1 Coríntios 1:15-16

1 Coríntios 1:15-16 - Para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome. E batizei também a família de Estéfanas; além destes, não sei se batizei algum outro.

PARA QUE NINGUÉM DIGA. Continuam as controvérsias sobre o combate do apóstolo Paulo, no que diz respeito ao status cool que estavam dando ao serem batizados pelos principais líderes da igreja em Corinto. O contexto nos deixa transparecer de que, o partido que mais se fortalecia dentro da comunidade cristã de Corinto era justamente o do apóstolo Paulo. Porem, como o fundador daquela igreja Paulo sabia do perigo que isto representava, dentro dos parâmetros do cristianismo, procurava então, veementemente apagar o foco da idolatria aos líderes cristãos daquela época.

QUE FOSTES BATIZADO. Nem mesmo aqueles mais fervorosos defensores do implantador da igreja em Corinto podiam usar o combustível da prova razoável, em afirmarem de que foram batizados pelo grande apóstolo dos gentios. O combate era inevitável, e Paulo usava desta epístola para atenuar o que estavam dando tanto valor, que era a supervalorização dos batizadores e não do batismo em si, e em nome de quem eram os cristãos batizados, no caso, em nome do Senhor Jesus. Se Paulo era o grande líder, ou Pedro que representava o grupo dos apóstolos originais e a igreja mãe de Jerusalém, e ou ainda Apolo o pregador eloquente que ovacionava as multidões com suas pregações profundas e emocionantes. Isso tudo era de menos valor.

EM MEU NOME. A cultura pagã da mitologia religiosa dos tempos mais antigos batizavam os membros de suas seitas em nome das personagens mais importantes da sociedade, até mesmo dos supostos heróis que já haviam morrido. Sorrateiramente depois da saída de Paulo em viagem missionária, as facções que estavam se formando na igreja em Corinto tentavam trazer este costume do paganismo para dentro do cristianismo. Razão do combate de Paulo nesta carta, a tais tradições e costumes.

E BATIZEI TAMBÉM. Não se sabe ao certo, se o próprio Paulo teve um raio de luz na lembrança de que tinha batizado alguns poucos seguidores de Cristo. Ou se o seu amanuense (quem escrevia por Paulo) o lembrou, quem sabe o próprio Estéfanas que estava por perto. Em texto anterior ele falou que tinha batizado a família de Cloé o seu amigo que lhe hospedava quando estava em Corinto. Mas neste momento, ele cita mais uma família que fora por ele batizada, todavia, não em seu nome.

A FAMÍLIA DE ESTÉFANAS. Mas uma família completa, que se converteu do paganismo ao cristianismo e foram todos batizados pelo apóstolo Paulo. Estéfanas quer dizer aquele que usa coroa, porque é príncipe. Este era mais um daqueles que apoiava o ministério do apóstolo Paulo tanto na cidade de Corinto quanto em Éfeso.

ALÉM DESTES. Neste momento Paulo faz uma pausa e coloca sua memória em atividade buscando localizar em seu banco de dados memorial se mais alguém além dos já citados ele tinha batizado ainda. Ao que tudo indica mais ninguém. E completa.

NÃO SEI SE BATIZEI ALGUM OUTRO. Fazendo um alto exame de sua consciência não encontrou nenhum dado registrado, de mais nomes ou grupos familiares que tenha efetuado a ordenança do batismo, em nome do Senhor Jesus, e não em seu nome.

1 Coríntios 1:13-14

1 Coríntios 1:13-14 - Está Cristo dividido? foi Paulo crucificado por vós? ou fostes vós batizados em nome de Paulo? Dou graças a Deus, porque a nenhum de vós batizei, senão a Crispo e a Gaio.

ESTÁ CRISTO DIVIDIDO? A resposta a esta pergunta é não. A operação chamada divisão por menor que seja tem como resultado a diminuição do objeto dividido. Com isso Paulo especula dos líderes da igreja que estava na cidade de Corinto se eles não percebiam que o partidarismo não seria uma forma de diminuir a Cristo? Cristo é Deus e Deus não divide sua glória com ninguém. O fato de ser direcionada uma reverência exacerbada a Cefas, Apolo ou a Paulo isso era uma forma de idolatria cristã, coisa que não é permitida no cristianismo. Só quem é digno de toda adoração ou veneração é o fundador do Cristianismo, Cristo Jesus nosso Senhor e único salvador.

FOI PAULO CRUCIFICADO POR VÓS? A resposta a esta pergunta também é não. Porque na verdade foi o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo quem foi crucificado no alto do gólgota em prol da humanidade. O sacrifício do Cordeiro da expiação já estava previsto nas profecias messiânicas em Isaías 53:4-5 - Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.

OU FOSTES VÓS BATIZADOS EM NOME DE PAULO? A resposta mais uma vez é não. O batismo cristão praticado na igreja de Cristo nos tempos primitivos era conforme o Senhor Jesus deixou como ordenança registrado por Mateus 28:18-19 - E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Em se tratando dos homens, o batismo cristão é em nome de Cristo. Atos 19:5 - E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus.

DOU GRAÇAS A DEUS. Paulo rechaça a idolatria disfarçada dos líderes da igreja de Corinto com uma expressão irónica, ao mesmo tempo dá graças a Deus, porque não exerceu plenamente o ministério de batismo em Corinto. Ao que tudo indica a ordenança do batismo cristão mesmo sendo em nome de Cristo, estava havendo uma distorção no sentido de que o batizador tinha mais valor do que o batismo em si.

PORQUE A NENHUM DE VOS BATIZEI. O ministério de Paulo estava mais voltado ao evangelismo e a pregação das boas novas de Cristo Jesus. Assim como ao ensino cristão de uma conduta voltada para o reino de Deus e de Cristo.

SENÃO A CRISPO. Crispo significa pessoa de cabelo crespo. Ele era o chefe da sinagoga na cidade de Corinto. Ele se converteu ao cristianismo e trouxe muitos da cidade de Corinto ao Senhor Jesus. Era uma das lideranças daquela igreja.

E A GAIO. Boa parte dos comentaristas bíblicos concordam em afirmar de que este Gaio era quem hospedava a Paulo quando este chegava em Corinto de suas viagens. Como ele se tornou amigo pessoal do apóstolo Paulo solicitou que este o batizasse.

1 Coríntios 1:12

1 Coríntios 1:12 - Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo.

QUERO DIZER COM ISTO. Esta frase do apóstolo Paulo nos remete ao que ele vinha escrevendo nos textos anteriores desta mesma epístola. Quando se refere ao comportamento dos líderes e da igreja no tocante as dissensões. Ao que tudo indica o racha estava estabelecido naquela comunidade cristã que ficava na cidade de Corinto. As contendas em torno dos ensinos e pregações era o que prevalecia e cada um que se achasse donos da verdade. Ou Paulo estava expressando de forma exagerada a sua preocupação com a obra da igreja em Corinto ou realmente aquela comunidade e principalmente os seus líderes estavam precisando se converter novamente. Estas mesmas coisas acontecem nas igrejas dos dias de hoje. Tudo isso é recorrente.

CADA UM DE VÓS DIZ. O partidarismo ideológico estava prevalecendo entre aqueles que ensinavam na igreja de Corinto e o fisiologismo pragmático dominava aqueles que pregavam para a igreja. Os líderes estavam como que voltando ao paganismo nos seus moldes de culto a personalidades. É a idolatria evangélica disfarçada dos nossos dias, onde supostos líderes religiosos são tão venerados quanto os ídolos e as imagens de esculturas das religiões ditas pagãs. Essa praga da hipocrisia religiosa tem se infiltrado de tal maneira nas igrejas atuais, ao ponto de Cristo ser substituído sorrateiramente por líderes, pregadores, cantores e oradores que se acham os reis da cocada preta.

EU SOU DE PAULO. Estavam formados quatro grupos distintos na igreja de Corinto, e o primeiro deles era o grupo de “Paulo”. Ensinam-nos os comentaristas bíblicos de que o apóstolo foi um dos mais importantes fundadores da igreja local da cidade de Corinto, como sendo o primeiro missionário a explorar a Grécia, portanto, Corinto. Antes de o evangelho chegar, os cidadãos daquele lugar viviam embrenhados na idolatria do paganismo adorando e venerando seus líderes vivos e mortos. Enquanto Paulo estava entre eles, isso não era permitido, foi só Paulo se afastar um pouco e eles começaram a voltar a esta prática que não é permitida jamais pelo cristianismo verdadeiro.

E EU DE APOLO. O segundo grupo era o de “Apolo”. Que era um Judeu de Alexandria, muito eloquente, instruído na fé cristã por Áquila e Priscila. Tornou-se poderoso pregador do evangelho em Éfeso e em Corinto. Os veneradores de Apolo eram aqueles que colocavam o saber acima das revelações e da inspiração. Os que hoje acham de que não precisa estudar para pregar a palavra de Deus acusam os teólogos de serem do partido de Apolo. Já os estudiosos da teologia se defendem sustentando a tese de que a revelação e a inspiração foi um ministério exercido na igreja primitiva quando ainda não havia o Novo Testamento escrito nem a bíblia como temos nos dias de hoje.

E EU DE CEFAS. Este foi o nome aramaico que Jesus deu a Pedro (João 1:42). Era o terceiro grupo que veneravam a Pedro como rejeição ao nome de Paulo e de Apolo como sendo lideranças da igreja em Corinto. Esse grupo deu muito trabalho a Paulo.

E EU DE CRISTO. O quarto grupo eram daqueles que permaneciam nos ensinamentos de Paulo e de Apolo de que deviam adorar e venerar somente a Cristo Jesus como único e suficiente Salvador. Estes romperam definitivamente com a idolatria.

1 Coríntios 1:11

1 Coríntios 1:11 - Porque a respeito de vós, irmãos meus, me foi comunicado pelos da família de Cloé que há contendas entre vós.

PORQUE A RESPEITO DE VÓS. Paulo era um missionário e pregador itinerante. Por onde passava pregava exaustivamente as boas novas do evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. Falando e anunciando de que Jesus de Nazaré era o Messias de Deus, que é o Cristo, enviado e ungido de Deus como salvador da humanidade. Depois de implantada a igreja local, ele partia para um outro campo missionário. Porem, não abandonava as comunidades cristãs já fundadas e estabelecia. Ele ficava em contato direto e permanente com os líderes locais por meio dos seus informantes.

IRMÃOS MEUS. Apesar de Paulo ter se transformado no grande apóstolo Paulo e por consequente uma das maiores liderança da igreja primitiva no mundo gentílico, ele se considerava igual aos demais irmãos. Diferente de muitos líderes dos dias de hoje, que se consideram semideuses perante a igreja, ou são idolatrados pelos menos esclarecidos das verdades do evangelho. A maioria já perdeu esta identidade cristã tão importante, quando não são mais chamados de “meus irmãos”, mas por títulos que os põe acima dos demais membros da igreja de Jesus Cristo, o que não deveria acontecer.

ME FOI COMUNICADO. A igreja de Corinto tinha uma importância especial para Paulo. É tanto que o apóstolo lhes escreveu duas grandes epístolas, em termos de conteúdo. Estivesse onde estivesse e fazendo qualquer coisa, quando ele via qualquer um dos irmãos da igreja que estava na cidade de Corinto, ele buscava saber como estavam às coisas por lá. E encontrando uma família que fazia parte daquela comunidade cristã, logo cuidou em pedir um relatório completo de como andava a obra de Deus naquela cidade. Ele se encontrava em Éfeso, de onde escreveu esta epístola, mas, fazia os discípulos de Cristo em Corinto terem consciência de que ele estava sabendo de tudo.

PELOS DA FAMÍLIA DE CLOÉ. Cloé é um nome próprio feminino que quer dizer verde, no sentido de jovem, ou alguém inexperiente, e sem maturidade. Ao que tudo indica ante de se converter ao cristianismo pertencia ao paganismo, como uma pessoa que foi consagrada pelos seus pais a deusa Demétria (deusa da terra e da agricultura). Esta jovem ao que podemos conjecturar se não era de Corinto, mas conhecia muito bem o que se passava naquela igreja. Há quem diga de que ela era de Éfeso, mais que visitava constantemente a igreja de Corinto, ao ponto de fornecer as informações a Paulo.

QUE HÁ CONTENDA. No relatório repassado pela jovem cloé ao apóstolo Paulo, o que mais chamou a atenção do fundador da igreja que estava em Corinto, foram justamente às disputas em forma de contendas que haviam. É provável que houvesse mais de uma liderança na igreja, que entre si, queriam ocupar a proeminência.

ENTRE VÓS. As contendas e as dissensões eram entre as lideranças que tomavam conta da igreja de Corinto. Eles estavam se digladiando entre si por questões ideológicas, porque haviam vários grupos, os de Paulo, Apolo, Cefas e de Cristo.

1 Coríntios 1:10

1 Coríntios 1:10 - Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer.

ROGO-VOS, POREM, IRMÃOS. O apóstolo Paulo estava dando início a uma nova secção de seus escritos. Falando desta feita sobre as dissensões que haviam na comunidade cristã da cidade de Corinto. Como o escritor desta epístola se considerava o pai na fé dos irmãos da igreja de Corinto, ele tomava a liberdade de os exortarem a respeito de como deveriam se comportar uns com os outros. Mas para que não transparecesse de que ele estava usando da autoridade que lhe cabia, como fundador da igreja naquela comunidade. Humildemente lhes lançava rogos em forma de solicitação para que eles se unissem com os mesmos objetivos. Além de lhes chamar de irmãos numa atitude de igualar-se aos seus pares, no sentimento de humildade.

PELO NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. Percebe-se claramente o quanto Paulo em tudo buscava honrar o poderoso nome de Cristo Jesus. Por isso que ele escreveu em Colossenses 3:17 - E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai. Quanto ao Senhorio de Cristo, nos diz a palavra do Senhor em Filipenses 2:11 - E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. Sobre “Jesus Cristo” Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e Cristo é o adjetivo que fala dos seus atributos e principalmente de sua missão como sendo o Messias de Deus. O nome de Jesus Cristo é o mais poderoso.

QUE DIGAIS TODOS UMA MESMA COISA. Uma das igrejas que Paulo implantou em suas viagens missionárias e que mais recebeu instruções sobre o conteúdo da nova aliança de Deus com os homens por meio de Cristo, foi justamente a igreja cristã na cidade de Corinto. Todavia, ao que tudo indica estava havendo confusão no repasse destes ensinos por parte dos que ficaram responsáveis pelo discipulado cristão naquele lugar. Ou alguns dos pregadores que por lá estavam passando estavam falando de um outro evangelho, do qual Paulo não havia pregado e ensinado.

E QUE NÃO HAJA ENTRE VÓS DISSENSÕES. Enquanto o apóstolo estava presente, a coisa ia muito bem entre os líderes daquela comunidade cristã. Mas como Paulo era um missionário que cumpria missões evangelizadoras no mundo gentílico. Ao sair começavam as contendas entre os líderes da igreja. O que prevalecia era o racha e as divisões entre aqueles que deveriam contribuir para a unidade da comunidade de Cristo. Cada um que pregava uma coisa e ensinavam doutrinas deferentes.

ANTES SEJAIS TODOS UNIDOS EM UM MESMO PENSAMENTO. Como neste período ainda não havia um Novo Testamento pronto como temos hoje. Geralmente se utilizavam dos elementos do antigo pacto que foram absorvidos pela nova aliança. Com isso dependiam das interpretações alegóricas que se davam das antigas Escrituras para os novos ensinos da nova dispensação implantada pelo Messias de Deus.

E EM UM MESMO PARECER. O que Paulo desejava realmente era de que os irmãos, os líderes que ensinavam e pregavam na igreja cristã que estava na cidade de Corinto se unissem nos discursos, nas ideias e nos conceitos. Sem dissensões nem contendas.

1 Coríntios 1:9

1 Coríntios 1:9 - Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor.

FIEL É DEUS. As Escrituras nos ensinam a respeito da fidelidade de Deus. Deuteronômio 7:9 - Saberás, pois, que o Senhor teu Deus, ele é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos. E a fidelidade de Deus é incondicional, 2 Timóteo 2:13 - Se formos infiéis, ele permanece fiel; Porque não pode negar-se a si mesmo. Podemos depositar toda a nossa confiança no Senhor porque jamais seremos decepcionados por ele.

PELO QUAL FOSTES CHAMADOS. Com isto concorda a passagem bíblica de João 14:16 – Porque não fostes vós que me escolhestes, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeie. Foi na verdade o próprio Deus quem nos resgatou do mundo das trevas e da rebelião universal. Por isto o salmista escreveu Salmos 100:5 - Sabei que o SENHOR é Deus; foi ele e não nós que nos fez povo seu e ovelhas do seu pasto. Pela fidelidade do grande Deus podemos ter certeza de que os planos dele e os seus projetos para a humanidade terão o seu fiel cumprimento como lhe apraz. A nossa chamada é muito especial.

PARA A COMUNHÃO. Chamados para a comunhão com Cristo. Tudo partiu de Deus quando enviou o seu unigênito Filho para nos Salvar (João 3:16). E foi concretizado por Cristo quando ele serviu de expiação pelos nossos pecados (Romanos 2:24-26 - Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. Esta comunhão se traduz por está em Cristo.

DE SEU FILHO. Jesus é filho de Deus. Já nas profecias Messiânicas classificava o Cristo como Filho de Deus. E a forma como ele foi gerado no ventre de sua mãe comprova isto. Ele foi gerado pelo Espírito do Senhor. José foi o pai adotivo de Jesus, todavia o Pai verdadeiro de Cristo Jesus é o próprio Deus Todo-poderoso. Jesus Cristo é o Emanuel, que traduzido é: Deus conosco. Disse Jesus: Eu e o Pai somos um.

JESUS CRISTO. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e Cristo é o adjetivo que fala dos seus atributos e principalmente de sua missão como o Messias de Deus. Porque Cristo quer dizer; o enviado ou ungido de Deus para executar o plano da salvação. Jesus também quer dizer “Salvador”, nome que foi designado pelo próprio Deus, quando enviou o seu anjo a mãe do Salvador para por o nome do menino que havia de nascer para salvar o seu povo dos seus pecados (Mateus 1:21).

NOSSO SENHOR. O Senhorio de Cristo é reconhecido em toda a extensão do conteúdo neotestamentário. E uma das passagens mais conhecidas é a de Filipenses 2:9-11 - Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. Dada a sua fidelidade para com o Pai em todo que executor em sua missão perfeita na terra, Deus o honrou de forma gloriosa. Cristo é Senhor de todos.

1 Coríntios 1:8

1 Coríntios 1:8 - O qual vos confirmará também até ao fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.

O QUAL. “O qual” diz respeito a uma referência ao texto anterior. Que trata da manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo. Aquilo que conhecemos como parousia, ou segunda vinda de Cristo para buscar a sua igreja. Até este momento tão importante para a igreja do Deus vivo, Paulo esperava que todos os dons espirituais estivessem à disposição da comunidade Cristã na cidade de Corinto. O escritor desta epístola nos deixa transparecer que a vinda de Cristo é dada por certa, porem, enquanto isto não acontece à igreja precisava continuar crescendo nos dons espirituais em Cristo.

VOS CONFIRMARÁ TAMBÉM. O que Paulo tinha realizado em suas atividades missionárias em prol da igreja de Cristo na cidade de Corinto era a parte que lhe cabia. E ao que tudo indica como era ele um excelente discipulador, consequentemente tinha instruído corretamente aos servos de Cristo como seguir o evangelho das boas novas. No entanto, atribuía irrestritamente a Cristo Jesus nosso Senhor a tarefa de confirmar na fé a todos que se decidiram servir ao reino de Deus, como discípulos de Cristo.

ATÉ O FIM. Como implantador de comunidades cristãs no mundo gentílico, o apostolo fazia o que era possível e o que estava ao seu alcance, para antes de seguir para uma nova missão deixar os convertidos ao cristianismo firmes, nas convicções da nova aliança de Deus com os homens. Ao partir para outros campos missionários transculturais, carregava consigo a esperança de que todos perseverassem até o fim.

PARA SERDES IRREPREENSÍVEIS. A igreja primitiva não tinha noção do intervalo de longo prazo que ocorreria entre a ascensão de Cristo e a parousia. Os cristãos dos começos da era cristã viviam como se Cristo fosse voltar naquele mesmo tempo de perseguição que eles enfrentavam do império romano. Com isto, Paulo os exortava de que vivessem de tal forma a serem irrepreensíveis para a volta de Cristo Jesus.

NO DIA. O dia de nosso Senhor. Para a mentalidade judaica, o dia do Senhor é um dia de julgamento. Já para o pensamento cristão, o dia do Senhor pode ser compreendido como o domingo que era o primeiro dia da semana, isso de conformidade com a interpretação histórica ou textual, que foi o dia da ressurreição de Cristo. Como também em uma interpretação escatológica representa o dia da volta de Cristo, que se dará em duas etapas, uma para arrebatar a igreja e outra para estabelecer o governo milenial. No caso do nosso texto em foco seria o dia do arrebatamento da igreja.

DE NOSSO SENHOR. O Senhorio de Cristo é reconhecido em toda a extensão do conteúdo neotestamentário. E uma das passagens mais conhecidas é a de Filipenses 2:10-11 - Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. Cristo Jesus, também é Rei dos reis e Senhor dos senhores.

JESUS CRISTO. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e Cristo é o adjetivo que fala dos seus atributos e principalmente de sua missão como o Messias de Deus. Porque Cristo quer dizer; o enviado ou ungido de Deus para executar o plano da salvação.

1 Coríntios 1:6-7

1 Coríntios 1:6-7 - (Como o testemunho de Cristo foi mesmo confirmado entre vós). De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo.

COMO O TESTEMUNHO DE CRISTO. O testemunho de Cristo diz respeito a tudo que engloba as boas novas do evangelho de Cristo Jesus. Desde as promessas feitas por Deus em forma de profecias messiânicas como também tudo que aconteceu com o nascimento, vida, marte e ressurreição do Messias de Deus, Jesus de Nazaré. E Paulo foi o responsável por transmitir todos os parâmetros da nova aliança de Deus com a humanidade por intermédio de Cristo Jesus. Enquanto a maioria dos apóstolos originais se preocupavam em convencer os judeus a respeito de que Jesus era o Messias, Paulo recebeu a incumbência de levar o evangelho aos gentios, fora de Israel.

FOI CONFIRMADO ENTRE VÓS. Esta confirmação a que se refere o escritor diz respeito à aceitação por parte dos coríntios das boas novas pregadas pelo apóstolo Paulo. Antes de Paulo chegar naquele lugar com as novidade de Cristo o povo daquela cidade vivia para a prostituição religiosa. Os historiadores dão conta de que havia em Corinto um templo dedicado ao culto de Afrodite, deusa do amor. Nesse templo haviam pelo menos mil prostitutas religiosas, que atraíam adoradores de todo o mundo antigo para arrecadar dinheiro com o objetivo de sustentar as sacerdotisas cultuais.

DE MANEIRA QUE NENHUM DOM VOS FALTE. O desejo de Paulo é que a igreja cristã que estava na cidade de Corinto fosse realmente uma igreja completa. Onde os seguidores de Cristo naquela cidade tivessem todos os dons provenientes de Deus para lhes suprirem mutuamente todas as necessidades espirituais dos discípulos do Senhor Jesus Cristo naquele lugar. Um dos motivos desta epístola de Paulo aos coríntios foi justamente para estimular a igreja de Corinto a buscar os dons espirituais. Porque para o apóstolo uma igreja completa era uma igreja com os dons espirituais.

ESPERANDO A MANIFESTAÇÃO. Esta expressão bíblica, neste particular, nos conduz em duas direções. A primeira diz respeito à manifestação do Senhor por meio dos dons espirituais se fazendo presente no maio do povo de Deus em Corinto, a fim de lhes suprirem todas as necessidades. A segunda diz respeito à vinda do Senhor Jesus para buscar os redimidos que ele comprou com o seu precioso sangue. A volta de Cristo (parousia) era o grande anelo da igreja primitiva, assim como também o é hoje.

DE NOSSO SENHOR. O Senhorio de Cristo é reconhecido em toda a extensão do conteúdo neotestamentário. E uma das passagens mais conhecidas é a de Filipenses 2:9-11 - Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome. Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o SENHOR, para glória de Deus Pai. Cristo é Rei dos reis e Senhor dos senhores.

JESUS CRISTO. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e podemos dizer que Cristo é o adjetivo que fala de suas qualidades e principalmente de sua missão. Porque Cristo quer dizer o enviado, ou ungido de Deus para executar o plano da salvação. Jesus é um nome próprio e a palavra Cristo fala de quem é Jesus de Nazaré, o Messias de Deus.

1 Coríntios 1:5

1 Coríntios 1:5 - Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento.

PORQUE EM TUDO. Tudo que somos e tudo que temos vêm de Deus por Cristo Jesus. É o que nos revela a escritura em Efésios 1:3 - Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo. Só tem a ganhar aquele que faz a opção de vida em viver ao lado de Cristo. Em todas as áreas da vida só despontam vantagens e os benefícios são incalculáveis para todos aqueles que recebem as riquezas da nova aliança de Cristo.

FOSTES. Cristo proporcionou uma graça tal diante de Deus Pai para os seus seguidores que não dá para calcular (humanamente falando) o seu valor. Viver para Cristo como seu discípulo é conquistar o coração de Deus de tal maneira que os céus se abrem para nós. Os gentios (todos nós) viviam sem chance de reconciliação com o Criador, porem, O Senhor Jesus estabeleceu a paz pela reconciliação e nos atirou diretamente nos braços de Deus. E tudo isto provem de Deus que nos reconciliou consigo mesmo.

ENRIQUECIDOS. De nada tem falta aqueles que seguem o caminho do evangelho do Senhor Jesus. Uma vez que, ele supre todas as nossas necessidades. Aprendemos isto em Filipenses 4:19 - O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus. Quem tem Cristo em sua vida tem tudo e muito mais. Viver para Cristo é ganhar vida abundante aqui na terra e vida plena na eternidade. Vale apenas renunciar tudo que o mundo oferece mais que desagrada a Deus, porque quem tem o Senhor Jesus não sente falta de nada em sua vida.

NELE. (Em Jesus Cristo). O mundo ainda existe porque Cristo interveio na história da humanidade para nos preservar. Na hipótese de Cristo não ter feito o que fez em prol da humanidade a ira de Deus e o seu furor já era o suficiente para um caos total. Por isso que, as boas novas da nova aliança de Cristo para o mundo é muito mais do que podemos imaginar ou perceber. A obra redentora de Cristo não foi somente em benefício dos seres humanos, porque ela abrange toda a criação de Deus.

EM TODA. Quando se diz: “nele” é porque em Cristo engloba a totalidade universal das bênçãos de Deus para o mundo e principalmente para a sua igreja. O mundo sem Cristo não tem noção do quanto está perdendo, por se manter alienado do Salvador. Também não é a toa que os remidos deixam de gozar os prazeres deste mundo, pela esperança de uma vida eterne feliz com Deus e com Cristo nas mansões celestiais.

A PALAVRA. A maior riqueza de um ser humano, conforme as escrituras, não é possuir bens materiais. É na realidade reconhecer de que este mundo está um caos e ser alcançado com as boas novas do evangelho glorioso de nosso Senhor Jesus Cristo. Os remidos por Cristo são ricos porque conhecem a palavra que liberta.

E EM TODO CONHECIMENTO. O mundo corre em busca dos conhecimentos científicos (não há nada de errado nisto). Todavia, desprezam o principal, que é conhecer a Cristo, a fonte de toda sabedoria. Não buscam conhecer os benefícios eternos da nova aliança de Cristo pelo mundo. Mas, o conhecimento de Cristo é tudo de que precisamos.

1 Coríntios 1:4

1 Coríntios 1:4 - Sempre dou graças ao meu Deus por vós pela graça de Deus que vos foi dada em Jesus Cristo.

SEMPRE. Esta é uma expressão temporal que representa um ato contínuo. Com isto o apóstolo dos gentios estava dizendo que não cessava de dar graças a Deus pelas vidas dos irmãos e das irmãs que estavam na cidade de Corinto. Bastava dobrar os joelhos ou mesmo em orações em pé ou assentado Paulo não se esquecia de louvar a Deus por todos aqueles que naquela cidade chamada “imunda” se haviam convertido ao cristianismo e as boas novas do evangelho poderoso de Cristo Jesus, o Libertador.

DOU GRAÇAS. Os discípulos de Cristo ali naquela cidade eram como a coroa de glória dos trabalhos missionários de Paulo. O apóstolo os via cada um individualmente como sendo pedras preciosas de sua coroa, no alcance crescente da graça de Deus sobre aquele povo. A cidade de Corinto era completamente dominada pela depravação pagã, e ver no meio daquela sociedade, pessoas transformadas pelo poder do evangelho pregado por Paulo, redundava em ações de graças continuamente para ele.

AO MEU DEUS. Paulo reconhecia de que o sucesso de sua missão evangelizadora em Corinto não se devia a nenhum apoio externo de nenhum outro líder religioso, nem tão poucos aos seus esforços pessoas em anunciar as boas novas de Salvação. Todavia, olhava para cima, para o seu Deus, com gratidão em seu coração pelos frutos colhidos de onde não se esperava. Paulo foi muito perseguido pelos seus compatriotas Judeus mais radicais em Corinto, e ao que tudo indica passou até perigo de morte ou de ser expulso daquele lugar. Não desistiu e conseguiu alcançar muitas vidas com as boas notícias da nova aliança de Deus com os homens, por meio do Redentor, Jesus Cristo.

POR VÓS. Paulo se refere aos seguidores de Cristo em Corinto de maneira toda especial. Até porque ele os tinha como filhos na fé, por ser o primeiro missionário a chegar à Grécia, talvez vindo de Antenas. Chegando naquela cidade ficou suspenso por ver como as pessoas viviam embrenhadas na devassidão e na pecaminosidade. Certamente, visualizou o quanto seria difícil achar aceitação à sua mensagem naquele lugar. Todavia, mesmo plantando em lugar pedregoso veio a colher os seus frutos.

PELA GRAÇA DE DEUS. O fundador da comunidade cristã em Corinto percebia que a graça de Deus havia sido derramada mais que abundante, sobre aquelas vidas que receberam de bom grado as boas novas do evangelho glorioso do Senhor Jesus Cristo. Era justamente esta graça do Deus Criador que havia dilatado os corações dos discípulos de Cristo e filhos na fé de Paulo, naquela cidade de Corinto.

QUE VOS FOI DADA. O Deus gracioso derramou dos mais altos céus esta abundante graça que foi dada gratuitamente aos que receberam a Cristo em Corinto. Tudo isso partiu da bondade de Deus em libertar os Coríntios da vida devassa em que viviam.

EM CRISTO JESUS. Esta é uma expressão usada por Paulo muitas vezes em seus escritos. E representa: Para Cristo, por Cristo e em Cristo. E todas as vezes que esta expressão é usada por Paulo é no sentido de render a Cristo a devida glória e não reter para si o que pertence somente ao Messias de Deus, Jesus Cristo nosso Senhor.

1 Coríntios 1:3

1 Coríntios 1:3 - Graça e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

GRAÇA. Graça e paz. Esta era na verdade a saudação cristã nos tempos da igreja primitiva. Nos dias de hoje cada denominação tem o seu modo próprio de saudação, até para diferenciar uma das outras. A palavra graça separada da palavra paz era uma saudação grega ou dos gentios convertidos ao cristianismo. Representando o modo gracioso como foram alcançados pelo evangelho das boas novas e receberam a Cristo como único Salvador. Na realidade os gentios ou os não Judeus eram povos que viviam separados da comunidade de Israel e não eram alcançados pela antiga aliança de Deus com o seu povo. Na nova aliança eles foram alcançados pela graça de Cristo Jesus.

PAZ. Em termos de Saudação era e sempre foi à saudação judaica dos filhos de Israel. Como sabemos, todos os bons elementos da antiga aliança foram transportados para o cristianismo, até porque o fundador da nova aliança de Deus com a humanidade era um Israelita da gema, Jesus de Nazaré. Incluir a palavra paz na saudação cristã tem todo o sentido, uma vez que, o Messias de Deus veio justamente estabelecer a paz entre Deus e os homens, e isto foi possível mediante a reconciliação realizada pelo Senhor Jesus (Romanos 5:11 - E não somente isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação).

DA PARTE DE DEUS. Tanto a graça que é um favor não merecido quanto à paz que representa a reconciliação do homem com o seu Criador, provem de Deus que reconciliou consigo mesmo o mundo (2 Coríntios 5:18 - E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo, por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação). Os gentios não mereciam a graça divina e nem se interessavam pelo reino de Deus. Todavia, o Senhor pela sua grande misericórdia abril esta porta da graça para toda a humanidade. E a obra de expiação proporcionada pelo Cordeiro de Deus provocou esta paz tão boa que hoje nós temos todos com Deus em Cristo Jesus.

NOSSO PAI. Deus é o nosso Pai celeste. Todo ser humano tem um progenitor conforme a carne e o sangue. Porem, o nosso Deus é de fato o nosso verdadeiro Pai Criador. Todos aqueles que receberam a Cristo em suas vidas por crerem no seu nome são feitos filhos de Deus, estes que foram gerados segundo a vontade de Deus (João 1:12-13 - Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Pertencemos a família de Deus e somos realmente irmãos de Cristo Jesus, o Primogênito do Pai.

E DO SENHOR. Graça e paz da parte de Deus e do Senhor Jesus Cristo. Sem Cristo não seria possível recebermos esta graça divina que nos alcançou. O Senhor Jesus Cristo foi o condutor e executor desta tão feliz paz que desfrutamos com o nosso Pai celestial. O mesmo Jesus de Nazaré que veio humilde também é o nosso Senhor e Rei eterno.

JESUS CRISTO. Jesus é o nome próprio e podemos dizer que Cristo é o adjetivo que fala de suas qualidades e principalmente de sua missão. Porque Cristo quer dizer o enviado, ou ungido de Deus para executar o plano da salvação. Jesus é um nome próprio e a palavra Cristo fala de quem é Jesus de Nazaré, o Messias de Deus.

1 Coríntios 1:2

1 Coríntios 1:2 - À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso SENHOR Jesus Cristo, Senhor deles e nosso.

A IGREJA DE DEUS. Quando se fala sobre a igreja de Deus é a mesma coisa que dizer igreja de Cristo. O próprio Jesus falou: Eu e o pai somos um (João 10:30). Assim como também só existe uma igreja verdadeira, que é a igreja de Deus e de Cristo. O que existe hoje são variedades de denominações que, dentre as quais esta incluída a igreja de Deus e de Cristo. Falar sobre uma denominação religiosa não é a mesma coisa que falar sobre a igreja de Deus e de Cristo, porque a igreja é espiritual e não um templo.

QUE ESTA EM CORINTO. Esta epístola de Paulo estava sendo endereçada a comunidade dos salvos e remidos por Cristo que estava na cidade de Corinto. Não era a uma denominação religiosa que tinha na cidade de Corinto. É bom lembrar que até 312 d.C. quando houve o casamento entre o cristianismo e o império romano, não era permitido se construir templos cristãos em nenhum lugar do domínio romano. Corinto era uma cidade da Grécia que significa “imoral”, foi destruída em 146 a.C e foi reconstruída em 46 d.C. Era uma cidade depravada moralmente e espiritualmente.

AOS SANTIFICADOS EM CRISTO JESUS, CHAMADOS SANTOS. A morte de Cristo foi um ato de expiação em prol de todos aqueles que o recebem pela fé como único e suficiente Salvador. Com isto, todos aqueles que o confessam, recebem dos benefícios santificadores da obra remidora do Filho de Deus. E estes são chamados santos não por se tornarem perfeitos, mas por serem separados do mundo e dedicados ao reino de Deus e de Cristo. Uma vez que a palavra “santo” quer dizer separado.

COM TODOS AQUELES QUE EM TODO LUGAR. Paulo tinha certeza de que esta sua mensagem, que de princípio estava sendo endereçada a comunidade cristã na cidade de Corinto, também chegaria a todos aqueles que em algum lugar do planeta terra invocaria o nome de Cristo. E na verdade seus escritos foram sendo conduzidos de lugar a lugar, cada vez mais distante, ao ponto de hoje estarem espalhados por todo o mundo. Até certo ponto, podemos assegurar de que esta citação do apóstolo dos gentios era uma palavra profética, que se cumpre a cada dia, ao se expandir.

INVOCAM O NOME DO SENHOR JESUS CRISTO. Não são todas as pessoas que invocam o nome de Cristo. Os judeus, por exemplo, que não se converteram ao cristianismo, nem receberam a Jesus de Nazaré como o Messias, não invocam ao Cristo de Deus. Assim como existem inúmeras pessoas que deixam de invocar o nome do Salvador para venerarem as criaturas, em forma de ídolos e imagens de escultura.

SENHOR DELES E NOSSO. Não são todas as pessoas que tem a Cristo como Senhor. Ter a Cristo como Salvador, todo mundo diz que tem, até porque todos precisam da salvação dada por Cristo. No entanto, tê-lo como Senhor poucos desejam, uma vez que, ter a Cristo como Senhor é permitir que ele domina a vida e o destino em tudo.

1 Coríntios 1:1

1 Coríntios 1:1 - Paulo (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus), e o irmão Sóstenes.

PAULO. O significado do seu nome é: Pequeno. Paulo é o nome romano de Saulo de Tarso, que pela primeira vez se lê em (Atos 13.9), quando ele resistiu a Elimas, o feiticeiro, principiando nessa ocasião o seu trabalho gentílico na corte de Sérgio Paulo. Pode presumir-se que ele já era assim chamado nas suas relações com os gentios - mas depois deste incidente é sempre esse nome que o apóstolo tem nos Atos e nas suas epístolas. Ele nasceu em Tarso, na Cilícia (Atos 9.11,21.39,22.3). Foi o maior missionário da igreja primitiva, ocupando significativo espeço no livro de Atos.

CHAMADO. A chamada de Saulo de Tarso, que depois ficou sendo conhecido por Paulo, foi feita diretamente pelo Senhor Jesus na estrada de damasco. E há quem diga que os onze apóstolos originais foram precipitados quando escolheram Matias para ocupar o lugar deixado por Judas Iscariotes. Grande parte dos comentaristas bíblicos concordam de que, se eles estivessem esperado um pouco mais, seria Paulo e não Matias o que ocuparia o ministério apostólico, juntamente com os onze apóstolos.

APÓSTOLO. Dada a importância do ministério de Paulo, em explorar novos campos missionários e expandir a igreja além da palestina, foi reconhecido de forma justa como sendo um apóstolo de Jesus Cristo. Assim como os doze primeiros apóstolos foram chamados pelo próprio Cristo, assim também aconteceu com o apóstolo Paulo, que teve um encontro com Cristo. Se não foi reconhecido pelo grupo apostólico como fazendo parte do mesmo ministério, por Cristo sim, e pela igreja também.

DE JESUS CRISTO. Paulo se considerava um apóstolo chamado diretamente por Jesus Cristo. Era um pregador itinerante, que não foi totalmente apoiado pelo ministério apostólico da igreja primitiva. Conforme o livro de Atos foi o maior missionário de sua época e importante fundador de comunidades cristãs por onde passava. Por ser um autêntico apóstolo de Cristo dedicou toda a sua vida ao trabalho de divulgar as boas novas do seu Mestre e Salvador Jesus Cristo. Gastou o resto de sua vida por Cristo.

PELA VONTADE DE DEUS. Há um certo tom de crítica nesta expressão de Paulo ao se referir a sua chamada para o apostolado. Como que alertando aos demais apóstolos de que foram (conforme alguns comentaristas precipitados na escolha de Matias) muito apresados em não esperarem um pouco até que o Senhor o chamasse para este tão importante cargo no arcabouço ministerial da igreja cristã primitiva, que foi a função de apóstolo de Cristo. Matias foi escolhido pelos apóstolos, mas Paulo foi chamado diretamente pelo Senhor Jesus. E a sua grande e importante missão em espalhar as boas novas do evangelho no mundo gentílico deu provas cabais disto.

E O IRMÃO SÓSTENES. Usar a palavra irmão para classificar alguém que faz parte da mesma fé em Cristo significa dizer que somos iguais entre si e que ninguém é melhor que o outro. Pois pertencemos à família de Deus, que é nosso Pai. Quanto a Sóstenes, é provável que ele seja a mesma pessoa citada em (Atos 18:17). Ele foi à pessoa que escrevia o que Paulo falava na escrita desta epistola (amanuense). Ele havia sido líder de uma sinagoga, agora como cristão, foi espancado perante o tribunal de Gálio.

2 Coríntios 13:12-13

2 Coríntios 13:12-13 - Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo. Todos os santos vos saúdam. A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós. Amém.

SAUDAI-VOS UNS AOS OUTROS. A maioria das cartas de Paulo contem suas saudações aos seus leitores ou destinatários, no começo e no fim delas. Isso falando de que era na realidade um bom costume nas igrejas, os irmãos se cumprimentarem uns aos outros. Nas igrejas formadas por judeus convertidos ao cristianismo, geralmente a saudação era: A paz de Deus. Já nas igrejas gentílicas, comumente a saudação era graça, e quando era mista, judeus e gentios era graça e paz de Deus ou do Senhor.

COM ÓSCULO SANTO. Este era um costume e uma tradição oriental, como saudação de chegada ou despedida, e significava afeto e amizade entre as pessoas. O ósculo santo não foi adotado pelas igrejas ocidentais, somente com algumas exceções em determinadas denominações mais ortodoxas. Este ósculo santo era um beijo na face entre amigos ou irmãos. Mas, significa a mesma coisa que, a graça e paz, bom dia, boa tarde, boa noite. O ósculo santo fala de saudação e comunhão entre as pessoas.

TODOS OS SANTOS VOS SAÚDAM. Tanto o autor recomendava que os irmãos em Corinto se cumprimentassem entre si, até para representar que eles estavam em comunhão uns com os outros. Como também Paulo enviava saudação dele próprio, bem como dos irmãos e companheiros de ministério que se encontravam com ele. Não se sabe se de Éfeso, de Filipos ou da Macedônia. Santos, quer dizer: Separados.

A GRAÇA DO SENHOR JESUS CRISTO. Graça fala a respeito de favor não merecido. Quando Cristo se manifestou no planeta terra, o que a humanidade merecia era efetivamente a destruição e o juízo divino. Mas o Senhor Jesus veio justamente trazer a paz e a reconciliação com Deus, por meio de sua propiciação. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e Cristo nos fala da missão do Messias de Deus entre os homens.

O AMOR DE DEUS. João 3:16 - Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Romanos 5:8 - Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores. Foi movido pelo seu grande amor, que Deus enviou o seu Filho Jesus Cristo para redimir a humanidade dos seus pecados.

E A COMUNHÃO DO ESPÍRITO SANTO. Esta comunhão do Espírito Santo nos fala de que ele está em perfeita harmonia com Deus Pai e com Cristo Jesus. Como também, esta comunhão do Espírito Santo nos ensina sobre suas atividades na terra, no sentido de proporcionar o acesso aos filhos dos homens a Deus, por meio de Cristo Jesus. Bem como, é o Espírito Santo quem trabalha na reconciliação do homem com Deus.

SEJA COM TODOS VÓS. AMÉM. Este último versículo de Segundo Coríntios é constituída por quase todas as igrejas cristãs como sendo a bênção apostólica. Ao escrever esta mensagem, o escritor desejava que a graça de Cristo, o amor de Deus Pai e a comunhão do Espírito Santo chegasse em plenitude na vida de todos aqueles que lessem esta sua belíssima carta. O amém editorial fala do fechamento desta carta.

2 Coríntios 13:11

2 Coríntios 13:11 - Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco.

QUANTO AO MAIS, IRMÃOS. O autor quis dizer que já tinha escrito o suficiente e que se dava por satisfeito com suas exortações e recomendações, apenas queria de resto expressar seus desejos quanto aos seus filhos na fé. Tratando seus leitores de irmãos, o escritor dá uma refrescada em suas exortações mais severas, a fim de terminar esta sua missiva de bem com os destinatários de sua carta. Na igreja primitiva, todos os cristãos se consideravam irmãos uns dos outros, por serem todos filhos de Deus.

REGOZIJAI-VOS. A leitura do restante desta carta, principalmente dos últimos quatro capítulos, chamada de carta severa, fez com que os seus leitores se tornassem tristes ou até com raiva do escritor. No entanto, Paulo, até certo ponto brica com eles, ao solicitar que se alegrassem. Apesar dos muitos defeitos apontados pelo apóstolo dos gentios, quanto aos seus leitores, porem, nem tudo estava perdido e havia esperança.

SEDE PERFEITOS. Neste ponto, Paulo se recorda dos momentos em que, noite e dia se dedicara ao discipulado cristão para ver que seus filhos na fé na igreja de Corinto se desenvolvessem no nível espiritual. O novo nascimento é um passo muito importante no crescimento espiritual, juntando-se a isso a regeneração, tendo procedimento na santificação. O escritor fala da renúncia às coisas deste mundo para se dedicar a Deus.

SEDE CONSOLADOS. Mesmo tendo escrito recomendações severas e exortações duras, mas o objetivo de Paulo era o bem de todos os seus leitores. Naquilo que porventura, alguém achou que ele falou de forma mais severa, o apóstolo deseja que até suas exortações sirvam de consolo e conforto aos seus filhos na fé. O desejo de Paulo era que Deus desse motivo suficiente para que os irmãos se animassem em tudo.

SEDE DE UM MESMO PARECER. O escritor não poderia encerrar sua carta, sem esta solicitação aos irmãos de Corinto, uma vez que, aquela igreja vinha atravessando momentos difíceis, quanto às divisões, facções e partidarismo. O apóstolo dos gentios queria mesmo era que todos os seguidores de Cristo se unissem aos mesmos objetivos, até porque serviam ao mesmo Deus e tinham um mesmo Salvador, Jesus.

VIVEI EM PAZ. Os chamados falsos apóstolos e que também eram obreiros fraudulentos, desde que haviam chegada a igreja de Corinto, que vinham semeando a guerra entre os irmãos. Todos tinham perdido a paz e o sossego, virando-se uns contra os outros, como em um campo de batalha. Paulo desejava que a harmonia reinasse outra vez entre todos, como demonstração de amizade e amor fraternal.

E O DEUS DE AMOR E DE PAZ SEJA CONVOSCO. Bastava que os leitores desta carta tomassem o exemplo do Pai celeste para que todas as coisas se harmonizassem naquela comunidade cristã. Deus é amor, e deu prova disto, quando enviou seu unigênito Filho para redimir a humanidade. Deus também é de paz, quando permitiu que seu Filho Jesus servisse de propiciação a fim de produzir a reconciliação com todos. O que mais os irmãos precisavam era da presença de Deus entre todos eles.

2 Coríntios 13:10

2 Coríntios 13:10 - Portanto, escrevo estas coisas estando ausente, para que, estando presente, não use de rigor, segundo o poder que o Senhor me deu para edificação, e não para destruição.

PORTANTO, ESCREVO ESTAS COISAS ESTANDO AUSENTE. O autor fala sobre o conteúdo propriamente dito, desta sua segunda epístola aos Coríntios, expondo seus pontos de vista, sobre os assuntos por ele abordados nesta missiva. Paulo era um missionário e ministro do evangelho muito ocupado em suas atividades no reino de Cristo. Ele não parava em momento algum, mas estava sempre em atividades evangelísticas, bem como ensinando as doutrinas cristãs, por isso escreveu muito.

PARA QUE, ESTANDO PRESENTE. São duas grandes missivas escritas pelo apóstolo dos gentios aos coríntios, porem, em se tratando desta segunda carta, o apóstolo estava escrevendo para que, suas exortações preparassem o ambiente antes de sua presença pessoal. O escritor esteve em Corinto, quando da fundação daquela comunidade cristã, bem como em uma segunda visita, e agora desejava ir lá outra vez.

NÃO USE DE RIGOR. Na sua segunda visita a igreja de Corinto, o apóstolo percebeu que naquela igreja existiam muitas pessoas que mesmo fazendo parte do povo de Deus, mas viviam de forma profana. Deu um tempo para que tais pessoas deixassem seus pecados de estimação. Todavia, quando chegasse naquela igreja, Paulo deveria tomar as devidas providências, no sentido de que, tais pessoas fossem disciplinadas.

SEGUNDO O PODER. Paulo afirma em seus escritos que foi chamado diretamente por Cristo para ser apóstolo dos gentios, e sua chamada foi confirmada por Deus, por meio do poder e autoridade que lhe foram outorgadas pelo Senhor. Apesar de não ter o devido apoio das lideranças da igreja matriz de Jerusalém, mas, o apóstolo Paulo, por onde passava fazendo seus trabalhos em prol do reino de Deus, sua autoridade apostólica era confirmada pelo Espírito de Deus, com poder e muitas maravilhas.

QUE O SENHOR ME DEU. A partir do momento de seu encontro com Cristo na estrada de Damasco, que o apóstolo buscou com todo empenho e dedicação plena comunhão com Deus. Com isso, Cristo se fazia presente na vida de Paulo, isso porque, ele não mais vivia para si mesmo, mas procurava de todas as formas glorificar o nome de Cristo. O Senhor Jesus capacitou a Paulo de forma extraordinária e marcante.

PARA EDIFICAÇÃO. De forma que, o apóstolo dos gentios usava da autoridade e da capacidade que Deus lhe conferiu para edificação das vidas das pessoas que ele se deparava em sua trajetória. Nenhum outro dos apóstolos foi tão eficaz em seus ministérios, o quanto foi Paulo, na evangelização e fundação de igrejas no mundo gentílico. Enquanto os apóstolos evangelizavam Israel, Paulo evangelizava o mundo.

E NÃO PARA DESTRUIÇÃO. Enquanto Paulo trabalhava e se gastava na edificação e no desenvolvimento do reino de Cristo em todas as partes do mundo, seus adversários, os líderes legalistas da igreja matriz, procuravam destruir a obra feita pelo apóstolo dos gentios, quando semeavam discórdias e divisão nas igrejas. A igreja de Corinto era um bom exemplo das boas atividades evangelísticas de Paulo, em prol do reino de Cristo.

2 Coríntios 13:8-9

2 Coríntios 13:8-9 - Porque nada podemos contra a verdade, senão pela verdade. Porque nos regozijamos de estar fracos, quando vós estais fortes; e o que desejamos é a vossa perfeição.

PORQUE NADA PODEMOS. Tanto antes, quanto no texto seguinte, o autor desta carta afirma que vai viajar mais uma vez até a cidade de Corinto, e se os problemas que estavam prevalecendo naquela comunidade cristã não fossem resolvidos com antecedência, pelos próprios líderes daquela igreja. Quando lá chegasse, Paulo tomaria as devidas providências para fazer cessar as divisões, o partidarismo e o faccionismo naquela comunidade cristã, nem que para isso, ele agisse com disciplina e exclusão.

CONTRA A VERDADE. De forma que, ainda na fundação daquela comunidade cristã, o apóstolo dos gentios pregou a verdade das doutrinas cristãs para que, aqueles que viviam em pecados deixassem a vida profana pela santidade de vida. Quando Paulo fala, nos que dantes pecaram, é que ainda no tempo em que ele esteve entre os irmãos, já tinham lá os que viviam de forma profana, mas Paulo deu um tempo a eles.

SENÃO PELA VERDADE. Mas com sua chegada, se aqueles transgressores da verdade não tivessem se arrependido e abandonado à vida de promiscuidade, seriam reprovados pela verdade do evangelho. Esta verdade sobre a qual o escritor fala, diz respeito ao evangelho anunciado por Paulo e seus amigos de ministério. Assim sendo, o apóstolo dos gentios iria usar as doutrinas por ele pregadas contra seus oponentes.

PORQUE NOS REGOZIJAMOS. Vejamos o que escreveu Paulo em 2 Coríntios 12:10 - Por isso sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco então sou forte. Enquanto os adversários do escritor lutavam para denegrir a sua imagem e o seu ministério, com isso Paulo não ficava triste, mas se alegrava por sofrer por Cristo.

DE ESTAR FRACOS. Esta fraqueza sobre as quais Paulo se refere, diz respeito às acusações dos seus detratores, que diziam que ele era um homem fraco, sem aparência, debilitado em sua saúde, sem condições financeiras para fazer a obra, porque Paulo não aceitava salário para pregar o evangelho nem fazer a obra de Deus. Além de que, diziam que Paulo não tinha condições de evangelizar o mundo gentílico.

QUANDO VÓS ESTAIS FORTES. A alegria de Paulo era poder olhar para a cidade de Corinto e saber que naquele lugar existia uma igreja forte, isso porque Deus lhe deu condições e força para evangelizar aquele povo. Enquanto isso, seus opositores estavam invadindo aquela igreja, quando ela já estava fundada, mesmo considerando que Paulo era fraco. Mas foi justamente este fraco quem mais trabalhou por ela.

E O QUE DESEJAMOS É A VOSSA PERFEIÇÃO. Neste momento, os pensamentos do escritor retrocedem aos instantes em que ele com muito amor e dedicação pregava o evangelho da verdade para seus filhos na fé naquela cidade. Bem como suas muitas atividades em ensinar as doutrinas cristãs naquela igreja, tudo isso para que os seguidores de Cristo crescessem e se desenvolvessem nas coisas espirituais. Paulo desejava que os seus leitores vivessem a vida de santidade na presença de Cristo.

2 Coríntios 13:7

2 Coríntios 13:7 - Ora, eu rogo a Deus que não façais mal algum, não para que sejamos achados aprovados, mas para que vós façais o bem, embora nós sejamos como reprovados.

ORA, EU ROGO. O autor expressa seu mais íntimo desejo no desenrolar dos acontecimentos em Corinto, a partir do recebimento desta sua carta e com a visita de seus enviados, que além de darem continuidade a campanha de ação social em prol dos carentes de Jerusalém, eles também procurariam consertar coisas erradas que estavam ocorrendo naquela igreja. De forma que, quando lá o apóstolo chegasse, as demandas contrárias já estivessem solucionadas dentro da paz e harmonia possível.

A DEUS. Além de que, isso já fazia parte das orações de Paulo a Deus, no sentido de que o Senhor tocasse nos corações dos seus filhos na fé, com o objetivo de que estes se consertassem naquilo que estavam errados. Como Paulo era um homem humilde, certamente, ele também orava a Deus para que seus próprios oponentes naquela igreja se convertessem dos seus maus caminhos e deixassem de falar mal dele.

QUE NÃO FAÇAIS MAL ALGUM. Uma vez que, os adversários de Paulo se arrependessem verdadeiramente de seus erros, o que o escritor esperava era de que, perdoassem os seus ofensores. Porque assim sendo, não haveria necessidade de que nenhuma providência mais forte fosse tomada contra quem quer que seja, e assim, as demandas seriam resolvidas da melhor forma possível, pelo bom censo e paz.

NÃO PARA QUE SEJAMOS ACHADOS APROVADOS. Essa colocação feita por Paulo nos faz entender que, os irmãos de Corinto não precisavam tomar partido ao lado de Paulo contra seus adversários, no sentido de defenderem ao fundador daquela comunidade cristã. A oração de Paulo a Deus é que os próprios seus oponentes em Corinto tomassem consciência de que estavam sendo injustos com Paulo e se arrependessem.

MAS PARA QUE VÓS FAÇAIS O BEM. No teor geral desta carta, percebe-se o desejo de justiça da parte de Paulo aos seus oponentes, mas isso, não significa que ele desejasse o mal dos seus opositores. Por isso é que ele expressa nesta sua colocação de que, não quer que os seus filhos na fé façam o mal a quem se levanta contra ele, mas que o mal seja pago com o bem. Essa é a lei de Cristo, o amor fraternal com todos.

EMBORA NÓS SEJAMOS. O escritor tinha sua consciência tranquila de que era inocente diante de todas as acusações feitas pelos seus desafetos, além de também saber que não tinha feito o mau a quem quer que seja, até porque, suas atividades evangelísticas naquela cidade de Corinto, desde o primeiro momento, foi sempre pelo bem-estar de todos. Nada na mente do apóstolo lhe acusava de culpa neste negócio.

COMO APROVADOS. Aprovado pelos seus próprios feitos, porque o escritor sabia o bem que tinha feito em prol dos seus filhos e filhas na fé, que faziam parte da igreja de Cristo em Corinto. Aprovado pelos seus leitores que o conheciam de perto e sabiam do bem que o apóstolo havia feito a todos eles. E aprovado por Deus, por meio da manifestação do poder divino na realização de suas atividades naquele lugar. Nem mesmo as difamações poderiam desfaze as obras benéficas já realizadas por Paulo.

2 Coríntios 13:5-6

2 Coríntios 13:5-6 - Examinai-vos a vós mesmos, se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados. Mas espero que entendereis que nós não somos reprovados.

EXAMINAI-VOS A VÓS MESMOS. Como a igreja de Corinto estava envolvida com o partidarismo, e dentro dela haviam várias facções, os que diziam confessar o nome de Cristo estavam mais preocupados em olharem para os defeitos uns dos outros. E o autor percebe que há a necessidade urgente de alertar aos seus filhos na fé, para que dessem uma olhada introspectiva, onde cada um deveria examinar a se mesmo.

SE PERMANECEIS NA FÉ. Há quem diga que o próprio Paulo, que era o pai na fé de todos os seus leitores, já se deixava levar pelas dúvidas se realmente os que faziam parte da igreja cristã de Corinto ainda estava nos caminhos do evangelho. Eles até aceitaram a Cristo como Senhor e Salvador, quando Paulo esteve fundando aquela comunidade crista, porem, não se sabia mais se permaneciam na mesma fé de antes.

PROVAI-VOS A VÓS MESMOS. Este versículo do Novo Testamento encerra uma discussão antiga entre aqueles que defendem a predestinação ou segurança da salvação dos remidos e aqueles que defendem a possibilidade de perda da salvação, por meio da apostasia da fé. O que se pode assegurar é que ambos os lados destas questões tem textos bíblicos que as defendem, sem, no entanto, encontrar harmonia.

OU NÃO SABEIS QUANTO A VÓS MESMOS. Feito o exame de consciência de cada um individualmente, e da mesma forma, cada um individualmente provando a se mesmo se ainda estavam sendo fieis a Cristo. Os leitores de Paulo poderiam chegar a uma conclusão se efetivamente eles ainda continuavam ou não nos caminhos de Cristo. Ninguém tem o direito de julgar os outros, mas cada um sabe de sua condição e fé.

QUE JESUS ESTÁ EM VÓS? O escritor não faz uma afirmativa que Cristo esteja na vida dos seus leitores, mas ele faz uma interrogação, não querendo que eles buscassem responder ao escritor, mas sim, para si mesmos. Está Cristo na vida de alguém é acima de tudo esta pessoa ser um discípulo do Senhor Jesus, e isso implica que a pessoa não mais vive para si mesmo, nem para o mundo, porem, vive para Cristo Jesus.

SE NÃO É QUE JÁ ESTAIS REPROVADOS. Neste caso, e de acordo com o pensamento do apóstolo dos gentios, está reprovado é se encontrar fora dos caminhos do Senhor. É ter apostado da fé, e se Jesus retornasse naquele momento, os leitores desta carta não teriam condições de participar do arrebatamento da igreja remida. Está reprovado e partir desta vida, e em vez de subir para o paraíso, ser levado para o inferno.

MAS ESPERO QUE ENTENDEREIS QUE NÓS NÃO SOMOS REPROVADOS. Do lado dos que faziam parte da igreja cristã de Corinto, que estavam sendo bombardeados pelos adversários de Paulo, já poderiam estar pensando que Paulo e seus amigos de ministério não eram representantes de Cristo. Razão porque o escritor espera que eles não se deixem levar por tais pensamentos, até porque durante a fundação daquela igreja, Cristo deu provas suficientes que estava aprovando o ministério de Paulo.

2 Coríntios 13:4

2 Coríntios 13:4 - Porque, ainda que foi crucificado por fraqueza, vive, contudo, pelo poder de Deus. Porque nós também somos fracos nele, mas viveremos com ele pelo poder de Deus em vós.

PORQUE, AINDA QUE. Parte das acusações que os oponentes de Paulo faziam ao apóstolo dos gentios, o próprio Paulo podia identificar também no mesmo Cristo que os apóstolos pregavam. Assim sendo, o autor tinha o privilégio de se identificar com o Cristo que ele anunciava, e para o escritor isso era o maior dos privilégios de sua vida, que era ser parecido com o Cristo de Deus. Na realidade, as acusações feitas contra Paulo pelos seus opositores eram sem fundamentos, apenas queriam tomar seu lugar.

FOI CRUCIFICADO POR FRAQUEZA. Muitos dos que se diziam representantes legalistas das lideranças da igreja matriz, já não pregavam mais sobre o Cristo crucificado. Porque era escândalo para os gregos, de forma que, apenas falavam dos grandes feitos de Jesus e do Cristo divino. Não mais anunciando o Jesus humano, que enfrentou momentos de perseguição, de fragilidades, e que foi escandalizado pela morte de cruz.

VIVE, CONTUDO. Boa parte dos apóstolos, que também eram judeus tinha vergonha de pregar que o seu Cristo fora rejeitado pelo seu povo, os hebreus. Mas Paulo, e seus companheiros de ministério, não tinham vergonha do evangelho de Cristo, porque é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crer. Até porque o mesmo Jesus que foi crucificado, também era o mesmo que ressuscitou dos mortos e vive para sempre.

PELO PODER DE DEUS. A ressurreição de Jesus Cristo de entre os mortos, teve uma importância fundamental, como prova de que ele era o Messias de Deus, e foi quem deu sustentação ao cristianismo. Deus manifestou o seu poder na ressurreição de Cristo e isso gerou força para a sobrevivência da igreja, como corpo de Cristo na terra. Se Cristo não tivesse ressuscitado seria apenas mais um profeta de Israel.

PORQUE NÓS TAMBÉM SOMOS FRACOS NELE. Os falsos apóstolos e obreiros fraudulentos que vinham se levantando contra Paulo e seu apostolado na igreja de Corinto, acusavam ao apóstolo dos gentios de ser fraco. E isso, porque ele não tinha uma grande estatura física, era um pouco feio de aparência e tinha problemas de Saúde, o que o escritor diz ter um espinho na carne, além das limitações financeiras.

MAS VIVEREMOS COM ELE. No entanto, mesmo reconhecendo suas limitações, mas, Paulo e seus amigos de ministério nos campos transculturais gentílicos, tinham vida com Cristo, davam o melhor testemunho possível como representantes do reino de Cristo nesta terra. Poucos tinham condições de dizer o que Paulo disse em Gálatas 2:20 - Estou crucificado com Cristo e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim.

PELO PODER DE DEUS EM NÓS. Enquanto os opositores de Paulo em Corinto se achavam fortes, por representarem as lideranças de Jerusalém, de serem eloquentes, e outras tantas glórias humanas. Por outro lado, o apóstolo dos gentios, com humildade fazia seus trabalhos de missões, levando as boas novas de Cristo em Continentes inteiros como a Europa e Ásia. E isso, pelo poder manifesto de Deus sobre a sua vida. Para Paulo, tudo que acontecia com ele, era o poder de Deus em ação.

2 Coríntios 13:3

2 Coríntios 13:3 - Visto que buscais uma prova de que Cristo fala em mim, o qual não é fraco para convosco, antes é poderoso entre vós.

VISTO QUE BUSCAIS. Neste ponto de sua carta, o apóstolo dos gentios revela mais um dos ataques de seus inimigos contra seu ministério, e ao que tudo indica vinha justamente dos supostos apóstolos que estavam infiltrados na igreja cristã de Corinto. Os oponentes de Paulo o acusavam de não representar o reino de Cristo, porque ele não havia convivido pessoalmente com o Senhor Jesus, duvidando assim do seu testemunho de ter se encontrado com o Jesus ressurrecto na estrada de Damasco.

UMA PROVA. Tais adversários do apóstolo dos gentios solicitavam uma prova material de que Paulo realmente tinha tido um encontro pessoal com Cristo e que suas revelações do evangelho vinham efetivamente diretas de Cristo. O que Paulo falou no início do capítulo anterior, eles pediam uma prova de que ele falava a verdade e que tudo isso não passava de fruto de sua imaginação, por delirar nas letras.

DE QUE CRISTO. Negavam de que Paulo era uma representante de Cristo e que ele não estava autorizado pelas lideranças de Jerusalém para fazer seus trabalhos missionários nem fundar igrejas em nome de Cristo. Os maiores problemas que Paulo enfrentou dentro das igrejas foram justamente vindos dos cristãos legalistas da igreja matriz, a quem ele chamou de falsos apóstolos e obreiros fraudulentos.

FALA EM MIM. Os líderes das igrejas de Israel afirmavam de que, o evangelho correto era aquele pregado pelos apóstolos de Jerusalém, ao qual Paulo chama de evangelho da circuncisão. Ao mesmo tempo, eles procuravam desclassificar o evangelho da incircuncisão pregado por Paulo e seus amigos de ministério no mundo gentílico. Graças a Deus, o que prevaleceu na igreja histórica foi o evangelho da incircuncisão, a prova disto é que as igrejas de Jerusalém só prevaleceram até os anos setenta.

O QUAL NÃO É FRACO. Os adversários de Paulo pregavam de que o apóstolo dos gentios anunciava um outro Cristo, que não era o mesmo Cristo pregado pelos líderes legalistas de Jerusalém. Mas, a própria igreja de Corinto era um exemplo de que, o Cristo pregado por Paulo era o Messias de Deus, e a prova disto é que muitas coisas o Senhor Jesus já havia realizado por meio de Paulo naquela cidade e na igreja.

PARA CONVOSCO. Os opositores de Paulo em Corinto associavam as debilitações de Paulo, como suas pregações, comparadas com as pregações eloquentes de Apolo, e suas fragilidades físicas, ao Cristo que ele anunciava. Acusavam eles que, se o Cristo que Paulo pregava não o tornava mais poderoso, então, não era o Cristo que andou com os apóstolos de Jerusalém, quem falava por meio de Paulo, mas era outro Cristo.

ANTES É PODEROSO ENTRE VÓS. No entanto, a própria igreja de Corinto podia dar testemunho de que, o mesmo Cristo que Paulo pregou quando da fundação daquela igreja, bem como de sua visita posterior era poderoso entre eles, por meio de milagres prodígios e maravilhas. Paulo não expõe neste momento tais prodígios realizados por Cristo por seu intermédio, porque seria para ele, gloriar-se, o que ele não achava conveniente. Todavia, os seus leitores poderiam testemunhar em seu favor.

2 Coríntios 13:2

2 Coríntios 13:2 - Já anteriormente o disse, e segunda vez o digo como quando estava presente; mas agora, estando ausente, o escrevo aos que antes pecaram e a todos os mais, que, se outra vez for, não lhes perdoarei.

JÁ ANTERIORMENTE O DISSE. O autor termina o capítulo anterior falando justamente sobre aqueles que já ha muito tempo viviam pecando deliberadamente, mesmo tendo recebido a palavra de Deus. Não há dúvida que estes camaradas já estavam na vida profana quando ouviram o evangelho de Cristo, ainda quando Paulo estava evangelizando aquela cidade e fundando aquela igreja. É provável que o apóstolo tenha conversado com eles para que deixassem tais pecados, que eram degradantes.

SEGUNDO VEZ O DIGO. Mais uma vez, por meio desta sua carta, chamada severa, o apóstolo lhes adverte que, abandonem seus pecados vários, porque quem de fato diz que segue a Cristo, tem que renunciar as coisas do mundo, ou as coisas que o mundo acha normal, para então fazer a vontade de Deus. E a vontade do pai é a nossa santificação, sem a qual, ninguém verá o Senhor. Isso é ser servo de Cristo.

COMO QUANDO ESTAVA PRESENTE. Acredita-se que o apóstolo, como ensinador que era das doutrinas cristãs, desde os primeiros momentos de quando esteve na cidade de Corinto, já ensinava a tais indivíduos que se eles desejavam servir a Cristo, que deixassem suas vidas de depravação. Não sendo diferente de quando esteve em sua segunda visita, deu um tempo para que se consertassem, e agora estava cobrando.

MAS AGORA, ESTANDO AUSENTE. Paulo já estivera presente na igreja de Corinto por dois períodos, e há quem diga que, nestas duas etapas tenha gastado quase três anos. Como missionário transcultural, tinha a missão de evangelizar o mundo gentílico de sua época, que era continentes inteiros, desta forma, não poderia se dedicar somente a igreja de Corinto, agora, por carta, advertia aos seus leitores sobre seus pecados.

O ESCREVO AOS QUE ANTES PECARAM. Nesta parte da carta, a exortação vai diretamente aos que estavam envolvidos com as invejas, iras, porfias, detrações, mexericos, orgulhos, imundícia, prostituição e tumultos (2 Coríntios 12:20-21). Estas advertências de Paulo tinham endereço certo, e é provável que toda a igreja local sabia de quem viviam envolvidos com tais pecados, assim como Paulo também sabia.

E A TODOS OS MAIS, QUE, SE OUTRA VEZ FOR. Até quem não estava envolvido com tais transgressões, precisavam ficar alertas para não caírem no mesmo erro. Tudo já estava programado para que o apóstolo logo mais chegasse à cidade de Corinto, e lá chegando à coisa não ficaria desmantelada como estava. O escritor queria que eles se consertassem antes de sua chegada, isso porque lhe pouparia de tomar providências.

NÃO LHES PERDOAREI. Os adversários de Paulo na igreja de Corinto o acusavam de ser severo por meio de suas cartas, mas que pessoalmente era medroso, ao ponto de não resolver os problemas contra quem vivia pecando na igreja. Todavia, o apóstolo deixa bem claro nesta sua colocação que, ao chegar na igreja de Corinto iria disciplinar os que viviam desordenadamente. Não mais haveria tolerância contra os que sabiam da verdade do evangelho, mais persistiam em viver na depravação do mundo.

2 Coríntios 13:1

2 Coríntios 13:1 - É esta a terceira vez que vou ter convosco. Por boca de duas ou três testemunhas será confirmada toda a palavra.

É ESTA. Ao que tudo indica, já estava tudo programado diante da mente do escritor viajar até a cidade de Corinto, e com a firme convicção de resolver de uma vez por todas as divisões e o partidarismo que provocavam os rachas dentro da comunidade cristã de Corinto. Certamente o apóstolo já estava convicto que suas cartas não haviam promovido à mudança necessária para que os seguidores de Cristo naquela igreja fizessem de fato a vontade de Deus, e que eles precisavam mesmo de correções.

A TERCEIRA VEZ. Não temos como enumerar dentro do livro de Atos estas três visitas de Paulo aquela comunidade Cristã de Corinto, até porque o livro histórico de Atos não contêm todas as informações das atividades de Paulo, porem, pode-se falar de sua primeira visita, quando da fundação daquela igreja, depois uma outra visita para fazer o discipulado dos novos convertidos e uma terceira depois do enviou desta carta.

QUE VOU TER CONVOSCO. É provável que houvesse a cobrança dos que faziam parte daquela igreja da presença do apóstolo naquele lugar, como prova de que eles gostavam mesmo do apóstolo dos gentios. Bem como os falsos apóstolos e obreiros fraudulentos faziam tais acusações que Paulo não gostava daquela comunidade cristã. A realidade é que Paulo não tinha como se dedicar somente àquela igreja, até porque haviam muitas outras fundadas por ele, além dos trabalhos de missões transculturais.

POR BOCA DE DUAS. Esta é uma citação da própria lei de Moisés, que está registrado em Deuteronômio 19:15 - Uma só testemunha contra alguém não se levantará por qualquer iniquidade, ou por qualquer pecado, seja qual for o pecado que cometeu; pela boca de duas testemunhas, ou pela boca de três testemunhas, se estabelecerá o fato. Há quem diga que esta é uma indireta contra os legalistas opositores de Paulo.

OU TRÊS TESTEMUNHAS. O escritor estava alertando aos seus adversários infiltrados na igreja de Cristo em Corinto, que quando chegasse naquela comunidade cristã iria chamar o feito à ordem, e que, todos aqueles que estavam difamando sua conduta e seu ministério, teriam que provar suas acusações diante de toda a igreja. Na ausência de Paulo, estavam denegrindo sua imagem, mas teriam que provar suas acusações.

SERÁ CONFIRMADA. O alerta também estava indo para os verdadeiros líderes da igreja cristã em Corinto, que não concordavam com as acusações feitas contra Paulo para que eles juntassem as testemunhas que poderiam confirmar as palavras degradantes que os adversários de Paulo já haviam lançado contra o apóstolo dos gentios, todo isso com o objetivo de que na hora de se provar, ter as testemunhas.

TODA PALAVRA. Paulo não queria praticar nenhuma injustiça, nem disciplinar quem efetivamente era inocente. Aquela igreja, neste momento estava envolvida em uma tremenda confusão com vários partidos, com diversas ideologias. Assim sendo, quando Paulo chegasse naquela igreja, ele só queria esclarecer os fatos, desmentir as acusações feitas contra ele, disciplinar com justiça os que estavam errados e colocar cada peça no seu devido lugar. Por isso que ele precisava de testemunhas de verdade.

2 Coríntios 12:21

2 Coríntios 12:21 - Que, quando for outra vez, o meu Deus me humilhe para convosco, e chore por muitos daqueles que dantes pecaram, e não se arrependeram da imundícia, e prostituição, e desonestidade que cometeram.

QUE, QUANDO FOR OUTRA VEZ. O autor espera realmente que as coisas melhorem na igreja de Corinto, por isso que mais uma vez, ele está enviando seu amigo de ministério Tito, com outros irmãos, a fim de que antes de sua chegada, houvesse mudanças positivas no comportamento dos seus filhos na fé. Paulo estava determinado em ir mais uma visita à cidade de Corinto, mas queria que ao chegar naquela igreja, pudesse sentir alegria, e não tristeza, angústia ou contrariedades.

O MEU DEUS. Assim como o apóstolo dos gentios aceitava as maravilhas da parte de Deus em seu favor e de seu ministério, tudo como sendo realizações do seu Deus em seu benefício e para o crescimento do evangelho. Da mesma forma, ele também atribuía como permissão de Deus, as coisas desagradáveis que tinha que passar, e isso nos ensina que Deus tem o comando de todas as coisas, e nada foge de seu controle.

ME HUMILHE PARA CONVOSCO. Essa é uma colocação feita pelo escritor que nos soa um tanto estranho. Mas que dentro do pensamento permissivo de Deus, podemos dizer que Paulo em seu senso de humildade, poderia compreender que seus labores em Corinto não fora suficiente para o crescimento, desenvolvimento e amadurecimento dos seus filhos na fé. Pode ser que Deus lhe mostre isto nesta visita.

E CHORE POR MUITOS. O que menos o apóstolo desejava era chegar na igreja de Corinto e ver que muitos estavam ou continuavam no erro, e que seus trabalhos, quando da fundação daquela comunidade cristã, bem como de sua visita posterior não fora o suficiente para libertar seus filhos na fé de seus erros mais absurdos. Neste caso, o choro de Paulo era por ver que seus ensinos a estes muitos não surtiram o efeito desejado e que suas atividades discipuladoras tinham sido até então insuficiente.

DAQUELES QUE DANTES PECARAM. Este “dantes”, não temos como saber se refere à vida pregressa dos seus leitores, ou ainda do tempo em que Paulo esteve entre eles, ou ainda depois que Paulo os havia deixado. Há quem diga que “estes” já estavam pecando quando Paulo esteve com eles, mas que o apóstolo deu-lhes um tempo para que se consertassem, mas que quando lá voltasse tomaria as devidas providências.

E NÃO SE ARREPENDERAM DA IMUNDÍCIA. Pela expressão usada pelo escritor nesta sua frase, não houve mudança de vida para tais indivíduos que já eram contumazes em seus pecados de estimação. A cidade de Corinto era conhecida como um antro de prostituição, e muitos dos que se faziam de cristãos naquela igreja, queriam continuar com suas vidas profanas de antes. E isso não poderia ser aceito dentro da igreja.

E PROSTITUIÇÃO E DESONESTIDADE QUE COMETERAM. Tinha lá na igreja de Corinto um grupo que achavam de que era normal se prostituir e até fazer parte do ministério. Para o apóstolo Paulo, esses camaradas estavam sendo desonestos com a verdade do evangelho, porque faziam isto as ocultas, nem aceitavam a disciplina e achavam que tudo isso era normal. Hoje estes problemas são recorrentes nas igrejas modernas.

2 Coríntios 12:20

2 Coríntios 12:20 - Porque receio que, quando chegar, não vos ache como eu quereria, e eu seja achado de vós como não quereríeis; que de alguma maneira haja pendências, invejas, iras, porfias, detrações, mexericos, orgulhos, tumultos.

PORQUE RECEIO QUE, QUANDO CHEGAR. O autor fala sobre sua terceira visita àquela igreja, onde em sua primeira visita a cidade de Corinto foi para evangelizar aquela gente, na segunda não se sabe o motivo primordial, mas certamente para discipular os novos convertidos. E agora, Paulo pretende retornar para resolver algumas querelas que ainda não haviam sido resolvidas pelos seus enviados, bem como para completar o trabalho de ação social em prol dos pobres de Jerusalém e das igrejas carentes.

NÃO VOS ACHE COMO EU QUERERIA. Indicativos nos fazem entender que Paulo havia de princípio enviado Estéfanas, Fortunato e Acaico, que foram os portadores da primeira epístola aos coríntios, depois ele enviou Timóteo, que também não teve condições de resolver nada. Por fim, enviou Tito, que teve a habilidade de resolver quase todos os problemas de divergências. Agora, o próprio Paulo desejava chegar lá.

E EU SEJA ACHADO DE VÓS. O escritor queria chegar na igreja de Corinto e encontrar todos os problemas já resolvidos, no sentido de que os seus adversários não mais se levantassem contra ele, com tantas acusações injustas. Pelo conteúdo desta carta, e principalmente os últimos quatro capítulos, Paulo demostra que estava chateado com seus filhos na fé, e assim sendo, os irmãos não queria vê-lo deste modo, com raiva.

COMO NÃO QUERERIEIS. O apóstolo dos gentios, quando esteve de sua primeira visita a cidade de Corinto para pregar as boas novas de Cristo, foi com toda mansidão possível, porque era um momento de conquistas de vidas para o reino de Deus. Da segunda vez só queria edificar os novos convertidos com a doutrina cristã. Mas agora, se eles não mudassem de comportamento, Paulo chegaria com sua autoridade.

QUE DE ALGUMA MANEIRA HAJA PENDÊNCIAS. Na primeira viagem de Tito, quando lá esteve como representante de Paulo, quase todas as pendências haviam sido resolvidos, principalmente no que concerne a comunhão com o fundador daquela igreja, Paulo. Enviando na sua frente novamente a Tito, Paulo esperava efetivamente que, o restante das querelas fossem resolvidas e a plena paz fosse reestabelecida.

INVEJAS, IRAS, PORFIAS. Começa então o escritor a enumerar os problemas que ainda restavam naquela comunidade cristã, e que precisavam ser resolvidas. Os adversários de Paulo estavam agindo com inveja de sua liderança naquela igreja. Pregavam a ira contra o apóstolo dos gentios, isso porque os oponentes do apóstolo estavam agindo pelo sentimento de egoísmo próprio, egocentrismo e egolatria.

DETRAÇÕES, MEXERICOS, ORGULHOS, TUMULTOS. Os falsos apóstolos e obreiros fraudulentos usavam de seus discursos caluniosos contra o fundador daquela igreja, Paulo, espalhando mentiras e difamações contra o apóstolo dos gentios, porque eles estavam tomados de orgulho por terem vido de Jerusalém. Com isso, geravam tumultos naquela comunidade cristã, colocando os servos de Cristo uns contra os outros, razão de existir naquela igreja o partidarismo, o racha, as divisões e contendas.

2 Coríntios 12:19

2 Coríntios 12:19 - Cuidais que ainda nos desculpamos convosco? Falamos em Cristo perante Deus, e tudo isto, ó amados, para vossa edificação.

CUIDAIS QUE. Os seguidores de Cristo na cidade de Corinto estavam sendo coniventes com as acusações assacadas pelos adversários de Paulo, eles que estavam praticando injustiças contra o apóstolo dos gentios. Por que, que eles estavam sendo coniventes? Porque conheciam a vida e o ministério robusto que Paulo exerceu naquela cidade, quando da fundação daquela igreja e quando lá esteve em sua segunda visita, para acompanhar o crescimento daquela igreja amada, que ele amava de forma real.

AINDA NOS DESCULPAMOS. Além de que, estavam agindo com arrogância, certamente esperando que Paulo fosse até eles para se desculpar de alguma coisa, quando na realidade o apóstolo dos gentios estava com a razão, e não eles. Por isso que não é nada fácil servir a Cristo e ao seu reino, isso porque, mesmo estando certos, muitas vezes temos que nos humilhar aos outros para não perdermos a paz.

CONVOSCO? Os oponentes de Paulo naquela igreja acusavam ao apóstolo de não amar os irmãos daquela comunidade cristã, e de tê-los abandonado à própria sorte. E tinha muita gente naquela igreja aceitando tal acusação dos adversários de Paulo, ao ponto de acharem que tudo isto era verdade. Paulo amava a todos eles, agora, ele era um missionário transcultural, que tinha que evangelizar o mundo todo dos gentios, por isso que ele não poderia ficar somente cuidando da igreja em Corinto.

FALAMOS EM CRISTO. Neste ponto, compreendemos que, alguns estavam tristes com Paulo, por conta de suas exortações por carta, como se o apóstolo escrevesse o que ele bem quisesse. Desta forma, o escritor esclarece que, escrevia de acordo com as revelações que Cristo lhe conferia. Um estudo mais criterioso dos escritos de Paulo nos faz perceber que, ele tinha a iluminação de Cristo para transmitir suas mensagens.

PERANTE DEUS. Esta colocação feita pelo apóstolo Paulo nos esclarece sobre a sua responsabilidade que tinha com suas cartas, seus escritos, e podemos dizer com suas pregações que fazia do evangelho das boas novas de Cristo. É como se ele estivesse dizendo aos seus leitores, o que vos escrevo, assim faço diante de Deus, ele que vai pedir conta de cada palavra que escrevo, por cada frase e por cada epístola escrita.

E TUDO ISTO, Ó AMADOS. Mesmos que fosse uma mensagem dura, ou como alguns dizem, uma carta severa da parte de Paulo aos seus leitores, mas o escritor estava agindo desta forma, porque queria o melhor para seus filhos na fé. Percebe-se o quanto Paulo gostava daquela comunidade cristã, quando os chama de amados, esse era de fato o tratamento que o apóstolo dava a todos os seguidores de Cristo.

PARA VOSSA EDIFICAÇÃO. Desde os primeiros momentos, quando esteve durante muito tempo na cidade de Corinto para evangelizar aquela gente, que o apóstolo sempre agiu com o sentimento de construir uma igreja forte na fé naquele lugar. Suas visitas posteriores tinham a mesma intenção de poder promover o desenvolvimento espiritual do povo de Deus. Suas cartas, duas grandes missivas, não era diferente, tinham as mesmas finalidades que era edificar a vida espiritual daquela igreja amada.

2 Coríntios 12:16-17

2 Coríntios 12:16-17 - Mas seja assim; eu não vos fui pesado mas, sendo astuto, vos tomei com dolo. Porventura aproveitei-me de vós por algum daqueles que vos enviei?

MAS SEJA ASSIM. O começo deste texto, complementa o que o autor vinha falando no anterior, que ele amava cada vez mais os seus filhos na fé da igreja de Cristo em Corinto, e este seu amor havia sido demostrado quando da fundação daquela igreja, e de outra visita sua aquela comunidade cristã. Mesmo sabendo que estava sendo menos amado pelos seguidores de Cristo naquele lugar, e a prova disto é que os adversários de Paulo o acusavam de várias coisas, e eles não defendiam a Paulo.

EU NÃO VOS FUI PESADO. Os oponentes de Paulo o acusavam de que ele não amava os seus filhos na fé daquela igreja, porque não recebia deles ajuda financeira. Mas este era um propósito do apóstolo dos gentios, em que ele não recebia ajuda financeira das igrejas fundadas por ele, nem de quem quer que seja para fazer a obra de Deus, e isso era regra geral também para seus amigos de ministério em todas as igrejas gentílicas.

MAS, SENDO ASTUTO. Esta era mais uma das acusações feitas contra Paulo pelos seus opositores naquela igreja, que ele havia agido desde o primeiro momento com astucia para ganhar a amizade e a consideração dos irmãos da igreja de Corinto. Porem, a realidade é que, o apostolo dos gentios agia com sabedoria e com graça, por isso que ele já havia ganhado muitas vidas para o reino de Deus com suas pregações.

VOS TOMEI COM DOLO. Mais uma acusação que os adversários de Paulo lhe faziam dentro da igreja cristã de Corinto é que ele havia enganado os irmãos, e com isso os prendido a si, ao ponto daquela igreja não aceitar outra liderança, a não ser Paulo. Os falsos apóstolos e obreiros fraudulentos queria dominar sobre aquela comunidade cristã, e quando a igreja resistia, eles acusavam a igreja de ser prisioneira de Paulo.

PORVENTURA APROVEITEI-ME DE VÓS. Desde os primeiros momentos em que Paulo esteve na cidade de Corinto para evangelizar aquela gente, e ganhar vidas para o reino de Cristo, sua intensão mais nítida era em levar com amor a mensagem de libertação aos coríntios. Em nenhum momento, o apóstolo dos gentios usou seu ministério como uma profissão para ganhar dinheiro nem praticou o comercio da fé contra a igreja.

POR ALGUM DAQUELES. Da mesma forma, quando enviou seus amigos de ministério lhes recomendou igualmente que eles não aceitassem ajuda financeira dos irmãos de Corinto, a fim de que, mais tarde não fosse acusado de se aproveitarem daquela igreja. Certamente, o escritor esta falando de seus auxiliares, Tito, Timóteo, Estéfanas, Fortunato, Acaico e outros, que foram portadores da primeira carta.

QUE VOS ENVIEI? Tendo Paulo fundado aquela igreja, ele ficou com os irmãos o tempo suficiente para preparar obreiros locais, tendo que partir para conquistar novos campos missionários, voltou a visitar outra vez aquela igreja, e jamais abandonou os seus filhos na fé, a prova disto é que sempre teve a preocupação em enviar seus amigos de ministério para saber das coisas daquela igreja. Mas, nenhum dos enviados de Paulo usou da prerrogativa de tirar proveito financeiro daquela igreja.