles estavam à disposição de Cristo para o servir. A bíblia também diz que eles estão a serviço daqueles que hão de herdar a salvação (Hebreus 1:14). SUBINDO E DESCENDO. A bíblia confirma esta passagem citada por Jesus no que diz respeito a Jacó. Genesis 28:10-12 - Partiu, pois, Jacó de Berseba, e foi a Harã; E chegou a um lugar onde passou a noite, porque já o sol era posto; e tomou uma das pedras daquele lugar, e a pôs por seu travesseiro, e deitou-se naquele lugar. E sonhou: e eis uma escada posta na terra, cujo topo tocava nos céus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela. Isso nos ensina a respeito das atividades dos anjos de Deus. SOBRE O FILHO DO HOMEM. Jesus estava explicando a Natanael de que a partir daquele momento os anjos de Deus estavam a sua disposição para levar as suas petições diante de Deus e trazer resposta imediata. Ele quis ensinar ao seu mais novo discípulo de que as miríades de seres espirituais do Reino de Deus tanto iam serem instrumentos da parte dele para Deus, como também seriam usados pelo seu Pai para liberar poder e virtude sobre a sua vida. Até porque em sua missão Cristo estava realizando a obra de Deus na terra e o trono de Deus estava a sua disposição.

João 1:50

João 1:50 - Jesus respondeu, e disse-lhe: Porque te disse: Vi-te debaixo da figueira, crês? Coisas maiores do que estas verás ainda.

JESUS DEU RESPOSTA A NATANAEL. Ele sempre tem uma resposta para nos dá. Até mesmo o seu silêncio é uma resposta. Diante de sua ilimitada sabedoria e pelo seu absoluto acúmulo de conhecimentos ele sabe de todas as respostas. Muitas vezes as suas respostas é que não satisfaz as nossas expectativas e desejos. Porque nem sempre estamos de conformidade com a vontade de Deus. No caso de Natanael, a resposta de Cristo provocou um enorme impacto. VI-TE DEBAIXO DA FIGUEIRA. Não se sabe ao certo se Jesus havia em outra oportunidade já estado com Natanael. Ou o que estava fazendo Natanael lá debaixo da figueira. Alguns comentaristas bíblicos afirmam de que quando Natanael estava debaixo de uma figueira meditando sobre a vinda do Messias ele teve uma visão de que o Messias já havia chegado. O que podemos assegurar com certeza é que houve este momento de contato ou de visão de Jesus e Natanael. Quem sabe Natanael quando estava neste local pediu ao seu Deus para encontra o Messias. CRÊS? Foi à declaração de Jesus que fez Natanael crer que ele era o Messias, o grande Mestre e Rabi, o Rei de Israel e Filho de Deus. Os comentaristas bíblicos nos fazem crer de que Natanael estava debaixo da figueira examinando as escrituras sobre tudo o que nela estava escrito sobre a vinda do Messias. Certamente ele estava consultado a lei no tocante o que nela estava escrito sobre o profeta que Deus enviaria. Quem sabe perscrutando os pergaminhos dos profetas sobre a vinda do Filho de Deus. COISAS MAIORES. O que Jesus quis dizer a Natanael é que o que ele havia dito sobre o tê-lo visto debaixo da figueira é muito pequeno, comparada as coisas grandes que ele ia ver durante o ministério do Filho de Deus. Realmente quando nós nos deparamos com os grandes milagres e prodígios realizados pelo Rei de Israel, Jesus. O que se deu com Natanael lá em baixo da figueira se perde se torna uma pequena sombra. VERAS AINDA. O que estava para se despontar diante da visão de Natanael era algo que com palavras não dava para se descrever, ele tinha que ver com os próprios olhos. Jesus estava lhe preparando para contemplar coisas extraordinárias e feitos maravilhosos. Não somente Natanael mais os demais discípulos de Cristo e todos que o cercavam tiveram o privilégio de ver obras inigualáveis sendo realizadas e prodigalizadas pelo poderoso Jesus de Nazaré, o Grande Mestre e Rabi, Filho de Deus e Rei de Israel. A IMPORTÂNCIA DA FÉ. A fé é a prova das coisas que não se veem e a certeza das coisas que se esperam (Hebreus 11:1). Ela é o fator intermediário que nos leva a tomar posse do dom da salvação que vem de Deus (Efésios 2:8). Sem ela não temos como achar graça aos olhos de Deus, porque sem fé é impossível agradar ao Senhor (Hebreus 11:6). Com ela podemos remover grandes obstáculos que surgem diante de nós (Marcos 11:23). Pela nossa fé podemos realizar grandes coisas, tudo é possível ao que crê (Marcos 9:23). Natanael só se tornou discípulo de Cristo porque ele acreditou que Jesus de Nazaré era o Messias.

João 1:49

João 1:49 - Natanael respondeu, e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus; tu és o Rei de Israel.

NATANAEL . Significa: Dom de Deus. Discípulo de Cristo, e um verdadeiro israelita, em quem não havia dolo - como ele se converteu acha-se descrito em João 1.45 a 51. Era natural de Cana da Galileia, e foi um daqueles poucos discípulos a quem Jesus apareceu no mar de Tiberíades, depois da Sua ressurreição (João 21.2). Provavelmente é o mesmo que Bartolomeu. Natanael representa aquele tipo de pessoa que resiste as boas novas de Cristo, mas que por fim vai ao encontro com o mestre. DISSE NATANAEL: RABI. Que traduzido quer dizer mestre. Chamar alguém de Rabi significava algo extremamente valioso. Somente pessoas de alto nível eram assim chamadas na época em que Jesus veio a terra. Duas coisas quiseram dizer com isso. Primeira, é que consideravam Jesus como alguém que deveria ser seguida. E segunda, deixaram transparecer de que estavam com a intenção de segui-lo. Isso foi suficiente perante Jesus de que eles não precisavam responder a sua pergunta, porque estavam dizendo que estavam buscando serem discípulos dele. TU ÉS O FILHO DE DEUS. O próprio Deus testificou a respeito desta assertiva em Lucas 3:21-22 - E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado também Jesus, orando ele, o céu se abriu; E o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como pomba; e ouviu-se uma voz do céu, que dizia: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo. Isso não foi um ser humano que falou, foi o Deus altíssimo quem testificou que Jesus era seu filho. TU ÉS O REI DE ISRAEL. Uma das esperança messiânicas é de que o Messias viria como Rei de Israel. Pata tanto ele seria chamado de filho de Davi. mas como é que Jesus poderia ser o filho de Davi se Davi viveu cerca de 1000 anos antes de Jesus? A resposta é que Cristo (o Messias) foi o cumprimento da profecia da descendência de Davi (2 Samuel 7:14-16). Jesus era o Messias prometido, o que significa que Ele era da descendência de Davi. JESUS FOI HONRADO. Não somente nesta passagem bíblica onde ele foi chamado de Rabi, Filho de Deus e Rei de Israel. Mas em outras partes do novo Testamente também, tais como. Lucas 19:38 - Bendito o Rei que vem em nome do Senhor; paz no céu, e glória nas alturas. Já em João 6:15 quiseram proclamar Jesus como Rei sobre Israel, e para que isso não acontecesse Jesus teve que fugir da multidão. COMO QUE AS PESSOAS JÁ ESTAVAM VENDO JESUS? Antes de Jesus vir a terra muitos profetas poderosos já haviam se manifestado na terra. Porem, nenhum outro foi considerado o messias. Por um pequeno momento João batista ascendeu uma minúscula faísca no pensamento de alguns de que poderia se o Messias, até que ele próprio deus testemunho de que não era o Cristo. Agora, antes mesmo de desenvolver suas atividades plenamente, Jesus de Nazaré, o filho do carpinteiro José já estava sendo considerado o Messias.

João 1:48

João 1:48 - Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu, e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu, estando tu debaixo da figueira.

NATANAEL . Significa: Dom de Deus. Discípulo de Cristo, e um verdadeiro israelita, em quem não havia dolo - como ele se converteu acha-se descrito em João 1.45 a 51. Era natural de Cana da Galileia, e foi um daqueles poucos discípulos a quem Jesus apareceu no mar de Tiberíades, depois da Sua ressurreição (João 21.2). Provavelmente é o mesmo que Bartolomeu. Natanael representa aquele tipo de pessoa que resiste as boas novas de Cristo, mas que por fim vai ao encontro com o mestre. DE ONDE ME CONHECES TU? Este Natanael era realmente um inquiridor, alguém que questionava todas as coisas. Quando Filipe lhe pregou as boas novas e disse-lhe que havia achado o Messias, Jesus de Nazaré, ele questionou: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Ele é aquele tipo de pessoa curiosa e ao mesmo tempo precavida. As pessoas que questionam é porque querem saber da verdade. Como o próprio Cristo falou, ele era um verdadeiro israelita em quem não havia engano. Uma pessoa sincera que não se deixa levar por qualquer coisa. FILIPE. Significa: Domador de Cavalos. Aquele apóstolo, natural de Betsaida, cidade de André e de Pedro, ou ali residente, e que Jesus chamou bem cedo para o seu ministério (João 1.43, 44). Filipe, pela sua vez, trouxe a Jesus o seu amigo Natanael, que certamente havia de ter falado muito sobre as promessas do Antigo Testamento a respeito do Messias (João 1.45). Foi um dos doze apóstolos (Mateus 10.3 - Marcos 3.18 - Lucas 6.14 - Atos 1.13). Filipe é daquele tipo de discípulo de Cristo que tem a preocupação em trazer seus amigos ao encontro com Jesus de Nazaré, o Salvador. ANTES QUE FILIPE TE ACHASSE. Filipe teve um papel importante na conversão de Natanael, e a bíblia reconhece de que ele até certo ponto lutou para que seu amigo viesse ao encontro do o Messias. Certamente, em outras oportunidades já havia muito discutido com ele a respeito das promessas de Deus sobre a vinda do Messias. Todavia, Antes de Filipe chamar a Natanael para se encontrar com Jesus de Nazaré, o Mestre já estava de olho no mesmo. Acredita-se que o Senhor Jesus já vinha sondando a possibilidade de chama-lo para ser companheiro no ministério. TE VI EU, QUANDO TU ESTAVAS DEBAIXO DA FIGUEIRA. Não se sabe ao certo se Jesus havia em outra oportunidade já estado com Natanael. Ou o que estava fazendo Natanael lá debaixo da figueira. Alguns comentaristas bíblicos afirmam de que quando Natanael estava debaixo de uma figueira meditando sobre a vinda do Messias ele teve uma visão de que o Messias já havia chegado. O que podemos assegurar com certeza é que houve este momento de contato ou de visão de Jesus e Natanael. Quem sabe Natanael quando estava neste local pediu ao seu Deus para encontra o Messias. CRISTO É ONISCIENTE. Ele conhece todas as coisas e sabe de tudo. Ele conhece todas as pessoas e sonda os seus pensamentos e intenções. Conhecemos as pessoas por fora e pelos suas características físicas. Porem, Jesus nos conhece por dentro. Ele sabe exatamente tudo que se passa em nossas vidas. João 2:25 – Jesus não necessitava de que alguém testificasse do homem, porque ele bem sabia o que havia no interior de cada um. Além de Onisciente Cristo também é Onipresente. Ele estava presente no momento em que Natanael estava lá embaixo da figueira.

João 1:47

João 1:47 - Jesus viu Natanael vir ter com ele, e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo.

JESUS VIU. Essa é a cena típica que mais representa o desejo de Cristo. Que é ver as pessoas aos milhares vindo ao seu encontro. Podemos imaginar o mesmo cenário do pai do filho pródigo que ficava todos os dias a observar o caminho que dava na sua casa, e ele a esperar a volta do seu filho amado vindo de volta. Certamente, ao contemplar de longe com os seus próprios olhos a aproximação daquele homem, o filho de Deus já o via como mais um dos seus discípulos. NATANAEL VEIO TER COM JESUS. Ele desapegou de suas dúvidas sobre que de Nazaré poderia vir alguma coisa boa, e caminhava rumo ao encontro do grande Mestre, o maior de todos. Ele dava as suas últimas passadas da velha vida em direção de uma nova jornada na presença de Cristo. Vir ao encontro de Jesus é sem dúvida a melhor escolha que o ser humano poder dar. A vinda de Natanael para se encontrar com Jesus nos ensina de que é possível aquém que duvida de Cristo na sua incredulidade pode depois se converter e ter um encontro com o Salvador. EIS AQUI UM VERDADEIRO ISRAELITA. Um verdadeiro Israelita era aquele que andava com Deus e guardava os seus mandamentos. Era aquele que andava no temor do Senhor e não desviava os seus passos dos seus caminhos. Era aquele que meditava de dia e de noite nos estatutos do seu Deus e tinha prazer em fazer a sua vontade. Era aquele que adorava somente o Deus único e verdadeiro criador de todas as coisas. Um verdadeiro israelita era aquele que estabelecia em sua vida a verdadeira teocracia onde o seu Deus era Rei dos reis e Senhor dos senhores. EM QUEM NÃO HÁ DOLO. Em quem não há engano. Cristo dava testemunho de Natanael como alguém que era sincero e que carregava consigo as característica de um homem verdadeiro. Vinha ao encontro de Cristo alguém que não gostava nem dava lugar à mentira. Ele era uma pessoa autêntica e veraz. Sua vida estava pautada na transparência e não tinha porque esconder os seus atos, uma vez que andava e vivia na verdade. Ele era uma pessoa correta em seus procedimentos e atitudes. Pelo que entendemos foi isso que Jesus quis dizer a seu respeito. TODOS PRECISAM TER UM ENCONTRO COM CRISTO. Aqueles que são duros de coração ao ouvirem as boas novas de Cristo. E todos aqueles que duvidam de nós quando pregamos para eles. Até mesmo os que zombam de nós, como foi o caso de Natanael, ele disse: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Como também os religiosos. Nas palavras de Cristo, Natanael era uma pessoa que guardava a lei e cumpria os mandamentos de Deus. Mas, ele também precisava ter um encontro com Jesus, E foi justamente o que aconteceu. NATANAEL . Significa: Dom de Deus. Discípulo de Cristo, e um verdadeiro israelita, em quem não havia dolo - como ele se converteu acha-se descrito em João 1.45 a 51. Era natural de Cana da Galileia, e foi um daqueles poucos discípulos a quem Jesus apareceu no mar de Tiberíades, depois da Sua ressurreição (João 21.2). Provavelmente é o mesmo que Bartolomeu. Natanael representa aquele tipo de pessoa que resiste as boas novas de Cristo, mas que por fim vai ao encontro com o mestre.

João 1:46

João 1:46 - Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem, e vê.

NATANAEL. Significa: Dom de Deus. Discípulo de Cristo, e um verdadeiro israelita, em quem não havia dolo. como ele se converteu acha-se descrito em João 1.45 a 51. Era natural de Cana da Galileia, e foi um daqueles poucos discípulos a quem Jesus apareceu no mar de Tiberíades, depois da Sua ressurreição (João 21.2). Provavelmente é o mesmo que Bartolomeu. Ao que tudo indica era amigo de Filipe, aquele que o evangelizou e o levou a Cristo Jesus, o Salvador. NAZARÉ. É a capital e maior cidade do distrito Norte de Israel. Também funciona como uma capital árabe para os cidadãos árabes de Israel que constituem a vasta maioria da população local. No Novo Testamento, a cidade é descrita como local de nascimento da Virgem Maria e onde Jesus passou sua infância, e por este motivo é um centro de peregrinação cristã, com muitos santuários celebrando as associações bíblicas. PODE VIR ALGUMA COISA BOA DE NAZARÉ. Este é um estilo sarcástico daqueles que zombam dos que pregam o evangelho de Cristo. Hoje não é diferente dos tempos antigos, falamos da obra de salvação em Cristo, e uma boa parcela da sociedade criticam-nos e nos escarnecem. Filipe foi vítima deste tipo de zombaria e Natanael protagonizou o exemplo daqueles que não acreditam nas boas novas de Cristo Jesus, o messias de Deus. Natanael não esperava que viesse coisa boa de Nazaré. No entanto, os mistérios do evangelho são surpreendentes, e de onde menos se espera é de onde vem as boas novas. FILEPE. O Evangelho de João é o único a dar-nos qualquer informação pormenorizada acerca do discípulo chamado Filipe. Jesus encontrou-se com ele pela primeira vez em Betânia, do outro lado do Jordão (João 1.28). É interessante notar que Jesus chamou a Filipe individualmente enquanto chamou a maioria dos outros em pares. A igreja tem preservado muitas tradições a respeito de seu último ministério e morte. Segundo algumas delas, ele pregou na França; outras dizem que ele pregou no sul da Rússia, na Ásia Menor, ou até na Índia. FILIPE NÃO DISCUTIU, SIMPLESMENTE DISSE VEM. Assim devemos também nós proceder com aqueles que resistem ao evangelho. O bastante é que os convidemos a vir ter uma experiência com as boas novas de Cristo e experimentar da bondade do Senhor Jesus. O convite de Filipe para Natanael foi desafiador, ele pôs a prova a sua fé em troca da certeza de que o encontro do seu amigo com Jesus, seria suficiente para convencê-lo de que o messias, era Jesus de Nazaré, filho de José. E ACRESCENTOU. VEM E VÊ. Com isto ele quis dizer: Já que você não acredita nas minhas palavras de que encontramos o Messias, e que ele é Jesus de Nazaré, então, venha vê com os seus próprios olhos. Encontramos pessoas assim, que não adianta simplesmente falarmos do que Jesus é e do que ele é capaz de fazer. Por isto que é importante que coisas reais da parte de Cristo aconteçam em nossas vidas, como testemunho vivo de que ele é real em nossas vidas. Só assim os duvidosos acabam crendo no Messias de Deus, Jesus de Nazaré.

João 1:45

João 1:45 - Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na lei, e os profetas: Jesus de Nazaré, filho de José.

FILIPE. O Evangelho de João é o único a dar-nos qualquer informação pormenorizada acerca do discípulo chamado Filipe. Jesus encontrou-se com ele pela primeira vez em Betânia, do outro lado do Jordão (João 1.28). É interessante notar que Jesus chamou a Filipe individualmente enquanto chamou a maioria dos outros em pares. A igreja tem preservado muitas tradições a respeito de seu último ministério e morte. Segundo algumas delas, ele pregou na França; outras dizem que ele pregou no sul da Rússia, na Ásia Menor, ou até na Índia. ACHOU NATANAEL. Depois de ter uma chamada específica pelo Mestre Jesus de Nazaré. Filipe encontrou seu amigo Natanael. NATANAEL . Significa: Dom de Deus. Discípulo de Cristo, e um verdadeiro israelita, em quem não havia dolo - como ele se converteu acha-se descrito em João 1.45 a 51. Era natural de Caná da Galiléia, e foi um daqueles poucos discípulos a quem Jesus apareceu no mar de Tiberíades, depois da Sua ressurreição (João 21.2). Provavelmente é o mesmo que Bartolomeu. FILIPE DISSE A NATANAEL: ACHAMOS O MESSIAS. Havia uma grande esperança em todo o Israel de Deus sobre a chegada do Messias. Aquele sobre quem escreveu Moisés. Deuteronômio 18:15,18 - O SENHOR teu Deus te levantará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, como eu; a ele ouvireis. Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmãos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar. AQUELE DE QUEM FALARAM OS PROFETAS. Muitos dos profetas falaram a respeito do Messias. Mas o que mais se destaca é o profeta Isaías. É tanto que ele é conhecido como o profeta messiânico. Entre tantas profecias que ele falou sobre o Cristo que Deus enviaria, podemos citar Isaias 9:6 - Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. JESUS DE NAZARÉ, FILHO DE JOSÉ. Com isto Filipe quis dizer: O mesmo Messias de quem Moisés escreveu na lei e de quem tanto falaram os profetas sabe quem é ele? É Jesus de Nazaré, filho de José. Filipe estava dizendo para seu amigo Natanael, olha meu amigo o Messias já está entre nós e é aquele moço simples lá da cidade de Nazaré, o filho de criação de José, sabe aquele carpinteiro, é ele mesmo. O Emanuel já veio e está entre nós. A GRANDE MENSAGEM. As pessoas quando pensam em Cristo os ver muito distante. E assim como Filipe, precisamos mostrar para quem ainda não conhece Cristo de Perto, que ele está conosco. E que é possível ter um encontro com ele. E si não conseguimos falar desta realidade onde Jesus vive bem presente no nosso dia a dia. Pelo devemos dar o testemunho silencioso com os nossos atos e ações de que o Senhor Jesus está em nossas vidas. Precisamos apresentar Cristo Jesus para todos aqueles com quem temos contato.

João 1:43-44

João 1:43-44 - No dia seguinte quis Jesus ir à Galiléia, e achou a Filipe, e disse-lhe: Segue-me. E Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro.

NO DIA SEGUINTE QUIS JESUS IR. O dia anterior foi justamente o dia em que Jesus teve um encontro com os seus três primeiros discípulos, André e seu irmão Simão e ao que tudo indica, conforme a tradição do cristianismo, João que foi o escritor deste evangelho. Agora Jesus não estava mais só, pois podia contar com a companhia de três companheiros de Ministério. Tendo sido este dia bastante frutífero, e tendo dormido, despertou com o desejo de ir além, em busca de vidas importantes para o reino de Deus. Com isso o Cristo de Deus estava começando o seu ministério, na respectiva de que muito trabalho tinha pela frente para ser executado. O DESTINO DESTA VIAGEM MISSIONÁRIA SERIA A GALILÉIA. A Galiléia Compreendia aquele território que foi repartido pelas tribos de issacar, Zebulom, Naftali e Aser, e também uma parte de Dã, e da Peréia além do rio. Os seus limites eram: ao norte o Antilíbano - ao ocidente a Fenícia - ao sul ficava a Samaria - e tinha do lado do oriente o mar da Galiléia e o rio Jordão. A Galiléia superior era designada pelo nome de Galiléia dos Gentios, constando a sua população de egípcios, árabes, fenícios, e também de judeus. Tanto na Galiléia quanto na Judéia o Senhor Jesus massificou o seu evangelho, realizando grandes prodígios entre o povo, provando assim que ele era o Emanuel de Deus, e que Deus estava entre os homens. E ACHOU A FILIPE. Conforme os comentaristas bíblico, Filipe vinha de Betsaida Julias, pequena cidade as margens do rio Jordão. Indo Jesus com os seus três primeiros discípulos de caminho para a Galiléia, encontrou com Filipe. Os três citados discípulos de Cristo vieram ao encontro do Mestre, enquanto que Filipe foi achado por Jesus. A chamada de cada um de nós tem aspectos diferentes. Uns vão ao encontro de Jesus e outros são procurados e achados pelo salvador. Estes mistérios só quem endente é quem passa por suas próprias experiências. O que se sabe ao certo é que a salvação é um mistério individual e particular entre nós e Cristo. JESUS DISSE A FILIPE: SEGUE-ME. O convite ou a convocação de Cristo era para uma nova vida, a vida de ser discípulo do Mestre, Jesus de Nazaré. Cristo continua convidando Mateus 11:28 - Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Se analisarmos do ponto de vista de uma convocação, ele também continua convocando pessoas para cumprirem missões importantes no reino de Deus, principalmente para levar as boas novas do evangelho a outras pessoas. Aquele que quiser ser meu discípulo, negue-se a se mesmo, tome a cada dia sua cruz e siga-me, foram as palavra de Cristo para os seus discípulos (Mateus 16:24). FILIPE ERA DE BETSAIDA, CIDADE DE ANDRÉ E DE PEDRO. Betsaida, Na margem nordeste do Mar da Galileia há uma fértil planície, a de Betsaida, onde fica a cidade de mesmo nome, citada no novo testamento. É a terra dos apóstolos Filipe, André e Pedro, e onde Jesus realizou alguns de seus mais famosos milagres. O nome Betsaida vem do hebreu e significa “casa de caça”. Ao que indicam as pesquisas arqueológicas, sua povoação começou por volta do século 10 antes de Cristo (a.C.). Ali Jesus alimentou mais de 5.000 pessoas (Lucas 9:10-17) e curou um cego (Marcos 8:22-26).

João 1:42

João 1:42 - E André levou Simão a Jesus. E, olhando Jesus para ele, disse: Tu és Simão, filho de Jonas; tu serás chamado Cefas (que quer dizer Pedro).

QUEM FOI ANDRÉ? Foi um dos doze Apóstolos de Cristo, o seu nome significa “Varonil”, Era filho de Jonas que é o mesmo que João, e procedia de Betsaida, na Galiléia, conforme aprendemos em João 1:44 - E Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro. No entanto, mais tarde, foi viver em cafarnaum com Pedro, isso está escrito em Marcos 1:29 - E logo, saindo da sinagoga, foram à casa de Simão e de André com Tiago e João. LEVOU SEU IRMÃO A JESUS. André começou seu ministério sendo um discipulador do Reino de Deus e de Cristo. O que é um discipulador? É alguém que conduz outras pessoas a ter um encontro com Cristo. É alguém que tem a missão de pregar as boas novas do evangelho para quem ainda não tem a Cristo em sua vida e consegue leva-lo a uma transformação de vida pelo poder libertador do evangelho. Se Pedro teve um destaque maior do que André nos relatos dos evangelhos escrito. No entanto, aprendemos neste particular que foi ele que conduziu seu irmão ate Jesus. ANDRÉ TEVE COMO SEU PRIMEIRO CAMPO MISSIONÁRIO A SUA FAMÍLIA. André nos deixou um exemplo de como devemos fazer quando temos a cristo em nossos corações. Sua primeira preocupação foi justamente levar a Cristo ao seu irmão. O campo missionário chamado família é desafiador. No entanto, a bíblia nos ensina de que aquele que não cuida primeiro da sua família, tem negado a fé e é pior do que o incrédulo. Precisamos levar a Cristo aos nossos familiares, seja por meio da pregação ou do nosso testemunho de vida. JESUS OLHANDO PARA ELE DISSE: TU ÉS SIMÃO FILHO DE JONAS. O texto não fala de que André tinha falado à Jesus a respeito do nome do seu irmão. Ao que tudo indica o Cristo de Deus usou a sua plenitude divina de conhecimento sobre todas as coisas para de antemão citar o nome do seu mais novo discípulo como também revelou imediatamente a sua procedência. Este olhar perscrutador do mestre foi suficiente para fazer uma leitura profunda do que Simão podia representar para o seu ministério. Esse tipo de olhar é típico do Mestre dos mestres. JESUS MUDOU O NOME DE SIMÃO. Os Hebreus sempre deram uma importância elevada ao nome de uma pessoa. Para a cultura deles o nome de uma pessoa, colocado pelos pais ou mediante profecia, passava a ser um guia no destino de tal indivíduo. Somente a própria pessoa poderia mudar o seu próprio nome pelo seu modo de vida. Ou ainda uma grande autoridade religiosa ou política também podia fazer isso. No caso de Simão, que passou a ser chamado de Pedro, foi o Rei dos reis quem mudou o seu nome, investido da autoridade divina. MUDANÇA DE NOME, MUDANÇA DE VIDA. A mudança do nome de Simão, também contribuiu para a mudança do estilo de vida. Quando temos um verdadeiro encontro com Cristo por meio do novo nascimento, e não simplesmente por uma mudança de religião. Nos leva a ser uma nova criatura, conforme aprendemos em 2 Coríntios 5:17 - Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo. As coisas velhas são passadas, eis que tudo se fez novo.

João 1:41

João 1:41 - André achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, é o Cristo).

ANDRÉ. Foi um dos doze Apóstolos de Cristo, o seu nome significa “Varonil”, Era filho de Jonas que é o mesmo que João, e procedia de Betsaida, na Galiléia, conforme aprendemos em João 1:44 - E Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro. No entanto, mais tarde, foi viver em cafarnaum com Pedro, isso está escrito em Marcos 1:29 - E logo, saindo da sinagoga, foram à casa de Simão e de André com Tiago e João. ANDRÉ ERA IRMÃO DE SIMÃO, PEDRO. Já em Cafarnaum os dois irmãos desenvolveram a atividade da pesca. Porem, depois foram chamados definitivamente a deixarem de serem pescadores de peixe para serem pescadores de homens. Pedro teve um destaque maior nos relatos dos evangelhos. Todavia, André, não foi menos importante do que o seu irmão Simão, Pedro. André teve um papel importantíssimo em levar seu irmão a Cristo. Conforme a história do cristianismo e as tradições mais antigas, André morreu como Mártir na Acaia. ANDRÉ CHAMOU A SIMÃO. André nos deixou um exemplo de como devemos fazer quando temos a cristo em nossos corações. Sua primeira preocupação foi justamente levar a Cristo ao seu irmão. O campo missionário chamado família é desafiador. No entanto, a bíblia nos ensina de que aquele que não cuida primeiro da sua família, tem negado a fé e é pior do que o incrédulo. Precisamos levar a Cristo aos nossos familiares, seja por meio da pregação ou do nosso testemunho de vida. ACHAMOS O MESSIAS. André começou a sua mensagem com um conteúdo bem simples, achamos o Messias. Todavia, na expectativa de que vivia o povo de Israel nesta época, esta mensagem era a mais forte que se possa imaginar. Israel estava passando por um dos piores momentos de sua história. Eles eram colônia de Roma, trabalhavam somente para pagar altos impostos e tributos a capital romana. Esperavam o aparecimento do Messias para os libertar de tal escravidão. O que eles são sabiam era que o Messias não vinha com missão política, mais sim, uma missão espiritual. MESSIAS QUER DIZER CRISTO. Quando se fala em o Messias, está conforme a bíblia se falando no Cristo em termos de promessa. Tudo o que as escrituras dizem no Velho Testamento sobre a vinda de Cristo, fala sob a perspectiva da promessa de sua vinda. Quem conhece bem a mensagem do Novo Testamento pode perceber que a palavra Messias, não aparece tanto quanto Cristo Jesus. Messias é Cristo no hebraico, e Cristo é o Messias no grego. E Jesus é o nome próprio tanto do Messias como de Cristo. Não são três mais unicamente um. NÃO PODEMOS SER EGOISTAS EM FICAR COM CRISTO SÓ PARA NÓS. Quando a palavra de Deus nos ensina de que devemos pregar o evangelho a toda criatura, essa é uma ordem imperativa de que não devemos ficar com Cristo somente para nós, polo contrário, precisamos compartilhar os benefícios advindos da obra redentora de Cristo para com o nosso próximo. As boas novas de Cristo devem chegar até os confins da terra. Para tanto, cada um de nós individualmente precisamos fazer a nossa parte. As pessoas que encontramos, e principalmente aquelas com quem convivemos, precisam saber que achamos o Messias e que ele esta conosco.

João 1:40

João 1:40 - Era André, irmão de Simão Pedro, um dos dois que ouviram aquilo de João, e o haviam seguido.

ANDRÉ. Portanto, ele foi o primeiro dos discípulos de Jesus Cristo, e não é mesmo impossível que esta história, pelo menos em seus esboço e conteúdo gerais, acerca do contato original com Jesus e do começo ministério, tenha tido André como fonte principal de informação. Essa tradição foi muito bem preservada pela igreja em Éfeso, e dali foi que passou para o evangelho de João, o qual nós estamos comentando. QUEM FOI ANDRÉ? Foi um dos doze Apóstolos de Cristo, o seu nome significa “Varonil”, Era filho de Jonas que é o mesmo que João, e procedia de Betsaida, na Galiléia, conforme aprendemos em João 1:44 - E Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro. No entanto, mais tarde, foi viver em cafarnaum com Pedro, isso está escrito em Marcos 1:29 - E logo, saindo da sinagoga, foram à casa de Simão e de André com Tiago e João. ANDRÉ ERA IRMÃO DE SIMÃO, PEDRO. Já em Cafarnaum os dois irmãos desenvolveram a atividade da pesca. Porem, depois foram chamados definitivamente a deixarem de serem pescadores de peixe para serem pescadores de homens. Pedro teve um destaque maior nos relatos dos evangelhos. Todavia, André, não foi menos importante do que o seu irmão Simão, Pedro. André teve um papel importantíssimo em levar seu irmão a Cristo. Conforme a história do cristianismo e as tradições mais antigas, André morreu como Mártir na Acaia. ANDRÉ FOI UM DOS DOIS DISCÍPULOS DE JOÃO QUE OUVIU O BATISTA DIZER: EIS O CORDEIRO DE DEUS. O outro conforme a tradição do cristianismo foi o escritor deste quarto evangelho. Quando André ouviu tal declaração de João Batista, não pensou duas vezes em deixar o precursor pelo Messias. Saber que Cristo era o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, foi o suficiente para ele fazer a melhor escolha, em ser discípulo de Cristo Jesus, o Salvador da humanidade. ANDRE OPTOR EM SEGUIR A CRISTO. Ele aceitou o convite para seguir a Cristo e passou a fazer parte da família divina, conforme aprendemos em João 1:12 -13 - Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Ele aceitou o novo desafio de fazer parte do exército do Reino de Deus. Ele aceitou pela fé que o sacrifício remidor de Cristo Jesus era suficiente para salvar a sua vida.

João 1:39

João 1:39 - Ele lhes disse: Vinde, e vede. Foram, e viram onde morava, e ficaram com ele aquele dia; e era já quase a hora décima.

DISSE JESUS: VINDE E VEDE. Este não é um convite qualquer. É o convite de Cristo para uma nova experiência de vida. A prova disto é que este convite de Jesus feito a André e a João irmão de Tiago, mudou completamente o rumo da vida deles para sempre. Este convite da parte de Cristo é a grande possibilidade de reconciliação com Deus. Uma vez que, que se torna seguidor de Cristo, ganha a reconciliação com o seu criador e tem paz com Deus. ESTE MESMO CONVITE CONTINUA ATÉ O DIA DE HOJE. Mateus 11:28-30 -Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve. Cristo continua a convidar a todos quanto queiram ingressar no Reino de Deus. E a todos quanto desejarem serem seus discípulos. FORAM. Eles aceitaram o convite de Cristo e passaram a fazer parte da família de Deus. João 1:10-12 -13 - Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Eles aceitaram o novo desafio de fazer parte do exercito do Reino de Deus. Eles aceitaram pela fé o sacrifício remidor do Filho de Deus em prol da humanidade. E FICARAM COM ELE. Quem aceita o convite de Cristo, deve permanecer com ele. Mateus 24:13 - Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo. Porque esse permanecer com Cristo traz consigo o galardão. Lucas 22:28-29 - E vós sois os que tendes permanecido comigo nas minhas provações. E eu vos destino o reino, como meu Pai mo destinou. Hebreus 10:39 - Nós, porém, não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas daqueles que creem para a salvação e vida eterna. O FINAL DO TEXTO SE REFERE AO TEMPO. O tempo não é tão importante para quem deseja aceitar o convite de estar com Cristo. O importante mesmo é estar ao lado de Cristo. Não importa se aceitamos o convite de Cristo na juventude ou na velhice, o importante mesmo é esta com Jesus. Nunca é tarde para aceitar o convite de Cristo, mesmo que a pessoa já tenha gasto quase toda a sua vida na escuridão, aceite o convite de Cristo e passará a viver na luz.

João 1:37-38

João 1:37-38 - E os dois discípulos ouviram-no dizer isto, e seguiram a Jesus. E Jesus, voltando-se e vendo que eles o seguiam, disse-lhes: Que buscais? E eles disseram: Rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde moras?

E OS DOIS DISCÍPULOS. Estes eram até então discípulos de João Batista. Eram seguidores dos ensinos do pregador do deserto e precursor de Jesus o Messias. Eles tinham a função de servirem no ministério de João Batista. Mas, ao que tudo indica a partir de agora, passariam a ser Apóstolos do Cristo de Deus. Sobre os nomes destes dois discípulos de João Batista, o versículo 40 nos dá o nome de um deles que é André. E conforme os comentaristas bíblicos o outro seria João o escritor deste evangelho. ELES OUVIRAM QUANDO JOÃO HAVIA DITO SOBRE JESUS: EIS O CORDEIRO DE DEUS QUE TIRA O PECADO DO MUNDO. Estas palavras causaram um impacto poderoso na vida destes dois homens. Eles entenderam de que se tratava do remidor do mundo. E na verdade o Cordeiro de Deus, Jesus Cristo, por meio de sua obra salvífica comprou para si, homens de todas as línguas povos e nações. André e João compreenderam de que seguir a Jesus representava a salvação e a vida eterna. E SEGUIRAM A JESUS. Tomaram a decisão mais importante de suas vidas. Creram eles de que o Cordeiro de Deus era autossuficiente em perdoar os seus pecados pelo sacrifício de sua vida em prol da humanidade. Passaram a serem discípulos de Jesus, porque discípulo é aquele que segue as pisados do seu mestre. Deixaram de serem discípulos de João Batista para serem discípulos de Jesus. E o resultado disto é que ficaram conhecidos na história do cristianismo como não só discípulos de Jesus, mas como apóstolos do Metre. QUE BUSCAIS? Esta foi à pergunta de Jesus. Quando o Senhor Jesus percebeu que eles deixaram de seguir a João para o segui-lo, então Jesus queria saber o que eles realmente pretendiam. Não responderam a pergunta de Jesus, pelo contrário, fizeram foi uma pergunta ao Mestre, Onde moras? Também não precisava responder, até porque eles estavam diante daquele que conhece todas as coisas. Certamente a pergunta de Jesus foi apenas para estabelecer o primeiro contato. FORAM LOGO CHAMANDO JESUS DE RABI. Que traduzido quer dizer mestre. Chamar alguém de Rabi significava algo extremamente valioso. Somente pessoas de alto nível eram assim chamadas na época em que Jesus veio a terra. Duas coisas quiseram dizer com isso. Primeira, é que consideravam Jesus como alguém que deveria ser seguida. E segunda, deixaram transparecer de que estavam com a intenção de segui-lo. Isso foi suficiente perante Jesus de que eles não precisavam responder a sua pergunta, porque estavam dizendo que estavam buscando serem discípulos dele. A PERGUNTA DELES: ONDE MORAS? Tem um significado expressamente de convicção do que eles estavam querendo. Com isso eles queriam dizer: A partir de hoje a sua casa é a nossa casa. Demostrava com isso para Jesus de que estavam dispostos a segui-lo sem recuar. Assim deve ser com cada um de nós, a partir do momento da nossa decisão em se tornar seguidor de Cristo, deve ser sem retorno, ou seja, até o fim. Aconteça o que acontecer, venha o que vier, devemos sempre estar seguindo o mestre. Nada de se desviar dos caminhos do Senhor.

João 1:35-36

João 1:35-36 - No dia seguinte João estava outra vez ali, e dois dos seus discípulos; E, vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus.

NO DIA SEGUINTE, JOÃO ESTAVA OUTRA VEZ ALI. Neste primeiro capítulo do seu evangelho, o escritor procura dar uma certa cronologia aos fatos envolvendo João Batista e Jesus. O primeiro dia nestes eventos diz respeito ao encontro de João com os enviados de Jerusalém em Betânia, Já o segundo, se refere ao encontro de João Batista com Jesus, e o terceiro, que é este dia seguinte a que se refere este texto, conta a história dos primeiros discípulos de Cristo, conforme o evangelho de João. Porque nos sinóticos narram este evento de forma variada. OS DOIS DISCÍPULOS DE JOÃO. Aprendemos neste ponto de que João Batista havia adquirido boa notoriedade entre o povo, ao ponto de ter discípulos. Essas pessoas eram aquelas que além de seguirem os ensinos do seu mestre, os ajudavam nas atividades do seu ministério. Sobre os nomes destes dois discípulos de Cristo, o versículo 40 nos dá o nome de um deles que é André. E conforme os comentaristas bíblicos o outro seria João o escritor deste evangelho. JOÃO VENDO JESUS PASSAR. Certamente os dois não ficaram fazendo parte de um mesmo grupo de atividades, apesar de estarem unidos por uma mesma causa, que era anunciar a chegada de uma nova aliança entre Deus e os homens. João Batista como precursor do Messias, e com isso preparando o seu caminho para introduzi-lo em Israel. E Jesus como o próprio Messias de Deus, que foi enviado e ungido par implantar a nova aliança. João estava em suas atividades e Jesus do mesmo modo começava neste momento a exercer o seu ministério. Por isso que diz: E vendo João Batista Jesus passar. EIS O CORDEIRO DE DEUS. O cordeiro era para os judeus um símbolo de sacrifício para remissão de pecados. Também representava o apaziguamento entre o homem e Deus. Papeis estes que estavam bem representados na pessoa bendita de Cristo Jesus. Ele era o Cordeiro de Deus que estava sendo oferecido em sacrifício ao Senhor para remir os pecadores dos seus pecados e servir de harmonia e paz entre Deus e os homens. JESUS O CORDEIRO DE DEUS. João 1:29 - No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Apocalipse 5:6 - E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra. Apocalipse 14:1 - E OLHEI, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que em suas testas tinham escrito o nome de seu Pai.

João 1:34

João 1:34 - E eu vi, e tenho testificado que este é o Filho de Deus.

E EU VI. O precursor do Messias dava o seu testemunho sobre o que ele viu. E neste particular não foi uma coisa de ouvir dizer ou ouvir falar. Também não foi uma visão empírica, ou seja algo irreal, uma visão do subconsciente, não. O que o pregador do deserto testificou foi algo real, ele se utilizou da sua visão ocular, dos seus próprios olhos físicos para ver o que aconteceu ao batizar a Jesus, quando ele saiu da água. Também não foi uma revelação ou sonho. O QUE JOÃO VIU? O Espírito de Deus descer do céu e pousar sobre Cristo. Este foi um momento importante tanto para João, quanto para cristo. Para João porque ele tinha recebido uma revelação da parte de Deus que, sobre aquele que ele visse o Espírito Santo pousar sobre ele, esse seria o Messias. Também foi importante para Jesus, por o testemunho de João Batista, o seu precursor, já tinha uma boa aceitação entre o povo neste momento. E isso dava certeza, não a Cristo, mais diante da sociedade, de que ele era o enviado de Deus. JOÃO DEU TESTEMUNHO DE CRISTO. Por isso que ele afirma: E tenho testificado. Talvez não, no começo de suas pregações, mas agora, João Batista tinha autoridade em suas palavras. Isto porque a esta altura dos acontecimentos ele era por demais respeitado em seu ministério de pregação sobre o Messias de Deus. A prova disto é que o escritor deste evangelho, um pouco antes deste texto, destacou a missão de uma comissão vinda de Jerusalém para indaga-lo se não seria ele o Messias enviado por Deus. JESUS, FILHO DE DEUS. O próprio Deus testificou a respeito desta assertiva em Lucas 3:21-22 - E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado também Jesus, orando ele, o céu se abriu; E o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como pomba; e ouviu-se uma voz do céu, que dizia: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo. Isso não foi um ser humano que falou, foi o Deus altíssimo quem testificou que Jesus era seu filho. OS DEMÔNIOS DAVAM DESTEMUNHO DE QUE JESUS ERA FILHO DE DEUS. Marcos 3:11-12 - E os espíritos imundos vendo-o, prostravam-se diante dele, e clamavam, dizendo: Tu és o Filho de Deus. E ele os ameaçava muito, para que não o manifestassem. Marcos 5:6-8 - E, quando viu Jesus ao longe, correu e adorou-o. E, clamando com grande voz, disse: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? conjuro-te por Deus que não me atormentes. Porque lhe dizia: Sai deste homem, espírito imundo. Lucas 4:41 - E também de muitos saíam demônios, clamando e dizendo: Tu és o Cristo, o Filho de Deus. E ele, repreendendo-os, não os deixava falar, pois sabiam que ele era o Cristo.

João 1:33

João 1:33 - E eu não o conhecia, mas o que me mandou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espírito, e sobre ele repousar, esse é o que batiza com o Espírito Santo.

EU NÃO O CONHECIA. Há quem diga que realmente João não conhecer a Jesus pessoalmente, ou se conhecia, o conhecia apenas de vista. Pode ser que João não tinha muito contato com Jesus, haja visto que eles moravam em regiões diferentes, apesar de serem parentes. A frase se repete no verso 33 deste mesmo capítulo. Certo é que temos parentes que fazem parte da nossa árvore genealógica, porem, não temos nenhuma aproximação destes. Talvez esse fosse o caso entre João Batista e Jesus. QUEM MANDOU JOÃO BATIZAR COM ÁGUA? Foi o Deus de Israel. O Senhor é um Rei organizado. E em toda a esfera do seu domínio ele tem controle sobre tudo e sobre todos. Deus antecipou a vinda de João Batista conforme nós aprendemos em Isaías 40:3 - Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. O Senhor enviou o Batista como precursor do Messias para preparar os corações dos filhos de Israel sobre a chegada do Emanuel de Deus. BATIZANDO COM ÁGUA. No judaísmo helenístico, era comum os gentios se converterem ao judaísmo. No entanto, segundo as tradições judaicas tinha que seguir os rituais estabelecidos pelas normas vigentes, para serem os gentios aceitos na comunidade judaica. João demonstrava que na nova aliança basta se converter, ser batizado com o batismo do arrependimento e essa pessoa seria aceita como pertencente ao Reino de Deus. Por isso que João batizava com água. O que no judaísmo era um ato de purificação. O BATISMO CRISTÃO. No judaísmo havia o batismo de purificação, quando um gentio aceitava fazer parte da comunidade judaica. Na nova aliança, anunciada por João Batista e instituída por Cristo. O batismo é uma ordenança para a igreja de Cristo, como símbolo de arrependimento para remissão dos pecados. E é também um testemunho público de que agora tal pessoa faz parte do Reino de Deus, por crer n obra remidora do Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. SOBRE AQUELE QUE VIRES O ESPÍRITO VIR SOBRE ELE. João disse eu vi. O precursor do Messias dava o seu testemunho sobre o que ele viu. E neste particular não foi uma coisa de ouvir dizer ou ouvir falar. Também não foi uma visão empírica, ou seja algo irreal, uma visão do subconsciente, não. O que o pregador do deserto testificou foi algo real, ele se utilizou da sua visão ocular, dos seus próprios olhos físicos para ver o que aconteceu ao batizar a Jesus, quando ele saiu da água. Também não foi uma revelação ou sonho. ESSE É O QUE BATIZA COM O ESPÍRITO SANTO. O batismo com o Espírito Santo não é a mesma coisa que o batismo com água. O batismo com o espírito santo só quem realiza e Cristo Jesus, o Filho de Deus. O batismo com o Espírito santo foi prometido nas escrituras, e teve o seu começa na nova aliança com Cristo, foi confirmado na igreja primitiva e continua até os dias de hoje. E representa a aceitação de Deus de alguém como participante do seu Reino. O batismo com o Espírito Santo é o enchimento do cristão na plenitude de Cristo.

João 1:32

João 1:32 - E João testificou, dizendo: Eu vi o Espírito descer do céu como pomba, e repousar sobre ele.

JOÃO TESTIFICOU DE CRISTO. Talvez não, no começo de suas pregações, mas agora, João Batista tinha autoridade em suas palavras. Isto porque a esta altura dos acontecimentos ele era por demais respeitado em seu ministério de pregação sobre o Messias de Deus. A prova disto é que o escritor deste evangelho, um pouco antes deste texto, destacou a missão de uma comissão vinda de Jerusalém para indaga-lo se não seria ele o Messias enviado por Deus. EU VI. O precursor do Messias dava o seu testemunho sobre o que ele viu. E neste particular não foi uma coisa de ouvir dizer ou ouvir falar. Também não foi uma visão empírica, ou seja algo irreal, uma visão do subconsciente, não. O que o pregador do deserto testificou foi algo real, ele se utilizou da sua visão ocular, dos seus próprios olhos físicos para ver o que aconteceu ao batizar a Jesus, quando ele saiu da água. Também não foi uma revelação ou sonho. O ESPÍRITO. Este não é um espírito qualquer. A palavra com letras garrafais começa com letra maiúscula indicando que se trata do Espírito de Deus, o Espírito Santo mesmo, o Paráclito Divino, o Consolador amado. O mesmo Espírito que gerou o menino Jesus no ventre de sua mãe Maria. O mesmo Espírito que através e por meio de Cristo, realizou tantas maravilhas e milagres, dando também testemunho de que Jesus era na realidade o Filho de Deus. O mesmo Espírito que veio sobre a igreja primitiva no dia de Pentecostes. VEIO DO CÉU COMO UMA POMBA. Quando se diz que veio do céu, fala de sua direção e de sua origem. Certamente na mente de quem estava ouvindo o testemunho de João, entendeu logicamente de que aquele Espírito veio direto de Deus, de onde tem a sua origem. Já a sua direção neste momento foi sobre o Filho de Deus. Quanto a sua simbologia em aparência de uma pomba, nos fala de sua pureza e paz. Com isso intende-se que a nova aliança esta baseada na paz com Deus. O ESPÍRITO REPOUSOU SOBRE CRISTO. Esta foi a direção correta, direto de Deus sobre o seu amado filho Jesus. Se antes Cristo já tinha a presença do Espírito de Deus sobre a sua vida, podemos dizer que a partir deste momento ele foi absolutamente turbinado com o poder do Espírito de Deus sobre a sua vida. Observa-se que a partir de então começou Jesus a exercer plenamente o seu ministério. E para fazer e realizar o que Jesus prodigalizou, tinha que ter a cooperação do poderoso Espírito de Deus com ele.

João 1:31

João 1:31 - E eu não o conhecia; mas, para que ele fosse manifestado a Israel, vim eu, por isso, batizando com água.

EU NÃO O CONHECIA. Há quem diga que realmente João não conhecia a Jesus pessoalmente, ou se conhecia, o conhecia apenas de vista. Pode ser que João não tinha muito contato com Jesus, haja visto que eles moravam em regiões diferentes, apesar de serem parentes. A frase se repete no verso 33 deste mesmo capítulo. Certo é que temos parentes que fazem parte da nossa árvore genealógica, porem, não temos nenhuma aproximação destes. Talvez esse fosse o caso entre João Batista e Jesus. Todavia, o que João quis dizer com estas palavras é que ele não sabia de que Jesus de Nazaré era realmente o Messias de Deus, o Emanuel de Deus, aquele de quem falaram a lei, os profetas e os Salmos. JOÃO VEIO APRESENTAR O MESSIAS A ISRAEL. Como precursor do Messias ele teve um papel fundamental na apresentação do Emanuel de Deus ao seu povo Israel. As profecias mais antigas não eram suficientes para que os judeus pudessem aceitar favoravelmente o Messias, dada a cegueira espiritual que reinava sobre a nação e a dureza dos corações daquele povo. E Deus sabendo disso, enviou a João para preparar o povo para a chegada do Messias. E o ministério de João Batista como precursor de Cristo foi tão importante ao ponto de alguns chegarem a pensar se ele não seria o próprio Cristo. Foi necessário ele afirmar de que não era o Cristo. A VINDA DO BATISTA TINHA OBJETIVO E FINALIDADE. Apesar de ser quase da mesma idade de Jesus, ele exerceu o seu ministério de precursor bem antes da manifestação pública do Messias em Israel. O profeta Isaías, conhecido como um profeta messiânico, por ter profetizado mais sobre a vinda do Messias. Deus se utilizado do seu ministério, já havia profetizado a respeito do envio de alguém para auxiliar e anteceder a chegada do Messias. É justamente o que está escrito em Isaías 40:3 - Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. Com isso, entende-se que o objetivo primordial da vinda do Batista era servir de porta voz do seu Mestre que havia de se manifestar mais tarde. BATIZANDO COM ÁGUA. No judaísmo helenístico era comum, gentios se converterem ao judaísmo. No entanto, segundo as tradições judaicas eles tinham que seguirem os rituais estabelecidos pelas normas vigentes, para serem aceitos na comunidade judaica. João demonstrava que na nova aliança basta se converter e ser batizado com o batismo do arrependimento, ai essa pessoa seria aceita como pertencente ao Reino de Deus. Por isso que João batizava com água. O BATISMO CRISTÃO. No judaísmo havia o batismo de purificação que se dava quando um gentio aceitava fazer parte da comunidade judaica. Na nova aliança, anunciada por João Batista e instituída por Cristo, o batismo é uma ordenança para a igreja de Cristo, como símbolo de arrependimento para remissão dos pecados. E é também um testemunho público de que agora tal pessoa faz parte do Reino de Deus, por crer na obra remidora do Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.

João 1:30

João 1:30 - Este é aquele do qual eu disse: Após mim vem um homem que é antes de mim, porque foi primeiro do que eu.

ESTE É AQUELE. Olhando para Jesus, e certamente apontando com sua mão estendida, João proclamava estas verdades. Agora, não eram apenas palavras, mas sua pregação se tornava realidade. O Espírito Santo o fez sentir de que ele estava diante daquele de quem ele tanto havia falado, como sendo o Messias de Deus. Seus olhos podia contemplar de perto, alguém que era a esperança de Israel, e conforme ele havia dito a pouco, de todo o mundo. ESTE É AQUELE QUE VEM APÓS MIM. Na verdade João Batista veio como precursor de Jesus, como aquele que veio diante do Mestre para preparar o terreno para a chegada do Messias. Precursor é aquele que antecede com finalidade de representar. Em Marcos 1:14-15 - E, depois que João foi entregue à prisão, veio Jesus para a Galiléia, pregando o evangelho do reino de Deus. E dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho. JESUS CRISTO HOMEM. O evangelho de João começa em sua epígrafe falando sobre a divindade de Cristo. Neste ponto, o escritor, se utilizando do testemunho de João Batista, e destaca a humanidade do Cristo de Deus, Jesus de Nazaré. A bíblia diz: Filipenses 2:6-8 - Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. QUE É ANTES DE MIM. A preexistência de Cristo. Não tem como negar que Cristo é eterno, quando se retrocede na história de todas as eras passadas de Deus. A manifestação na terra do Verbo de Deus foi uma demonstração do Emanuel, ou seja, Deus conosco. No entanto, isso não trouxe Cristo à existência, porque ele sempre existiu com Deus. Ele sempre foi o Filho eterno do Pai, e como tal fazia parte da presença de Deus. Ele estava com Deus. Fala de companhia e presença. Ele estava no princípio com Deus. PORQUE FOI PRIMEIRO DO QUE EU. Na realidade João batista nasceu primeiro que Jesus, mas Cristo já existia antes de nascer. Porque o Verbo de Deus sempre existiu com o Pai. É tanto que o evangelista João escreveu João 1:1-3- No princípio ele era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. E todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele, nada do que foi feito se fez. MEU SUCESSOR É TAMBÉM MEU ANTECESSOR. Isso fala da grandeza de Cristo. E João como seu arauto se considerava inferior ao seu Príncipe ao qual anunciava. Certamente estas palavras estavam bem vivas na mente do idoso João, quando escreveu o seu evangelho. João Batista veio como precursor de Cristo para preparar o seu caminho diante dos filhos de Israel. No entanto, ele não é precursor de Cristo em existência. Até porque Cristo quando se manifestou na terra como o Messias de Deus ele já existia. Cristo é eterno e como tal ele é o alfa e o ômega de toda a existência. João foi precursor de Jesus no ministério para apresentá-lo aos Judeus.

João 1:29

João 1:29 - No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.

NO DIA SEGUINTE. É que no dia anterior tinha acontecido justamente o interrogatório dos enviados de Jerusalém, comissão enviada pelos fariseus, para saber de João batista, se ele era o Messias de Deus, aquele do qual falou o profeta, que viria como o Emanuel, ou seja, Deus conosco. Quem sabe ele seria Elias, o profeta que não morreu, mas que foi arrebatado e teria de voltar para morrer, como qualquer outro homem. Quem sabe seria ele o Profeta do qual Deus falou por Moisés que enviaria na dispensação do tempo para falar com o seu povo. JOÃO VIU A JESUS. Neste momento, certamente o Espírito de Deus testificou a João que ali vinha alguém muito importante. Ao que tudo indica, o Batista vivia intensamente o seu ministério de precursor do Messias, ao ponto de não ter contato com Jesus. Conseguintemente ele conhecia a Jesus, até porque era seu parente. Mas, os comentaristas dizem que até este momento João não tinha conhecimento de que Jesus era o Messias. VINHA PARA ELE. Até este momento, o Cristo de Deus, havia deixado que o seu precursor cumprisse o seu papel de preparar o seu caminho. Como Deus, Jesus sabia de tudo que estava acontecendo. A esta altura dos acontecimentos, o cenário já estava montado para que ele se apresentasse como o Enviado e Ungido de Deus para Israel. Veio ao encontro do seu precursor coroar o seu trabalho, e também reconhecer a sua missão. E para ser justo ele próprio participou do batismo de João. Não porque tivesse pecado, mas, para ser justo e grato àquele que tinha preparado o caminho para sua chegada. EIS O CORDEIRO DE DEUS. O cordeiro era para os judeus um símbolo de sacrifício para remissão de pecados. Também representava o apaziguamento entre o homem e Deus. Papeis estes que estavam bem representados na pessoa bendita de Cristo Jesus. Ele era o Cordeiro de Deus que estava sendo oferecido em sacrifício ao Senhor para remir os pecadores dos seus pecados e servir de harmonia e paz entre Deus e os homens. QUE TIRA O PECADO DO MUNDO. Desde o princípio da raça humana, o que sempre criou problemas entre Deus e os seres humanos sempre foi o pecado. A síndrome da desobediência sempre teve importante domínio sobre o homem caído, ao ponto de o afastar do seu criador. Era um dilema que tinha de ser resolvido. Todas as tentativas da parte do homem falharam. Deus agora resolvia esta questão definitivamente, por meio de um único sacrifício. Por amor singular as suas criaturas, ele deus seu Filho Unigênito ao mundo, para que todo aquele que nele crer, não pereça, mas tenha vida eterna. SÃO INCALCULÁVEIS OS BENEFÍCIOS ADIVINDOS DE CRISTO. Através de Jesus, Deus o Criador estava conciliando consigo mesmo todas as coisas. Não fora o sacrifício apaziguador feito por Cristo entre Deus e os homens. Não existiria mais nada neste mundo, ele já teria sido destruído pela ira do Senhor. Quando se diz: Que tira o pecado do mundo. Isso abrange todas as dimensões do mundo existente. Promovendo a paz e a reconciliação entre o criador e todo o Cosmo criado. Todos aqueles que creem em Jesus, como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, são redimidos pelo seu sangue dos seus pecados e salvos da ira vindoura.

João 1:28

João 1:28 - Estas coisas aconteceram em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando.

ESTAS COISAS. Se referem aos fatos envolvendo João e o seu testemunho a respeito de Jesus para a comitiva que veio de Jerusalém, enviada da parte dos fariseus. Sendo pois os comentários auspiciosos a respeito do pregador do deserto, as autoridades religiosas mandaram saber do próprio João se não seria ele o Messias enviado por Deus, ou Elias que havia voltado, ou anda um profeta. A resposta de João foi negativa sobre todas estas indagações. Mas que ele seria apenas a voz que clama no deserto. BETÂNIA. Está situada na encosta, a sudeste do monte das oliveiras, 670 metros acima do nível do mar, distante 1600 metros do cume, e 3 km de Jerusalém, perto da estrada de Jericó (Jo 11.18 - Mc 10.46). Foi a povoação onde Jesus recebeu hospitalidade da família de Lázaro, e onde se deu a ressurreição deste seu amigo (Jo 11.1 a 46 e 12.1) - foi a residência de Simão, o leproso (Mt 26.6) - e dali partiu Jesus para Jerusalém, no dia em que foi recebido nesta cidade de uma maneira triunfal (Mc 11.1). igualmente em Betânia Jesus descansou de noite, na semana anterior à Sua crucificação, e ai se realizou a Sua ascensão (Mt 21.17 e Lc 24.50). AINDA SOBRE BETÂNIA. É muito interessante o caso de esta povoação, tão relacionada com a vida do nosso Salvador, ter atualmente o nome de el-Azeriete, a ‘vila de Lázaro’. Ali tem sido localizado o túmulo de Lázaro amigo de Jesus, onde o Senhor o ressuscitou de entre os mortos. O túmulo estava situado em um dos lados da colina chamada Ras-esh-shiya. A aldeia ali localizada segundo estudos arqueológicos tem remanescentes que remontam aos tempos pré-cristãos. Dentro dos seus limites geográficos ficava a casa de Marta e Maria e de Simão o leproso. ALÉM DO JORDÃO. o Jordão é essencialmente o rio da Palestina e o limite natural do país ao oriente. Caracteriza-se pela sua profundidade abaixo da superfície geral da região que atravessa, pela sua rápida descida e força da corrente em muitos sítios, e pela sua grande sinuosidade. Nasce nas montanhas da Síria, e corre pelo lago Merom, e pelo mar da Galiléia, desaguando, por fim, no mar Morto, depois de um percurso de quase 320 km. O RIO JORDÃO. Muitos fatos bíblicos aconteceram neste local, tais como: A notável travessia dos filhos de israel, sob o comando de Josué, efetuou-se perto de Jericó (Js 3.15, 16, 4.12,13). A miraculosa separação das águas pela influência de Elias e de Eliseu (2 Rs 2.8 a 14) deve também ter sido por esses sítios. Dois outros milagres se acham em relação com o rio e são eles: a cura de Naamã (2 Rs 5.14), e o ter vindo à superfície das águas o machado (2 Rs 6.5,6). João Batista, durante o seu ministério, batizou ali Jesus Cristo (Mc 1.9) e as multidões (Mt 3.6).

João 1:27

João 1:27 - Este é aquele que vem após mim, que é antes de mim, do qual eu não sou digno de desatar a correia da alparca.

ESTE É AQUELE QUE VEM APÓS MIM. Na verdade João Batista veio como precursor de Jesus, como aquele que veio diante do mestre para preparar o terreno para a chegada do Messias. Precursor é aquele que antecede com finalidade de representar. Em Marcos 1:14-15 - E, depois que João foi entregue à prisão, veio Jesus para a Galiléia, pregando o evangelho do reino de Deus. E dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho. QUE É ANTES DE MIM. A preexistência de Cristo. Não tem como negar que Cristo é eterno, quando se retrocede na história de todas as eras eternas de Deus. A manifestação na terra do verbo de Deus foi uma demonstração do Emanuel, ou seja, Deus conosco, No entanto, isso não trouxe Cristo à existência, porque ele sempre existiu com Deus. Ele sempre foi o filho eterno do Pai, e como tal fazia parte da presença de Deus. Ele estava com Deus. Fala de companhia e presença. Ele estava no princípio com Deus. DO QUAL NÃO SOU DIGNO. Essas Palavras foram ditas por João por duas rações. Primeira, como explicação da grandeza de Cristo, muito maior do que a de João. Segunda, para esclarecer que João não era o Messias. A esta altura dos acontecimentos muitas pessoas já se indagavam se não seria João o Messias profetizado nas escrituras? Pela curiosidade dos de Jerusalém em querer descobrir se ele era o Messias, podemos conjecturar de que a fama de João circulava por toda aquela região. CUJAS ALPARCAS NÃO SOU DIGNO DE DESATAR. Entre os deveres dos escravos estava este de carregar e cuidar das sandálias dos seus senhores. Lucas 3:16 – Fala mais claramente ainda ao afirmar: Do qual não sou digno de desatar-lhes as correias das sandálias. Neste gesto de humildade o Batista dizia de que comparado ao Mestre, não era digno de cumprir os seus deveres como servo de Cristo. Percebe-se que João se rebaixa para exaltar a Cristo. JOÃO NOS DEIXOU O EXEMPLO DE COMO DEVEMOS EXALTAR A CRISTO. Todos nós somos servos de Cristo. Querer se exaltar porque tem alguma virtude na vida como servo de Deus, é no mínimo desconhecer de que existimos para glória do Cristo. E que tudo que fizermos por obra ou por palavras, sejam feitas para glória do Senhor. As nossas pregações devem ser Cristocêntricas, sempre exaltando o Senhor e rendendo a ele a glória devida. O nosso papel como servos do Senhor Jesus é coloca-lo sempre em primeiro lugar. É necessário que ele cresça e que eu diminua, disse João 1:30.

João 1:26

João 1:26 - João respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com água; mas no meio de vós está um a quem vós não conheceis.

A GRANDEZA DE JOÃO. No tocante a identidade de João, as autoridades estavam preocupadas com quem ele devia ser. Principalmente os sacerdotes e os escribas e fariseus que conheciam as escrituras. Os comentários que chagavam aos redutos da alta religiosidade é que João tinha um ministério tão importante que conjecturavam ser ele o representante de Deus, na pessoa do Messias, do qual tanto falaram os profetas. Isso até certo ponto incomodava a elite religiosa da época, como também as autoridades políticas. O BATISTA ESTAVA EM EVIDÊNCIA. Somente depois da morte de João Batista é que Jesus veio colocar em evidência plenamente o seu ministério. No momento, que estava em destaque era a voz que clama no deserto. Que com simplicidade atraia as multidões falando de que o Messias já estava entre eles. Era perceptível de que se despontava uma nova era de manifestações da presença de Deus entre o povo. E João despertava esta expectação em quem conhecia as profecias messiânicas de que ele poderia ser o Emanuel, Deus conosco. JOÃO BATIZAVA COM ÁGUA. No judaísmo helenístico, era comum gentios se converterem ao judaísmo. No entanto, segundo as tradições judaicas tinha que seguir os rituais estabelecidos pelas normas vigentes, para serem os gentios aceitos na comunidade judaica. João demonstrava que na nova aliança basta se converter, ser batizado com o batismo do arrependimento e essa pessoa era aceita como pertencente ao Reino de Deus. Por isso que João batizava com água. O que no judaísmo era um ato de purificação. NO MEIO DE VÓS ESTÁ UM. João havia rejeitado o título de Messias, quando disse? Eu não sou o Cristo. Muito embora o seu ministério estivesse carregado de significados na expectativa dos judeus quanto à vinda do Messias. No entanto, para rebater qualquer especulação de que ele seria o Messias, ele agora declara: Não sou eu o Cristo, mas ele já esta no meio de vós. Assim afirmava o Batista sabendo de que o Cristo de Deus era simplesmente o humilde Jesus de Nazaré. DIZIA JOÃO: VOCÊS AINDA NÃO O CONHECEM. Com isso o escritor retoma o tema da rejeição de Cristo. João 1:5 – Ele era a luz, mas as trevas não há compreenderam. João 1:10-11 - Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. A bíblia diz que os próprios irmãos de Jesus não creram nele. E Jesus citou um ditado bem conhecido dos seus contemporâneos: Não há profeta sem honra senão na sua própria casa e entre seus irmãos. O messias estava ali entre eles, porem não há receberam.

João 1:25

João 1:25 - E perguntaram-lhe, e disseram-lhe: Por que batizas, pois, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?

O INTERROGATÓRIO. Várias perguntas fizeram a João, entre elas foram: Quem és tu?, És tu Elias?, És tu profeta?, Que dizes de ti mesmo?, Por último perguntaram: Por que batizas, pois, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta? Os que foram enviados chegaram diante de João batista cheios de curiosidade. Vieram já programados da parte dos fariseus para descobrirem quem era aquele pregador do deserto, que estava chamando a atenção do povo. PORQUE BATIZAS? O batismo de João era de arrependimento de pecados. Que pecado tem uma criança para ser remida de seus pecados? A verdade é que o batismo cristão deve ser efetuado em pessoas que verdadeiramente tenham se arrependido dos seus pecados, que foi transformada pelo poder do evangelho, e que o seus pecados foram remidos, por fazer parte da nova aliança, promulgada e celebrada por Cristo Jesus, em quem há remissão de pecados. SE TU NÃO ÉS O CRISTO? João 1:20 - E confessou, e não negou; confessou: Eu não sou o Cristo. Como precursor do Messias ele disse: Lucas 3:15-18 - E, estando o povo em expectação, e pensando todos de João, em seus corações, se porventura seria o Cristo, Respondeu João a todos, dizendo: Eu, na verdade, batizo-vos com água, mas eis que vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de desatar a correia das alparcas; esse vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. Ele tem a pá na sua mão; e limpará a sua eira, e ajuntará o trigo no seu celeiro, mas queimará a palha com fogo que nunca se apaga. NÃO ÉS ELIAS? Perguntaram a João: És tu Elias? Ele respondeu: Não. Então, perguntaram? Porque batizas se tu não és Elias? Havia a expectativa de que no tempo do fim, o Senhor enviaria alguém na virtude do profeta Elias para que se comunicasse com o povo em meio à voz profética. Elias não morreu, e está escrito na escritura de que todo homem que vem a terra se faz necessário morrer, com isso, os hebreus esperavam o retorno do profeta Elias, para completar o seu ministério profético e morrer como qualquer outro. Todavia, João mesmo disse que também não era o profeta Elias. PORQUE BATIZAS SE TU NÃO ÉS O PROFETA? Através de Moisés, Deus disse que enviaria um profeta semelhante a ele. Deuteronômio 18:18-19 - Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmãos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar. E será que qualquer que não ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele. Os judeus chegaram a pensar que o Batista seria esse profeta. O que eles talvez não soubessem é que este profeta do qual Moisés falou, era o Cristo. João respondeu: Também não sou este profeta.

João 1:23-24

João 1:23-24 - Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías. E os que tinham sido enviados eram dos fariseus.

VOZ QUE CLAMA NO DESERTO. Como João Batista era de fato o mensageiro de Deus para falar a respeito da chegada do Messias ele tinha a como missão usar o ministério da pregação para transmitir o seu recado. E o clamor nos fala do tom de sua voz gritando a quem pudesse ouvir as suas palavras de boas novas. No deserto era o lugar comum de suas pregações. Mas isso também expressa a falta de atenção a sua mensagem dos que ouviam a sua mensagem. PREPARAI O CAMINHO DO SENHOR. Deus estava quebrando o silencio no que concerne a sua comunicação com o seu povo. Quando João apareceu pregando sobre Jesus, havia mais de 400 anos que a voz profética de Deus tinha silenciado. Agora, o pregador do deserto, traz uma nova luz falando sobre a chegada do que mais o povo esperava que era exatamente o surgimento do enviado de Deus, o Messias. João pregava, ele é maior do que eu. ENDEREITAI AS SUAS VEREDAS. A vinda de Cristo Jesus provocariam grandes mudanças na fé religiosa de todo o povo. A velha aliança estava se expirando e surgindo um novo pacto não somente com Israel mais também e principalmente com todo o mundo. E o percussor de Cristo falou a esse respeito, e o próprio Jesus colocou em prática essas mudanças bruscas. O pregador do deserto fez a introdução e o Cristo de Deus escreveu o resto dessa história. ESSA PALAVRA TAMBÉM SE CUMPRE EM NOSSAS VIDAS. Pregamos com a nossa voz, escrevemos milhares de passagens bíblicas na net, que é um dos mais eficientes meios de comunicação da atualidade, e a maioria das pessoas não dão crédito. Ficamos como que no deserto, falando pra ninguém, mesmo sabendo que existem milhares acompanhando. Isso é apenas a sensação que temos, porque na realidade o efeito e grande e o resultado positivo. OS QUE TINHAM SIDO ENVIADOS ERAM DOS FARISEUS. Os fariseus formavam a mais importante das escolas judaicas, de caráter religioso, que começou a funcionar 150 anos antes do nascimento de Cristo, mais ou menos. O ministério dos profetas já tinha deixado de existir. Receberam aquele nome porque eles, na sua vida, separavam-se de todos os outros judeus, aspirando a mais do que uma simples santidade e exato cumprimento de deveres religiosos: mas a sua separação consistia principalmente em certas distinções a respeito do alimento e de atos rituais.

João 1:21-22

João 1:21-22 - E perguntaram-lhe: Então quê? És tu Elias? E disse: Não sou. És tu profeta? E respondeu: Não. Disseram-lhe pois: Quem és? Para que demos resposta àqueles que nos enviaram; que dizes de ti mesmo?

JOÃO GEROU EXPECTATIVA. Na realidade o povo já não suportava mais o silêncio de Deus. A voz profética havia silenciado a mais de 400 anos. Havia uma certa expectação no ar de que quando Deus voltasse a falar com o seu povo, algo de especial iria acontecer. Primeiro eles estavam esperando que João fosse o Messias prometido por Deus, que viria para remir o seu povo. No entanto, o próprio João já lhes havia dado a resposta de que não era o Cristo. ÉS TU ELIAS? Do mesmo modo também havia a expectativa de que no tempo do fim, o Senhor enviaria alguém na virtude do profeta Elias para que se comunicasse com o povo em meio à voz profética. Elias não morreu, e está escrito na escritura de que todo homem que vem a terra se faz necessário morrer, com isso, os hebreus esperavam o retorno do profeta Elias, para completar o seu ministério profético e morrer como qualquer outro. Todavia, João mesmo disse que também não era o profeta Elias. ÉS TU PROFETA? Através de Moisés, Deus disse que enviaria um profeta semelhante a ele. Deuteronômio 18:18-19 - Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmãos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar. E será que qualquer que não ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele. Os judeus chegaram a pensar que o Batista seria esse profeta. O que eles talvez não soubessem é que este profeta do qual Moisés falou, era o Cristo. João respondeu: Também não sou este profeta. QUEM ÉS? A resposta de João foi clara e objetiva em João 1:23 - Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías 40:3,5,10-11 - E a glória do SENHOR se manifestará, e toda a carne juntamente a verá, pois a boca do SENHOR o disse. Eis que o Senhor DEUS virá com poder e seu braço dominará por ele; eis que o seu galardão está com ele, e o seu salário diante da sua face. Como pastor apascentará o seu rebanho; entre os seus braços recolherá os cordeirinhos, e os levará no seu regaço; as que amamentam guiará suavemente. JOÃO VEIO PARA DAR TESTEMUNHO DE CRISTO. João 1:6-8 - Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João. Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele. Não era ele a luz, mas para que testificasse da luz. João 1:15,18 - João testificou dele, e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: O que vem após mim é antes de mim, porque foi primeiro do que eu. Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou.