2 Timóteo 1:1

2 Timóteo 1:1 - Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, segundo a promessa da vida que está em Cristo Jesus.

PAULO. O nome original do Apóstolo Paulo era Saulo; no judaico Saulo, em hebreu Shaul (Saul) e no grego Saulus. O Apóstolo Paulo nasceu entre os anos 5 e 10 d.C. na cidade de Tarso da Cilícia . Por isso era e é chamado Paulo ou Saulo de Tarso. Atos 9:11 - E disse-lhe o Senhor: Levanta-te, e vai à rua chamada Direita, e pergunta em casa de Judas por um homem de Tarso chamado Saulo; pois eis que ele está orando. Ele era da tribo de Benjamim e foi criado de conformidade com as tradições judaicas. Foi considerado como apóstolo de Jesus Cristo, reconhecido pela igreja de todos os tempos e pela tradição cristã. Um dos maiores missionários da igreja primitiva e fundador de comunidades cristãs no mundo gentílico. Grande escritor cristão.

APÓSTOLO DE JESUS CRISTO. Dada a importância do ministério de Paulo em explorar novos campos missionários e expandir a igreja além da palestina, foi reconhecido de forma justa como sendo um apóstolo de Jesus Cristo. Assim como os doze primeiros apóstolos foram chamados pelo próprio Cristo, assim também aconteceu com o apóstolo Paulo, que teve um encontro com Cristo. Se não foi reconhecido pelo grupo apostólico como fazendo parte do mesmo ministério, por Cristo sim, e pela igreja também. Não há como negar a importância do apóstolo Paulo nos começos da igreja primitiva, e o testemunho das tradições cristãs conta em favor do seu apostolado.

PELA VONTADE DE DEUS. Esta frase significa a mesma coisa que: Segundo a vontade de Deus. Se não foi da vontade do grupo apostólico nomear Paulo como apóstolo de Cristo, no entanto, foi da vontade de Deus que ele fosse classificado e confirmado pela história do cristianismo como apóstolo do Cristo de Deus. Foi o Senhor quem o chamou e o capacitou para cumprir uma missão tão importante ou mais importante quanto aos demais apóstolos. O chamado de Paulo como apóstolo de Cristo não dependia de nenhuma organização religiosa porque foi direta de Deus e de Cristo em sua vida. Foi da vontade do Senhor chama-lo como apóstolo dos gentios.

SEGUNDO A PROMESSA DA VIDA. Certamente o apóstolo está se referindo a vida eterna. Cristo o chamou para o ministério e lhe ofertou a promessa de vida eterna. E essa promessa passou a ser um dos temas recorrentes de suas pregações no mundo gentílico, anunciando a vida eterna e salvação a todos que creem no nome de Cristo.

QUE ESTÁ EM CRISTO JESUS. Jesus “O Cristo”. O Jesus histórico, também chamado de Nazareno. É o mesmo Messias, de quem falaram os profetas e as escrituras do velho testamento. Jesus é o nome próprio e podemos dizer que Cristo é o adjetivo que fala de suas qualidades e principalmente de sua missão, porque Cristo quer dizer o enviado, ou ungido de Deus para executar o plano da salvação. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e o sobrenome Cristo fala de quem Jesus de Nazaré realmente é. Ele é o Messias de Deus, o Emanuel, que é Deus conosco. O nome Jesus é uma transliteração do nome Hebraico de Josué e quer dizer salvador (Mateus 1:21).

Colossenses 4:18

Colossenses 4:18 - Saudação de minha mão, de Paulo. Lembrai-vos das minhas prisões. A graça seja convosco. Amém.

SAUDAÇÃO. Conforme temos exposto abundantemente em nossos comentários, a saudação é um costume antigo dos tempos mais remotos da humanidade, o que não poderia deixar de fazer parte da tradição dos hebreus. No caso dos judeus, a saudação era Shalom Adonai, ou seja, a paz de Deus. Já a saudação entre membros das igrejas do mundo gentílico era, graça e paz de nosso Senhor Jesus Cristo. E estes costumes foram sendo transferidos também para as correspondências e escritos.

DE MINHA MÃO. Paulo foi usado pelo Espírito de Deus para escrever muitas cartas do Cânon do Novo Testamento, no entanto, a maioria de suas cartas foram ditadas por ele e escritas por alguém que o acompanhava, o que pode ser chamado de amanuense ou ainda escriba. Todavia, no final de tais cartas ou epístolas, tinha como que a assinatura do apóstolo como sinal de veracidade, ou autenticação própria. Até porque neste tempo era comum, alguém escrever em nome de outra pessoa.

DE PAULO. O apóstolo se tornara um dos principais líderes do cristianismo no mundo gentílico, assim como a maioria dos apóstolos originais dedicaram seus ministérios ao povo judeu. Paulo teve um encontro pessoal com o Senhor Jesus na estada de Damasco, quando prosseguia em perseguir, prender e até concordar em matar os seguidores de Cristo. Porem, sua chamada foi específica para levar o evangelho das boas novas, aonde Cristo ainda não era conhecido, as nações gentílicas do mundo.

LEMBRAI-VOS. O apóstolo não era conhecido de vista dos seus leitores, mesmo sendo ele indiretamente o responsável pela expansão do evangelho de Cristo naquela região, e mais especificamente em Colossenses, Laudicéia e Hierápolis. Mesmo não sendo Paulo o fundador da igreja de Colossos, todavia, ele conhecia a história daquela igreja bem como eles também sabia de tudo que acontecia com o apóstolo e seu ministério. Todas as atividades de Paulo, os colossenses sabiam de tudo.

DAS MINHAS PRISÕES. Não se sabe ao certo a que prisão o autor se refere neste ponto de sua carta, porque o documentário não nos afirma se Paulo estava preso em Éfeso, Roma ou em outra cidade. As tradições cristãs nas chegam com a certeza de que como principal líder do cristianismo deste tempo, o apóstolo teve que enfrentar vários momentos de aprisionamentos. Em um outro momento, nesta mesma carta, o escritor solicita as orações da igreja para que ele seja solto desta prisão.

A GRAÇA. Há quem diga que este momento na vida do escritor era de profunda perturbação e terrível agitação, ao ponto dele esquecer-se de colocar, como de costume, a palavra paz, coisa que havia fugido completamente de sua mente. No entanto, o autor lembra de desejar que a graça de Deus fosse efetivamente sobre eles.

SEJA CONVOSCO. AMÉM. Os cuidados do apóstolo eram para que a igreja de Cristo que estava na cidade de Colossos continuasse desfrutando da graça de Deus em Cristo Jesus. Ao mesmo tempo em que ele lembrava aos seus leitores, que eles não eram merecedores dos favores de Deus, mas que pelo sacrifício de Cristo, isso foi possível.

Colossenses 4:17

Colossenses 4:17 - E dizei a Arquipo: Atenta para o ministério que recebeste no Senhor, para que o cumpras.

E DIZEI. Neste ponto de sua epístola o autor deixa de se dirigir a igreja como comunidade Cristã pertencente ao reino dos céus e se reporta diretamente a um dos seus companheiros de ministério, a quem ele chama também de companheiro de luta quando escreveu a Filemom. O motivo desta comunicação do escritor a Arquipo foi para lhe propor e ao mesmo tempo lembrar de que ele foi separado para o ministério a fim de exercer com sabedoria e dedicação o seu ministério.

A ARQUIPO. Provavelmente ele era o esposo de Áfia, a quem Paulo se refere em Filemom 1:2. eles que tinham uma grande importância para a igreja de Colossos. Especula-se que Arquipo era de Laudicéia e não de Colossos, seja de onde for, o certo é que ele tinha muita influencia onde morava, uma vez que protegia os cristãos dos ataques das autoridades romanas, permitindo que a igreja se reunisse em sua casa. Há quem diga que ele era um homem rico e influente, por isso que usava dos seus prestígios junto às autoridades para que os cristãos buscassem a Cristo em sua casa.

ATENTA. Ao que tudo indica, Arquipo estava sendo neste momento relapso para com a sua chamada ou por outros motivos estava se deixando esmorecer diante da responsabilidade para a qual foi comissionado para o ministério. Todavia, o apóstolo chama sua atenção para a importância da obra que ele tinha que executar em prol do reino de Cristo e da igreja do Senhor Jesus. Hã quem diga que ele era o obreiro local da cidade de Laudicéia ou de Hierápolis, o certo era que ele era ministro de Cristo.

PARA O MINISTÉRIO. É certo conjecturar de que Arquipo havia sido consagrado para o ministério pelo próprio apóstolo Paulo, como também comissionado a cumprir importante missão no campo missionário para ondo havia sido enviado. Não está claro qual seria de fato a função ministerial que este homem de Deus exercia, mas é correto afirmar de que ele era alguém que tinha uma chamada para a obra de Cristo e que o apóstolo o encorajava a cumprir fielmente, fazendo a vontade de Deus.

QUE RECEBESTES. O ministério de Arquipo não havia sido comprado, nem adquirido como moeda de troca por ser ele uma pessoa importante na igreja. Este receber nos faz pensar que ele havia buscado com dedicação e empenho e o Senhor vendo o seu esforço e desempenho, pela sua graça, o chamou e o consagrou para a missão de ministro do evangelho glorioso de Cristo. Tem muita gente comprando cargos.

NO SENHOR. Quando se diz que o ministério de um líder cristão é no Senhor, isso deixa-nos entender de que foi Cristo quem separou e consagrou tal ministro para sua obra e para o seu reino. Tem muitos ministros consagrados por grau de parentesco, por amizade ou ainda porque comprou com vantagens financeiras o cargo.

PARA QUE O CUMPRAS. Certamente Arquipo estava meio que enferrujado em suas funções ministeriais, razão porque o autor lhe exorta a que volte a exercer seu ministério com dedicação absoluta. Todos que são consagrados ao ministério, devem se esforçar o máximo para cumprir sua chamada com empenho e força total.

Colossenses 4:16

Colossenses 4:16 - E, quando esta epístola tiver sido lida entre vós, fazei que também o seja na igreja dos laodicenses, e a que veio de Laodicéia lede-a vós também.

E QUANDO ESTA EPÍSTOLA. Paulo se encontrava preso neste momento de seu ministério, porem, sempre que possível se comunicava com as igrejas por ele fundadas e com aquelas outras por ele supervisionadas, porque se encontravam sob sua jurisdição e campo de ação, no caso as igrejas do mundo gentílico. O apóstolo recebeu de Epafras as informações do que estava se passando na igreja de Cristo que estava em colossos, e como não podia viajar para resolver os problemas pessoalmente resolveu escrever esta carta, com suas exortações e recomendações.

TIVER SIDO LIDA ENTRE VÓS. O apóstolo já tinha plena certeza de que esta epístola chegaria ao destino final que era a igreja local de Cristo na cidade de Colossos. Como também tinha convicção de que sua comunicação chegaria ao conhecimento de todo o povo de Deus naquela cidade, até porque os portadores desta correspondência eram pessoas de absoluta confiança do apóstolo. Certamente, Epafras convocaria uma grande reunião com todos os que faziam parte da igreja de Colossos para em voz alta ser lida tal carta diante de toda a igreja, coisa que era costume nesta época.

FAZEI QUE TAMBÉM O SEJA. Neste mesmo tempo, do ministério de Paulo, várias de suas epístolas já circulavam entre as igrejas por ele fundadas e também entre aquelas que estavam sobre sua jurisdição supervisional. No caso da igreja de Laudicéia, assim bem como a de Colossos não foram fundadas diretamente por Paulo, como também a de Hierópolis, mas como o apóstolo era tipo um supervisor geral das igrejas cristãs no mundo gentílico, por meio de Epafras e outros cooperadores e auxiliares de Paulo, ele fazia questão de que suas cartas circulassem por todas as igrejas. Paulo também mantinham as igrejas informadas sobre o que se passava com ele e o seu ministério.

NA IGREJA DOS LAODICENSES. Apesar desta igreja não ter sido fundada por Paulo, mas o apóstolo foi o responsável pelo envio dos missionários cristãos que levaram o evangelho a toda aquela região. De forma que o autor desejava, ao mesmo tempo em que recomendava de que esta carta que estava sedo enviada para Colossos deveria também chegar a igreja de Cristo que estava na cidade de Laodicéia, e não somente chegar até aquele lugar, mas assim como deveria ser lida em Colosso, do mesmo modo, ela teria que ser lida para toda a igreja do Senhor Jesus naquele lugar.

E A QUE VEIO DE LAODICÉIA. Esta carta ou epístola a que se refere o escritor tem sido motivo de muitos debates entre os interpretes do Novo Testamento, porque não há uma correspondência original preservada deste escrito. Verdade é que muitas conjecturas se tem feito a este respeito, entre elas de que parte desta carta aos colossense seria esta carta referida pelo apóstolo, e que foi editada como sendo enviada a igreja de Colossos e não as duas respectivamente. Outros sustentam de que esta carta foi extraviada, já outras dizem que é a epístola de Filemom.

LEDE-A VÓS TAMBÉM. O que fica bem claro neste caso é de que o escritor deseja que esta correspondência, seja ela qual for, fosse também lida diante da igreja dos Colossenses, assim como a enviada aos colossenses seria lida em Laodicéia também.

Colossenses 4:14-15

Colossenses 4:14-15 - Saúda-vos Lucas, o médico amado, e Demas. Saudai aos irmãos que estão em Laodicéia e a Ninfa e à igreja que está em sua casa.

SAÚDA-VOS LUCAS. Este Lucas a quem se refere o autor diz respeito ao escritor do terceiro evangelho, que leva o seu próprio nome, além do livro histórico do Novo Testamento chamado Atos dos apóstolos. Como escritor ele foi usado por Deus para compor em torno de quarenta por cento do novo testamento, até superando o próprio apóstolo Paulo com suas muitas cartas ou epístolas. Estudos criteriosos dos seus escritos demonstram que era um homem dotado de muita saber e cultura.

O MÉDICO AMADO. Conforme a tradição cristã e o que se pode traduzir por essa colocação feita por Paulo, Lucas tinha como profissão a medicina. Disto tiramos a conclusão de que o Senhor Jesus chama para o seu reino e glória pessoas de todas as classes sociais, inclusive os mais conceituados dentre todos. Aprendemos ainda que para o Dr. Lucas, o reino de Deus era mais importante que todas as coisas, uma vez que ele deixou de ganhar dinheiro com sua profissão para servir a Deus e a igreja.

E DEMAS. Esse é um nome de origem pagã, porque certamente seus pais e antepassados eram seguidores do Politeísmo. Certamente seus pais lhe consagraram quando ainda na mais tenra idade a deusa da agricultura ou terra-mãe dos idólatras e das culturas pagãs. O Novo Testamento se reporta pouco sobre este personagem, mas que neste texto ele estava na companhia de Paulo, em Filemom ele aparece como cooperador no ministério, e em 2 Timóteo diz que ele se desviou e foi para o mundo.

SAUDAI AOS IRMÃOS. A saudação entre o povo de Deus era comum no tempo da igreja primitiva, costume esse que permanece até os dias de hoje. Geralmente a saudação entre os judeus era “Shalom Adonay”, ou seja a paz de Deus. Já a saudação nas igrejas gentílicas era: A graça e a paz de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo ou simplesmente Graça e paz, simbolizando a salvação pela graça e a paz pela reconciliação entre Deus e os homens por intermédio de Cristo Jesus, nosso Redentor.

EM LAODICÉIA. Esta cidade ficava a dezesseis quilômetros de Éfeso, e fazia parte do círculo de cidades importantes da Ásia Menor para as quais igrejas o escritor do Apocalipse escreveu suas cartas. Laodicéia quer dizer: Justiça do povo, dando a entender que naquela cidade prevalecia um governo democrático. Tomamos conhecimento por meio da carta do Apocalipse que esta igreja estava passando por momentos de mornidão espiritual ou dificuldade para sobreviver diante do mundo pagão.

E A NINFA. Não se sabe se este apelido se refere a uma mulher ou a um homem, mas é certo se dizer que era uma pessoa que morava em Colossos e que exercia papel importante para a igreja de Cristo naquela cidade, também em Laodicéia e em hierápolis.

E A IGREJA QUE ESTÁ EM SUA CASA. Pelo que se conhece da história do cristianismo em seus primeiros séculos de existência, até o ano de 312 de nossa era cristã, não era permitido pelo império romano à construção de igrejas ou templos dedicados ao cristianismo. Pelo contrário, os judeus e principalmente as autoridades do império romano começaram as perseguições contra a igreja, desde o tempo de Cristo até o governo do imperador Constantino, quando houve o casamento do Estado romano com a igreja cristã.

Colossenses 4:13

Colossenses 4:13 - Pois eu lhe dou testemunho de que tem grande zelo por vós, e pelos que estão em Laodicéia, e pelos que estão em Hierápolis.

POIS EU. Paulo foi chamado por Cristo Jesus em um momento de sua vida em que empregava todo empenho para combater contra o cristianismo, a serviço do judaísmo. E quando ia de viagem para Damasco com carta branca dos chefes dos sacerdotes para perseguir, prender e até matar os cristãos, teve um encontro com Cristo, que mudou a sua trajetória de vida. A partir de então foi feito missionário do evangelho de Cristo enviado por Deus para levar as boas novas da nova aliança de Deus para os gentios do mundo todo de sua época, o que também o tornou apóstolo de Cristo aos gentios.

LHE DOU TESTEMUNHO. Neste mesmo período, Paulo era de fato a principal liderança da igreja de Cristo no mundo gentílico, apesar de se encontrar preso neste momento. Era o fundador de muitas igrejas e supervisor daquelas que ele fundou de forma indireta, por meio dos missionários cristãos por ele enviados, como é o caso da igreja de Colossos. O escritor se dirige aos leitores de forma enfática para dar testemunho pessoal do seu amigo e companheiro de ministério Epafras, que ao que tudo indica era o administrador da igreja local de Colossos, consagrado por Paulo.

DE QUE TEM GRANDE ZELO. O autor conhecia de perto o seu amigo Epafras, por isso assina em baixo a sua carta de recomendação e apresentação. Há quem diga que existiam grupos dissidentes dentro da igreja de colossos que estavam tentando desabonar a conduta de Epafras como ministro de Cristo naquela igreja. Razão porque o escritor por meio desta epístola procura defender a integridade ministerial do seu cooperador e auxiliar de ministério. Epafras era na realidade um homem de Deus que merecia um voto de confiança da igreja do Senhor Jesus naquela cidade.

POR VÓS. Certamente Epafras tinha sido responsável pela evangelização dos cidadãos da cidade de Colossos, que com seu empenho e dedicação veio a juntar um grande numero de convertidos ao cristianismo. É bem provável de que ele tenha sido enviado por Paulo como missionário àquela cidade para pregar as boas novas do evangelho de Cristo, e desde os primeiros momentos daquela igreja, ele já havia enfrentado muitas batalhas, perseguições e perigos de morte pelo povo de Deus em Colossos.

E PELOS QUE ESTÃO EM LAODICÉIA. Além de ser o responsável pela igreja de Cristo na cidade de Colossos, Epafras também foi o responsável pela evangelização da cidade de Laodicéia. Esta cidade ficava a dezesseis quilômetros de Éfeso, e fazia parte do círculo de cidades importantes da Ásia Menor para as quais igrejas o escritor do Apocalipse escreveu suas cartas. Laodicéia quer dizer: Justiça do povo, dando a entender que naquela cidade prevalecia um governo democrático.

E PELOS QUE ESTÃO EM HIERÁPOLIS. Epafras também era responsável pela igreja de Cristo que estava na cidade de Hierápolis, que ficava cerca de dezesseis quilômetros de Colossos, ficava cerca de dez quilômetros de Laodicéia. Hierápolis era uma cidade da província romana, que fazia parte da Ásia Menor bem no ocidente do que hoje é a Turquia Asiática. Entende-se que Epafras era tipo um supervisor regional das igrejas daquela região, enquanto que Paulo era supervisor geral das igrejas gentílicas.

Colossenses 4:12

Colossenses 4:12 - Saúda-vos Epafras, que é dos vossos, servo de Cristo, combatendo sempre por vós em orações, para que vos conserveis firmes, perfeitos e consumados em toda a vontade de Deus.

SAÚDA-VOS EPAFRAS. Essa saudação da parte de Epafras para a igreja de Cristo que estava em Colossos seria da seguinte maneira: A paz e a graça do Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Essa seria a saudação comum nas igrejas gentílicas, principalmente aquelas que foram fundadas por Paulo, ou que estavam sob sua supervisão. Epafras quer dizer “encantador”. Esteve com Paulo na prisão para visita-lo, de quem o apóstolo recebeu as boas notícias da igreja que estava em Colossos.

QUE É DOS VOSSOS. Certamente foi consagrado ministro do evangelho pelo apóstolo Paulo, pelo que se tornou a principal liderança da igreja de Cristo que estava na cidade de Colossos. É bem provável que tenha sido comissionado por Paulo para ser o fundador daquela comunidade cristã, que estava sob a supervisão de Paulo. De forma que Epafras dedicava suas atividades em prol do reino de Cristo naquela cidade como sedo alguém que se empenhava o máximo para ver o crescimento daquela obra.

SERVOS DE CRISTO. Como um dos principais líderes da igreja de Colossos ele se dedicava completamente ao serviço de Cristo e, portanto, as atividades que envolvia a administração eclesiástica daquela comunidade cristã. Essa frase “servo de Cristo” subtende que Epafras buscava com todas as suas forças exercer seu ministério em prol da igreja do Senhor Jesus Cristo, por isso que como cooperador do ministério do apóstolo Paulo, procurou saber o estado do apóstolo, de quem também era auxiliar.

COMBATENDO SEMPRE POR VÓS EM ORAÇÃO. Ninguém mais do que Epafras dentre os ministros do evangelho se interessava pelo bem-estar daquela igreja. Ele participava juntamente com todos daquela comunidade cristã das dificuldades, das perseguições e das pressões impostas pelos inimigos do evangelho naquela cidade. E como líder importante daquela igreja local, se atirava de joelhos diante de Deus para por meio de rogos, intercessão e oração buscar a proteção do Pai para aquela igreja querida.

PARA QUE VOS CONSERVEIS FIRMES. O autor faz-nos saber o propósito das orações de Epafras pela igreja de Cristo que estava na cidade de Colossos. Como ele conhecia bem cada um dos membros daquela igreja, ele sabia de que todos estavam firmes nos caminhos do Senhor. Como discipulador daquele povo ele sabia do compromisso que eles tinham com o reino dos céus. Porem, sua preocupação era para que eles permanecessem firmes, mesmo que tivessem que enfrentar duras perseguições.

PERFEITOS E CONSUMADOS EM TODA. Mais dois propósitos são focalizados pelo escritor sobre a oração de Epafras em favor da igreja de Colossos. O seu desejo era de que os seguidores de Cristo alcançassem pleno desenvolvimento espiritual, ao ponto de chegarem a um amadurecimento na fé de tal forma a não negar a fé em Cristo.

A VONTADE DE DEUS. Somente buscando realizar a soberana vontade de Deus é que aquela igreja poderia estar no rumo certo. Quem faz a vontade de Deus é que pode afirmar de fato que é um cristão verdadeiro e que tem firmeza no evangelho da paz.