Hebreus 10:30-31

Hebreus 10:30-31 - Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo. Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo.

PORQUE BEM CONHECEMOS AQUELE QUE DISSE. O autor cita (Deuteronômio 32:35), para então, mais uma vez comprovar que seus argumentos estão baseados nas literaturas religiosas dos hebreus. Esta citada referência foi falada pelo grande líder de Israel, Moisés, mas como sendo palavras de Deus. Os judeus tinham tanta estima por Moisés, que todos os seus escritos são considerados pelos hebreus como palavra de Deus.

MINHA É A VINGANÇA. Isso fala da forma gloriosa como Deus defende o seu povo, em lutar em benefício daqueles que invocam o seu nome. O Senhor promete se vingar contra aqueles que se levantam contra os seus planos. Acima de tudo, essa é uma frase que nos ensina que o Senhor não se deixar escarnecer (Gálatas 6:7). Não adianta, quem quer que seja, se levantar com os planos de Deus, porque o Senhor toma vingança.

EU DAREI A RECOMPENSA, DIZ O SENHOR. 2 Crônicas 20:17 - Nesta batalha não tereis que pelejar; postai-vos, ficai parados, e vede a salvação do Senhor para convosco, ó Judá e Jerusalém. Não temais, nem vos assusteis; amanhã saí-lhes ao encontro, porque o Senhor será convosco. É nestes termos que Deus fala por meio de Moisés, porem, para o escritor aos Hebreus, a palavra fala de que rejeitar a Cristo é incorrer no risco de ter que enfrentar a vingança de Deus. Deus é bom, mas também é pura justiça e juízo também.

E OUTRA VEZ. Já nesta parte, o autor fala a respeito de Deuteronômio 32:36 - Porque o Senhor fará justiça ao seu povo, e se compadecerá de seus servos; quando vir que o poder deles se foi, e não há preso nem desamparado. Mesmo que não sejam as mesmas palavras, mas os leitores hebreus saberiam de que o escritor estava fazendo uso dos escritos de Moisés, o que dava autoridade na defesa de suas argumentações.

O SENHOR JULGARÁ O SEU POVO. Nesta frase, o autor escreve, tendo paralelo ao que Paulo escreveu em 2 Coríntios 5:10 - Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal. Como Juiz dos vivos e dos mortos, Deus por meio de Cristo há de julgar aos incrédulos, mas também está em foco o julgamento dos que seguem ao evangelho.

HORRENDA COISA É CAIR. O autor está falando sobre a severidade de Deus no que diz respeito a praticar justiça, se vingando dos seus inimigos e disciplinando ao seu povo. A mesma bíblia que diz que o Senhor é amor, bondade e misericórdia, é a mesma palavra que afirma que o Senhor recompensará a cada um segundo as suas obras. Quem se levantar de maneira contrária ao Deus Criador vai ter que enfrentar a sua ira e seu furor.

NAS MÃOS DO DEUS VIVO. As Sagradas Escrituras falam sobre que o Senhor expulsou Adão e Eva do Jardim do Éden, como punição contra o pecado. Além do mais, veio o dilúvio como destruição em massa dos rebeldes no tempo de Noé. Temos ainda os casos de Sodoma e Gomorra, duas cidades prevaricadoras, em que os seus pecados chegou como cheiro mau diante das narinas de Deus. O Senhor não tem o culpado por inocente.

Hebreus 10:29

Hebreus 10:29 - De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliança com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça?

DE QUANTO MAIOR CASTIGO. Nesta parte de sua carta, o autor repassa advertências duras, sobre aqueles que não derem ouvidos, a mensagem do evangelho que tinha chegado em todo o Israel. Este castigo será mais duro do que, até mesmo aqueles que eram punidos, conforme a lei de Moisés, quando quebravam os mandamentos impostos pela lei. Os Judeus haviam rejeitado o Filho de Deus (João 1:11), e agora, os hebreus não podiam correr o mesmo erro de rejeitarem a proposta da nova dispensação da graça.

CUIDAIS VÓS SERÁ JULGADO MERECEDOR. A lei era muito clara, no que diz respeito a declarar, quais eram as penalidades impostas para aqueles que transgredissem seus estatutos. E os levitas procuravam de todas as maneiras fazer com que, todos conhecessem a legislação de Moisés. Assim sendo, quando alguém era punido, ele sabia porque estava sendo apedrejado e morto, e sua consciência lhe dizia que era merecedor.

AQUELE QUE PISAR. Hoje muito mais, todos aqueles que dentro do tempo da nova dispensação, rejeitam a Cristo, não serão tidos por inocentes, até porque, o Espírito de Deus tem procurado convencer a todos do pecado, da justiça e do juízo. Pisar ao Filho de Deus é não dar crédito ao que ele representa para toda a humanidade, em termos de benefício. A obra perfeita de redenção realizada por Jesus foi para abençoar a todos.

O FILHO DE DEUS. Falar em Jesus como Filho de Deus é falar sobre o Emanuel de Deus, ou seja, Deus entre os homens. Falar sobre Cristo como Filho de Deus é aceitar que Deus veio até aos homens por meio de Jesus de Nazaré. Falar de Jesus como Filho de Deus é falar de sua divindade. E na verdade, Jesus não foi gerado de uma relação entre um homem e uma mulher, mas ele foi gerado pelo Espírito Santo do Senhor.

E TIVER POR PROFANO O SANGUE DA ALIANÇA. No primeiro momento, o escritor fala sobre o perigo de se pisar o Filho de Deus, o rejeitando como Senhor e Salvador. Agora, o autor mostra o mesmo risco para aqueles que rejeitam a obra perfeito de expiação e propiciação efetuada pelo Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Para que Cristo estabelecesse uma nova aliança, ele teve que pagar o alto preço de sangue, sua vida.

COM QUE FOI SANTIFICADO. Os sacrifícios da antiga dispensação tinham o fito de purificar os que deles participavam, sejam os sacerdotes ou mesmo o povo. Já na nova aliança de Deus com a igreja de Cristo, o resultado da expiação e propiciação feitas por Jesus, tem o efeito santificador. E este efeito santificador fala de regeneração, de novo nascimento, de transformação, por isso se fala que o remido é uma nova criatura.

E FIZER AGRAVO AO ESPÍRITO DA GRAÇA? O profeta (Zacarias 12:10) fala sobre este Espírito da graça. Jesus também prometeu enviar este mesmo Espírito, e assim o fez, no dia de pentecostes. Desde então, este Espírito de Deus tem procurado levar Cristo a todas as pessoas. Fazer agravo ao Espírito da graça e blasfemar contra o Espírito Santo de Deus, coisa que não tem perdão (Marcos 3:29), isso foi o próprio Jesus quem falou.

Hebreus 10:27-28

Hebreus 10:27-28 – Mas, uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os adversários. Quebrantando alguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou três testemunhas.

MAIS, UMA CERTA EXPECTAÇÃO. Por isso que todos aqueles que faziam parte do judaísmo viviam sob pressão, pelo dever de terem que cumprir toda a legislação de Moisés. Porque se agissem de forma relapsa poderiam transgredir um dos seus mandamentos e o que restava era a penalidade sem misericórdia. Observamos então que, os seguidores do judaísmo eram forçados a viver na servidão da lei, e não pelo prazer de fazer parte das coisas do reino de Deus. Por isso, que não deu certo, o pacto.

HORRÍVEL DE JUÍZO. Sem falar que, existiam os juízes da lei, que de princípio eram os sacerdotes e levitas, que ficaram com a responsabilidade de ensinar a legislação de Moisés para todo o povo. Mas que com o passar do tempo, e quando esta carta foi escrita, existia a sinédrio, que se transformou em um tribunal de julgamento por crimes religiosos e outros. Sempre tinha alguém com o dedo apontando para a vida dos outros.

E ARDOR DE FOGO. Essa é uma expressão neotestamentária que fala sobre a condenação de alguém que desprezou os conselhos de Deus, foi julgado pela justiça divina, e condenado conforme as suas obras erradas. Também era crença comum, ainda no tempo da lei, que aqueles que transgredissem os mandamentos da lei de Moisés, não iriam para o seio de Abraão, mas sim para o hades, lugar de sofrimento nas chamas eternas.

QUE HÁ DE DEVORAR OS ADVERSÁRIOS. Para os judeus, dos tempos em que esta carta foi escrita, os que desobedecessem à legislação de Moisés, só lhe restavam à destruição e a ruína, o que representava ser lançado no hades. Uma vez que, os transgressores da lei eram tachados de adversários de Deus. Os judeus consideravam os gentios inimigos de Deus, porque eram povos que estavam separados de Israel e sem Deus no mundo.

QUEBRANDO ALGUÉM A LEI DE MOISÉS. Quebrar a lei era a mesma coisa que transgredir os seus mandamentos, e a coisa era tão rígida, que tanto fazia quebrar um grande e importante mandamento da lei, do que o menor deles. A lei de Moisés não era composta apenas de deveres religiosos, mas ela era uma legislação completa que organizava o povo de Israel como nação. Por isso que havia mandamentos, estatutos, juízos e etc.

MORRE SEM MISERICÓRDIA. A lei de Moisés, em muitos dos seus juízos estabelecia a pena de morte, porque era dente por dente e olho por olho. De fato existiam transgressões em que os sacerdotes e o sumo sacerdote intervinha por meio de sacrifício sangrento de animais para remissão dos pecados. Mas certamente o autor se refere aqueles casos em que já era previsto, conforme a lei de Moisés, o castigo de morte.

SÓ PELA PALAVRA DE DUAS OU TRÊS TESTEMUNHAS. Na época da lei de Moisés, existiam os pecados por ignorância, que eram praticados por aqueles que não conheciam a lei, que até certo ponto eram tidos por inocentes. E existiam os pecados voluntários, sobre estes não havia sacrifício pelo pecado, mas sim a morte. E por fim existiam os pecados ocultos, que precisavam de testemunhas para a execução da penalidade.

Hebreus 10:26

Hebreus 10:26 - Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados.

PORQUE, SE PECARMOS. O autor não está acusando os seus leitores de pecados, até porque o “se” é condicional, além do mais, ele próprio se coloca dentre aqueles que estavam com a possibilidade de cair no erro. No tempo da Lei, se alguém cometesse um Pecado por ignorância, havia sacrifício pelo pecado. Mas se um homem praticasse pecado voluntário, não havia sacrifício pelo seu pecado, mas seria extirpado da congregação. Há uma necessidade de se ter muito cuidado com a prática do pecado voluntário.

VOLUNTARIAMENTE. O escritor certamente está se reportando ao que diz em Números 15: 30-31 - Mas a pessoa que fizer alguma coisa voluntariamente, quer seja dos naturais quer dos estrangeiros, injuria ao Senhor; tal pessoa será extirpada do meio do seu povo. Pois desprezou a palavra do Senhor, e anulou o seu mandamento; totalmente será extirpada aquela pessoa, a sua iniquidade será sobre ela. Este é o pecado voluntário.

DEPOIS DE TERMOS RECEBIDO. Mais uma vez o autor se inclui em seu texto e nos faz entender que a advertência passa a ser para seus próprios dias. O Senhor Jesus havia pregado a palavra de Deus, expondo de maneira exaustiva o plano da salvação para os hebreus, por meio da mensagem do evangelho das boas novas. Partindo Jesus para se assentar a destra de Deus, deixou seus apóstolos que também pregavam a verdade.

O CONHECIMENTO. Desta forma, ninguém em Israel era inocente em dizer que não conhecia as verdades de Deus sobre a nova dispensação da graça, e como Deus estava agindo neste novo tempo. Até mesmo os seguidores de Cristo do mais simples ao mais importante pregavam o evangelho das boas novas, falando a respeito da vontade de Deus, das profecias sobre o Messias de Deus e tudo que envolvia a nova dispensação.

DA VERDADE. Esta verdade a que se refere o autor, diz respeito às boas novas da salvação que primeiro chegou em Israel, a começar pelos profetas messiânicas, passando por João Batista, pelo Senhor Jesus, como o maior e melhor Mestre de todos os tempos, bem como pelos apóstolos que continuaram exercendo suas atividades em Israel e na Palestina, sempre falando do evangelho e da nova dispensação da graça de Deus.

JÁ NÃO RESTA MAIS SACRIFÍCIO. Em si tratando da velha dispensação, efetivamente para aqueles pecados que as pessoas praticavam de forma voluntária e deliberada, nem mesmo os sacerdotes podiam fazer alguma coisa para ajudar a tais pessoas. Já no caso daqueles que viviam conforma a nova dispensação, se faz necessário ter muito cuidado para de novo alguém não querer crucificar o Filho de Deus, o que não pode ser possível.

PELOS PECADOS. Hebreus 10:4,6,8 - Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados. Holocaustos e oblações pelo pecado não te agradaram. Como acima diz: Sacrifício e oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei). Portanto, era indispensável o esforço de cada um dos leitores desta carta, como também de cada um de nós que vivemos nestes últimos dias, no sentido de evitarmos as práticas de coisas que desagradam a Deus.

Hebreus 10:25

Hebreus 10:25 - Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes, admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia.

NÃO DEIXANDO. O propósito desta mensagem era para que os hebreus que serviam a Cristo se unissem no mesmo propósito, objetivos e finalidades, para justamente buscarem o reino de Cristo em primeiro lugar as coisas que são de cima. Por conta das perseguições impostas pelos judeus e o império romano contra a igreja de Cristo, muitos estavam deixando o caminho do evangelho e voltando aos costumes do judaísmo. Outros estavam apostatando da fé, porque eram enganados pelos judaizantes daquela época.

A NOSSA CONGREGAÇÃO. Não que neste tempo houvesse templos dedicados ao cristianismo, até porque o império romano não permitia, e isso só foi possível depois de 313 d.C. Mas os seguidores de Cristo se reunião de casa em casa. Não deixar a congregação, neste caso, era não se desviar dos caminhos do Senhor, mas permanecer firme nas promessas e propostas do evangelho glorioso de nosso Senhor Jesus Cristo.

COMO É COSTUME DE ALGUNS. Muitas pessoas estavam se agregando ao novo Israel de Deus, chamado igreja de Cristo. Os apóstolos e discípulos do reino de Cristo se esforçavam cada dia para cumprirem o “ide imperativo” do Senhor Jesus, e com isso, acrescentava cada dia o número dos que se convertiam ao cristianismo. Mas por outro lado, a instabilidade era muito grande daqueles que entrava e saiam do evangelho.

ANTES, ADMOESTANDO-NOS. Certamente, esta foi uma mensagem dirigida aos líderes da igreja primitiva, que faziam parte das igrejas em Israel e na Palestina. Aqueles que estão à frente dos trabalhos nas igrejas precisam se desenvolver e se aprimorarem cada vez mais para sustentar os mais fracos e inconstantes na fé, pelas doutrinas cristãs, baseadas nas Sagradas Escrituras. Admoestar é ensinar a palavra de Deus.

UNS AOS OUTROS. Ninguém é tão sábio o suficiente que não precise de orientações positivas sobre as coisas de Deus. O ensino das Sagradas Escrituras é um caminho de ida e de volta, em que os mestres além de revelarem os conhecimentos bíblicos, eles também devem estar abertos a receberem instruções dos outros. A profundidade dos conhecimentos revelados da palavra de Deus depende da edificação mútua.

E TANTO MAIS, QUANTO VEDES. Os escritores do Novo Testamento, bem como os líderes da igreja primitiva não tinham noção do hiato de tempo que haveria entre a ascensão do Senhor Jesus para se assentar a destra de Deus, e o seu retorno para arrebatar a sua igreja remida, que ele comprou com seu precioso sague expiador. Portanto, a igreja primitiva vivia na expectativa de a qualquer momento sair da terra.

QUE SE VAI APROXIMANDO AQUELE DIA. Ainda hoje, ecoa aquela mensagem que diz: Mais um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá, e não tardará (Hebreus 10:37). Este dia a que se refere autor, diz respeito ao dia da volta de Cristo para buscar os seus remidos. O segundo advento de Cristo se dará em duas etapas, em que na primeira ele virá para a sua igreja, e a segunda ele voltará para socorrer o Israel de Deus.

Hebreus 10:23-24

Hebreus 10:23-24 - Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu. E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras.

RETENHAMOS FIRMES A CONFISSÃO. Os hebreus, leitores desta carta, conforme pensamos, já eram pessoas que seguiam ao Mestre. Portanto, só precisavam se manterem firmes no propósito de confiarem na obra redentora do Filho de Deus para tomarem posse da vida eterna. Verdade é que, em Israel não era nada fácil confessar o nome de Cristo como Senhor e Salvador. Isso porque, os judaizantes perseguiam de forma implacável os discípulos de Cristo. Era um tempo de prova de fé para os remidos.

DA NOSSA ESPERANÇA. Depois dos cativeiros que os judeus tiveram que passar, e agora sob o domínio dos romanos, os seguidores do judaísmo perderam completamente a esperança. Com os seguidores do cristianismo era diferente, porque eles depositavam sua esperança, não em um governo humano, mas sim, no descendente de Davi, Cristo Jesus, Rei dos reis e Senhor dos senhores, ele que também é Sacerdote diante de Deus.

PORQUE FIEL É. Esta frase tanto pode se referir a Cristo, porque ele é chamado de Fiel Sumo Sacerdote, como também a Deus, que fez muitas, grandes e melhores promessas no tocante a Cristo, como Sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque, Rei da descendência de Davi e profeta verdadeiro como foi Moisés. Todas quantas promessas foram feitas em Cristo Jesus, o Criador de todas as coisas estava pronto para executar.

O QUE PROMETEU. A vinda do Messias de Deus, Jesus de Nazaré foi justamente o cumprimento de muitas das promessas feitas por Deus, conforme as profecias messiânicas. Já na queda da raça humana, no Jardim do Éden, o Senhor prometeu a redenção da humanidade por meio do Messias (Gênesis 3:15). E o fato apresentado pelo autor, de Jesus como Sumo Sacerdote, também foi uma promessa feita (Salmos 110:4).

E CONSIDEREMO-NOS UNS AOS OUTROS. Até então, o escritor vinha levantando a cabeça dos seus leitores na direção vertical, lhes estimulando a olhar para cima, onde Jesus está assentado à destra da majestade celestial. Agora, ele também chama a atenção dos mesmos para que olhem na direção horizontal, no sentido de ver que o tempo era difícil e que todos precisavam dar as mãos em considerar uns aos outros.

PARA NOS ESTIMULARMOS AO AMOR. Os judeus, desde que o Messias havia entrado na terra, só tinham demonstrado hostilidade com o Filho de Deus. Partindo Jesus para junto do Pai, agora eles concentravam toda a ira sobre os seguidores do Mestre. Mas os hebreus, seguidores de Cristo, deveriam ser diferentes, porque o próprio Cristo deixou sua legislação com dois pilares, onde o primeiro é amar a Deus acima de qualquer coisa, e o segundo é amar ao próximo como a si mesmo, esta é a lei de Cristo Jesus.

E AS BOAS OBRAS. Os hebreus, desde que voltaram dos cativeiros, que eram muito pobres, e dependiam da ajuda de uns para com os outros para sobreviverem. Assim sendo, aqueles que tinham melhores condições financeiras precisavam se aplicar as boas obras, não como meio de salvação, mas como a prática do amor fraternal.

Hebreus 10:22

Hebreus 10:22 - Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa.

CHEGUEMO-NOS. Na antiga dispensação alguém dizia para os sacerdotes: Chega-te a Deus por mim, e intercede por minha causa e pede perdão por mim, pelos meus pecados. Agora, é totalmente diferente, porque temos acesso direto a Deus em qualquer lugar e em qualquer momento, isso porque Cristo nos abriu os céus e temos o privilégio de chegar como bem-aventurados perante a presença do nosso Deus e Pai.

COM VERDADEIRO CORAÇÃO. Antes, bastavam os rituais de purificação do próprio tabernáculo ou templo, dos objetos de culto, como os altares, o incensário e o propiciatório, e principalmente dos sacerdotes. Agora, é o nosso coração o altar que deve está purificado, porque o Senhor vem e habita nele pelo seu santo Espírito. Não tem preço o que Cristo fez por todos os seus remidos. Por isso que, ele é digno de toda honra, de toda glória, de todo louvor, porque a ele pertence o domínio o poder e a majestade.

E INTEIRA CERTEZA. Os sacrifícios que eram oferecidos na antiga dispensação da lei era algo que não podia permanecer, e não durou muito, há quem diga que só foi aceito até os tempos de Davi, enquanto o tabernáculo estava de pé. Com a vinda do verdadeiro Sumo Sacerdote, Cristo Jesus, o que Deus espera é que tenhamos confiança nele de que somos seus filhos e que podemos nos aproximar com certeza de que ele nos acolhe bem.

DE FÉ. O autor não poderia deixar de fora este elemento indispensável em que nos leva ao verdadeiro acesso ao trono da graça, que é a nossa fé genuína em Cristo Jesus e na sua obra perfeita de redenção. Na nova dispensação, ou aliança da graça de Deus com a humanidade, o homem entra apenas com a sua fé verdadeira, porque esta fé em Cristo e em sua obra nos leva de volta aos braços de Deus, ele que com sua graça nos recebe.

TENDO OS CORAÇÕES PURIFICADOS. O escritor está falando do homem interior, da nossa alma, do nosso espírito e não simplesmente do nosso órgão chamado coração, quem tem a importante função de bombear o nosso sangue. Tendo as mais puras intenções, vontades e pensamentos sobre que somos aceitos por Deus. Isso porque agora não dependemos de sangue de animais, mas sim, da expiação já efetuada por Cristo. O preço da redenção já foi pago pelo Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

DA MÁ CONSCIÊNCIA. Conforme os rituais e celebrações realizadas no tabernáculo e depois nos templos de Jerusalém, os pecados das pessoas eram simplesmente cobertos, mas quando pecavam novamente as mesmas culpas eram reabertas. Mas em Cristo, isso não mais funciona assim, porque temos a convicção que o sacrifício propiciatório de Cristo foi perfeito e completo para nos livrar de qualquer peso na consciência.

E CORPO LAVADO COM ÁGUA LIMPA. Não há dúvida de que, o autor está se referindo ao batismo cristão, que é símbolo de mudança de vida, uma vez que, quem dele participa esta dizendo ou testemunhando que morreu para este mundo e revive para Cristo, por meio do novo nascimento e da regeneração espiritual. Água limpa também fala do trabalho que o Espírito Santo faz na vida de todo aquele que aceita a Cristo Jesus.