1 João 2:16

1 João 2:16 - Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.

PORQUE TUDO. O mundo exerce uma força contrária a que o ser humano venha a servir e amar a Deus de forma digna e como convêm. Quando se fala que tudo que há no mundo, o autor se refere a todos os mecanismos terrenos e matérias que exercem forças negativas, quanto ao plano de Deus para a humanidade. O cristão verdadeiro vive nesta dimensão de sua existência, mas, com a consciência de que não é do mundo, a terra é apenas uma morada transitória, a nossa cidade é a Nova Jerusalém.

QUE HÁ NO MUNDO. “Tudo que há no mundo”. Nas frases seguintes, João cita algumas das coisas do mundo que não vem de Deus, porque são coisas do mundo, mas, quando olhamos para essas duas primeiras frases, chegamos a conclusão que o seguidor de Cristo tem que lutar com todas as suas forças para vencer todos os dias tudo que há no mundo. O mundo é o sistema terreno e materialista, que segundo o evangelho, jaz no maligno, isso porque o império das trevas exerce influencia na terra.

A CONCUPISCÊNCIA DA CARNE. O apóstolo Paulo escrevendo aos Gálatas, ele fala sobre as obras da carne, como sendo todas contrárias a vontade de Deus, e muito mais, ele afirma claramente que os praticantes das obras da carne, não herdarão o reino de Deus. Neste ponto de sua missiva, João fala em “concupiscência da carne”, representando todos os desejos mais promíscuos da carnalidade humana, com os vícios mais degradantes que o ser humano pode desenvolver, por meio dos sentidos.

A CONCUPISCÊNCIA DOS OLHOS. Um dos sentidos da estrutura humana, que efetivamente pode levar o ser humano a desejar tudo que no mundo há é justamente o da visão, porque com os olhos, o homem pode ver quantas coisas lindas e atrativas este mundo tem. O Velho Testamento conta a história de um grande servo de Deus, o rei Davi, homem segundo o coração de Deus, que cometeu vários pecados por conta de ter visto com os olhos, o que não devia, e com isso praticou o que não poderia.

E A SOBERBA DA VIDA. Agora, o autor escreve sobre sentimentos negativos, que mais distancia o ser humano do seu Criador. Quando se fala sobre a soberba da vida, está se falando sobre o orgulho do homem no seu mais alto nível de prepotência e arrogância. Os ímpios, os incrédulos e os ateus, que estão no mesmo nível comportamental, agem com indiferença para com Deus, por conta da soberba da vida e do orgulho.

NÃO É DO PAI. As concupiscências da carne, que sãos os desejos ilícitos do homem natural, as concupiscências dos olhos, que é o sentido que dispõe sobre os atrativos que há no mundo, e a soberba da vida, que é a prepotência, a arrogância e o orgulho humano, não procede da parte de Deus, nem é fruto do Espírito Santo. Todas estas coisas são negativas, e só contribuem para afastar o homem da comunhão com Deus.

MAS DO MUNDO. Quando uma pessoa assume seu compromisso de fidelidade com o reino de Deus, porque aceitou a Cristo como Senhor e Salvador, tal pessoa precisa romper com o mundo e tudo que nele há. Este mundo a que o escritor se refere, diz respeito ao sistema terreno e materialista, que aprisiona o homem ao pecado.