1 Timóteo 2:12-13

1 Timóteo 2:12-13 - Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio. Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva.

NÃO PERMITO. Conforme temos demostrado em nosso comentário, muitas coisas que faziam parte do cristianismo primitivo foram herdadas do judaísmo, e os costumes relatados pelo escritor, nesta parte de sua epístola, faziam parte das tradições judaicas. Ao mesmo tempo, Paulo demonstra sua autoridade apostólica para reforçar seus ensinos, no que concerne aos usos e costumes para as mulheres cristãs, que desejavam fazer parte da igreja de Cristo. Como supervisor daquela região Paulo transmitia suas ordens.

QUE A MULHER ENSINE. O que o autor estava recomendando ao seu companheiro de ministério era regra no tempo da igreja primitiva, isso porque essa tradição veio como herança do judaísmo. O apóstolo estava recomendando ao seu filho na fé Timóteo, que o ministério de ensino e também da palavra, deveria ser exercido pelos ministros do evangelho e não pelas irmãs. Essa era uma tarefa do ministro e dirigente da igreja local.

NEM QUE USE DE AUTORIDADE. Há quem diga que Paulo esteja se dirigindo a uma situação específica em que uma liderança feminina da igreja de Éfeso queria passar na frente dos ministros do evangelho para doutrinar a igreja local. Em outras referências do Novo Testamento encontramos este mesmo tema, em que os escritores recomendam que as mulheres sejam submissas aos seus esposos e aos ministros do evangelho.

SOBRE O MARIDO. Primeiro, o escritor ensina sobre o comportamento das mulheres cristãs sobre a igreja, e depois sobre o seu comportamento como esposa. Neste caso, o apóstolo usa de uma exortação, ainda que em forma de conselho, em que as esposas não queiram exercer autoridade sobre seus maridos, porque para o bem estar da família e para que haja paz no lar, a mulher deve ser companheira e ajudadora do esposo.

MAS QUE ESTEJA EM SILÊNCIO. A verdade é que, de acordo com o judaísmo, e também com a cultura do oriente médio ou Palestina, era perceptível a descriminação das mulheres quanto a participação em quase tudo da sociedade. E isso, até certo ponto afetou também o cristianismo primitivo, fazendo com que os escritores do Novo Testamento seguissem a mesma linha de ensino teológico, diferente dos dias de hoje.

PORQUE PRIMEIRO FOI FORMADO ADÃO. Seguindo o raciocínio do ato da criação, e baseado no sentimento de superioridade, nos tempos da igreja primitiva, os líderes cristãos acrescentavam a tese teológica de que os homens eram mais importantes que as mulheres, principalmente no exercício ministerial da palavra. O raciocínio era totalmente fundamentalizados no pensamento do judaísmo, e na cultura machista oriental.

DEPOIS EVA. A parte mais retrógrada do judaísmo chegava a dizer que as mulheres não tinham espírito, e que, portanto, não eram dignas de salvação, e que não eram abençoadas por Deus. Porem, o cristianismo se aperfeiçoou neste aspecto, é tanto que, a história da igreja nos conta sobre grandes lideranças femininas, principalmente na atualidade, em que personagens importantes, Deus tem levantado como lideranças.

1 Timóteo 2:10-11

1 Timóteo 2:10-11 - Mas (como convém as mulheres que fazem profissão de servir a Deus) com boas obras. A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição.

MAS COMO CONVÉM. Esse texto do Novo Testamento nos dá a oportunidade de escrever sobre alguns costumes e tradições mais antigas e que faziam parte do tempo da igreja primitiva e de algumas localidades. Quando o apóstolo se refere ao que “convém” ele está fazendo recomendações as mulheres cristãs que faziam parte da igreja remida de Cristo e que confessavam ser mulheres que confessavam servir ao reino de Deus e de Cristo. E estas doutrinas não eram de escopo geral mais sim local.

AS MULHERES. O apóstolo estava tratando de usos e costumes, que geralmente tinham alcances locais para cada região onde tinha uma comunidade cristã implantada. Os usos e costumes não são aplicados de modo genérico em toda a sociedade, porque são de fato práticas regionais ou locais de cada povo ou população. De forma que, as mulheres que agora faziam parte da igreja administrada por Timóteo, antes seguiam os usos e costumes do mundo, mas que, depois de se converterem, precisavam mudar de vida.

QUE FAZEM CONFISSÃO. A confissão religiosa do judaísmo era seguir a legislação de Moisés com seus mandamentos, estatutos e juízos. No cristianismo, a confissão de fé se dava pela aceitação das boas novas de Cristo, participando de um verdadeiro arrependimento, sendo envolvido no novo nascimento, mergulhando na regeneração espiritual por meio de uma verdadeira transformação de vida. E assim como os homens, as mulheres também precisavam fazer suas confissões de fé, vivendo uma nova vida.

DE SERVIR A DEUS. Essa é uma expressão que representa uma vida piedosa dedicada inteiramente ao reino de Deus e as coisas que são de cima. Servir a Deus é se dedicar em fazer sua soberana vontade, crendo no Pai e aceitando ao Filho, Jesus Cristo, como Salvador e Senhor. Quando alguém recebe a Cristo como Senhor, essa pessoa passa a renunciar as coisas deste mundo, e passa a viver de forma digna perante o Senhor Jesus.

COM BOAS OBRAS. De acordo com o judaísmo posterior, já nos tempos dos profetas, as mulheres piedosas deveriam ser praticantes de boas obras para acharem graça diante de Deus e serem abençoadas pelo Deus das provisões. No cristianismo primitivo, não foi diferente, porque se recomendava as santas mulheres que serviam a Deus, que as tais se dedicassem a prática de boas obras, como prova de que realmente serviam ao Senhor.

A MULHER APRENDA EM SILÊNCIO. O cristianismo herdou algumas tradições do judaísmo, e uma delas foi este costume de que as mulheres não deveriam se aplicarem ao ministério da palavra. No entanto, como no cristianismo não há diferença entre o homem e a mulher quanto à graça diante de Deus, com o passar do tempo, esse empasse foi sendo aperfeiçoado, com a participação de mulheres como lideranças da igreja cristã.

COM TODA A SUJEIÇÃO. No tempo do judaísmo e também da igreja primitiva, as mulheres que faziam parte das comunidades religiosas, eram completamente submissas aos ministros da palavra. O que nos dias de hoje, não deve ser entendido como um tipo de sujeição por imposição ou autoritarismo, mas sim por obediência a palavra de Deus.

1 Timóteo 2:9

1 Timóteo 2:9 - Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modéstia, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos preciosos.

QUE DO MESMO MODO. Nos textos anteriores, o autor estava transmitindo suas recomendações aos homens, a fim de que eles vivessem tranquilos entre si, sem ódio nem contendas, mas voltados para uma vida de adoração ao Deus único e verdadeiro. Agora, o apóstolo dirige seus ensinos e conselhos às mulheres, principalmente aquelas que do mesmo modo que os servos de Deus, elas deveriam se portar de tal maneira que honrassem o nome de Cristo, fazendo a diferença no meio da sociedade e da igreja.

AS MULHERES SE ATAVIEM. Assim como Deus criou o homem sobre a terra, não foi diferente da mulher. Sendo que, o homem ele fez do pó da terra, enquanto que, a mulher, ele fez de parte do homem. A partir de então, o escritor passa a expor seus ensinos direcionados às mulheres, aconselhando de como elas deveriam se comportar, principalmente aquelas que faziam parte da comunidade cristã. E ele começa falando sobre o modo adequado de se enfeitarem, tanto nas vestes, quanto nos adereços.

EM TRAJES HONESTOS. O autor esta se referindo ao modo de se vestir das mulheres cristãs, principalmente nas celebrações da comunidade cristã. O homem geralmente é mais natural na sua forma de se vestir, mas mais mulheres, principalmente as mais jovens são na maioria das vezes extravagantes em suas maneiras de se vestirem. Trajes honestos se referem as roupas menos extravagantes, em termos de preço, luxo e marcas de grife.

COM PUDOR E MODÉSTIA. A palavra “pudor” dentro deste texto, fala sobre vestes não sexuais com decotes extravagantes. O apóstolo estava recomendando as mulheres cristãs que usassem vestes mais compostas, a fim de não escandalizarem o nome de Cristo. A modéstia neste caso ensina sobre humildade e simplicidade na maneira de se vestir. Se as mais ricas da igreja usassem vestes extravagantes, caras e mais sofisticadas, terminavam por humilhar as irmãs mais pobres, o que causava uma divisão social dentro da igreja.

NÃO COM TRANÇAS. Nos tempos mais remotos da história da humanidade as mulheres costumavam usar seus penteados dos cabelos e o feitio de tranças como instrumento da beleza natural das mulheres. Todavia, tanto os apóstolos de Cristo é Paulo também, pregava que as mulheres cristãs fossem diferentes. Não é o uso de um corte de cabelo que vai tornar a pessoa melhor, pode até tornar mais bonita, mas não mais digna.

OU COM OURO OU PÉROLAS. Certamente, o apóstolo percebia a divisão de classe social dentro da comunidade cristã, ao ponto de aconselhar as mulheres cristãs a não usarem joias preciosas de ouro ou de pérolas, na tentativa de serem melhor vistas pelos homens. O uso de joias caras e preciosas é que determinava o tipo de condição social e econômica de uma mulher. Porem, dentro da igreja, isso tinha que ser diferente.

OU VESTIDOS PRECIOSOS. Na verdade, o escritor estava tentando combater a luxúria dentro da comunidade cristã, como sendo algo do mundo e não dos bons costumes da comunidade cristã. Geralmente as mulheres usam vestes mais extravagantes, na tentativa de se mostrarem mais belas, ou como demonstração de poder e riqueza.

1 Timóteo 2:8

1 Timóteo 2:8 - Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando mãos santas, sem ira nem contenda.

QUERO, POIS QUE. As atividades evangelísticas do apóstolo, como pregador do evangelho de Jesus Cristo, tinha finalidades e objetivos bem definidos, e ele deixa bem claro neste versículo bíblico. O autor expressa seu deseja mais profundo nesta passagem do evangelho como sendo algo que o impulsionava a exercer com dedicação seu ministério de pregação das boas novas do evangelho. Paulo além de se empenhar em suas atividades evangelística e missionária, ele queria ver o resultado do seu trabalho.

OS HOMENS. Em texto anterior o escritor afirma que o desejo de Deus é de que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade, ´porque foi para isso que o Cristo de Deus se deu a si mesmo em preço de redenção. Os homens a quem se refere o autor dizem respeito a qualquer ser humano em qualquer lugar do mundo, até porque a nova aliança de Deus com a igreja de Cristo, não é exclusivista como a aliança da lei, que foi celebrada somente com o Israel de Deus, como sendo a nação eleita.

OREM. Os judeus, como seguidores do monoteísmo, oravam somente ao Deus de Abraão, Isaque e Jacó, os seguidores das seitas heréticas, que eram politeístas, faziam suas orações aos ídolos e as imagens de esculturas. E todos aqueles que se convertiam ao cristianismo, faziam suas orações ao Criador de todas as coisas, e também ao seu Cristo, como sendo o Emanuel de Deus, ou seja, Jesus e o Pai eram a mesma pessoa.

EM TODO O LUGAR. Essa frase declara sobre a abrangência da nova aliança de Deus com a igreja mediante o Cristo, Salvador e Redentor. Conforme já relatado, a antiga aliança da lei, foi promulgado exclusivamente com uma nação eleita, que foi o Israel de Deus, pacto este feito com Abraão, renovado com Isaque e confirmado com Jacó. Mas, a nova aliança foi feita com qualquer um que aceitar a Cristo como sendo seu Salvador.

LEVANTANDO MÃOS SANTAS. O levantar as mão para os céus, sempre foi um sinal de adoração ao Deus único e verdadeiro, Criador dos céus e da terra. Assim sendo, o autor expressa seu desejo de que todos os moradores da terra passem a invocar o Deus dos céus, que houve as orações dos filhos dos homens e tem a capacidade de responder as suas petições. Essa também é uma frase do evangelho que falar da santidade de vida.

SEM IRA. O exercício pleno do ministério de Cristo para implantar a nova dispensação da graça, despertou nos judeus a ira e o ódio deles, até que conseguiram matar o Cristo de Deus. Porem, não mataram a nova religião implantada pelo Senhor Jesus, o cristianismo. As demais religiões do primeiro século da era cristã também passaram a odiarem os seguidores do Cristo de Deus, porque o cristianismo passou a ser uma ameaça para elas.

NEM CONTENDA. De forma que, onde havia um cristão verdadeiro, que invocava o Emanuel de Deus, aquele que veio como sendo o Messias de Deus, Jesus de Nazaré, era alvo das perseguições dos inimigos do evangelho. E Paulo, bem como os demais líderes da igreja primitiva ensinava aos seguidores do Senhor Jesus que, não discutissem com ninguém por causa de religião, nem contendesse com quem quer que seja.

1 Timóteo 2:7

1 Timóteo 2:7 - Para o que (digo a verdade em Cristo, não minto) fui constituído pregador, e apóstolo, e doutor dos gentios na fé e na verdade.

PARA O QUE DIGO A VERDADE. Os judaizantes se espalhavam cada vez mais com suas fábulas artificias, que não passavam de engano. Já os falsos mestres gnósticos se multiplicavam assustadoramente com suas filosofias religiosas da mentira, tentando enganar os cristãos. Todavia, o que o apóstolo transmitia por meio de seus trabalhos missionários era justamente a mais pura verdade do evangelho poderosos do Senhor Jesus Cristo. O Evangelho pregado por Paulo era a verdade completa sobre Cristo Jesus.

EM CRISTO. O ministério de pregação exercido pelo Senhor Jesus foi à mensagem mais forte que já se difundiu em todo o mundo. Depois de cumprir sua missão, ele subiu ao céu para se assentar a destra de Deus, em lugar proeminentemente de destaque. Mas deixou os seus seguidores com a missão de transmitirem o glorioso evangelho das boas novas de Cristo. E Paulo foi um pioneiro na pregação das boas novas de Cristo em todos os lugares por onde passava. Essa frase também representa a autoridade do apóstolo.

NÃO MINTO. Os judaizantes eram mentirosos e os falsos mestres gnósticos enganadores, bem como os falsos líderes das seitas heréticas corrompiam ao povo com suas idolatrias malévolas. No entanto, os ensinos transmitidos por Paulo eram baseados na mais pura verdade do evangelho libertador do Cristo de Deus. O apóstolo andava de cidade em cidade falando do plano de Deus em Cristo Jesus para a salvação, ele que é o Salvador.

FUI CONSTITUÍDO. Todos sabem da história de Paulo, de quando ele teve um encontro glorioso com o Senhor Jesus Cristo, na estrada de Damasco, quando ele ia com carta branca dos sacerdotes judeus para perseguir os cristãos, e tentar deter o crescimento do cristianismo na terra. Foi quando ele se converteu para o reino de Deus, e logo depois foi constituído por Cristo, como sendo pioneiro do evangelho no mundo gentílico.

PREGADOR. O apóstolo Paulo se tornou um dos maiores pregadores do evangelho da igreja primitiva. Como missionário do reino de Cristo, ele se deslocava de cidade em cidade para levar as boas novas do evangelho do Senhor Jesus, principalmente onde Cristo inda não era conhecido. O apóstolo quebrou as barreiras geográficas para ir com o evangelho além da Palestina, levando Cristo ao mundo gentílico.

E DOUTOR DOS GENTIOS. O grupo dos doze, de princípio não entendeu que, a rejeição de Cristo por parte de Israel, direcionava a aliança de Deus para a humanidade, é tanto que concentraram suas atividades na Palestina até que Jerusalém foi destruída no ano 70 d.C. Paulo diferente deles foi enviado aos gentios para levar o evangelho das boas novas, as demais nações civilizadas de sua época, cumprindo assim o plano de Deus para a igreja.

NA FÉ E NA VERDADE. Esta fé sobre a qual se refere o escritor, diz respeito a tudo aquilo que envolve a pessoa bendita de Cristo Jesus e a sua missão em prol da sua igreja remida. Já a verdade mencionada pelo apóstolo nos ensina sobre a nova dispensação da graça de Deus e o próprio evangelho das boas novas de Cristo. De forma que, Paulo foi um instrumento importante na condução desta verdade aos gentios espalhados no mundo.

1 Timóteo 2:6

1 Timóteo 2:6 - O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.

O QUAL SE DEU. O autor se refere ao Senhor Jesus Cristo, ele que se fez carne e habitou entre os homens, cheio de graça e de verdade. Jesus de Nazaré foi de fato á manifestação do Messias prometido por Deus, que também era o Emanuel, ou seja, Deus entre os homens. Como Filho de Deus e redentor da humanidade, o Cristo de Deus se deu em preço de sangue, porque ele também era o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. O sacrifício voluntário do Verbo de Deus foi um ato inegável de puro amor.

A SI MESMO EM PREÇO. Quando Jesus Cristo se manifestou no planeta terra, como sendo o Messias de Deus, ele não passou a existir a partir de então, mas ele sempre esteve com o Pai, porque ele é eterno, e isso no tocante a eternidade passada, quanto a eternidade futura também. De forma que, Já fazia parte do plano de Deus, em Cristo Jesus, intervir na história da humanidade para trazer o homem de volta ao centro da vontade do Criador. O Cordeiro de Deus, se deu em preço de sangue por ser o Redentor.

DE REDENÇÃO. Esta redenção realizada com sucesso pelo Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo sempre fez parte do plano de salvação idealizado por Deus e posto em prática pelo Senhor Jesus. A humanidade se encontrava perdida, completamente fora do plano do Criador, mas como Deus nunca perde a batalha, chama de volta suas criaturas para si mesmo, implementando a redenção, por meio do seu Filho Jesus, o Cristo.

POR TODOS. Quem conhece a palavra de Deus sabe que a velha aliança da lei foi exclusivamente com uma única nação, que foi o Israel de Deus. No entanto, a nova dispensação da graça se propõe a atingir a todas as nações povos e línguas, isso porque essa é uma aliança mais abrangente. Agora em pela redenção de Cristo, todo aquele que o recebe como Senhor e Salvador, tem o direito de se fazer filho de Deus, pela fé.

PARA SERVIR. Antes mesmo de sua vinda, os profetas do Senhor já anunciavam de que o Messias se manifestaria na terra “para Servir” ao povo e isso foi uma realidade prática na vida e no ministério do Senhor Jesus. O Emanuel se humanizou para servir, o Criador a serviço de suas criaturas, esse é o maior exemplo de humildade. O preço da redenção pago pelo Cordeiro de Deus foi para servir de testemunho, que Deus é o mais puro amor.

DE TESTEMUNHO. Deus falou de muitas maneiras aos pais pelos seus profetas, mas, ele se manifestou no tempo próprio da nova dispensação para falar diretamente com a humanidade. O testemunho de Cristo foi confirmado por Deus, quando o evangelho nos ensina que, Deus estava em Cristo e com Cristo. A vida e o ministério do Senhor Jesus foi e é a real confirmação de que ele era na verdade o Messias de Deus entre os homens.

A SEU TEMPO. A vinda do Emanuel de Deus dividiu a história da humanidade em antes e depois. O calendário das nações foi alterado, sinalizando assim que a intervenção do Criador na história da humanidade foi significativa demais. Este “tempo” sobre o qual nos escreve o apóstolo, nos ensina sobre o tempo da nova aliança de Deus com a humanidade por meio de Cristo Jesus, ele que se manifestou na terra como Redentor.

1 Timóteo 2:5

1 Timóteo 2:5 - Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.

PORQUE HÁ UM SÓ. O autor entra em um debate polêmico, principalmente com os judeus, que eram extremamente monoteístas, ou seja, eles só adoravam, invocavam e faziam suas orações a o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Enquanto que, os gnósticos adoravam as entidades espirituais, que chamavam de aeons. Já os seguidores das seitas heréticas eram todos politeístas, adorando e venerando os seus ídolos e imagens de esculturas. Por fim, os cristãos adoravam e invocavam Jesus Cristo, Filho de Deus Pai.

DEUS. Todos aqueles que faziam parte do cristianismo seguiam a mesma linha teológica dos judeus, no tocante a adoração ao Deus único e verdadeiro, que era o mesmo Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Este é o Deus poderoso, Criador de todas as coisas, o Deus de bondade e misericórdia, que por amor deu o seu unigênito Filho, Jesus Cristo, como Salvador da humanidade. Este é o mesmo Deus que por fidelidade a sua promessa feita a Abraão, renovada a Isaque e confirmada a Jacó, resgatou Israel do Egito com mão forte.

E UM SÓ MEDIADOR. Os judeus tinham a pessoa de Moisés como um mediador do pacto da lei. Mas, para os cristãos, Deus enviou o seu Messias, o Emanuel, ou seja, Deus conosco e o estabeleceu como único Mediador entre Deus e os homens. Deus prometeu que o seu Cristo seria o Sumo Sacerdote da nova aliança. Porem, para que isso fosse possível, Deus o ressuscitou de entre os mortos, e o exaltou a sua destra nas alturas.

ENTRE DEUS. A nova aliança foi prometida, e Deus em sua fidelidade, cumpriu sua palavra, ao enviar o seu Cristo. A vida e o ministério do Senhor Jesus entre os homens já foi o suficiente como prova de que ele era o Sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquesedeque do Salmos 100:4. Desde que foi estabelecida a nova aliança da graça de Deus para com os homens, que o Senhor Jesus Cristo foi posto como único Mediador.

E O HOMEM. O homem, neste caso, é uma citação genérica, porque representa a humanidade de homens e mulheres. O homem foi criado a imagem e semelhança do seu Criador, porem, por causa do pecado, os seres humanos passaram a ser vitimas dos seus próprios erros, uma vez que, a natureza e a personalidade de todos foram atingidas pela síndrome do pecado. Mas Cristo veio para resolver os problemas dos homens.

JESUS CRISTO. “Jesus” é o nome próprio do Filho de Deus, que é uma transliteração do nome de Josué, que também ficou sendo conhecido de Jesus de Nazaré. Conforme o evangelho das boas novas, o nome de Jesus significa aquele que veio para salvar, e falar sobre o nome de Jesus é falar sobre sua humanidade. Já o nome Cristo, nos ensina sobre a missão redentora do Messias de Deus, como Mediador entre Deus e os homens.

HOMEM. O mesmo escritor, escrevendo em uma de suas cartas, ele fala sobre a humanidade de Cristo e diz o seguinte: Filipenses 2:6-8 - Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus. Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens. E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. Jesus era homem.