Romanos 1:6

Romanos 1:6 - Entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo.

ENTRE OS QUAIS. Esta expressão liga este texto com o anterior que diz que estamos entre os que recebemos a graça de Deus. E cremos que seremos salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo (Atos 15:22). E fomos chamados a esta graça para a obediência da fé. Obediência esta que nos leva a anunciar as boas novas do evangelho de Cristo Jesus até os confins da terra. Por esta graça é que tudo realizamos em nome do Senhor Jesus, dando sempre graças a ele por tudo. Tendo a certeza de que é pelo nome de Cristo que somos salvos (Atos 4:12). Porque o nome de Cristo é o nome mais poderoso que há.

SOIS TAMBÉM VÓS. O apostolo Paulo sabe exatamente do valor de toda a graça que já recebeu do Senhor Jesus. E ele mesmo reconhece de que não era merecedor desta graça, até porque, foi um perseguidor da igreja de Cristo. No entanto, foi agraciado pela chamada de Deus para uma missão por demais importante de levar as boas novas de Cristo aos gentios. Quando ele afirma: Sois vós também. Ele nos deixou o ensino de que qualquer pessoa, por mais errada que seja, pode também ser alcançada por esta graça salvadora. Ele mesmo sabe o quanto era difícil ser alcançado por este amor de Cristo.

CHAMADOS. Cristo continua convidando a todos que desejarem fazer parte desta chamada divina. Mateus 11:28-30 -Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve. Cristo continua a convidar a todos quanto queiram ingressar no reino de Deus. E a todos quanto desejarem ser seus discípulos. Esta chamada da parte de Cristo resulta na possibilidade de uma nova experiência de vida. Cristo falou: Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vos e vos nomeei (João 15:16). Cristo nos escolheu, cabe a cada um de nós atender ao seu chamado, e cumprir a nossa missão.

PARA SERDES. Esta expressão bíblica fala sobre a mudança de perfil ou status. E responde a seguinte pergunta: Para que somos chamados? E a resposta é certa, para pertencermos a Cristo. Todavia, para que haja esta mudança se faz necessário o ser humano tomar atitudes. É preciso atender ao convite de Cristo (Mateus 11:28). Se faz necessário receber a Cristo (João 1:12). Tem que passar pelo novo nascimento (João 3:3,5). É indispensável que se torne em uma nova criatura (2 Coríntios 5:17). Não pode deixar de se arrepender dos erros e falhas e se converter dos maus caminhos, conforme (Atos 3:19) nos ensina.

DE JESUS CRISTO. Chamados para serdes de Jesus Cristo. Quando nos achegamos a Cristo de verdade e com todo o nosso coração (Jeremias 29:13). Então passamos a pertencer a Ele de fato e passamos a ser propriedades Dele. Somos seus discípulos, porque o seguimos (João 15:8). Somos suas testemunhas, porque anunciamos as boas novas de Cristo (Atos 5:32). Somos as suas ovelhas e Cristo é o nosso pastor (João 10:14). Fazemos parte da família Divina, irmão de Cristo e filhos de Deus (Lucas 8:21). Somos propriedade peculiar do Senhor Jesus. Pertencemos ao seu reino. Somos seus amigos (João 15:15). Não pertencemos a este mundo enganador, uma vez que, somos peregrinos nesta terra.

Romanos 1:5

Romanos 1:5 - Pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediência da fé entre todas as gentes pelo seu nome.

PELO QUAL. Se refere a Jesus Cristo, Nosso Senhor. Cristo é tudo em todos (Colossenses 3:11), pelo qual recebemos as bênçãos de Deus (2 Coríntios 1:3), pelo qual alcançamos a graça divina (Romanos 3:25), pelo qual recebemos a vida eterna e a salvação (João 3:15). Tudo provem de Cristo II Coríntios 5:18 - E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação. De fato, o Senhor Jesus foi a manifestação da graça de Deus no mundo.

RECEBEMOS A GRAÇA. Foi Cristo quem nos trouxe a graça Divina, João 1:17 - Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. Somos salvos pela graça de Cristo, Atos 15:11 - Mas cremos que seremos salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo, como eles também. Somos justificados mediante a graça de Cristo, Romanos 3:24 - Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. Todas as nossas vitória vem pela graça de Cristo, 1 Coríntios 15:57 - Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.

E O APOSTOLADO. Dada a importância do ministério de Paulo em explorar novos campos missionários e expandir a igreja além da Palestina, foi Paulo reconhecido de forma justa como sendo um apóstolo de Cristo. Assim como os doze primeiros apóstolos foram chamados pelo próprio Cristo, assim também aconteceu com o apóstolo Paulo, que teve um encontro com Cristo. Se não foi reconhecido pelo grupo apostólico como fazendo parte do mesmo ministério, por Cristo sim, e pela igreja.

PARA A OBEDIÊNCIA DA FÉ. O apóstolo dos gentios reconhece que Jesus Cristo lhe chamou pela graça para um apostolado, afim de que ele fosse obediente na fé. Esta não é a fé natural, nem é provável que seja o dom da fé, mas sim, uma fé que requer obediência daquele que foi chamado para ela. Esta chancela a obediência da fé segue os parâmetros não de um código de ética escrito, mas sim, aos mecanismos da crença e da confiança de que somos chamados por Cristo para viver pela fé e não por vista.

ENTRE TODAS AS GENTES. Alguns dos apóstolos foram chamados por Cristo Jesus para exercer um ministério entre o seu povo Judeu. Todavia, o apostolado de Paulo foi diferente dos demais, é tanto que ele é reconhecido como o apóstolo dos gentios. Ele foi enviado por Cristo a pregar o evangelho das boas novas a todos os povos do mundo gentílico, como missionário transcultural. Cumprindo a palavra que diz o evangelho: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura (Marcos 16:15).

PELO SEU NOME. Paulo assim como muitos outros era daqueles que expunham a própria vida em nome de Cristo para anunciar o evangelho do Senhor Jesus, Atos 15:26 - Homens que já expuseram as suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Tudo o que ele fazia era no nome de Cristo, Colossenses 3:17 - E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai. O nome de Jesus é o mais poderoso que há nos céus e na terra (Filipenses 2:9-11). É pelo nome de Cristo Jesus que somos salvos, conforme diz em (Atos 4:12).

Romanos 1:4

Romanos 1:4 - Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor.

DECLARADO FILHO DE DEUS. Jesus é filho de Deus. Já nas profecias Messiânicas classificava o Cristo como Filho de Deus. E a forma como ele foi gerado no ventre de Maria sua mãe comprova isto. Ele foi gerado pelo Espírito do Senhor. José foi o pai adotivo de Jesus, todavia o Pai verdadeiro de Cristo Jesus é o próprio Deus Todo-poderoso. Jesus Cristo é o Emanuel, que traduzido é: Deus conosco. Ele é Deus. E estava no princípio com Deus e se manifestou como o Verbo que se fez carne e habitou entre nós. Em várias parte, o Novo Testamento diz que Cristo é Filho de Deus.

EM PODER. Mateus 28:18 - E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Porque ele venceu todas as tentações e passou fidedignamente em todas as provações, foi coroado com o poder de Deus em sua vida. Colossenses 2:9 - Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade. Em Cristo Jesus estava depositado o poder de Deus. Foi e sempre será portador da virtude divina. Foi com tal poder e virtude que ele prodigalizou tantas maravilhas e realizou tantos milagres. Ninguém jamais vai superar Jesus de Nazaré em realização de proezas.

SEGUNDO O ESPÍRITO DE SANTIFICAÇÃO. Até os próprios demônios reconheceram que Jesus de Nazaré era o Santo Filho de Deus. Marcos 1:24 - Dizendo: Ah! Que temos contigo, Jesus Nazareno? Vieste destruir-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus. Os líderes da igreja primitiva testemunhavam de que Jesus era o Santo Filho de Deus. Atos 4:27 - Porque verdadeiramente contra o teu Santo Filho Jesus, que tu ungiste, se ajuntaram, não só Herodes, mas Pôncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel.

PELA RESSURREIÇÃO DOS MORTOS. Duas coisas podem ser interpretadas desta declaração. A primeira, pela ressurreição dos mortos realizada pelo Senhor Jesus, como a filha de Jairo, o filho da viúva de Naim, seu amigo Lázaro, e muitos outros que ressuscitaram no dia da sua ressurreição. Segunda, pela sua própria ressurreição de entre os mortos. Com ambas as duas opções concordam a citação do próprio Cristo em João 11:25 - Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá. Deus corou a pessoa bendita de Cristo Jesus ressuscitando-o.

JESUS CRISTO. Jesus “O Cristo”. O Jesus histórico, também chamado de Nazareno, o filho do Carpinteiro e de Maria. É o mesmo Messias, de quem falaram os profetas e as Escrituras do Velho Testamento. Jesus é o nome próprio e podemos dizer que Cristo é o adjetivo que fala de seus atributos e principalmente de sua missão, porque Cristo quer dizer o enviado, ou ungido de Deus para executar o plano da salvação. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e Cristo fala de quem ele é verdadeiramente.

NOSSO SENHOR. Quem estava escrevendo estas palavras era o grande apóstolo Paulo que reconhecia e testificava de Cristo Jesus como seu Senhor e também da igreja. Jesus foi constituído por Deus Pai como Rei dos reis e Senhor dos senhores.

Romanos 1:3

Romanos 1:3 - Acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne.

ACERCA DE SEU FILHO. Jesus é Filho de Deus. Já nas profecias messiânicas classificava o Cristo como Filho de Deus. E a forma como Ele foi gerado no ventre de Maria, sua mãe, comprova isto. Ele foi gerado pelo Espírito do Senhor. José foi o pai adotivo de Jesus, todavia o Pai verdadeiro de Cristo Jesus é o próprio Deus Todo-poderoso. Jesus Cristo é o Emanuel, que traduzido é: Deus conosco. Ele é Deus. Ele estava no princípio com Deus e se manifestou como o Verbo que se fez carne e habitou entre nós.

QUE NASCEU. O nascimento de Cristo. Foi predito e profetizado pelo profeta Isaías que escreveu a seu respeito: Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. (Isaías 9:6). E aconteceu na prática, quando o anjo do senhor apareceu a Maria conforme Mateus 1:18 - Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo.

DA DESCENDÊNCIA. Mateus 1:1 - Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. Mateus 12:23 - E toda a multidão se admirava e dizia: Não é este o Filho de Davi? Mateus 15:22 - E eis que uma mulher cananéia, que saíra daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada. Mateus 21:9 - E a multidão que ia adiante, e a que seguia, clamava, dizendo: Hosana ao Filho de Davi; bendito o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas! Promessa de Deus a Davi em 2 Samuel 7:12.

Como é que Jesus poderia ser o filho de Davi se Davi viveu cerca de 1000 anos antes de Jesus? A resposta é que Cristo (o Messias) foi o cumprimento da profecia da descendência de Davi (2 Samuel 7:14-16). Jesus era o Messias prometido, o que significa que Ele era da descendência de Davi. Ele é Rei dos reis e Senhor dos senhores.

DE DAVI. O nome Davi tem o significado de: Amado. O segundo rei do reino unido de Israel. Ele reinou de 1010 a 970 a.C. Tomou Jerusalém e a tornou a capital religiosa do reino. Levou a arca para lá (2 Samuel 6) e organizou os serviços de adoração (1 Crônicas 15-16). Ampliou o reino (2 Samuel 8; 10; 12) e ajuntou materiais para a construção do templo (1 Crônicas 22). Foi governador, guerreiro, músico e poeta. E foi um dos antepassados de Jesus (Mateus 1:1). Apesar de seus fracassos espirituais era um homem segundo o coração de Deus. Davi é um exemplo de que Deus pode tirar alguém do nada e o exaltar e honrar. Deus exalta a quem Ele quer pelo seu poder.

SEGUNDO A CARNE. Conforme a esperança messiânicas o Cristo de Deus, o Ungido de Deus Pai, o Enviado do Deus de Israel devia vir da descendência de Davi, segundo a carne. O nascimento segundo a carne, também é chamado de segundo a vontade do homem, conforme a predisposição do sangue ou ainda de conformidade com a vontade da carne. Deus prometeu a Davi que o Emanuel seria de sua descendência.

Romanos 1:2

Romanos 1:2 - O qual antes prometeu pelos seus profetas nas santas escrituras.

O QUAL. O qual se refere a Deus. O Senhor faz tudo há seu tempo, porem, fala o que há de acontecer antes mesmo de se cumprir. A vinda do Messias já estava programada desde a eternidade, isso porque o Deus Onisciente é organizado em seus projetos, ainda que os homens não entendam isto. Dentro da organização do seu reino Deus planeja e executa os seus propósitos conforme o seu beneplácito. No cronograma das realizações de Deus não tem nada por acaso, tudo é projetado inteligentemente segundo o seu querer. Deus é a sabedoria em essência e a manifestação absoluta da inteligência. Nada esta fora do alcance do seu saber nem passa despercebido sem que ele tome conhecimento. O governo e o domínio de Deus podem ser vistos em tudo.

ANTES. As coisas que aconteceram com a vinda de Cristo, já haviam sido profetizadas pelo Senhor. As boas novas do evangelho de Cristo não era uma invenção dos escritores do Novo Testamento, elas já estavam incorporadas nos escritos de Moisés, nos Salmos e nos demais profetas também. O escritor aos Hebreus deixou registrado: Deus falou antigamente aos pais pelos profetas. Muitos são os autores messiânicos que foram inspirados pelo Espírito de Deus para narrar os fatos que ainda iam acontecer na vinda do Filho de Deus, Cristo Jesus. Tudo estava programado no coração de Deus, que com sabedoria e inteligência faz acontecer o que lhe apraz.

PROMETEU. Examinando cuidadosamente o conteúdo messiânico do Velho Testamento, descobrimos que Cristo realmente é o enviado de Deus, prometido nas Sagradas Escrituras. Quando na queda da raça humana por meio de Adão e Eva, o Senhor já antecipava a derrota do inimigo de Deus, quando o Senhor prometeu um redentor da descendência da Mulher (Gênesis 3:15). Usando o profeta Isaías Deus confirma a promessa ao afirmar: Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz (Isaías 9:6).

PELOS PROFETAS. Vários profetas foram instrumentos do Espírito de Deus para escreverem sobre a vinda do Messias de Deus, Jesus Cristo. Moisés como profeta do Senhor escreveu de que o Messias viria como profeta enviado e ungido do Deus de Israel (Deuteronômio 18:15,18). Davi também profetizou que ele, o Cristo, viria como sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque (Salmos 110:4) Isaías usado como profeta do Senhor escreveu sobre Cristo como o Servo sofredor (Isaías 53:1-7).

NAS SANTAS ESCRITURAS. Precisamos ter esta consciência de que as Escrituras Sagradas são santas, com a ressalva de não sermos praticantes da bibliolatria, ou seja, a Escritura nunca pode estar acima de Deus. Elas são santas porque contem a palavra de Deus e por conter a palavra de Deus, tudo que provem de Deus é a mais pura verdade. Paulo está explicando aos seus leitores de que as promessas de Deus sobre a história de Cristo Jesus já estava registradas nas Sagradas Escrituras mais antigas. As Escrituras foram inspiradas pelo Espírito Santo de Deus e reveladas aos seus servos.

Romanos 1:1

Romanos 1:1 - Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus.

PAULO. O significado do seu nome é: “Pequeno”. Paulo é o nome romano de Saulo de Tarso, que pela primeira vez se lê em (Atos 13.9), quando ele resistiu a Elimas, o feiticeiro, principiando nessa ocasião o seu trabalho gentílico na corte de Sérgio Paulo. Pode presumir-se que ele já era assim chamado nas suas relações com os gentios. Mas depois deste incidente é sempre esse nome que o apóstolo tem nos Atos dos Apóstolos e nas suas epístolas. Nasceu em Tarso, na Cilícia (Atos 9.11 - 21.39 - 22.3).

SERVO. Por esta palavra se traduzem duas outras palavras hebraicas, que ocorrem frequentemente no Antigo Testamento, e que significa pessoa de serviço, ou um escravo. A palavra é, algumas vezes, empregada a respeito de pessoas humildes (Gênesis 32.18,20). Uma terceira palavra implica aquele que está às ordens de alguém para ajudá-lo (Êxodo 33.11). Mas, na maior parte das vezes, no Antigo Testamento trata-se de um escravo. Essa mesma palavra Paulo aplicava a si mesmo.

DE JESUS CRISTO. Paulo teve uma importância muito grande na formação da igreja primitiva. No entanto, ele não se considerava a si mesmo tão importante assim, ao ponto de se considerar um servo, ou serviçal, e ainda um escravo. Porem, não de um patrão rico financeiramente, nem de um fazendeiro, mas de Jesus Cristo. A combinação do nome próprio com um nome qualificativo, no caso de Jesus Cristo, significa que Jesus de Nazaré era o mesmo Messias, ou ungido de Deus, enviado.

CHAMADO. A chamada de Saulo de Tarso, que depois ficou sendo conhecido por Paulo, foi feita diretamente pelo Senhor Jesus na estrada de damasco. E há quem diga que os onze apóstolos originais foram precipitados quando escolheram Matias para ocupar o lugar deixado por Judas Iscariotes. Grande parte dos comentaristas bíblicos concordam de que, se eles estivessem esperado um pouco mais, seria Paulo e não Matias o que ocuparia o ministério apostólico, juntamente com os onze apóstolos.

PARA APÓSTOLO. Dada a importância do ministério de Paulo em explorar novos campos missionários e expandir a igreja além da palestina, foi reconhecido de forma justa como sendo um apóstolo de Cristo. Assim como os doze primeiros apóstolos foram chamados pelo próprio Cristo, assim também aconteceu com o apóstolo Paulo, que teve um encontro com Cristo. Se não foi reconhecido pelo grupo apostólico como fazendo parte do mesmo ministério, por Cristo sim, e pela igreja também.

SEPARADO. Esta palavra dentro do texto e em consonância com o contexto bíblico se refere à eleição direta de Cristo na vida de Paulo para um ministério específico aos gentios. Foi um dos líderes pioneiros de maior destaque na implantação de comunidades cristãs por onde passou. Superou até mesmo os demais apóstolos.

EVANGELHO DE DEUS. Esta expressão é a mesma coisa que evangelho de Cristo. Paulo foi chamado e separado por Deus para pregar o evangelho das boas novas de Cristo, principalmente no mundo gentílico. Suas epístolas escritas a várias localidades no entorno da palestina e até na Europa demonstram a sua vasta missão evangelística.

1 Coríntios 16:23-24

1 Coríntios 16:23-24 - A graça do Senhor Jesus Cristo seja convosco. O meu amor seja com todos vós em Cristo Jesus. Amém.

A GRAÇA. Paulo conhecia a todos que faziam parte daquela comunidade cristã, que estava na cidade de Corinto, e com isso, se percebe que até o momento aquela igreja era composta de grande maioria de gentios convertidos ao cristianismo. Uma vez que, a graça como saudação era usada nas igrejas gregas. A palavra “graça”, neste caso, nos fala sobre o favor não merecido da parte de Deus, para com aqueles que antes nunca fizeram parte das alianças de Deus com o seu povo, no caso o povo Israel.

DO SENHOR. Geralmente, a Saudação tipicamente judaica era: A paz de Deus, se referindo ao Deus de Abraão, Isaque e Israel. E essa saudação perdurou por muito tempo entre as igrejas que estavam ligadas diretamente as lideranças da igreja matriz de Jerusalém. Já nas igrejas fundadas por Paulo e seus amigos de ministério, o que prevalecia era: A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, isso como saudação grega.

JESUS CRISTO. O nome Jesus, quer dizer: Aquele que veio salvar o seu povo dos seus pecados (Mateus 1:21). Jesus é o nome próprio do Filho de Deus, que também é conhecido como Jesus de Nazaré. Já o sobrenome Cristo, nos fala do Messias de Deus, que também é o Emanuel, ou seja, Deus entre os filhos dos homens, e o adjetivo Cristo quer dizer, ungido ou enviado de Deus para cumprir a missão de redentor.

SEJA CONVOSCO. O desejo mais profundo do apóstolo dos gentios era de que a bondade, a misericórdia de Deus e o seu infinito amor estivesse abundantemente derramado sobre a vida dos seus filhos na fé na comunidade cristã de Corinto. Diante de tudo que vinha acontecendo na igreja cristã de Corinto, somente a graça de Cristo, como favor não merecido era que poderia ser suficiente para reverter o quadro. Juntando-se todas as exortações feitas pelo escritor desta carta se tem noção do caso.

O MEU AMOR. No entanto, aquele que se gastava pelas almas dos homens, como fundador daquela igreja cristã em Corinto, não poderia terminar sua correspondência sem expressar o seu imenso amor pelos seus leitores. No momento, o apóstolo dos gentios se encontrava ausente por conta de ser um missionário transcultural, mas no fundo, no fundo, seu coração estava voltado para aquela igreja tão querido por ele.

SEJA COM TODOS VÓS. Essa expressão usada pelo escritor é como se ele enviasse juntamente com sua carta o seu próprio coração para seus filhos na fé. As duas cartas grandes em conteúdo, importancia e assuntos demostra o cuidado e o zelo que Paulo tinha pelo povo de Cristo na cidade de Corinto. Afeto, carinho e consideração era o que Paulo efetivamente desejava que chegasse a todos os seus leitores queridos.

EM CRISTO JESUS. AMÉM. E já nas últimas palavras de sua carta, o grande apóstolo dos gentios demostra também o seu grande apego a pessoa bendita de Cristo Jesus. Quem conhece bem o conteúdo dos escritos de Paulo pode testemunhar sua completa dependência de Cristo Jesus, ele que era também o Senhor da igreja remida. Por fim, como em quase todas as suas missivas, o autor desta carta assina sua correspondência com um dos títulos de Cristo Jesus, que é o “Amém” de Deus Pai Todo-poderoso.

1 Coríntios 16:21-22

1 Coríntios 16:21-22 - Saudação da minha própria mão, de Paulo. Se alguém não ama ao Senhor Jesus Cristo, seja anátema. Maranata!

SAUDAÇÃO. A saudação judaica geralmente era: A paz de Deus. A saudação cristã nas igrejas cristã, composta de judeus e gentios convertidos ao cristianismo era: A graça e a paz do Senhor Jesus Cristo. A saudação entre os povos sempre foi um bom costume como sinal de bem-vindo ou de despedida entre amigos e parentes. Esta mesma saudação pode ser representada por um simples aperto de mãos, um abraça fraternal, e nos países orientais, entre alguns grupos religiosos tem o ósculo santo ou beijo facial.

DA MINHA PRÓPRIA MÃO. No caso das correspondências, a saudação era usada na introdução, e isso é recorrente nas cartas de Paulo, mas principalmente no final com a citação de nomes dos supostos leitores das cartas, e também os nomes das pessoas que estavam com o autor ou escritor da carta. Neste momento, Paulo deixa de ser o citador e passa a ser o escritor desta saudação final de sua carta ou correspondência.

DE PAULO. Na maioria de suas cartas, Paulo endereçadas às igrejas ou a seus amigos de ministério, geralmente, o apóstolo dos gentios se utilizava de um escrivão, o que a teologia chama de amanuense. No entanto, em quase todas elas, já na saudação final, Paulo tomava a pena do seu escrivão e escrevia com letras grandes suas saudações, e certamente fazia a sua própria assinatura, selando assim a sua carta ou missiva.

SE ALGUÉM NÃO AMA AO SENHOR. Como esta importante carta teve como um dos relevantes objetivos o combate contra os inimigos do evangelho em Corinto, o escritor não poderia terminar esta sua correspondência sem dar uma alfinetada nos seus adversários. Certamente este era um dedo apontado em direção daqueles que estavam infiltrados na igreja de Corinto com segundas intenções e não por amor a Cristo. A igreja precisa ficar alerta sobre as verdadeiras intenções dos seus líderes.

JESUS CRISTO. O Senhor Jesus Cristo é o título mais completo que se pode atribuir ao Filho de Deus, porque estes nomes falam tudo sobre o Messias de Deus e a sua missão. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus, mas também nos ensina sobre o seu título como Salvador da humanidade. O sobrenome Cristo, que também pode ser visto como um adjetivo, nos fala sobre a missão do Messias de Deus ou Emanuel de Deus.

SEJA ANÁTEMA. A palavra “anátema” era entendida na cultura religiosa dos judeus como uma maldição lançada sobre os que se rebelavam contra a legislação de Moisés, bem como uma maldição também impetrada contra os inimigos do povo de Deus. Neste texto, o escritor usa esta palavra querendo dizer que: Se alguém não ama ao Senhor Jesus Cristo, tal pessoa seja considerada como inimiga de Cristo Jesus.

MARANATA. Já esta palavra utilizada pelo apóstolo quer dizer: Ora vem Senhor Jesus, ou ainda Cristo está voltando. A volta de Cristo para arrebatar a sua igreja sempre foi a grande esperança dos remidos de Cristo, e a igreja primitiva, vivia esta expectativa como se Cristo fosse voltar ainda nos seus próprios dias, sem, no entanto, ter noção do hiato de tempo que haveria entre a ascensão de Cristo e a sua volta para buscar os seus escolhidos. Esta mesma esperança está presenta na igreja dos dias de hoje.

1 Coríntios 16:19-20

1 Coríntios 16:19-20 - As igrejas da Ásia vos saúdam. Saúdam-vos afetuosamente no Senhor Áquila e Priscila, com a igreja que está em sua casa. Todos os irmãos vos saúdam. Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo.

AS IGREJAS. Como em suas demais cartas enviadas às igrejas por ele fundadas, Paulo termina sua correspondência enviado saudações dele próprio, bem como daqueles, que no memento, se encontram com eles. Estas igrejas sobre as quais Paulo se refere, não dizem respeito a templos feitos de telhas, tijolos e cimento, como temos nos dias de hoje, mas o escritor fala sobre as pessoas que faziam parte do reino de Cristo.

DA ÁSIA VOS SAÚDAM. Certamente o autor se reporta sobre a Ásia menor, onde ele se encontrava neste momento, cumprindo sua missão de levar as boas novas do evangelho aonde Cristo ainda não era conhecido. Duas cidades muito importantes desta região eram Corinto e Éfeso, esta última era provavelmente o lugar em que Paulo se encontrava quando escreveu esta sua carta, onde ficou por mais de três anos.

SAÚDAM-VOS AFETUOSAMENTE NO SENHOR. Desde tempos remotos da humanidade que os seres humanos se cumprimentam uns aos outros, seja na chegada ou na despedida de alguém. A saudação judaica era: A paz de Deus, já a saudação cristã mais comum era: A paz do Senhor. Porem, nas igrejas fundadas por Paulo no mundo gentílico se podia acrescentar a palavra graça, misericórdia e outras na saudação entre os servos de Deus. O que vale é a comunhão e não as formas de saudações.

AQUILA E PRECISA. É provável que este casal tenha aceito o cristianismo na capital do império romano, mas que por perseguição do governo, tiveram que vir para a Ásia Menor, primeiro para Corinto, onde conheceram o apóstolo Paulo, mas depois foram morar em Éfeso. Já em Éfeso, eles foram os mestres de Apolo, que era um judeu de Alexandrina, mas que aceitou a Cristo como sendo o Messias de Deus e Salvador.

COM A IGREJA QUE ESTÁ EM SUA CASA. Essa declaração da parte de Paulo nos fala de como se davam as reuniões com os cristãos de sua época. Neste mesmo tempo, não era permitido pelo império romano à construção de templos dedicados ao cristianismo, isso só foi possível depois do ano trezentos e doze de nossa era cristã, quando houve o casamento entre o cristianismo e o Estado romano.

TODOS OS IRMÃOS VOS SAÚDAM. Paulo não teria como colocar todos os nomes dos irmãos que faziam parte das igrejas fundas por ele na Ásia Menor, por isso que ele faz um resumo nesta simples frase. Quando Paulo fala em “irmãos” ele nos deixa transparecer que havia uma boa comunhão entre todas as igrejas por ele fundadas no mundo gentílico, e que uns visitavam aos outros, como acontece nos dias de hoje.

SAUDAI-VOS UNS AOS OUTROS COM ÓSCULO SANTO. Este era um costume comum entre os judeus, bem como entre os orientais. O ósculo santo era um beijo respeitoso em um dos lados do rosto, como sinal de comunhão e consideração. Na época da igreja primitiva esse tipo de saudação era feita sem censura, mesmo entre pessoas do mesmo sexo. No entanto, nas igrejas ocidentais este costume foi praticamente banido, restando apenas em algumas denominações, com raríssimas inserções.

1 Coríntios 16:17-18

1 Coríntios 16:17-18 - Folgo, porém, com a vinda de Estéfanas, de Fortunato e de Acaico; porque estes supriram o que da vossa parte me faltava. Porque recrearam o meu espírito e o vosso. Reconhecei, pois, aos tais.

FOLGO, POREM. Paulo não poderia terminar sua correspondência de maneira melancólica, mórbida e fria, apesar dos muitos problemas e contrariedades que estava tendo que líder naquela comunidade cristã. Mesmo tomando conhecimento das controvérsias que estavam ocorrendo em Corinto, todavia, o escritor ver motivos para se alegrar. Com isso entendemos que nem tudo estava perdido, mas há também gozo.

COM A VINDA DE ESTÉFANAS. Por que Paulo se sentia feliz com a vinda de Estéfanas? Porque ele trouxe de Corinto as novidades que Paulo precisava saber, bem como deve ter falado pessoalmente dos amigos pessoas de Paulo naquela comunidade cristã. E podemos ainda reconhecer que Estéfanas era uma pessoa muito querida de Paulo, como sendo seu filho na fé e um amigo de ministério ordenado pelo apóstolo Paulo.

DE FORTUNATO E DE ACAICO. Fortunato quer dizer: aquele que tem boas posses. Já o nome de Acaico tem mais a ver com suas origens, Acaia. Estes dois homens, conforme nos chega ao conhecimento eram pessoas que serviam a Estéfanas, ou como auxiliares no ministério ou como funcionários do mesmo. Como Estéfanas era um provável bispo da região da Acaia, estes dois homens eram bem seus auxiliares, que o acompanhavam em suas viagens de supervisão das igrejas por onde visitava, como supervisor que era.

PORQUE ESTES SUPRIRAM. É claro que Paulo não está se referindo a ajudas financeiras da parte dos seus hospedes, até porque, o apóstolo dos gentios costumava não receber ajuda financeira nem das igrejas nem de quem quer que seja. Mesmo tendo que viajar de cidade em cidade e de país em país para pregar o evangelho aonde Cristo ainda não era conhecido, mas Paulo trabalhava com suas próprias mãos.

O QUE DA VOSSA PARTE FALTAVA. Como missionário transcultural, o apóstolo dos gentios não podia se dedicar somente a uma igreja local, por isso que ele se deslocava de lugar para outro cumprindo sua missão. No entanto, em cada igreja que ele fundava, deixava os seus informantes que o mantinha a par de tudo. Certamente Paulo fala das informações que estavam lhe faltando sobre as notícias daquela igreja.

PORQUE RECREIARAM O MEU ESPÍRITO E O VOSSO. Aparentemente na igreja cristã de Corinto só tinha problemas, mas não é bem assim. As cartas de Paulo é que contem conselhos e ensinos para solucionar os problemas, mas tudo indica que os irmãos que chegaram de Corinto trouxeram também as boas notícias que transcorriam naquela comunidade cristã. Na realidade Paulo amava os seus filhos na fé daquela igreja.

RECONHECEI, POIS, AOS TAIS. Não há dúvida que estas mesmas pessoas que trouxeram notícias da igreja cristã de Corinto seriam as mesmas que iriam conduzir esta belíssima carta do apóstolo Paulo aos seus leitores. Assim sendo, juntamente com esta carta, Paulo estava também enviando cartas de recomendação dos seus amigos de ministério. O pedido do fundador daquela igreja era de que os líderes locais da igreja em Corinto reconhecessem o devido valor destes grandes homens de Deus.

1 Coríntios 16:15-16

1 Coríntios 16:15-16 - Agora vos rogo, irmãos (sabeis que a família de Estéfanas é as primícias da Acaia, e que se tem dedicado ao ministério dos santos). Que também vos sujeiteis aos tais, e a todo aquele que auxilia na obra e trabalha.

AGORA VOS ROGO, IRMÃOS. O autor demostra mais uma vez o quanto era cuidadoso em dar o devido valor aos seus companheiros de ministério. E essa é uma das razões porque ele ficou sendo conhecido por ser um grande líder do cristianismo do primeiro século de nossa era cristã, isso porque zelava pelos que faziam parte do seu círculo de cooperadores. O verdadeiro líder sabe que sozinha não vai a lugar nenhum.

SABEI QUE A FAMÍLIA DE ESTÉFANAS. Provavelmente, Estéfanas era mais um filho na fé do grande apóstolo Paulo, que em suas campanhas missionárias, não sessava de pregar as boas novas do evangelho poderoso e libertador do Senhor Jesus. Estéfanas quer dizer: Aquele que usa coroa, porque é um príncipe. Tendo se convertido juntamente com sua família, foram todos batizados pelo próprio Paulo.

É AS PRIMÍCIAS DA ACAIA. Com isso, o escritor está afirmando que Estéfanas e sua família foram os primeiros que se converteram na grande região da Acaia, mas que também eles tinham um grande valor para o reino de Cristo. Há quem diga que Estéfanas era uma autoridade importante naquela região, e tendo se convertido, foi muito importante no ministério de Paulo, porque facilitou sua penetração com o evangelho em Corinto, Éfeso, Acaia e também na Macedônia, o que Paulo precisava.

E QUE TEM SE DEDICADO. Havia então uma disposição da parte desta família de ajudar a igreja de Cristo, certamente protegendo o rebanho do Senhor para que as perseguições não fossem tão acirradas, o quanto eram em outros lugares. Seja como autoridades políticas, seja no tocante ao envolvimento direto na obra de Deus, esta nobre família tinha um carinho especial pela igreja de Cristo com o intuito de ajudar.

AO MINISTÉRIO DOS SANTOS. Neste caso, os indicativos nos mostram que Estéfanas e sua família estavam diretamente envolvidos na obra de Deus, e como Estéfanas era o líder desta família, é provável que ele fosse um ministro do evangelho ordenado por Paulo para trabalhar na obra do evangelho. Quando se fala dos “santos” não está se referindo a mortos canonizados, mas sim, aos ministros do evangelho de Cristo.

QUE TAMBÉM VOS SUJEITEIS AOS TAIS. Esta colocação feita por Paulo nos remete a pensar que Estéfanas era também uma autoridade política, mas que acima de tudo era uma autoridade eclesiásticas. Ao mesmo tempo, somos levados a pensar que Estéfanas, neste momento fosse um dos lideres locais de Corinto, ou em último caso, o bispo da grande região da Acaia, em que Corinto estava sub sua jurisdição.

E A TODO AQUELE QUE AUXILIA NA OBRA E TRABALHA. Por último, o apóstolo dos gentios declara que Estéfanas e sua família estavam diretamente envolvidos na obra de Deus e trabalhando para o reino de Cristo. Paulo solicita dos seus leitores que estes se sujeitem a todo aquele que faz legitimamente a obra de Deus, e isso, para que os ministros do evangelho possam com satisfação realizarem suas missões e cumprirem seus ministérios em paz. Este é um bom conselho para a igreja de Cristo em geral.

1 Coríntios 16:13-14

1 Coríntios 16:13-14 - Vigiai, estai firmes na fé; portai-vos varonilmente, e fortalecei-vos. Todas as vossas coisas sejam feitas com amor.

VIGIAI. Muita coisa estava acontecendo na igreja de Corinto, que estava tirando a atenção dos irmãos, no sentido de que eles estavam realmente fora dos ensinos transmitidos por Paulo, quando da fundação daquela comunidade cristã. É bem provável que, os irmãos estivessem mais dando ouvidos aos hereges que apareciam naquela comunidade cristã, do que aos verdadeiros servos de Deus. Além de que os falsos mestres gnósticos estavam ganhando terreno, se infiltrando naquela igreja.

ESTAI FIRMES. Como o escritor era o pai na fé dos seus leitores, com zelo e amor, se dirige a eles, no sentido de lhes alertarem sobre os devidos cuidados que deveriam tomar para não serem iludidos com aqueles que transtornavam o evangelho de Cristo. O cuidado de Paulo era para que os seguidores de Cristo em Corinto não se desviassem do evangelho, até que o missionário chegasse até eles pessoalmente em breve.

NA FÉ. Desde as pregações evangelísticas, bem como todos os ensinos transmitidos por Paulo por meio do discipulado visava à construção de crenças verdadeiras no verdadeiro evangelho da nova dispensação da graça de Deus. Portanto, o apóstolo dos gentios esperava que os irmãos não largassem a fé genuína, que teve como fundamento o evangelho libertador, de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

PORTAI-VOS VARONILMENTE. O autor desta carta fala de maneira séria com seus leitores, os chamando a responsabilidade que tinham como homens de Deus que confessavam ser. Os inimigos do evangelho que estavam infiltrados na igreja cristã de Corinto estavam metendo medo nos líderes locais, ao ponto de Paulo alertá-los a agirem como homens, e não como moleques de calças curtas. Essa reclamação da parte do escritor nos faz perceber que os irmãos estavam sendo vencidos.

E FORTALECEI-VOS. Medo era o que provavelmente estava prevalecendo entre as principais lideranças da igreja local de Corinto. Não há dúvida que os adversários da obra de Deus naquela igreja eram pessoas influentes e poderosas da sociedade, ao ponto de fazerem pressão contra os irmãos e os enfraquecerem. Mas como Paulo já havia vencido aos inimigos do evangelho, ele anima os irmãos a que lutem pela igreja.

TODAS AS VOSSAS COISAS. A obra de Deus não podia desmoronar, nem os serviços da igreja caírem por terra. Os irmãos que faziam parte de verdade da igreja do Senhor Jesus em Corinto tinham que tomarem uma posição em darem continuidade ao que Paulo havia começado. O que os inimigos do cristianismo desejavam era acabar com a igreja cristã em Corinto, por isso que semeavam suas heresias pagãs a todo momento.

SEJAM FEITAS COM AMOR. A mensagem destes dois versículos fica bem clara, no sentido que, os líderes do cristianismo em Corinto estavam sendo relapsos quanto a fazerem a obra de Deus de forma digna. Desta forma, Paulo chama a atenção dos seus filhos na fé para que executassem os serviços da igreja de Cristo com amor e dedicação. Se as lideranças da igreja não demostrarem zelo pela obra de Deus, consequentemente os demais membros comuns do rebanho irão todos desistirem.

1 Coríntios 16:12

1 Coríntios 16:12 - E, acerca do irmão Apolo, roguei-lhe muito que fosse com os irmãos ter convosco, mas, na verdade, não teve vontade de ir agora; irá, porém, quando se lhe oferecer boa ocasião.

E, ACERCA DO IRMÃO. Apolo era na realidade um amigo de ministério de Paulo e também um emissário do apóstolo dos gentios, servindo a igreja de Cristo como cooperador de Paulo nas igrejas fundadas no mundo gentílico. Provavelmente, Apolo já havia estado outras vezes naquela igreja, até porque já havia naquela comunidade cristã um partido de Apolo, ou seja, aqueles que o queriam como liderança local.

APOLO. Apolo era um Judeu de Alexandria, muito eloquente, instruído na fé cristã por Áquila e Priscila. Tornou-se poderoso pregador do evangelho em Éfeso e em Corinto. Os veneradores de Apolo eram aqueles que colocavam o saber acima das revelações e da inspiração. O Novo Testamento não contem muitas informações sobre este pregador, no entanto, os teólogos têm especulado muito a respeito de Apolo. Parece que o partido de Apolo ainda existe com os homens do gnosticismo da atualidade.

ROGUEI MUITO QUE FOSSE. Percebe-se o quanto a igreja de Corinto era complicada, porque apesar de Apolo ter sido bem recebido naquela comunidade cristã, porem, teve também em Corinto suas dificuldades, ao ponto de Paulo, neste momento desejar que ele retornasse a Corinto, porem, ele se recusou. Ver-se a humildade de Paulo para com seus companheiros de ministério, ao ponto de oedir e não mandar ou ordenar.

COM OS IRMÃOS TER CONVOSCO. Descobrimos nesta colocação feita por nosso escritor que Timóteo não foi enviado por Paulo sozinha, mas que certamente uma delegação foi preparada para o acompanhar até o destino final de sua viagem. Havia na realidade um bom costume, neste mesmo tempo, em que, os missionários cristãos eram acompanhados pelos líderes locais das igrejas até a próxima cidade de destino.

MAS, NA VERDADE, NÃO TEVE VONTADE DE IR AGORA. Se na verdade, Paulo estava escrevendo esta sua carta da cidade de Éfeso, e que é muito provável que sim, então, podemos conjecturar que Apolo estava envolvido já com a obra de Deus naquele lugar, ao ponto de mais tarde se tornar uma das proeminentes lideranças da igreja cristã da grande igreja de Éfeso. Em Éfeso, Apolo desenvolveu seu ministério total como líder.

IRÁ, POREM, QUANDO SE LHE OFERECER. Não se sabe ao certo se isso veio a acontecer mais tarde, porque a tradição cristã aponta em direção de que Apolo a partir de então começava a trabalhar em Éfeso, onde mais tarde se tornou uma liderança em potencial na imponente e importante cidade de Éfeso. Neste momento, Apolo iria apenas acompanhando a Timóteo, que nesta missão era o líder da caravana.

BOA OCASIÃO. Ao que tudo indica, apenas acompanhar uma delegação, não era uma boa ocasião para Apolo, ele que havia se tornado uma personagem importante em Corinto, e a prova disto era de que, naquela igreja havia um partido daqueles que defendiam que Apolo se tornasse o líder local de Corinto. Não há dúvida que Paulo fala de uma outra oportunidade em que ele poderia enviar Apolo com uma missão mais importante a ser realizada na igreja de Corinto, o que não se sabe se houve mesmo.

1 Coríntios 16:11

1 Coríntios 16:11 - Portanto, ninguém o despreze, mas acompanhai-o em paz, para que venha ter comigo; pois o espero com os irmãos.

PORTANTO. Paulo é aquele líder que dá o devido valor aos seus companheiros de ministério, porque como servo de Cristo, sabia que a obra de Deus é feita com a cooperação de muitos amigos. Essa humildade do nosso autor devia servir de exemplo para muitos que se intitulam de líderes nos dias de hoje, mais que se acham melhores do que os seus liderados, ao ponto de não darem o devido valor aos seus amigos de ministério, simplesmente com medo de perderem a posição de destaque que ocupa.

NINGUÉM. A igreja cristã de Corinto era composta de pessoas importantes e ricas da sociedade, além de ter em seu ministério pessoas bastante influentes, como pregadores, mestres e líderes. Mas Paulo era a maior autoridade eclesiástica daquela comunidade cristã, e como tal, ele recomenda que ninguém criasse dificuldade para com Timóteo, no sentido de que ele recebesse apoio deles para cumprir sua missão.

O DESPREZE. Timóteo era de fato um ministro do evangelho bem jovem, e com isso, não tinha ainda experiência o suficiente para lidar com situações complicadas. Aproveitando-se disto os mais antigos da igreja em Corinto poderiam simplesmente desprezar o jovem ministro, não levando em consideração que ele estava naquele lugar como representante direto do grande apóstolo Paulo, fundador daquela igreja.

MAS ACOMPANHAI-O EM PAZ. O contexto das cartas de Paulo a igreja cristã de Corinto nos faz entender que tudo era motivo de disputas naquela comunidade cristã. Sabendo disto, é que o apóstolo dos gentios apela para o bom senso dos seus leitores, no sentido de que com Timóteo, eles evitassem os confrontos. O que o nosso escritor solicita dos seus filhos na fé é que não fizessem guerra contra o jovem Timóteo, mas que dentro do possível mantassem a paz com ele, como convém a santos.

PARA QUE VENHA TER COMIGO. Esta frase de Paulo nos remete a pensar que Timóteo estava em outro lugar, mas que passaria pela cidade de Corinto para então, depois ir ao encontro do apóstolo dos gentios. Mas também essa pode ser uma estratégia de Paulo, no sentido de que seus leitores considerassem que Timóteo, logo que saísse de Corinto iria ter com Paulo para contar tudo que aconteceu com ele naquela igreja.

POIS O ESPERO. Como Paulo era bastante organizado em seu ministério, juntamente com seus cooperadores, tudo indica que as coisas e fatos eram previamente planejados. Desta forma, o apóstolo já tinha em suas previsões a chegada de Timóteo a sua presença, possivelmente em Éfeso, com um relatório detalhado de tudo que estava acontecendo com a igreja de Cristo na importante cidade de Corinto.

COM OS IRMÃOS. O escritor tem esperança de que as coisas com Timóteo e os líderes de Corinto transcorram em paz e em perfeito estado de harmonia, no sentido de que seu filho na fé, Timóteo faça um bom trabalhos nesta sua missão. Se assim as coisas transcorressem, alguns dos líderes ou representantes da comunidade cristã de Corinto teriam a oportunidade de acompanhar a Timóteo até a cidade de Éfeso, onde se encontrava o apóstolo dos gentios, ou onde quer que ele se encontrasse.

1 Coríntios 16:10

1 Coríntios 16:10 - E, se Timóteo for, vede que esteja sem temor convosco; porque trabalha na obra do Senhor, como eu também.

E, SE. O autor nos passa a informação, ainda que de maneira subliminar de que ainda estava convencendo a seu filhos na fé, Timóteo, a ir na frente, visitar aquela comunidade cristã em Corinto. Ou o próprio Timóteo estava relutando em viajar até aquela igreja, porque estava informado de que em Corinto havia um volume muito grande de dificuldades, ao ponto dele ser consciente de não ter condições de resolvê-los. Há quem diga que Timóteo foi, mas realmente não pode resolver os problemas.

TIMÓTEO FOR. Timóteo era filho de mãe judia, mas de pai grego. Desde a mais tenra idade que foi instruído no judaísmo pela sua mãe Eunice e por sua vó Loide, no entanto, nunca foi convencido de que efetivamente deveria ser um verdadeiro discípulo da tradicional religião de Israel. Mas tendo ouvido por meio de Paulo o evangelho de Cristo, nasceu de novo e se tornou ministro do evangelho de Cristo.

VEDE QUE ESTEJA. Um turbilhão de divisões estava ocorrendo naquela igreja fundada por Paulo em Corinto, porque depois que Paulo se ausentou daquela igreja, vieram outras lideranças que desejavam ser mais importantes do que Paulo, como lideranças locais daquela comunidade cristã. E Timóteo sabendo do partidarismo prevalecente naquele lugar, se sentia receoso em ter que lidar com tantos problemas.

SEM TEMOR CONVOSCO. Ao que nos chega ao conhecimento, os irmãos de Corinto não tomaram este conselho do apóstolo Paulo e não se sabe por qual motivo, mas esta possível visita de Timóteo não foi bem sucedida. Ficamos sabendo pela segundo carta de Paulo aos Coríntios que Tito, esse sim, depois que Timóteo retornou, foi até a cidade de Corinto, fez o que tinha que ser feito, por recomendação de Paulo, e preparou a chegada posterior do fundador daquela complicada comunidade cristã.

PORQUE TRABALHA NA OBRA. Em suas campanhas evangelísticas, o apóstolo dos gentios pregou o evangelho das boas novas para Timóteo, e o jovem deu crédito à mensagem de libertação sobre a nova dispensação da graça. Tendo Paulo recebido como filho na fé a Timóteo, cuidou em prepara-lo para o ministério, como um bem jovem ministro do evangelho. Portanto, Timóteo estava à disposição de Paulo.

DO SENHOR. Trabalha na obra do Senhor. Esta é uma colocação feita por Paulo que deixa qualquer ministro verdadeiro do evangelho muito feliz, ao saber que estar à disposição do reino de Deus e de Cristo. Mas também serve de alerta para alguns que acham que a igreja é propriedade exclusiva dele, e não de Cristo Jesus, que a comprou com seu sacrifício de Amor. A obra é de Cristo e os ministros são de Cristo também.

COMO EU TAMBÉM. O apóstolo dos gentios, mais do que qualquer outro dos apóstolos, foi um gigante nas missões transculturais no mundo gentílico de sua época. Fundou inúmeras comunidades cristãs no mundo civilizado daquele tempo, mas não trabalhava sozinha na obra do Senhor. Para dar conta do prospero ministério, o escritor desta carta montou uma estrutura ministerial robusta, da qual com muita honra também fazia parte Timóteo. Timóteo representava a Paulo nas muitas igrejas.

1 Coríntios 16:9

1 Coríntios 16:9 - Porque uma porta grande e eficaz se me abriu; e há muitos adversários.

PORQUE. Neste versículo, o autor justifica no por que ainda não retornou a cidade de Corinto para dar continuidade as suas atividades de ensinamento das doutrinas cristãs naquele lugar. O que Paulo revela neste versículo de sua carta se constitui no principal fundamento do seu ministério, que era pregar as boas novas de Cristo a tempo e fora de tempo. Percebe-se que Paulo escreve com palavras da alma, porque sua missão como apóstolo dos gentios, era efetivamente semear o evangelho para as nações.

UMA PORTA. O apóstolo dos gentios fala de uma importante oportunidade para que ele pudesse pregar as boas novas de Cristo na Macedônia. Neste caso, Paulo fala a respeito da possibilidade de fazer um grande trabalho de evangelização em uma região que era difícil de cumprir missões, por conta das muitas perseguições surgidas naquele lugar. O autor não entra em detalhes sobre tal porta, mas que ele estava muito feliz.

GRANDE. Na primeira vez que Paulo esteve em Jerusalém para conversar com os apóstolos da igreja matriz, ele nem recebeu a atenção devida a sua pessoa. Já na segunda visita, como ele já era uma grande liderança no mundo gentílico, então foi bem recebido, e saiu de lá com a responsabilidade de levar o evangelho de Cristo as demais nações civilizadas de sua época, por isso que ele amava a evangelização.

E EFICAZ. Paulo também não fala em números sobre o quanto de vidas já haviam se convertido ao verdadeiro cristianismo naquela região, mas podemos conjecturar que coisas grandes estavam acontecendo. Esta eficácia nos ensina sobre resultados positivos dos trabalhos realizados pelo grande apóstolo dos gentios. O mais importante para este servo de Cristo era ver que podia pregar o evangelho e ganhar vidas para o reino de Deus. Por isso que Paulo foi um pioneiro na evangelização.

SE ME ABRIU. Há quem digo que alguém muito influente da Macedônia se converteu pelas pregações de Paulo, seja alguém rico economicamente ou uma autoridade forte em toda aquela região. Como o apóstolo dos gentios amava suas campanhas de evangelização, mais uma vez ele se entrega de corpo e alma a esta tão relevante chance de ganhar muitas vidas para o reino de Cristo, o que era mais importante.

E HÁ MUITOS. Mas, como tudo tem um preço, e quanto mais importante for à missão de Deus na vida de um servo seu, mais surgem os obstáculos. Esse é apenas mais um detalhe do que era de fato recorrente na vida de Paulo. Sua missão no reino de Cristo era grandiosa, como implantador do verdadeiro cristianismo no mundo gentílico, com isso era mais que natural que surgissem as dificuldades no que ele realizava.

ADVERSÁRIOS. Por isso que se diz que, Paulo foi um dos apóstolos de Cristo que mais sofreu para cumprir sua importante missão em favor da igreja de Cristo. Os judaizantes, não satisfeitos por terem matado o fundador do Cristianismo, Jesus Cristo, agora, eles empreendiam todos os tipos de perseguições contra os servos do Senhor Jesus. Como Paulo era no mundo gentílico, uma das principais lideranças da igreja de Cristo, então, o diabo levantava muitos adversários contra ele e seu ministério.

1 Coríntios 16:7-8

1 Coríntios 16:7-8 - Porque não vos quero agora ver de passagem, mas espero ficar convosco algum tempo, se o Senhor o permitir. Ficarei, porém, em Éfeso até ao Pentecostes.

PORQUE NÃO VOS QUERO AGORA VER. Nesta passagem bíblica se percebe o grande apreso que Paulo tinha pela igreja cristã de Éfeso. Seus opositores naquela comunidade cristã o acusavam de que o apóstolo não gostava dos irmãos, porem, isso não representava a realidade. O problema era que, como missionário transcultural, Paulo não podia ficar somente em Corinto, Mas tinha que viajar sempre e sempre.

DE PASSAGEM. O desejo do autor desta carta era se demorar por um bom tempo em Corinto, até para suavizar as demandas que haviam naquela igreja, que na verdade eram muitas. Não há dúvida que Paulo queria também matar a saudade de cada um dos seus filhos na fé, além de completar aquilo que na sua primeira estadia naquele lugar não foi possível realizar. Portanto, já era firme o propósito dele viajar a Corinto.

MAS ESPERO FICAR CONVOSCO. Como o apóstolo dos gentios era uma das lideranças da igreja primitiva mais perseguida, então, ele já ficava na expectativa de que poderia surgir algum tipo de dificuldade em Corinto. O desejo do apóstolo era poder desfrutar da companhia dos seus filhos na fé, mesmo sabendo que naquela comunidade cristã haviam muitos adversários, e com isso, poderiam vir e surgir algumas perseguições.

ALGUM TEMPO. No primeiro momento, quando da fundação daquela comunidade cristã, o escritor pode ficar com os seus filhos na fé por aproximadamente um ano e meio, certamente em suas campanhas de evangelização e discipulando os novos convertidos. Nesta visita de Paulo aquela igreja, não se sabe quanto tempo ele ficou com os irmãos, nem mesmo o Dr. Lucas deixou registrado no livro de Atos dos apóstolos. Além de que ainda houve uma terceira visita de Paulo a cidade de Corinto.

E SE O SENHOR O PERMITIR. Nesta colocação feita pelo nosso autor, se percebe a sua completa dependência de Cristo em tudo. Um dos problemas levantados por alguns comentaristas é que estavam ocorrendo perseguições com Paulo na cidade de Éfeso, e ele sabia da gravidade das dificuldades, e com isso, ele apelava para Cristo que o pudesse guardar dos seus inimigos, a fim de permanecer naquele lugar por uns dias.

FICAREI, POREM, EM ÉFESO. Especulações se postam de onde Paulo escreveu esta sua carta, porem, este é de fato um forte indicativo de que Paulo escreveu esta sua epístola quando se encontrava em Éfeso. A cidade de Éfeso era para Paulo um ponto estratégico na evangelização da Ásia Menor, assim como Filipos era quanto a Europa. Fala-se que este mesmo apóstolo teve de enfrentar dois aprisionamentos em Éfeso.

ATÉ AO PENTECOSTES. O pentecostes era uma festa exclusivamente judaica, mas que passou a ser importante para o cristianismo como a inauguração da nova dispensação do Espírito de Deus para a igreja de Cristo. Esta celebração acontecia cinquenta dias depois da comemoração da páscoa. Para o cristianismo, no capítulo dois de Atos dos Apóstolos mostra que ficou sendo conhecido como o dia do derramamento do Espírito Santo de Deus sobre a igreja de Cristo Jesus, e o cumprimento da promessa de Deus.

1 Coríntios 16:5-6

1 Coríntios 16:5-6 - Irei, porém, ter convosco depois de ter passado pela Macedônia (porque tenho de passar pela Macedônia). E bem pode ser que fique convosco, e passe também o inverno, para que me acompanheis aonde quer que eu for.

IREI, POREM, TER CONVOSCO. Paulo já havia deliberado em seu coração ir ter com seus filhos na fé em Corinto. Naquela comunidade cristã haviam muitos problemas a serem resolvidos, questões que certamente surgiram depois que o apóstolo teve que se ausentar para cumprir sua missão transcultural no mundo gentílico. E agora, precisava empreender uma boa campanha de ação social com os irmãos de Corinto.

DEPOIS DE TER PASSADO. Não que a rota fosse obrigatória, de Paulo ter de passar pela Macedônia, mas como ele próprio diz, se lhe abril uma grande porta para que pudesse semear as boas novas de Cristo. Esta colocação feita por Paulo gerou certo desconforto na igreja de Corinto, porque seus opositores chegaram a agitar as águas por lá, afirmado que o apóstolo não dava prioridade aos seus filhos na fé em Corinto.

PELA MACEDÔNIA. Nesta época em que o apóstolo se refere a esta região, segundo os historiadores, faziam parte desta mesma região as cidades de Filipos, Beréia, a capital da colônia romana, chamada pelo mesmo nome da região entre outras. Na sua segunda carta aos Coríntios, o apóstolo fala o contrário do que ele diz nesta sua carta, não se sabe o motivo da mudança de plano. 2 Coríntios 1:15 - E por vós passar à Macedônia, e da Macedônia ir outra vez ter convosco, e ser guiado por vós à Judéia.

PORQUE TENHO DE PASSAR PELA MACEDÔNIA. Não há dúvida que o coração do apóstolo dos gentios estava voltado para aquela região, a fim de fazer grandes campanhas evangelísticas naquele lugar. Quando Paulo saiu de Jerusalém em sua segunda visita, ele levou consigo o firme propósito de semear as boas novas do evangelho de Cristo em todas as partes do mundo gentílico civilizado de sua época.

E BEM PODE SER QUE FIQUE CONVOSCO. O que o escritor deseja era primeiro cumprir uma importante missão na região da Macedônia, e depois disto partir para Corinto, com uma consciência mais tranquila, porque assim poderia passar mais tempo com os irmãos daquela comunidade cristã. Conforme os comentaristas afirmam, efetivamente isso foi feito, apesar de surgirem algumas perseguições contra ele em Corinto.

E PASSE TAMBÉM O INVERNO. As principais atividades de Paulo quanto a sua missão no reino de Cristo eram realmente fazer grandes campanhas evangelísticas por onde passava, no entanto, sempre foi muito difícil fazer tais trabalhos debaixo de chuva. Como durante aproximadamente um ano e meio Paulo havia evangelizado em Corinto, agora, certamente iria se dedicar mais aos trabalhos de discipulado e de ensino.

PARA QUE ME ACOMPANHES AONDE QUER QUE EU FOR. Na segunda carta, o apóstolo fala em fazer mais uma visita a Judeia, e com mais precisão a Jerusalém, quem sabe levando a grande doação das igrejas em favor dos irmãos em Israel. Era um costume das igrejas gentílicas fundadas por Paulo, sempre que ele fosse sair de uma cidade para outra, os seus filhos na fé o acompanhar por uma longa jornada e em alguns casos até o destino final de sua viagem, como sinal de apoio aos seus trabalhos.

1 Coríntios 16:3-4

1 Coríntios 16:3-4 - E, quando tiver chegado, mandarei os que por cartas aprovardes, para levar a vossa dádiva a Jerusalém. E, se valer a pena que eu também vá, irão comigo.

E, QUANDO TIVER CHEGADO. No versículo anterior, o autor fala sobre a possibilidade de ele chegar até a cidade de Corinto para cuidar pessoalmente desta tão importante campanha de ação social em prol dos irmãos carentes da Judeia, e principalmente da cidade de Jerusalém, que neste momento estavam passando dificuldades financeiras. Agora, Paulo dá mais certeza de que já estava com o firme propósito de ir a Corinto.

MANDAREI OS QUE. Este trabalho de ajuda aos carentes tinha um valor muito grande para o apóstolo dos gentios, é tanto que, nas igrejas que ele fundava no mundo gentílico já era de praxe fazer as coletas de donativos, para serem distribuídos com os que precisassem. E Paulo organizava as equipes que faziam parte do departamento de ação social para entregarem as doações feitas pelas igrejas que faziam as doações.

POR CARTAS APROVARDES. Percebe-se que o apóstolo dos gentios trabalhava de forma democrática e congregacional com as igrejas, com decisões colegiadas com todos os que faziam parte das igrejas locais. Aqueles que iriam fazer parte da equipe que levariam os donativos a Jerusalém, seriam escolhidos e nomeados pela própria igreja local de Corinto. A delegação levaria cartas assinadas pelas lideranças locais, como forma de representatividade, por isso que se ver a organização de Paulo nisto.

PARA LEVAR A VOSSA DÁDIVA. Não somente assim seria com a igreja de Corinto, mas onde quer que Paulo realizasse esta mesma companha, o mesmo era feito. Acredita-se que esta era uma forma de Paulo fazer para aproximar as igrejas do mundo gentílico com a igreja mãe em Jerusalém. Dádiva, neste caso, é um termo usado para representar as doações ou donativos que eram feitos pelas igrejas benevolentes.

A JERUSALÉM. A citação do nome de “Jerusalém” é apenas porque esta cidade representava as demais igrejas em Israel. No entanto, as doações se destinavam não somente a capital de Israel, mas também a grande região da Judeia, incluindo também a galileia. Esta era uma forma das igrejas gentílicas agradecerem aos irmãos de Israel pelos benefícios proporcionados pelo maior de todos os Judeus, Jesus Cristo.

E SE VALER A PENA. O escritor esperava que a comunidade cristã de Corinto fizesse uma coleta robusta em donativos, até porque, naquela igreja tinha pessoas que possuíam boas posses financeiras. O que Paulo quis dizer com isso é que se a coleta em Corinto fosse grande, ele próprio estaria de prontidão para fazer frente à delegação que levaria as doações até Jerusalém. Esse era o deseja do apóstolo Paulo.

QUE EU TAMBÉM VÁ, IRÃO COMIGO. Na realidade, o que Paulo muito queria era trabalhar junto com os apóstolos de Jerusalém, e para isso ele até tentou se aproximar deles, porem, não recebeu o apoio necessário e merecido para tanto. Todavia, nem a rejeição dos líderes da igreja matriz de Jerusalém fez com que o apóstolo dos gentios se sentisse revoltado, e por todos os meios ele buscou conviver com eles. Paulo queria mesmo era demostrar boa vontade para com os demais apóstolos de Jerusalém.

1 Coríntios 16:2

1 Coríntios 16:2 - No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar.

NO PRIMEIRO DIA DA SEMANA. Não há dúvida que o escritor esta se referindo ao domingo, como primeiro dia da semana. Em nosso país, aparentemente o primeiro dia da semana seria a segunda-feira, e o sábado e o domingo são considerados como final de semana. O domingo era um dia propício para a arrecadação dos donativos, porque efetivamente era o dia em que toda a igreja se reunia para celebrar e adorar ao Senhor na beleza de sua santidade. Este também era conhecido como o dia do Senhor.

CADA UM DE VÓS. Realmente, Paulo solicitava a participação de toda a igreja neste serviço de ação social em prol dos irmãos carentes de Jerusalém e da Judeia, porque estas doações feitas nas igrejas gentílicas funcionavam como a prática do amor fraternal ensinado pelo Senhor Jesus. Como a igreja de Corinto era uma comunidade cristã de boas posses financeiras, desta forma, Paulo desejava a participação de todos.

PONHA DE PARTE. Primeiro, podemos notar que o apóstolo orienta os irmãos de Corinto que não desprezem este seu chamamento, e que de todas as economias dos irmãos, eles separem parte para participarem deste serviço. Depois, ao que tudo indica, haviam os pontos de arrecadação dos donativos, e os líderes locais daquela igreja ficavam na obrigação de organizarem as doações conforme orientação de Paulo.

O QUE PUDER AJUNTAR. Não estar claro que tipo de doações o apóstolo dos gentios solicitava dos seus filhos na fé, se estas doações eram feitas em dinheiro, em alimentos ou poderia ser parte em dinheiro e parte em alimentos. É provável que estas coletas eram feitas de alimentos não perecíveis, que depois eram transportados para o seu destino final, porque Paulo era cauteloso neste trabalho, por conta de seus inimigos.

CONFORME A SUA PROSPERIDADE. Como fundador daquela comunidade cristã, Paulo sabia de que poderia fazer uma grande campanha de ação social em prol das igrejas da Judeia, porque os seus leitores eram pessoas de boas posses financeiras. Mas também aprendemos neste texto que, os que tinham menos posses não deveriam se sacrificar fazendo algo que não tinham condições de fazer. Neste caso, Paulo iria compreender.

PARA QUE NÃO SE FAÇA A COLETA. Geralmente, quando o apóstolo dos gentios determinava um trabalho deste em uma igreja local ou em uma determinada região, ele enviava um dos seus amigos de ministério para organizar as coisas, ou até mesmo uma delegação. Na segundo carta aos Coríntios, ficamos sabendo que Paulo enviou a Tito como responsável por esta coleta, mas com ele enviou também outros irmãos.

QUANDO EU CHEGAR. O autor desta carta esteve aproximadamente um ano e meio na fundação desta igreja em Corinto. No entanto, como ele era um missionário transcultural, depois teve que partir para outras regiões da grande Acaia, a fim de fundar outras igrejas. Porem, dados os muitos problemas surgidos na igreja de Corinto, bem como a investidura deste trabalho de ação social, agora, Paulo sente o desejo de retornar aquela comunidade cristã, além de esta realmente com saudades dos irmãos.