Lucas 1:61-63

Lucas 1:61-63 - E disseram-lhe: Ninguém há na tua parentela que se chame por este nome. E perguntaram por acenos ao pai como queria que lhe chamassem. E, pedindo ele uma tabuinha de escrever, escreveu, dizendo: O seu nome é João. E todos se maravilharam.

E DISSERAM-LHE. NINGUÉM HÁ NA TUA PARENTELA. Quem foi que disse? Certamente os que vieram do templo de Jerusalém para circuncidar o menino. Isso porque o pai da criança era uma pessoa influente no meio religioso de Israel por ser um sacerdote do turno de Abias. Ou quem sabe os vizinhos e conhecidos que estavam presentes na celebração. Eles todos disseram: Ninguém há na tua família com este nome. A interpelação foi feita a Izabel, ela que havia dito que o nome do menino não seria Zacarias, o nome do pai, mas sim, João.

QUE SE CHAMA POR ESTE NOME. É provável que o questionamento feito a Isabel fosse em consequência que nem nisto as mulheres judias tinham apoio em suas opiniões. Os Judeus até a vinda de Cristo sempre foram machistas e descriminavam as mulheres por não lhes darem o devido valor. Um outro aspecto da controvérsia é o de que os nomes das crianças judaicas eram dados em homenagem a algum parente dos antepassados e da mesma linhagem familiar. E ao que tudo indica não havia na família de Zacarias nem de Isabel ninguém com o nome de João.

E PERGUNTARAM POR ACENO AO PAI. Como a opinião da mulher não era bem acolhida principalmente no aspecto religioso. Por uma questão cultural discriminatória. A palavra de Isabel não resolveu a questão. Com isso se dirigiram ao sacerdote Zacarias por aceno, (visto que ele não podia falar porque estava temporariamente mudo) que nome se deveria dar ao menino recém-nascido? O pai sim tinha autoridade para resolver este impasse. Porque é provável que na cerimônia da circuncisão é que se consagrava o nome religioso do menino.

COMO QUERIA QUE LHE CHAMASSEM. A responsabilidade ficou nas mãos do velho sacerdote Zacarias (velho porque segundo as tradições cristãs ele já contava com seus 100 anos de idade) que como pai da criança podia optar ou não em escolher o nome do filho. O que o sacerdote Zacarias não se recusou.

E PEDINDO ELE UMA TABUINHA ESCREVEU DIZENDO: O SEU NOME É JOÃO. Como o sacerdote Zacarias não podia falar, em consequência de que estava como que com a língua pressa até o nascimento e circuncisão do menino João, seu filho, porque duvidou da palavra do anjo Gabriel que foi enviado da parte de Deus para lhe dizer que sua mulher Isabel ia dar a luz um menino. Mesmo assim, Zacarias solicitou uma tabuinha e escreveu nela o nome do seu filho. Ao que tudo indica Zacarias e Isabel já haviam combinado sobre o nome do menino que seria João, “amado de Deus”. Com isso Zacarias dava demonstração de respeito pela opinião de sua esposa Isabel.

E TODOS SE MARAVILHARAM. E todos, os que vieram de Jerusalém da parte do templo para celebrar a cerimônia da circuncisão como também os parentes e os vizinhos de Zacarias e Isabel. Todos se maravilharam de que o nome do menino ficou sendo mesmo o que o casal havia escolhido. Se maravilhar é ficar alegres e felizes.

Lucas 1:59-60

Lucas 1:59-60 - E aconteceu que, ao oitavo dia, vieram circuncidar o menino, e lhe chamavam Zacarias, o nome de seu pai. E, respondendo sua mãe, disse: Não, porém será chamado João.

E ACONTECEU QUE. Estamos diante de um novo assunto narrado pelo médico amado, o Dr. Lucas. E diz respeito ao nascimento de João batista, sua circuncisão e o nome que lhe foi dado. Como o evangelista Lucas era criterioso em dar detalhes sobre os fatos por ele narrados. Até o momento o autor deste tratado se demorou em contar tudo que se deu antes do nascimento de João Batista e Jesus. O profeta João teve na verdade uma importância histórica nos começos do cristianismo ao ponto de Lucas dar início ao seu primeiro tratado (Lucas-Atos) falando sobre o precursor do Messias, João Batista. O que temos a frente é na prática o que já havia sido anunciado.

AO OITAVO DIA. Os Judeus eram pragmáticos e metódicos em guardarem as datas conforme as determinações da legislação mosaica e segundo as tradições dos Hebreus. E quando dizia respeito aos ritos religiosos eram até certo ponto programados a cumprirem todos como se fosse uma coisa sagrada. E os pais faziam questão, muito mais Zacarias que era um sacerdote, de consagrarem seus filhos ao seu Deus. E este oitavo dia depois do nascimento da criança do sexo masculino era fundamental na vida de um recém-nascido. Porque era o momento da circuncisão.

VIERAM CIRCUNCIDAR O MENINO. Não se fala sobre quem veio circuncidar ao menino. Certamente foi alguém do templo de Jerusalém, até porque o pai do menino não era qualquer um, mas era alguém que tinha influencia perante os líderes religiosos de Jerusalém, por ser um religioso da linhagem sacerdotal. A circuncisão fazia parte do pacto Abraâmico e que foi confirmada na lei de Moisés. Todo Israelita deveria ser circuncidado no oitavo dia. Em alguns casos, os gentios que se convertiam ao judaísmo também poderiam ser circuncidados, se assim o quisessem.

E LHE CHAMAVAM ZACARIAS. O costume da época é que os vizinhos às vezes participavam na escolha do nome do menino, em outros casos era o presidente da cerimônia que colocava o nome do menino. Isso quando os pais não queriam opinar. Como o nome de uma pessoa para os Judeus tinha um significado profético sobre o destino e o futuro do recém-nascido, quando havia uma revelação do Senhor sobre o menino os Pais quem davam o nome da criança, como foi no caso de João.

O NOME DE SEU PAI. Na celebração da circuncisão do menino filho de Zacarias e Isabel, os participantes do ritual já estavam chamando o menino pelo nome do Pai que era Zacarias. Havia entre os Judeus uma tradição de se colocar o nome do filho casula o mesmo do pai, quando este já estava idoso, para preservar na lembrança familiar o nome do patriarca, que era considerado o chefe do clã familiar.

E RESPONDENDO SUA MÃE DISSE: NÃO, POREM SERÁ CHAMADO JOÃO. Zacarias o sacerdote estava mudo desde o encontro que teve com o anjo Gabriel, por duvidar da palavra do mensageiro de Deus, portanto, não podia falar. Mas Isabel que podia falar logo replicou e disse: Não, o nome do nosso menino já foi escolhido e será João. O nome João significa “Deus é bondoso”. Foi a bondade de Deus que o fez nascer.

Lucas 1:57-58

Lucas 1:57-58 - E completou-se para Isabel o tempo de dar à luz, e teve um filho. E os seus vizinhos e parentes ouviram que tinha Deus usado para com ela de grande misericórdia, e alegraram-se com ela.

E COMPLETOU-SE PARA ISABEL. Isabel era a mulher de Zacarias o sacerdote da turma de Abias. Ela também era da linhagem sacerdotal, isso quer dizer que era da tribo de Levi de onde saiam todos os sacerdotes de Israel. Era uma mulher justa diante de Deus e que veio a ser a mãe do grande profeta, João Batista. Ela, assim como seu esposo, morava na região montanhosa da Judéia. Era uma mulher estéril que não podia gerar filhos, mas que já na sua velhice veio a ficar grávida e dar a luz um menino mediante um milagre da parte de Deus. Ficou por vários meses oculta dos vizinhos e parentes no primeiro semestre de sua gravidez, certamente com receio de que ninguém acreditasse nela.

O TEMPO DE DAR A LUZ. Era chegado o tempo de o Messias vir a terra. Por isso que Deus enviou antes dele o seu precursor, João Batista. Zacarias o pai de João batista estava ministrando no templo em Jerusalém, quando lhe apareceu o anjo Gabriel para lhe avisar de que sua mulher Isabel ia ter um filho. Voltando Zacarias para casa, sua mulher realmente ficou grávida, mesmo sendo estéril e avançada em idade. Conforme a palavra dita pelo anjo tudo transcorreu dentro de suas normalidades, até que chegou o tempo de Isabel dar a luz um menino.

E TEVE UM FILHO. Naquela época não tinha como hoje os avanços tecnológicos para saber se uma criança era do sexo feminino ou masculino antes do seu nascimento. No entanto, como o anjo havia dito que seria um menino assim foi. Um filho varão veio ao mundo e este era nada mais do que o precursor do Messias de Deus. O seu nascimento já havia sido profetizado pelo profeta Isaías 40:3 - Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. O filho de Zacarias e de Isabel gerou uma grande expectativa em Israel, ao ponto de pensarem os líderes religiosos de que ele poderia ser o Messias. Mas ele disse que não era o Cristo.

E OS SEUS VIZINHOS E PARENTES OUVIRAM QUE DEUS TINHA USADO PARA COM ELA. Isabel ficara oculta durante a sua gestação e os seus parentes e vizinhos não acreditaram que ela estivesse grávida de uma criança. Certamente pensaram de que a sua barriga crescendo poderia ser um tumor ou algo parecido. Uma vez que ela era estéril e se nunca teve condições de gerar um bebê quando ainda era mais jovem como que agora, depois de avançada em idade poderia ter uma criança? Mas, de repente ouviram falar de que ela tinha tido um filho. Quem sabe ouviram o choro da criança?

DE GRANDE MISERICÓRDIA E ALEGRARAM-SE COM ELA. Realmente o que aconteceu com Isabel foi a grande misericórdia de Deus manifesta. Ela diz: Lucas 1:25 - Assim me fez o Senhor, nos dias em que atentou em mim, para destruir o meu opróbrio entre os homens. Somente um milagre da parte de Deus para que uma mulher estéril e já na idade de Isabel ficasse grávida. O feito foi tão maravilhoso que chamou a atenção de todos os que moravam naquela região. E muitos vieram ver e se alegrar com o milagre.

Lucas 1:56

Lucas 1:56 - E Maria ficou com ela quase três meses, e depois voltou para sua casa.

E MARIA. Não se sabe ao certo o motivo principal pelo qual Maria, esposa de José, tenha ido passar estes dias na casa de Isabel, sua prima. Talvez depois que o anjo havia lhe dito que Isabel também estava grávida, apesar de ser estéril e avançada em idade, quem sabe, sabendo Maria que ela não tinha ninguém que a ajudasse, decidiu ir lá dar uma mãozinha para sua prima? Ou, o mais provável é que ela tenha fugido do ambiente onde morava com seus pais para se esconder dos falatórios dos vizinhos e conhecidos, que sabiam de que ela era virgem. Mas que agora estava grávida e com a barriga crescendo. Maria foi a jovem agraciada para ser a mãe do salvador.

FICOU COM. Pelo que se percebe a chegada de Maria na casa de Isabel e Zacarias não foi uma simples visita. Ela veio mesmo já decidida a ficar por algum tempo com sua prima Isabel. A sua permanência naquela ocasião era muito bem vinda, até porque Isabel não tinha filhas que a ajudasse naquele momento tão difícil. Isabel teve que se ocultar durante os primeiros meses de sua gestão pelo fato de que as pessoas não iriam acreditar que ela estivesse realmente grávida. Porque além de ser estéril era também bastante avançada em idade, a tradição cristã da conta de que ela já tinha seus noventa anos de idade. Ter ficado Maria com ela foi muito importante para compartilhar este momento difícil, porem, muito importante para ela e Zacarias.

ELA. Este pronome diz respeito à Isabel, que era prima de Maria, mulher do sacerdote Zacarias, que veio a ser a mãe de João Batista. Ela que já estava no seu último trimestre de gravidez e que logo mais daria a luz um menino que seria o precursor do Messias de Deus, Jesus Cristo. Ela que esperou a vida toda para ser mãe de uma criança ou mais, porem que pelo fato de ser estéril não pode na sua juventude, mas que agora por meio de um milagre estava tendo o privilégio de conceber e trazer ao mundo um grande profeta, João Batista. Ela que era da linhagem sacerdotal e era conforme nos diz o novo testamento uma mulher justa perante Deus. Ela que teve uma missão importante como progenitora.

QUASE TRÊS MESES. Maria ficou com Isabel quase três meses. Foi o tempo suficiente para que Isabel desse a luz o seu único filho, João Batista. Durante os primeiros cinco meses Isabel se ocultou dos seus vizinhos e conhecidos, e no sexto mês Maria chegou à região montanhosa da Judéia, na casa de Zacarias e Isabel. Mais três meses ou quase três meses depois da chegada de Maria seria justamente o nascimento do menino, João Batista. Certamente Maria quando chegou à casa de Isabel ela já estava com seis meses e alguns dias. Se o parto de Isabel foi normal de nove meses, essa é a cronologia dos fatos.

DEPOIS VOLTOU. Conjecturamos que o escritor deste evangelho usou a palavra “depois” para se referir ao nascimento do menino João Batista, ou seja, depois que o menino nasceu Maria teve a disposição para voltar para a Galiléia onde morava.

PARA SUA CASA. Eis o destino da viagem de volta da jovem Maria. De volta para sua casa. Tinha que enfrentar a tudo e a todos, com a determinação de quem tinha a convicção que estava correta como sendo a mãe do salvador da humanidade.

Lucas 1:54-55

Lucas 1:54-55 - Auxiliou a Israel seu servo, Recordando-se da sua misericórdia; Como falou a nossos pais, Para com Abraão e a sua posteridade, para sempre.

AUXILIOU A ISRAEL. Esta palavra “auxiliou” vêm no sentido de ajudar e proteger. E a palavra “Israel” diz respeito à nação e não ao nome sobreposto a Jacó, que depois de sua luta com Deus recebeu este nome. Se existe um povo que foi mais ajudado e protegido neste mundo por Deus, se chama Israel. Os Judeus apesar de suas falhas para com o seu Deus, sempre foi e continua sendo o povo especial de Jeová dos Hebreus. É tanto que o salvador do mundo, Jesus Cristo, é um Israelita de puro sangue, da tribo de Judá. E a igreja de Cristo, hoje é o Israel espiritual de Cristo Jesus.

SEU SERVO. Desde a chamada de Abraão, até a vinda do Messias, os Israelitas foram os guardiões dos pactos com o Deus único e verdadeiro. Israel não existia como nação até que o Senhor em cumprimento as promessas feitas a Abraão os tirou do Egito o os implantou na terra de Canaã. A partir de então este povo passou a ser a única nação do mundo a seguir a teocracia, com o governo do Deus único e verdadeiro. Nenhum outro país do planeta terra serviu a Deus como Israel. Só depois da vinda do Messias de Deus é que as coisas mudaram e a teocracia foi implantada na vida individual de todos aqueles que servem ao reino de Deus e de Cristo.

RECORDANDO-SE DA SUA MISERICÓRDIA. Isso porque Deus é cheio de misericórdia. Lamentações 3:22 - As misericórdias do SENHOR são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim. As misericórdias do Senhor são muitíssimas. 1 Crônicas 21:13 - Então disse Davi a Gade: Estou em grande angústia; caia eu, pois, nas mãos do SENHOR, porque são muitíssimas as suas misericórdias; mas que eu não caia nas mãos dos homens. Toda a criação é preservada por causa das misericórdias do nosso Deus. Salmos 145:9 - O SENHOR é bom para todos, e as suas misericórdias são sobre todas as suas obras. Maria não merecia, mais reconhecia de que tudo de bom que estava lhe acontecendo era fruto das misericórdias do seu Deus.

COMO FALOU A NOSSOS PAIS. O Senhor sempre ajudou a Israel, lembrando-se das suas misericórdias que havia falado aos pais. As promessas de Deus a Abraão, Isaque e a Jacó, foi de que sua bondade sempre estaria disponível aos seus descendentes. Inúmeros atos de benevolência da parte do Senhor podem ser vistos na história de Israel, em cumprimento das palavras ditas por Deus aos Pais. Uma delas é que o povo de Israel eram escravos na terra do Egito, mas, o Senhor os tirou de lá e os implantou em Canaã, terra que manam leite e mel. Terra de fartura e bonança.

PARA COM ABRAÃO E A SUA POSTERIDADE, PARA SEMPRE. O relacionamento misericordioso de Deus com o seu povo Israel teve início com o patriarca Abraão, e deu continuidade com Isaque e com Jacó. Gênesis 12:1 - ORA, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção. E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra. Até hoje, mesmo sendo estabelecida a nova aliança, mas com Israel permanece a antiga aliança de Deus, porque as sua misericórdias para com Israel são para todo o sempre.

Lucas 1:52-53

Lucas 1:52-53 - Depôs dos tronos os poderosos, E elevou os humildes. Encheu de bens os famintos, E despediu vazios os ricos.

DEPÔS DOS TRONOS. Continua Maria citando de forma adaptada o cântico de Ana, mulher de Elcana. (1 Samuel 2:1-10). Onde nos ensina o texto de que Deus é quem abaixa e quem exalta. Ele permite que os poderosos sejam honrados com posições sociais, mas também quando ele quer ele abaixa o soberbo. Como Rei dos reis e Senhor dos senhores é ele quem coloca no trono, mas também quando ele não se agrada ele tira do trono. A um exalta e a outra abaixa (1 Samuel 2:7). Certamente esta é uma profecia no tocante ao império romano que nesta época estava tendo o domínio sobre os Judeus. O império romano dominou quase que absolutamente sobre o mundo civilizado nos primeiros séculos da era cristã. Porem, aos poucos o império político foi perdendo seu apogeu ao ponto de hoje politicamente falando é apenas como que uma cidade dentro do país da Itália. Os imperadores, reis e governadores do império político de Roma foram depostos.

OS PODEROSOS. Estes poderosos dizem respeito aos reis do império romano que dominavam as nações com mão de ferro. Os chamados imperadores tinham em suas mãos o poder da vida e o poder da morte, no tocante aos seus subordinados. Os governadores províncias eram os soberanos locais que escravizavam os seus vassalos ao seu bel prazer. Eram homens considerados fortes, que submetiam a todos debaixo do seu poder. A título de hoje, eles estão representados nos políticos poderosos e intocáveis, que mesmo sendo corruptos, se safam pala impunidade.

E ELEVOU OS HUMILDES. Com o passar do tempo, as coisas foram sendo invertida. Estes humildes a que se refere o texto dizem respeito aos humilhados pelo império romano. Israel por exemplo que era um povo humilhado pelos romanos, hoje é uma nação respeitada em todo o planeta terra. Enquanto que o império político de Roma nem existe mais. Além de centenas de outros povos que na época de Cristo eram escravos de Roma, hoje são nações independentes e livres.

ENCHEU DE BENS OS FAMINTOS. A vinda do Messias de Deus ao mundo proporcionou mudanças estruturantes em todo o planeta terra. Os seres humanos nunca reconhecem nem entendem os benefícios advindos da reconciliação cósmica realizada pelo Filho de Deus. A obra de redenção feita por Cristo teve resultados não somente espirituais, mais sim, em todos os sentidos. Isso porque as bênçãos de Deus vieram para atingir a todos os quadrantes da terra. A paz estabelecida entre Deus e os homens, com a expiação realizada pelo cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, foi para que o Criador derrame sobre todos, as suas riquezas.

E DESPEDIU VAZIO OS RICOS. 1 Samuel 2:4-8 - O arco dos fortes foi quebrado, e os que tropeçavam foram cingidos de força. Os fartos se alugaram por pão, e cessaram os famintos; O SENHOR empobrece e enriquece; abaixa e também exalta. Levanta o pobre do pó, e desde o monturo exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os príncipes, para o fazer herdar o trono de glória; porque do SENHOR são os alicerces da terra, e assentou sobre eles o mundo. Deus é o defensor dos mais fracos.

Lucas 1:50-51

Lucas 1:50-51 - E a sua misericórdia é de geração em geração Sobre os que o temem. Com o seu braço agiu valorosamente; Dissipou os soberbos no pensamento de seus corações.

A MISERICÓRDIA DO SENHOR. Deus é cheio de misericórdia. Lamentações 3:22 - As misericórdias do SENHOR são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim. As misericórdias do Senhor são muitíssimas. 1 Crônicas 21:13 - Então disse Davi a Gade: Estou em grande angústia; caia eu, pois, nas mãos do SENHOR, porque são muitíssimas as suas misericórdias; mas que eu não caia nas mãos dos homens. Toda a criação é preservada por causa das misericórdias do nosso Deus. Salmos 145:9 - O SENHOR é bom para todos, e as suas misericórdias são sobre todas as suas obras. Maria não merecia, mais reconhecia de que tudo de bom que estava lhe acontecendo era fruto das misericórdias do seu Deus.

É DE GERAÇÃO A GERAÇÃO. As misericórdias do nosso Deus se renovam a cada manhã. Lamentações 3:23 - Novas são a cada manhã; grande é a tua fidelidade. Desde o princípio de todas as coisas que a humanidade vem sendo beneficiada desta misericórdia de Deus que não tem fim. Ela é de geração a geração porque o Senhor não muda, ele é o mesmo de sempre. Sua bondade sempre esteve à disposição das suas criaturas. E a maior demonstração desta sua generosidade foi quando deu o seu Filho unigênito para servir de sacrifício pelos pecadores (Romanos 5:8).

SOBRE OS QUE O TEMEM. Quem é que teme a Deus? São os que guardam os seus mandamentos e todos aqueles que fazem a sua vontade. São os verdadeiros adoradores que adoram ao Pai em espírito e em verdade (João 4:23-24 - Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. Quem teme a Deus age corretamente em seus procedimentos porque sabe que um dia vai prestar contas de tudo que fez perante o seu Criador. 2 Coríntios 5:10 - Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal.

COM O SEU BRAÇO AGIU VALOROSAMENTE. Quando as escrituras falam sobre o braço de Deus é um ensino alegórico e diz respeito ao seu poder. Refere-se a sua força em execução e os seus atos poderosos. Tudo que Deus quer fazer ele faz. Efésios 3:20 - Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera. Lucas 1:37 – Porque nada é impossível para Deus. Por isso que o salmista disse salmos 126:3 - Grandes coisas fez o SENHOR por nós, pelas quais estamos alegres.

DISSIPOU OS SOBERBOS NO PENSAMENTO E NO CORAÇÃO. O cântico de Maria é uma réplica do cântico de Ana, mulher de Elcana em (1 Samuel 2:10) ela faz uma adaptação do texto para expressar de que Deus é contra os soberbos e os arrogantes. Aqui na terra o próprio Deus deu aos seres humanos o livre arbítrio para agirem como bem entenderem. Mas quando morrerem será bem diferente as coisas. Na vida após a morte biológica o que vai prevalecer é a justiça divina, conforme a obra de cada um.