1 Tessalonicenses 3:3

1 Tessalonicenses 3:3 - Para que ninguém se comova por estas tribulações; porque vós mesmos sabeis que para isto fomos ordenados.

PARA QUE. O autor esta se referindo ao enviou de Timóteo, que era seu filho na fé e ministro do evangelho de Cristo, além de seu cooperador na obra de Deus para consolar os corações dos seguidores do Senhor Jesus na cidade de Tessalônica. Bem como ele foi enviado para aconselhar a igreja de Cristo naquela cidade a permanecer firme dos caminhos do Senhor, mesmo que tivesse de enfrentar perseguições, prisões e até a morte por defender o evangelho das boas novas e viverem conforme o cristianismo ou nova dispensação da graça estabelecida por Cristo Jesus.

NINGUÉM. Não se sabe ao certo quantos cidadãos da cidade de Tessalônica haviam se convertido ao cristianismo pelo poder do evangelho pregado por Paulo e seus amigos de missão. O que se sabe é que as atividades do apóstolo foram intensas naquele lugar para alcançar muitas vidas com as boas novas de Cristo. A prova disto é que despertou a inveja e o ciúme dos judaizantes bem como dos líderes das demais seitas pagãs daquela cidade, ao ponto de perseguirem e expulsarem o grupo dos missionários.

SE COMOVA. A perseguição foi intensa e cruel contra o apóstolo e contra os seus amigos de ministério ao ponto de estes saírem às presas de Tessalônica para não serem presos e quem sabe até mortos pelos opositores do evangelho de Cristo. Com a saída dos missionários, essas perseguições se voltaram contra os seguidores de Cristo, que faziam parte da comunidade cristã. No entanto, a chegada de Timóteo tinha como objetivo ajudar aos irmãos a não se moverem da fé em Cristo Jesus.

POR ESTAS TRIBULAÇÕES. Nos tempos da igreja primitiva, a religião era subsidiada e promovida pelo estado, que no caso em foco, era o império romano quem dava total e irrestrito apoio as religiões submissas a Roma. Desde a morte de Cristo, como fundador do cristianismo, até as perseguições e prisões de Paulo, que o império romano estava a serviço do diabo e dos inimigos do cristianismo. E estas perseguições não poderiam afetar a fé dos seguidores de Cristo em Tessalônica.

PORQUE VÓS MESMOS. O escritor foi ousado em fazer esta afirmativa a respeito dos irmãos que faziam parte da igreja cristã em Tessalônica, e isso representa de fato o quanto ele conhecia de perto os novos convertidos à religião de Cristo. Certamente neste mesmo tempo não era muito grande o número daqueles que haviam acreditado no evangelho pregado por Paulo e seus amigos naquela cidade, ao ponto do escritor conhecer pessoalmente a todos, porque eles eram seus filhos na fé.

SABEIS QUE. Os que faziam parte da igreja de Cristo na cidade de Tessalônica sabiam de tudo que havia se passado com a vida de Paulo desde o momento de sua conversão a Cristo na estrada de Damasco, e principalmente desde que ele começou a fazer a obra missionária do evangelho libertador. O apóstolo chegou naquela cidade vindo fugido das perseguições que lhe ocorreram na cidade de Filipos.

PARA ISTO FOMOS ORDENADOS. Quando ele chegou a Tessalônica não foi diferente, e teve que evangelizar os cidadãos daquele lugar passando por muita pressão para que ele não fizesse a obra naquela cidade. No entanto, foi justamente para isso que ele foi ordenado como apóstolo dos gentios, por isso enfrentava perseguições.

1 Tessalonicenses 3:2

1 Tessalonicenses 3:2 - E enviamos Timóteo, nosso irmão, e ministro de Deus, e nosso cooperador no evangelho de Cristo, para vos confortar e vos exortar acerca da vossa fé.

E ENVIAMOS TIMÓTEO. A bem poucos meses atrás (alguns falam em seis meses) o apóstolo juntamente com Timóteo e Silas haviam sido expulsos da cidade de Tessalônica pelos judaizantes e outros opositores do cristianismo, porque naquela cidade eles procuravam pregar sobre Jesus de Nazaré, como sendo o Messias e Salvador da humanidade. Como Paulo era o alvo principal destas perseguições, ele não pode no momento retornar a cidade de Tessalônica, por isso enviou a Timóteo.

NOSSO IRMÃO. Essa forma de tratamento pode ser aplicada a toda humanidade, porque em Adão e Eva nós somos irmãos uns dos outros, por pertencermos a uma mesma matriz. No tocante aos judeus, eles se consideravam irmãos uns dos outros, por meio da genealogia dos patriarcas, Abraão, Isaque e Jacó. Já no tocante ao cristianismo, essa tradição é mais elevada quando coloca Deus no meio da discussão, ao se afirmar que todos os remidos em Cristo são filhos de Deus (João 1:11) e, portanto, irmãos uns dos outros.

E MINISTRO DE DEUS. A título de hoje, um ministro do evangelho de Cristo pode ser um Pastor ou um Evangelista, de forma que, Timóteo tanto estava preparado para ser um líder local de uma comunidade cristã, como também tinha plenas condições de ser um pregador itinerante do evangelho das boas novas. Percebe-se que a figura do Pastor, até os anos 312 d.C não tinha muito destaque, porque naquela época não se podia construir templos dedicados ao cristianismo, de forma que, os evangelistas eram mais uteis do que os obreiros locais, para expandirem o evangelho das boas novas no mundo gentílico.

E NOSSO COOPERADOR. João Batista, quando começou a exercer seu ministério, como precursor do Messias, ele formou uma equipe ministerial, a quem o Novo Testamento chama de discípulos. Com Jesus não foi diferente, ele também formou um bom grupo, que ficou sendo conhecido como o grupo dos doze apóstolos originais. E o apóstolo Paulo seguiu o mesmo exemplo, ao ser chamado como apóstolo dos gentios, ele procurou formar sua equipe ministerial, a qual ele chama de “cooperadores”.

NO EVANGELHO DE CRISTO. Essa colocação feita pelo escritor nos remete a pensar que, na realidade Timóteo era neste tempo um evangelista, encarregado de coordenar as companhas missionárias e evangelísticas realizadas pelo apóstolo Paulo. No tempo da igreja primitiva a função de evangelista tinha uma importância fundamental, pelo fato de que não existiam templos, como nos dias de hoje, nem também diversidade de denominações, o que existia eram comunidades cristãs, que se reunião de casa em casa para cultuarem ao Deus único e verdadeiro e o seu cristo.

PARA VOS CONFORTAR. De fato, a igreja de Cristo na cidade de Tessalônica estava passando por um momento difícil de perseguições, que começaram com a chegada de Paulo e seus cooperadores, até que culminou com a expulsão dos mesmos daquela cidade. Mesmo com a saída do grupo daquele região, os judaizantes e os líderes das seitas pagãs, continuaram perseguindo os cristãos para se desviarem do evangelho da verdade.

E VOS EXORTAR ACERCA DA VOSSA FÉ. Além de confortar os que estavam sofrendo por conta da nova fé, Timóteo levava consigo a responsabilidade de aconselhar os seguidores do reino dos céus a permanecerem nos caminhos do evangelho. Até porque, se render a Cristo pelo poder do evangelho deve ser um caminho sem volta.

1 Tessalonicenses 3:1

1 Tessalonicenses 3:1 - Por isso, não podendo esperar mais, achamos por bem ficar sozinhos em Atenas.

POR ISSO. Este capítulo três, do versículo primeiro ao quinto é uma continuidade do que o autor vinha expondo nos textos finais do capítulo anterior, acrescentando-se a isso a ação de enviar Timóteo a Tessalônica para dar continuidade aos trabalhos começados ali, enquanto estiveram lá, antes de serem perseguidos e terem que sair às presas para nãos erem presos, e quem sabe até mortos. Esta secção a nossa frente trazem revelações importantes sobre a localização do apóstolo e sua equipe, no momento em que esta carta foi escrita, bem como suas atividades naquele instante.

NÃO PODENDO. Porque enviar Timóteo e quais os objetivos desta missão? A bem pouco tempo, o apóstolo havia sido expulso de Tessalônica pelos judaizantes e os líderes das religiões pagãs, portanto, seria um risco muito grande ter que retornar neste momento. De forma que, era agir com prudência se resguardar de correr novos riscos retornando aquela cidade agora, até porque o escritor estava apenas começando suas importantes missões rumo ao mundo gentílico e não podia se arriscar a tanto.

ESPERAR MAIS. Percebe-se que o apóstolo estava aflito com os cuidados com a nova comunidade cristã em Tessalônica já fundada. Ele sabia que os novos seguidores de Cristo naquela cidade estavam sofrendo pressões para abandonarem a nova fé, que era o fundamento mesmo da igreja cristã naquela região. Fazia-se urgente o enviou de Timóteo neste momento, para ajudar aos regenerados em Cristo a darem procedimento à nova jornada na caminhada cristã, e se firmarem no evangelho.

ACHAMOS. O escritor fala sobre atitude, até porque o capítulo anterior ele expressa o seu grande e profundo desejo e intenções de socorrer a comunidade cristã, com uma possível, mas remota, possibilidade de retornar a Tessalônica. Desde que o apóstolo colocou seus pés no caminho para cumprir uma importante missão, de levar o evangelho onde Cristo não era conhecido, que ele passou a ser alvo dos ataques dos opositores do evangelho, por isso que ele escreve sobre o fato de ter que ficar sozinho, agora.

POR BEM. Como o apóstolo já tinha em mente o seu cronograma de realizações em propagar o evangelho em todo mundo gentílico, como Europa, Ásia e outras partes do mundo, que era o mundo antigo civilizado daquela época, tudo tinha que ser bem planeja para que nada desse errado. Até porque sua morte antes de tempo, podia trazer grandes prejuízos para esta obra. De forma que ele se deu conta que se fazia necessário, para o bem de todos e da obra, não retornar a Tessalônica, mas enviar Timóteo, que era seu filho na fé, e companheiro de ministério.

FICAR SOZINHO. Primeiro se percebe a importância que Timóteo tinha neste momento para o ministério de Paulo, ao ponto do apóstolo destacar que estava abrindo mão de um auxiliar de grande relevância em sua missão. Depois o escritor também coloca em evidência a importância que ele dava a igreja recém-formada de Tessalônica ao se dispor ficar sozinho em Antenas para enviar Timóteo com o objetivo de suprir as necessidades daquela igreja, que ele tanto amava e que se preocupava com todos.

EM ATENAS. Esta cidade fazia parte da grande Ática, que por sua vez era rica em mármore, além das minas de prata, como também tinha argila de excelência para o fabrico de artesanato. Atenas era uma cidade tida como berço da cultura grega. Essa é a antiga Atenas de Plantão, Péricles, Aristóteles e Sócrates, como berço de grandes nomes da filosofia e da política.

1 Tessalonicenses 2:19-20

1 Tessalonicenses 2:19-20 - Porque, qual é a nossa esperança, ou gozo, ou coroa de glória? Porventura não o sois vós também diante de nosso Senhor Jesus Cristo em sua vinda? Na verdade vós sois a nossa glória e gozo.

PORQUE, QUAL É A NOSSA ESPERANÇA. A nova dispensação esta recheada de grandes e preciosas promessas, que se solidificam na esperança futura de inumeráveis bênçãos, na vida de todos aqueles que depositam sua fé e confiança em Cristo. A esperança e expectação dos remidos do Senhor Jesus é justamente de que estamos aguardando a volta gloriosa do Salvador da humanidade para entrarmos nas dimensões celestiais para a vida eterna e desfrutarmos da salvação em Cristo Jesus.

OU GOZO. Apesar de ter que enfrentar as perseguições dos judaizantes, as oposições dos falsos mestres gnósticos, a pressão dos líderes das seitas heréticas do paganismo e as forças contrárias do império romano, nada disto tirava da alma do apóstolo, dos seus amigos de ministério e dos remidos de Cristo, a alegria. Até porque, se nesta vida o cristão passa por tantas dificuldades, por pertencer à luz do reino de Cristo, por outro lado, a grande esperança é de que ao herdar a salvação, só haverá alegria eterna.

OU COROA DE GLÓRIA? Essa expressão bíblica se reporta as recompensas de todos aqueles que trabalham por amor em prol do reino de Cristo na terra, principalmente para aqueles que são chamados para executarem importantes missões em prol da igreja de Cristo, pregando o evangelho, louvando o nome do Senhor dignamente e que procuram de todas as formas estabelecer plena comunhão com Cristo. O evangelho promete grandes e importantes galardões para quem renuncia o mundo, sua própria vontade, por meio da renúncia, para fazer a vontade de Cristo Jesus.

PORVENTURA NÃO O SOIS VÓS TAMBÉM. Quando a escritor diz: “vós também”, certamente ele está também pensando nos trabalhos que já realizou em outras partes do mundo, no que concerte as suas atividades em prol do reino de Cristo, e muitas outras missões que ele ainda iria realizar no mundo gentílico pelo evangelho. Mas, não podia deixar de fazer lembrar que, apesar de ainda não ter feito o que era seu deseja de fazer na cidade de Tessalônica, mas já havia feito alguma coisa em prol do povo de Deus naquele lugar.

DIANTE DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. O apóstolo escreve sobre o momento em que ele esperava que se apresentaria diante de Cristo para mostrar os frutos do seu trabalho perante o Senhor da igreja de Tessalônica. Ao mesmo tempo, ele fala sobre o Senhorio de Cristo, coisa que é sustentada em toda a extensão do Novo Testamento. Depois ele fala sobre o nome próprio do Filho de Deus, “Jesus”, destacando em seguida o Cristo de Deus como Redentor da humanidade, por fazer a reconciliação do homem com Deus.

EM SUA VINDA? Desde os tempos primitivos da igreja remida, que a volta de Cristo para arrebatar a sua igreja é algo de suma importância para todos os remidos do Senhor. E para o apóstolo este dia representa o momento de apresentar os seguidores do reino dos céus, como coroa de glória perante o Salvador da humanidade.

NA VERDADE VÓS SOIS A NOSSA GLÓRIA E GOZO. Certamente pensando e lembrando dos rostos e das fisionomias de cada um dos servos de Cristo que faziam parte da igreja do Senhor naquela cidade é que o escritor se alegra por saber que todos eles representam os frutos do seu trabalho e de seus companheiros de ministério. A coroa de glória dos ministros do evangelho são as vidas salvas pelos seus trabalhos no reino de Cristo.

1 Tessalonicenses 2:18

1 Tessalonicenses 2:18 - Por isso bem quisemos uma e outra vez ir ter convosco, pelo menos eu, Paulo, mas Satanás no-lo impediu.

POR ISSO. As preocupações do escritor são claramente demostradas em forma de cuidados com os novos convertidos ao cristianismo, até porque era um momento delicado para a comunidade cristã em qualquer parte do mundo, onde houvesse judaizantes, religiões pagas, e a força do império romano. E isso foi evidenciado pelos fatos históricos que ficaram registrados nas tradições cristãs. Se Paulo foi expulso de Tessalônica por pregar o evangelho, imagine os novos convertidos, que passaram a ser alvos dos ataques de todos aqueles que faziam oposição ao Cristianismo.

BEM QUISEMOS. Conforme deixou bem claro no texto anterior, o apóstolo empreendeu várias diligências para poder retornar a cidade de Tessalônica e por fim poder ajudar a nova comunidade Cristã, que estava em seus começos, e que precisava muito de um líder, tal como Paulo. Como até o momento não havia sido possível a chegada ou retorno do apóstolo aquele lugar, pelo menos em seus desejos isso era uma realidade que ele procurava mentalizar mesmo que fosse na imaginação.

UMA E OUTRA VEZ. Isso nos fala das inúmeras vezes em que o apóstolo dos gentios procurou e com diligência buscou empreender viagem de volta à cidade de Tessalônica para dar continuidade as suas atividades evangelísticas e seu trabalho de discipulado dos novos convertidos ao cristianismo naquela cidade. O autor deixa transparecer aos seus leitores seu empenho em se mobilizar para pelo menos visitar aquela igreja, mesmo que fosse de forma oculta, dos opositores do evangelho ali.

IR TER CONVOSCO. A saudade era muito grande, juntando-se a isso as preocupações com aqueles que eram seus filhos na fé, e que estavam dando seus primeiros passos no caminho do reino dos céus, sem falar no desejo de ganhar mais vidas para o reino de Cristo naquela cidade. Certamente o escritor tinha em mente a feição e os rostos de todos aqueles que ele havia evangelizado e que vieram a se converter pelo poder transformador do evangelho. O seu maior desejo era ir ter com seus filhos na fé.

PELO MENOS EU, PAULO. Neste ponto, o apóstolo demonstra sua prontidão em enfrentar perseguições, prisões e até a morte se fosse necessário para dar assistência espiritual à igreja de Cristo que estava na cidade de Tessalônica. Provavelmente, existia alguém dos amigos de Paulo que não tinha a mesma disposição para retornar aquela cidade, porque sabia do quanto foi difícil ter que sair às presas para não morrer. Todavia, para o apóstolo, o morrer era para Cristo e o viver era ganho.

MAS SATANÁS. Esta personagem é conhecida também dentro das Sagradas Escrituras como o diabo ou lúcifer. De princípio ele vivia na presença de Deus e era chamado até de anjo de luz, porem se rebelou contra o criador de todas as coisas, vindo a ser precipitado dos céus para o mundo das trevas. Recebeu o nome de satanás ou diabo pelo seu ato contínuo de rebelião juntamente com os seus demônios. Satanás é o inimigo de Deus e quem influencia os homens a alienação.

NO-LO IMPEDIU. Com isso entende-se que existem forças operantes do mal contra o reino de Cristo, procurando atrapalhar a obra de Deus e buscando impedir que os agentes do bem e da luz possam executar a vontade do Pai. Satanás usa todos aqueles sobre quem ele tem influencia para fazerem oposição a igreja de Cristo Jesus.

1 Tessalonicenses 2:17

1 Tessalonicenses 2:17 - Nós, porém, irmãos, sendo privados de vós por um momento de tempo, de vista, mas não do coração, tanto mais procuramos com grande desejo ver o vosso rosto.

NÓS POREM, IRMÃS. A partir de então, até o fim desde presente capítulo, o escritor expressa seu grande desejo de retornar a cidade de Tessalônica para rever os irmãos, que ele e seus companheiros de ministério haviam conquistado para o reino de Cristo. E neste ponto, o apóstolo descreve sobre seus anseios mais íntimos juntamente com seus amigos de ter o privilégio de voltar a desfrutar da companhia dos seus filhos na fé naquela cidade. Ao mesmo tempo em que expressa seu sentimento de igualdade para com todos eles, ao classifica-los de irmãos, o que passou a ser uma tradição cristã.

SENDO PRIVADO DE VÓS. No começo de suas viagens missionárias, o apostolo tendo chegado à cidade de Filipos, e após ganhar algumas vidas para o cristianismo, não demorou muito até que os judaizantes fizessem um movimento contra ele, o que o levou a sair fugido daquela cidade, coisa que não foi diferente na cidade de Tessalônica. Logo surgiram as perseguições naquele lugar e para não ser preso e até morto pelos opositores do evangelho, o apóstolo teve que sair às pressas de lá.

POR UM MOMENTO DE TEMPO. A grande esperança do apóstolo era de que passados alguns dias ou meses, ele poderia retornar a cidade de Tessalônica para dar continuidade as suas campanhas evangelísticas em ganhar vidas para o reino dos céus. No primeiro instante, a situação era crítica por conta da ciumeira que foi gerada entre os seguidores do judaísmo, bem como das demais religiões pagãs que haviam na cidade de Tessalônica, até porque muitos estavam se convertendo ao cristianismo.

DE VISTA. O autor estava privado de vista de ver pessoalmente os seguidores de Cristo, que eram seus filhos na fé na cidade de Tessalônica, e certamente isso gerava em sua alma saudades e ao mesmo tempo preocupação com o estado espiritual deles. Há quem diga que já se passara seis meses desde que o apóstolo teve que fugir da cidade de Tessalônica. Normalmente o tempo às vezes provoca a amnésia nas pessoas, o que não foi o caso de Paulo, ele sentia muito desejo de vê-los pessoalmente outras tantas vezes.

MAS NÃO DO CORAÇÃO. O escritor não podia no momento contemplar os rostos dos seus filhos na fé, todos aqueles que faziam parte da igreja cristã de Tessalônica, mas todos eles habitavam no seu coração. O autor usa uma expressão que representa o sentimento de quem se sente órfão dos seus parentes, e isso nos ensina do quanto o apóstolo se importava com o bem espiritual dos seguidores de Cristo naquela cidade. Assim deve agir todo verdadeiro líder espiritual, no tocante aos seus filhos na fé cristã.

TANTO MAIS PROCURAMOS COM GRANDE DESEJO. Havia do fundo do coração do apóstolo um profundo desejo de estar com os irmãos novos convertidos daquela igreja, e isso efetivamente dominava seus pensamentos, ao ponto de ele com grande esforço procurar diligentemente um meio de poder retornar aquela cidade.

VER O VOSSO ROSTO. Como foi ele quem começou as atividades evangelísticas em Tessalônica, e não fazia muito tempo que havia deixado àquela cidade, o apóstolo se lembrava dos rostos e das feições de cada um daqueles que faziam parte da igreja cristã daquela cidade. E isso demonstra o quanto o apóstolo era amoroso com todos, principalmente com seus filhos na fé.

1 Tessalonicenses 2:16

1 Tessalonicenses 2:16 - E nos impedem de pregar aos gentios as palavras da salvação, a fim de encherem sempre a medida de seus pecados; mas a ira de Deus caiu sobre eles até ao fim.

E NOS IMPEDEM. Desde a entrada de Israel na terra de Canaã, que o judaísmo havia sido implantado naquela nação como única religião correta para os judeus, de forma que, os descendentes de Abraão defendiam a sua religião com unhas e dentes, ao ponto de matarem ou morrerem pela legislação mosaica. Mataram o Senhor Jesus em defesa do judaísmo e desde então estavam enfurecidos contra todos aqueles que se propusessem propagar as boas novas do evangelho, como sendo a nova dispensação da graça de Deus, o que o evangelho chama de cristianismo, fundado por Cristo.

DE PREGAR AOS GENTIOS. Os apóstolos originais de Cristo, bem como os seus discípulos convertidos do judaísmo para o cristianismo na Palestina, sofreram tremendamente nas mãos dos judeus. No entanto, para expandir o evangelho no mundo gentílico, fora da Palestina, Deus chamou e capacitou a Paulo, como sendo o apóstolo dos gentios, o que sem perca de tempo, ele passou a executar o seu grande plano de levar o evangelho nos campos transculturais, além de Israel e da Palestina.

AS PALAVRAS DA SALVAÇÃO. Essa expressão representa tudo aquilo que envolve a nova dispensação da graça de Deus com a humanidade e mais especificamente com a igreja remido do Cristo vivo. O autor foi justamente designado pelo Deus de Israel para ser o propagador das boas novas de Cristo as demais nações do mundo, chamados de os gentios. Razão porque depois de um certo período curto de preparação no deserto da Arábia e em Damasco, o apóstolo em seguida começou sua importante missão de propagar o evangelho das boas novas, na Ásia, Europa, e em outras parte do mundo.

A FIM DE ENCHEREM SEMPRE. O apóstolo neste instante tem uma visão metafórica do que seriam comparados aqueles judaizantes rebeldes que tinham prazer em desobedecerem aos planos de Deus, defendendo uma religião ultrapassada, o judaísmo. Eles eram vasos cheios de pecados e carregados de transgressões, desde que rejeitaram o seu próprio Messias, Cristo Jesus, o Salvador da humanidade. E davam continuidade a suas aberrações maléficas, ao continuarem perseguindo a igreja de Cristo.

A MEDIDA DOS SEUS PECADOS. A maior de todas as transgressões dos judeus, neste tempo da nova dispensação, foi justamente terem rejeitado o seu Messias, conforme João 1:10-11 - Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Depois de terem matado o Senhor Jesus na cruz do Calvário, agora, tentavam de todas as formas combater o cristianismo, que na visão deles anulava o tradicional judaísmo.

MAIS A IRA DE DEUS. Essa ira de Deus sobre a qual o autor se refere, diz respeito à rejeição deles por parte de Deus no novo pacto, como nação. Assim como eles rejeitaram o seu Cristo, da mesma forma, a porta da graça se fechou para eles, como nação, para se abrir para os gentios, sobre os quais, vem sendo edificada a igreja.

CAIU SOBRE ELES ATÉ O FIM. Os judeus, desde a rejeição de que eles proporcionaram ao seu Cristo, vem pagando um alto preço, por conta de sua rebelião, e isso será assim até o tempo do fim, quando da implantação do reino milenial de Cristo sobre a terra, porque a segunda etapa da vinda de Cristo será já com a igreja remida para socorrer ao Israel de Deus.