Colossenses 4:16

Colossenses 4:16 - E, quando esta epístola tiver sido lida entre vós, fazei que também o seja na igreja dos laodicenses, e a que veio de Laodicéia lede-a vós também.

E QUANDO ESTA EPÍSTOLA. Paulo se encontrava preso neste momento de seu ministério, porem, sempre que possível se comunicava com as igrejas por ele fundadas e com aquelas outras por ele supervisionadas, porque se encontravam sob sua jurisdição e campo de ação, no caso as igrejas do mundo gentílico. O apóstolo recebeu de Epafras as informações do que estava se passando na igreja de Cristo que estava em colossos, e como não podia viajar para resolver os problemas pessoalmente resolveu escrever esta carta, com suas exortações e recomendações.

TIVER SIDO LIDA ENTRE VÓS. O apóstolo já tinha plena certeza de que esta epístola chegaria ao destino final que era a igreja local de Cristo na cidade de Colossos. Como também tinha convicção de que sua comunicação chegaria ao conhecimento de todo o povo de Deus naquela cidade, até porque os portadores desta correspondência eram pessoas de absoluta confiança do apóstolo. Certamente, Epafras convocaria uma grande reunião com todos os que faziam parte da igreja de Colossos para em voz alta ser lida tal carta diante de toda a igreja, coisa que era costume nesta época.

FAZEI QUE TAMBÉM O SEJA. Neste mesmo tempo, do ministério de Paulo, várias de suas epístolas já circulavam entre as igrejas por ele fundadas e também entre aquelas que estavam sobre sua jurisdição supervisional. No caso da igreja de Laudicéia, assim bem como a de Colossos não foram fundadas diretamente por Paulo, como também a de Hierópolis, mas como o apóstolo era tipo um supervisor geral das igrejas cristãs no mundo gentílico, por meio de Epafras e outros cooperadores e auxiliares de Paulo, ele fazia questão de que suas cartas circulassem por todas as igrejas. Paulo também mantinham as igrejas informadas sobre o que se passava com ele e o seu ministério.

NA IGREJA DOS LAODICENSES. Apesar desta igreja não ter sido fundada por Paulo, mas o apóstolo foi o responsável pelo envio dos missionários cristãos que levaram o evangelho a toda aquela região. De forma que o autor desejava, ao mesmo tempo em que recomendava de que esta carta que estava sedo enviada para Colossos deveria também chegar a igreja de Cristo que estava na cidade de Laodicéia, e não somente chegar até aquele lugar, mas assim como deveria ser lida em Colosso, do mesmo modo, ela teria que ser lida para toda a igreja do Senhor Jesus naquele lugar.

E A QUE VEIO DE LAODICÉIA. Esta carta ou epístola a que se refere o escritor tem sido motivo de muitos debates entre os interpretes do Novo Testamento, porque não há uma correspondência original preservada deste escrito. Verdade é que muitas conjecturas se tem feito a este respeito, entre elas de que parte desta carta aos colossense seria esta carta referida pelo apóstolo, e que foi editada como sendo enviada a igreja de Colossos e não as duas respectivamente. Outros sustentam de que esta carta foi extraviada, já outras dizem que é a epístola de Filemom.

LEDE-A VÓS TAMBÉM. O que fica bem claro neste caso é de que o escritor deseja que esta correspondência, seja ela qual for, fosse também lida diante da igreja dos Colossenses, assim como a enviada aos colossenses seria lida em Laodicéia também.

Colossenses 4:14-15

Colossenses 4:14-15 - Saúda-vos Lucas, o médico amado, e Demas. Saudai aos irmãos que estão em Laodicéia e a Ninfa e à igreja que está em sua casa.

SAÚDA-VOS LUCAS. Este Lucas a quem se refere o autor diz respeito ao escritor do terceiro evangelho, que leva o seu próprio nome, além do livro histórico do Novo Testamento chamado Atos dos apóstolos. Como escritor ele foi usado por Deus para compor em torno de quarenta por cento do novo testamento, até superando o próprio apóstolo Paulo com suas muitas cartas ou epístolas. Estudos criteriosos dos seus escritos demonstram que era um homem dotado de muita saber e cultura.

O MÉDICO AMADO. Conforme a tradição cristã e o que se pode traduzir por essa colocação feita por Paulo, Lucas tinha como profissão a medicina. Disto tiramos a conclusão de que o Senhor Jesus chama para o seu reino e glória pessoas de todas as classes sociais, inclusive os mais conceituados dentre todos. Aprendemos ainda que para o Dr. Lucas, o reino de Deus era mais importante que todas as coisas, uma vez que ele deixou de ganhar dinheiro com sua profissão para servir a Deus e a igreja.

E DEMAS. Esse é um nome de origem pagã, porque certamente seus pais e antepassados eram seguidores do Politeísmo. Certamente seus pais lhe consagraram quando ainda na mais tenra idade a deusa da agricultura ou terra-mãe dos idólatras e das culturas pagãs. O Novo Testamento se reporta pouco sobre este personagem, mas que neste texto ele estava na companhia de Paulo, em Filemom ele aparece como cooperador no ministério, e em 2 Timóteo diz que ele se desviou e foi para o mundo.

SAUDAI AOS IRMÃOS. A saudação entre o povo de Deus era comum no tempo da igreja primitiva, costume esse que permanece até os dias de hoje. Geralmente a saudação entre os judeus era “Shalom Adonay”, ou seja a paz de Deus. Já a saudação nas igrejas gentílicas era: A graça e a paz de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo ou simplesmente Graça e paz, simbolizando a salvação pela graça e a paz pela reconciliação entre Deus e os homens por intermédio de Cristo Jesus, nosso Redentor.

EM LAODICÉIA. Esta cidade ficava a dezesseis quilômetros de Éfeso, e fazia parte do círculo de cidades importantes da Ásia Menor para as quais igrejas o escritor do Apocalipse escreveu suas cartas. Laodicéia quer dizer: Justiça do povo, dando a entender que naquela cidade prevalecia um governo democrático. Tomamos conhecimento por meio da carta do Apocalipse que esta igreja estava passando por momentos de mornidão espiritual ou dificuldade para sobreviver diante do mundo pagão.

E A NINFA. Não se sabe se este apelido se refere a uma mulher ou a um homem, mas é certo se dizer que era uma pessoa que morava em Colossos e que exercia papel importante para a igreja de Cristo naquela cidade, também em Laodicéia e em hierápolis.

E A IGREJA QUE ESTÁ EM SUA CASA. Pelo que se conhece da história do cristianismo em seus primeiros séculos de existência, até o ano de 312 de nossa era cristã, não era permitido pelo império romano à construção de igrejas ou templos dedicados ao cristianismo. Pelo contrário, os judeus e principalmente as autoridades do império romano começaram as perseguições contra a igreja, desde o tempo de Cristo até o governo do imperador Constantino, quando houve o casamento do Estado romano com a igreja cristã.

Colossenses 4:13

Colossenses 4:13 - Pois eu lhe dou testemunho de que tem grande zelo por vós, e pelos que estão em Laodicéia, e pelos que estão em Hierápolis.

POIS EU. Paulo foi chamado por Cristo Jesus em um momento de sua vida em que empregava todo empenho para combater contra o cristianismo, a serviço do judaísmo. E quando ia de viagem para Damasco com carta branca dos chefes dos sacerdotes para perseguir, prender e até matar os cristãos, teve um encontro com Cristo, que mudou a sua trajetória de vida. A partir de então foi feito missionário do evangelho de Cristo enviado por Deus para levar as boas novas da nova aliança de Deus para os gentios do mundo todo de sua época, o que também o tornou apóstolo de Cristo aos gentios.

LHE DOU TESTEMUNHO. Neste mesmo período, Paulo era de fato a principal liderança da igreja de Cristo no mundo gentílico, apesar de se encontrar preso neste momento. Era o fundador de muitas igrejas e supervisor daquelas que ele fundou de forma indireta, por meio dos missionários cristãos por ele enviados, como é o caso da igreja de Colossos. O escritor se dirige aos leitores de forma enfática para dar testemunho pessoal do seu amigo e companheiro de ministério Epafras, que ao que tudo indica era o administrador da igreja local de Colossos, consagrado por Paulo.

DE QUE TEM GRANDE ZELO. O autor conhecia de perto o seu amigo Epafras, por isso assina em baixo a sua carta de recomendação e apresentação. Há quem diga que existiam grupos dissidentes dentro da igreja de colossos que estavam tentando desabonar a conduta de Epafras como ministro de Cristo naquela igreja. Razão porque o escritor por meio desta epístola procura defender a integridade ministerial do seu cooperador e auxiliar de ministério. Epafras era na realidade um homem de Deus que merecia um voto de confiança da igreja do Senhor Jesus naquela cidade.

POR VÓS. Certamente Epafras tinha sido responsável pela evangelização dos cidadãos da cidade de Colossos, que com seu empenho e dedicação veio a juntar um grande numero de convertidos ao cristianismo. É bem provável de que ele tenha sido enviado por Paulo como missionário àquela cidade para pregar as boas novas do evangelho de Cristo, e desde os primeiros momentos daquela igreja, ele já havia enfrentado muitas batalhas, perseguições e perigos de morte pelo povo de Deus em Colossos.

E PELOS QUE ESTÃO EM LAODICÉIA. Além de ser o responsável pela igreja de Cristo na cidade de Colossos, Epafras também foi o responsável pela evangelização da cidade de Laodicéia. Esta cidade ficava a dezesseis quilômetros de Éfeso, e fazia parte do círculo de cidades importantes da Ásia Menor para as quais igrejas o escritor do Apocalipse escreveu suas cartas. Laodicéia quer dizer: Justiça do povo, dando a entender que naquela cidade prevalecia um governo democrático.

E PELOS QUE ESTÃO EM HIERÁPOLIS. Epafras também era responsável pela igreja de Cristo que estava na cidade de Hierápolis, que ficava cerca de dezesseis quilômetros de Colossos, ficava cerca de dez quilômetros de Laodicéia. Hierápolis era uma cidade da província romana, que fazia parte da Ásia Menor bem no ocidente do que hoje é a Turquia Asiática. Entende-se que Epafras era tipo um supervisor regional das igrejas daquela região, enquanto que Paulo era supervisor geral das igrejas gentílicas.

Colossenses 4:12

Colossenses 4:12 - Saúda-vos Epafras, que é dos vossos, servo de Cristo, combatendo sempre por vós em orações, para que vos conserveis firmes, perfeitos e consumados em toda a vontade de Deus.

SAÚDA-VOS EPAFRAS. Essa saudação da parte de Epafras para a igreja de Cristo que estava em Colossos seria da seguinte maneira: A paz e a graça do Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Essa seria a saudação comum nas igrejas gentílicas, principalmente aquelas que foram fundadas por Paulo, ou que estavam sob sua supervisão. Epafras quer dizer “encantador”. Esteve com Paulo na prisão para visita-lo, de quem o apóstolo recebeu as boas notícias da igreja que estava em Colossos.

QUE É DOS VOSSOS. Certamente foi consagrado ministro do evangelho pelo apóstolo Paulo, pelo que se tornou a principal liderança da igreja de Cristo que estava na cidade de Colossos. É bem provável que tenha sido comissionado por Paulo para ser o fundador daquela comunidade cristã, que estava sob a supervisão de Paulo. De forma que Epafras dedicava suas atividades em prol do reino de Cristo naquela cidade como sedo alguém que se empenhava o máximo para ver o crescimento daquela obra.

SERVOS DE CRISTO. Como um dos principais líderes da igreja de Colossos ele se dedicava completamente ao serviço de Cristo e, portanto, as atividades que envolvia a administração eclesiástica daquela comunidade cristã. Essa frase “servo de Cristo” subtende que Epafras buscava com todas as suas forças exercer seu ministério em prol da igreja do Senhor Jesus Cristo, por isso que como cooperador do ministério do apóstolo Paulo, procurou saber o estado do apóstolo, de quem também era auxiliar.

COMBATENDO SEMPRE POR VÓS EM ORAÇÃO. Ninguém mais do que Epafras dentre os ministros do evangelho se interessava pelo bem-estar daquela igreja. Ele participava juntamente com todos daquela comunidade cristã das dificuldades, das perseguições e das pressões impostas pelos inimigos do evangelho naquela cidade. E como líder importante daquela igreja local, se atirava de joelhos diante de Deus para por meio de rogos, intercessão e oração buscar a proteção do Pai para aquela igreja querida.

PARA QUE VOS CONSERVEIS FIRMES. O autor faz-nos saber o propósito das orações de Epafras pela igreja de Cristo que estava na cidade de Colossos. Como ele conhecia bem cada um dos membros daquela igreja, ele sabia de que todos estavam firmes nos caminhos do Senhor. Como discipulador daquele povo ele sabia do compromisso que eles tinham com o reino dos céus. Porem, sua preocupação era para que eles permanecessem firmes, mesmo que tivessem que enfrentar duras perseguições.

PERFEITOS E CONSUMADOS EM TODA. Mais dois propósitos são focalizados pelo escritor sobre a oração de Epafras em favor da igreja de Colossos. O seu desejo era de que os seguidores de Cristo alcançassem pleno desenvolvimento espiritual, ao ponto de chegarem a um amadurecimento na fé de tal forma a não negar a fé em Cristo.

A VONTADE DE DEUS. Somente buscando realizar a soberana vontade de Deus é que aquela igreja poderia estar no rumo certo. Quem faz a vontade de Deus é que pode afirmar de fato que é um cristão verdadeiro e que tem firmeza no evangelho da paz.

Colossenses 4:11

Colossenses 4:11 - E Jesus, chamado Justo; os quais são da circuncisão; são estes unicamente os meus cooperadores no reino de Deus; e para mim têm sido consolação.

E JESUS, CHAMADO JUSTO. O nome “Jesus” era bastante comum entre os Judeus, porque conforme o Hebraico era Joshua, que em tempos posteriores veio a ser chamado de Jeshua. Dentro das Sagradas Escrituras podemos encontrar várias pessoas com esse nome, tais como: Josué, que foi o sucessor de Moisés e que ajudou ao povo de Deus a conquistar Canaã, temos também Jesus, filho de Eliezer, que fazia parte da genealogia do próprio Cristo, ainda temos Jesus Barrabás, que foi solto quando da crucificação de Cristo, “Jesus de Nazaré”, e por último este Jesus do texto em foco.

OS QUAIS SÃO DA CIRCUNCISÃO. A circuncisão era uma pequena cirurgia feita no órgão genital do menino, intervenção que era feita ao oitavo dia do nascimento do recém-nascido. Este sinal entre os Judeus simbolizava o pacto feito entre Deus e Abraão para com os seus descendentes. O fato deste cooperador de Paulo ser da circuncisão, pode ter entre outros, pelo menos dois significado. Primeiro, porque este homem era um Judeu puro de raça, ou por outro lado ele era um cristão legalista que defendia a prática da circuncisão para os cristãos, mesmo convertido à nova religião.

SÃO ESSES UNICAMENTE. Não que Paulo só contasse com Jesus, chamado o justo e Marcos em sua companhia neste momento difícil de sua vida e ministério. O fato é que dos que faziam parte do judaísmo e que agora se converteram ao cristianismo, o apostolo só contava com esses dois. Como a perseguição era acirrada contra os seguidores do cristianismo, neste mesmo tempo, alguém deixar o judaísmo e passar a seguir o cristianismo era motivo de ter seus bens confiscados, ser preso pelas autoridades romanas e até morto pelos inimigos do reino de Cristo.

OS MEUS COOPERADORES. Marcos e esse Jesus, chamado o justo, (que não é o mesmo Jesus Cristo, o Messias) permaneceram juntos como cooperadores do ministério de Paulo. O fato é que neste momento, o apóstolo se encontra preso, com isso, a perseguição agora era contra os demais amigos e auxiliares de Paulo, que tentavam dar continuidade as atividades do apóstolo, que neste instante se encontrava impossibilitado de exercer seu ministério. Cooperador é ajudador também.

NO REINO DE DEUS. Essa expressão também pode ser compreendida como reino dos céus, e quer dizer: O domínio de Deus sobre tudo e sobre todos. A antiga aliança feita entre Deus e Abraão era um pacto nacionalista e exclusivista com os Judeus. Mas a nova dispensação ou nova aliança de Deus com a humanidade por meio de Cristo é individual e com todas as nações do mundo, e se baseia no evangelho das boas novas. Cristo tem implantado o reino de Deus na terra por meio de sua igreja que ele remiu.

E PARA MIM TÊM SIDO CONSOLAÇÃO. Muitos que até então davam a destra ao grande apóstolo dos gentios, agora, neste momento de prisão e aflição, davam as costa para o apóstolo. E é justamente nestes momentos que se descobre quem de fato é amigo ou não. O autor se sentia feliz e abençoado por ter e poder contar com a ajuda e o auxílio destes seus cooperadores, que não haviam lhe abandonado.

Colossenses 4:10

Colossenses 4:10 - Aristarco, que está preso comigo, vos saúda, e Marcos, o sobrinho de Barnabé, acerca do qual já recebestes instruções; se ele for ter convosco, recebei-o.

ARISTARCO. Esse nome significa “um líder exemplar”. Esse personagem aparece em várias referências bíblicas, como sendo um dos companheiros de ministério do apóstolo Paulo, e como discípulo deste aprendeu como ser um bom exemplo daqueles que vem a se tornarem ministros do evangelho de Cristo. Era um dos auxiliares de Paulo que não somente o ajudava pessoalmente, mas cumpria missões importantes de supervisor das igrejas que estavam na jurisdição do apóstolo Paulo.

QUE ESTÁ PRESO COMIGO. Essa expressão usada pelo escritor pode ser vista de pelo menos dois ângulos. Primeiro, pode ser que o apóstolo se refira as coisas espirituais, em que ele próprio afirmava ser prisioneiro de Cristo, ou seja, Aristarco era provido dos mesmos sentimentos que Paulo. Por outro lado, Aristarco realmente poderia está de fato encarcerado em uma prisão do estado juntamente com Paulo, seja de forma voluntária, o que era permitido, ou porque foi preso nas mesmas circunstâncias.

VOS SAÚDA. Em quase todas as suas correspondências, o apóstolo começa e termina com uma saudação de próprio punho, que funcionava como sua assinatura pessoal. Como também ele nominava as pessoas que estavam no momento com ele, principalmente os que eram seus amanuenses, ou seja, quem escrevia o que ele falava oralmente. Comumente a saudação nas igrejas gentílicas era graça e paz, como está no início das cartas do mesmo escritor. Para os judeus era shalom Adonai, ou paz de Deus.

MARCOS, O SOBRINHO DE BARNABÉ. No que diz respeito a este “Marcos” ao qual se reporta o autor, todos são concordes em aceitar de que se trata do mesmo escritor do segundo evangelho do Novo Testamento que leva o seu próprio nome. No início das missões realizadas pelo apóstolo, Paulo teve grandes discórdias com este também missionário chamado Marcos, mas que neste momento, tudo isso já havia sido superado. O fato de o autor citar a Barnabé como sendo parente de Marcos foi apenas para que ficasse bem claro qual era o Marcos, que era conhecido da igreja de Colossos.

ACERCA DO QUAL JÁ RECEBESTES INSTRUÇÕES. É bem provável que o autor esteja escrevendo sobre o mau estar que de princípio aconteceu entre ele e Marcos, mas que neste momento isso já havia sido superado de forma definitiva, e que agora o próprio Marcos era um dos seus amigos e cooperador na obra do evangelho. É correto afirmar então que, a igreja de Colossos já sabia como deveria receber Marcos.

SE ELE FOR TER CONVOSCO. É provável que Paulo soubesse da intenção de Marcos em visitar a igreja de Cristo que estava na cidade de Colossos, mas como não estava ainda confirmada esta viagem, o apóstolo abre a possibilidade disto não acontecer, quando ele condiciona ao “se”. Essa viagem estava sendo ainda planejada e programada para momentos posteriores, o que não se sabe se de fato aconteceu.

RECEBEI-O. Se tudo desse certo, e Marcos fosse ao encontro dos irmãos em Colossos, a igreja de Cristo naquele lugar deveria fazer uma boa recepção da chegada daquele homem de Deus. Esta colocação feita pelo escritor demonstra de que não havia mais querelas entre Paulo e Marcos, e que, portanto, tudo estava resolvido entre os dois.

Colossenses 4:9

Colossenses 4:9 - Juntamente com Onésimo, amado e fiel irmão, que é dos vossos; eles vos farão saber tudo o que por aqui se passa.

JUNTAMENTE. Tíquico estava sendo enviado por Paulo como seu representante a igreja de Cristo que estava na cidade de Colossos, mas ele não estava indo sozinha, porque o apóstolo sabia de que, esta era uma missão que havia de ser difícil, até porque naquela igreja estava acontecendo vários problemas que teriam de ser resolvidos. De forma que, o apóstolo achou por bem enviar juntamente com Tiquico, alguém que era bem conhecido da igreja de Colossos, que foi justamente Onésimo.

COM ONÉSIMO. Onésimo significa “aquele que é útil”. E na realidade ele passou a ter uma importância muito relevante no ministério de Paulo. Ele era um escravo fugitivo, do seu antigo patrão, Filemom, e que certamente foi alcançado pelo evangelho de Cristo pelas pregações de Paulo, é tanto que, o apóstolo o chama de meu filho, que não era filho biológico do apóstolo, mas sim, filho na fé. Onésimo tinha tanta importância para Paulo, que foi o motivo da escrito de uma carta do Novo Testamento, Filemom.

AMADO. Paulo aprendeu com o exemplo de Cristo, que dedicou sua vida e ministério em prol dos seus seguidores e amigos. Além do mais, a própria legislação de Cristo se resume a dois mandamentos, amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, destes dois mandamentos depende também toda a lei do judaísmo e os escrito dos profetas. E Paulo tinha um amor singular pelos seus cooperadores e companheiros de ministério, e de forma especial, por aqueles que lhe serviam como amigos.

E FIEL IRMÃO. Há quem diga que o apóstolo a essa altura do seu ministério, em prol do evangelho de Cristo, já tenha provado o fel das traições e do abandono de muitos, que outrora eram seus amigos, mas que agora, por outros interesses eram seus opositores. No entanto, ainda podia contar com uma plebe de amigos de confiança, por terem dado provas de sua fidelidade ao grande apóstolo dos gentios. Onésimo desde que se converteu ao cristianismo que procurou auxiliar de perto o apóstolo dos gentios, Paulo.

QUE É DOS VOSSOS. Onésimo estava, não se sabe a quanto tempo, a serviço do ministério de Paulo, mas de fato ele era da igreja de Colossos, mas que optou a ficar a serviço do apóstolo, talvez por ser fugitivo do seu antigo patrão, Filemom, que também era daquela mesma região. Por outro lado, o apóstolo estava tentando introduzir Onésimo na igreja de Colossos, como alguém que já havia estado naquela cidade outras tantas vezes, a mando do apóstolo, e que já era considerado de casa.

ELES VOS FARÃO SABER TUDO. Eis a declaração de uma das missões pelas quais Tíquico e Onésimo estavam sendo enviados por Paulo, a visitarem a igreja de Colossos, que era, levar um relatório do que estava acontecendo com o apóstolo. Este relatório pode não ter sido feito por escrito, mas certamente foi de forma oral.

O QUE POR AQUI SE PASSA. É bem provável, que o autor por meio dos seus enviados, fizesse saber dos detalhes de sua prisão, pela qual ele estava passando neste momento, além de suas atividades em prol das igrejas por ele fundadas e daquelas outras que estavam sub sua supervisão. Paulo era bastante criterioso neste particular.