1 Coríntios 2:4

1 Coríntios 2:4 - A minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder.

A MINHA PALAVRA. Com quem Paulo se comunicava, ele não falava de outra coisa, senão do evangelho das boas novas de Cristo. O apóstolo dos gentios se achava muito devedor ao Senhor Jesus pelas grandes e preciosas promessas que o Mestre lhe havia já feito, principalmente no tocante a vida eterna. Além de que, sua missão era sempre levar cativos os seus ouvintes ao conhecimento de Cristo, como um missionário do reino de Deus, e com isso, não perdia a oportunidade de falar do Senhor Jesus.

E A MINHA PREGAÇÃO. Neste caso, o escritor fala de suas campanhas evangelísticas em que ele juntamente com seus companheiros de ministério se propuseram em pregar o evangelho libertador do Senhor Jesus aos moradores de Corinto. E depois de conquistar vidas para o reino dos céus naquela cidade, então, tinha início uma nova etapa, que era efetivamente o discipulado cristão, com as doutrinas cristãs.

NÃO CONSISTIRM EM PALAVRAS. Como Paulo havia recebido as revelações do evangelho diretamente dos céus, ele pregava e ensinava de modo diferenciado, porque suas mensagens eram carregadas de poder e da sabedoria que vem do Espírito de Deus. Um elemento diferenciador nos trabalhos de Paulo era de que ele não fazia prosélitos para si mesmo, mas ganhava discípulos para o reino de Deus e de Cristo.

PERSUASIVAS. Certamente há nesta expressão de Paulo, um tom de crítica àqueles que se infiltraram na igreja de Corinto, com o objetivo de criar facções naquela comunidade cristã. Eles que usavam da persuasão e dissimulação para conquistarem para si mesmo prosélitos e não para Cristo. No caso de Paulo, ele falava e pregava com sinceridade o evangelho da verdade, mesmo que tivesse de desagradar a alguns.

DE SABEDORIA HUMANA. Não há dúvida que o escritor se refere ao modo de pregar dos seus oponentes naquela igreja, sejam os líderes legalistas da igreja matriz, sejam os pregadores de filosofias da religião. O apóstolo dos gentios falava e pregava com a sabedoria que vem do alto, mediante a revelação dos mistérios de Deus, sendo usado pelo Espírito de Deus. E suas palavras não eram meras locuções de falas vazias, porque suas pregações estavam acompanhadas do poder que vinha de Deus e de Cristo.

MAS EM DEMONSTRAÇÃO DE ESPÍRITO. A palavra “Espírito” em nossa versão bíblica esta com a primeira letra maiúscula, indicando que Paulo falava e pregava, não com base em sabedoria meramente humana, mas ele dependia das revelações do Espírito Santo de Deus para transmitir suas mensagens. Hoje, o que mais têm são pregadores cheios da sabedoria humana, porem, vazios da presença do Espírito Santo.

E DE PODER. Em demonstração de Espírito e de poder, isso nos ensina sobre a pregação acompanhada de autoridade que vem de Deus, sobre a vida e as palavras de quem prega o evangelho de Cristo. A manifestação deste poder, nas mensagens transmitidas por Paulo era vista, quando as pessoas se rendiam para Cristo, o aceitando como Senhor e Salvador. Além de que, o que ele falava se cumpria na vida das pessoas, porque eram palavras ditas pela direção do Espírito de Deus e de Cristo.

1 Coríntios 2:2-3

1 Coríntios 2:2-3 - Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado. E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor.

PORQUE NADA ME PROPUS SABER ENTRE VÓS. É provável que o autor se refira a quando ele esteve entre os seus leitores para levar o evangelho, como primeiro missionário cristão naquela cidade. Chegando naquele lugar, o que interessava para o apóstolo dos gentios era pregar as boas novas aquelas pessoas e vê-los se entregando totalmente ao reino de Deus. Chegando em Corinto, Paulo não procurou saber como eram os costumes e as tradições daquela gente, mas se ocupou em anunciar a Cristo.

SENÃO A JESUS CRISTO. É de se pensar que Simão ao chegar naquela igreja procurou saber como eram as tradições daquele lugar, no sentido de não desagradar aos seus ouvintes. O mesmo pode-se dizer quanto a Apolo, ele que com sua sabedoria humana e sua eloquência oratória, propôs em pregar o que agradava ao povo. Enquanto que a única preocupação de Paulo era fazer conhecido a Jesus Cristo, o Salvador de todos.

E ESTE CRUCIFICADO. Mais uma vez, nesta sua carta, o escritor nos faz saber que suas pregações em Corinto eram essencialmente Cristocêntricas. Já os líderes legalistas de Jerusalém, ao chegarem no mundo gentílico procuravam evitar em falar da crucificação de Jesus, porque isso era escândalo para os judeus e loucura para os gregos. Não para Paulo, que explicava no evangelho os benefícios da redenção.

E EU ESTIVE CONVOSCO. Não temos como saber se Paulo se refere também a sua segunda visita, ou se ele apenas se reporta a sua primeira visita a Corinto, quando de sua campanha evangelística naquela cidade para fundar aquela comunidade cristã. Os leitores desta carta sabiam do que Paulo estava escrevendo e de como a presença do apóstolo dos gentios foi importante para eles e ainda seria também.

EM FRAQUEZA. Não se sabe ao certo sobre que tipo de fraqueza se refere o escritor, mas podemos conjecturar que Paulo pode estar se referindo ao seu estado de saúde. Na sua Segunda carta aos Coríntios o autor fala a respeito de um espinho na carne, o que os comentaristas chamam de enfermidade, que poderia ser problemas de visão, ou enfermidades outras, como ataque de malária, bem como ataques epiléticos. Já os críticos chegam a afirmar que Paulo estava meio frio na fé e desanimado da missão.

E EM TEMOR. Ao mesmo instante, o apóstolo dos gentios estava tomado de temor que o fazia se esforçar ao máximo para não desistir da sua missão, mesmo que tivesse de passar por momentos de perigos. O temor positivo é motivador porque leva aos servos de Cristo a irem até as últimas consequências em realizar suas missões em prol do reino de Cristo. Paulo sabia que estava realizando aquela obra na presença de Deus.

E EM GRANDE TREMOR. Já este tremor citado pelo escritor, diz respeito a seus receios humanos de que a qualquer momento poderia ser atingido pelo perigo e até mesmo pela morte. Antes de chegar à cidade de Corinto Paulo tinha sido expulso de Atenas, pelos opositores do evangelho. Portanto, ainda restava em seu coração o receio de que em Corinto, as coisas dessem erradas. Este tremor fala do medo de alguma coisa contrária, como também é uma defesa natural contra os perigos eminentes.

1 Coríntios 2:1

1 Coríntios 2:1 - E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria.

E EU, IRMÃOS. O “eu” enfático do autor é para diferenciá-lo dos demais pregadores que já haviam neste tempo em que Paulo escreve essa sua carta, se apresentado naquela igreja. Simão, Apolo e outros que estavam se apresentando como pregadores naquela comunidade cristã eram diferentes de Paulo, porque certamente pregavam bonito, com seus discursos eloquentes, carregados de palavra emocionais. Paulo com simplicidade e humildade, falava da crucificação de Cristo pela humanidade.

QUANDO FUI TER CONVOSCO. Na sua Segunda carta aos Coríntios, Paulo fala de uma segunda visita a igreja de Corinto, e que estava se preparando para fazer a terceira viagem até aquela igreja. Mas, neste caso, é provável que o apóstolo dos gentios se refira a quando esteve pela primeira vez na cidade de Corinto para anunciar o evangelho de Cristo pela primeira vez, quando teve a oportunidade de fundar a igreja.

ANUNCIANDO-VOS. Ao ter se convertido do judaísmo para o cristianismo, Paulo passou mais ou menos três anos e meio, entre o deserto da Arábia e Damasco, depois foi a Jerusalém e saindo de lá, já começou sua grande missão em levar as boas novas de Cristo aos gentios. A cidade de Corinto, como centro cultural, era muito importante na estratégia de Paulo para evangelizar a grande região da Acaia e Macedônia. Corinto tinha destacado-se como berço da cultura grega, e Paulo chegava com o evangelho.

O TESTEMUNHO. O escritor fala a respeito do evangelho simples que ele pregava em suas campanhas evangelísticas no mundo gentílico. Os líderes legalistas não gostavam de pregar sobre o Cristo crucificado, porque isso era uma loucura. Apolo em suas pregações mais eloquentes estava mais voltado para a teologia do que para a mensagem da cruz. Mas Paulo pregava sobre a redenção e propiciação em Cristo.

DE DEUS. A mensagem anunciada por Paulo trazia consigo o conteúdo esclarecedor de que Deus, pelo seu grande amor enviou seu Filho Jesus para reconciliar todas as coisas com o Criador por meio da expiação de si mesmo, como sendo o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Deus estava testemunhando ao mundo por meio de Jesus Cristo, porque o Filho de Deus também era o Emanuel, ou seja, Deus conosco.

NÃO FUI COM SUBLIMIDADE DE PALAVRAS. Os pregadores penetras, ao chegarem na igreja de Corinto, se adequavam a cultura local, no sentido de pregarem com eloquência e sabedoria humana. Com Paulo era diferente, porque ele não modificava a mensagem do evangelho por ele anunciado para agradar a quem quer que seja. Paulo se esforçava ao máximo, para que sua mensagem fosse sempre Cristocêntrica.

OU DE SABEDORIA. Em uma cidade voltada para a cultura, para a sabedoria humana e como berço do saber grego, os pregadores eram tentados a polir seus discursos para não serem rejeitados pelos seus ouvintes. Porem, Paulo não se amoldava as exigências do momento, mas pregava o mesmo evangelho, que era escândalo para os judeus e loucura para os gregos, o evangelho de Cristo, e esse crucificado. A eficácia do evangelho não depende da sabedoria de quem prega, porque ele é o poder de Deus.

1 Coríntios 1:30-31

1 Coríntios 1:30-31 - Mas vós sois dele, em Jesus Cristo, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção. Para que, como está escrito: Aquele que se gloria glorie-se no Senhor.

MAS VÓS SOIS DELE. Mas vós sois de Deus. Não pertencemos a este mundo nem nos conformamos com ele. Somos de Deus porque ele nos escolheu como propriedades exclusivas dele. Somos de Deus porque ele nos escolheu em Cristo antes da fundação do mundo. Somos de Deus porque ele nos elegeu para a salvação e a vida eterna.

EM CRISTO JESUS. Somos de Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. Isto porque foi Cristo quem nos comprou com o seu precioso sangue derramado por nós no alto do gólgota. Somos de Deus em Cristo porque ele foi crucificado em nosso lugar, cumprindo por nós o sacrifício da propiciação, e pela redenção nos reconciliou com Deus. Jesus é o nome próprio e Cristo é tudo que representa Jesus de Nazaré, o nosso Redentor.

O QUAL FOI FEITO PARA NÓS POR DEUS. Cristo Jesus representa para nós tudo de bom da parte de Deus. Se somos alguma coisa é porque Cristo Jesus nos supervalorizou pela sua morte vicária em nosso lugar. Deus honrou a Jesus Cristo em tudo, quando lhe deus um nome que é sobre todo o nome (Filipenses 2:9).

SABEDORIA. Cristo Jesus foi feito para nós por Deus à verdadeira sabedoria. Somente aqueles que são beneficiados com os efeitos positivos da redenção realizada por Cristo Jesus é que compreendem o quanto a vinda do Messias foi para nós um ato de extrema sabedoria de Deus. Porque ele nos revelou todo conhecimento sobre o Pai.

E JUSTIÇA. Cristo Jesus foi feita para nós por Deus a justiça. Esta expressão se refere à justiça divina na pessoa bendita de Cristo, como justiça de Deus. Nele se cumpre a justificação dos redimidos, porque ele é a nossa justificação perante Deus. A nossa dívida para com a justiça de Deus foi quitada e posta na conta de Cristo. 1 João 2:2 -Filhinhos, não pequeis, mas se alguém pecar, temos um advogado para com o Pai, Jesus Cristo. Quando cremos no nome de Cristo, somos perdoados diante de Deus.

E SANTIFICAÇÃO. Cristo Jesus foi feita para nós por Deus Santificação. Romanos 3:23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus. Essa era a nossa condição, mas o Senhor Jesus nos lavou com o seu sangue e nos purificou. Somos aceitos diante da santidade de Deus pela redenção e expiação feita por Cristo Jesus.

E REDENÇÃO. Cristo Jesus foi feita para nós por Deus redenção. O seu sacrifício em nosso lugar produziu a paz entre nós e o nosso Deus. Isaías 53:4-5 - Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.

AQUELE QUE SE GLORIA, GLORIE-SE NO SENHOR. O mundo considera os verdadeiros cristãos menos que nada. Somos considerados pela sociedade a escória da terra. Somos fracos e frágeis. Para que reconheçamos que todo glória só pertence a Deus.

1 Coríntios 1:28-29

1 Coríntios 1:28-29 - E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são, para aniquilar as que são. Para que nenhuma carne se glorie perante ele.

E DEUS ESCOLHEU. A escolha de Deus. João 15:16 - Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda. Foi Deus quem tomou a iniciativa nesta escolha dos que fazem parte do seu reino. Salmos 100:3 - Sabei que o Senhor é Deus; foi ele quem nos fez povo seu, e não nós, e ovelhas do seu pasto. Falar da escolha de Deus é falar da sua chamada

AS COISAS VIS. Não é que os seguidores do cristianismo não tenham nenhum valor. O que Paulo esta escrevendo para os seus leitores é que para o mundo, os cristãos verdadeiros são vis. Para os ateus confessos ou práticos os que buscam a Deus são a escória do mundo, porque eles consideram os seguidores de Cristo como o lixo da sociedade. A igreja de Cristo cheira mal como coisa podre para o mundo dos ímpios.

DESTE MUNDO. A palavra mundo neste texto, não se refere ao mundo cósmico e sim ao mundo dos seres humanos. Paulo esta se referindo aos homens de forma genérica. Foi do meio da sociedade que Deus escolheu o seu povo, aqueles que são chamados para uma nova vida em Cristo, conforme os parâmetros do evangelho das boas novas. Dentre todos os seres humanos tem alguns que Deus olhou dos mais altos céus e disse: Você me pertence. Tu a que tomei desde os fins da terra, e te chamei.
E AS DESPREZÍVEIS. Certamente o pensamento do apóstolo estava focado nos fatos que vinham ocorrendo desde o momento da morte do grande líder do Cristianismo, Jesus Cristo. O mundo (império romano) desprezava tanto a igreja, que deseja banir de uma vez por todas o cristianismo da terra. O mundo despreza a igreja de Cristo.

E AS QUE NÃO SÃO. O mundo não considera o cristão como um cidadão comum da sociedade. A igreja de Cristo não faz parte das estatísticas dos dominadores poderosos da política e das riquezas econômicas. A prova disto é que os governos não apoiam as atividades do reino de Deus na terra. Mesmo sabendo de que o evangelho contribui para melhorar a sociedade como um todo, porque quem se converte muda de vida.

PARA ANIQUILAR AS QUE SÃO. Deus chamou dentre a sociedade os que são chamados de loucos, os fracos, os vis, os desprezíveis e os que não têm nenhum valor para o mundo, a fim de aniquilar os que se acham importantes na sociedade. Porque para Deus os ateus, os ímpios e os incrédulos não têm nenhum valor perante o Senhor. O mundo despreza a igreja de Cristo, mas ele é abandonado por Deus. E o fim dos seres humanos sem Deus é a separação eterna do Criador, que é a segunda morte.

PARA QUE NENHUMA CARNE SE GLORIE PERANTE ELE. Nenhum ser humano pode se achar importante ao ponto de querer se comparar com Deus. Nem os cristãos, porque são considerados como a escória da sociedade pelo mundo. Nem os que se acham importantes nesta terra, porque perante Deus são de nenhum valor. Ninguém pode querer roubar nada, da glória que só pertence ao Deus Criador de todas as coisas.

1 Coríntios 1:27

1 Coríntios 1:27 - Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes.

MAS DEUS ESCOLHEU. A escolha de Deus. João 15:16 - Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda. Foi Deus quem tomou a iniciativa nesta escolha dos que fazem parte do seu reino. Salmos 100:3 - Sabei que o SENHOR é Deus; foi ele que nos fez povo seu, e não nós, e ovelhas do seu pasto. A escolha de Deus faz parte de nossa eleição também.

AS COISAS LOUCAS. Não é que os cristãos são loucos, pelo contrário, os que optaram por seguir a Cristo, assim o fazem por serem inteligentes. O que Paulo esta escrevendo neste texto é que, aqueles que são considerados pelo mundo dos incrédulos como loucos, estes são os escolhidos de Deus. Os ímpios consideram os que buscam o reino de Deus em primeiro lugar como loucos. No entanto, é a estes que Deus os chama para lhe servir. O que é loucura para o mundo para Deus é a verdadeira sabedoria.

DESTE MUNDO. Deus escolheu as coisas loucas deste mundo. A palavra mundo neste texto não se refere ao mundo cósmico, e sim, ao mundo dos seres humanos. Paulo esta se referindo aos homens de forma genérica. Foi do meio da sociedade que Deus escolheu o seu povo, aqueles que são chamados para uma nova vida em Cristo, conforme os parâmetros do evangelho das boas novas. Dentre todos os seres humanos tem alguns que Deus olhou dos mais altos céus e disse você me pertence.

PARA CONFUNDIR. Esta escolha de Deus, das pessoas que a sociedade muitas vezes não dar nenhum valor, foram elas escolhidas pelo grande Deus para confundir os que se acham mais importantes na nata da sociedade. Os que se acham mais sábios e inteligentes se sentem confusos por ver que eles são rejeitados por Deus, enquanto que o Senhor chama para si os que são considerados como ninguém da sociedade.

AS SÁBIAS. Há uma certa perplexidade naqueles que fazem parte da elite da sociedade, o fato de que os que buscam as coisas que são de cima, tem sido os escolhidos e eleitos de Deus. Os que frequentam as melhores universidades e faculdades, como também os melhores centros de ensino científicos do mundo, não compreendem e desdenham dos mais simples e humildes, que pertencem ao povo que são eleitos por Deus para a salvação e a vida eterna. Tudo isso parece um paradoxo.

E DEUS ESCOLHEU AS COISAS FRACAS DESTE MUNDO. Os cristãos são considerados como sendo um povo fraco e débil, pelos que se acham colunas das massas da sociedade. Os ricos e poderosos do mundo blasfemam do Criador, por ele ser seguido pelos que eles consideram as escórias da sociedade e que chamam de povinho crente.

PARA CONFUNDIR AS FORTES. Deus escolheu, os que são chamados pelo mundo de fracos e pobres, de povinho sem valor, de gente sem sabedoria e sem estudo, para confundir os que se acham fortes, os poderosos, os ricos e os que se acham sábios.

1 Coríntios 1:26

1 Coríntios 1:26 - Porque, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são chamados.

PORQUE, VEDE, IRMÃOS. O apóstolo dos gentios conclama os irmãos da igreja que está na cidade de Corinto, a uma reflexão sobre aqueles que estão com Cristo e que vivem para o reino de Deus. É como se ele tivesse dito: Dá uma olhada entre vós mesmos quem é que faz parte do rebanho do Senhor? Quem são na realidade os membros do corpo de Cristo? Todos vós sois irmãos em Cristo e vede se tem ai no vosso meio muitos sábios nos conhecimentos seculares ou se tem muitos de vós que sois nobres por pertencerem a elite da sociedade? O povo de Deus é simples.

A VOSSA VOCAÇÃO. Esta vocação a qual se refere o escritor, diz respeito a chamado para ser de Cristo. E fazem parte desta vocação aqueles que reconheceram de que eram pecadores destituídos da glória de Deus e que num verdadeiro ato de arrependimento se converteram ao cristianismo para remissão dos pecados dantes cometidos sobe a paciência de Deus. Aceitaram por fé a Cristo como Senhor e Salvador, bem como sua obra de redenção pela reconciliação com Deus Pai.

QUE NÃO SÃO MUITOS OS SÁBIOS. Não são muitos os filósofos nem os escribas conhecedores das ciências e do conhecimento, que se convertem ao cristianismo. Não são muitos os formados e doutores que humildemente confessam que Cristo é o seu Senhor. Não são muitos os poliglotas da cultura e dos conhecimentos gerais que nascem de novo para uma nova vida com Cristo, conforme o evangelho. Não são muitos os que frequentam as melhores universidades e faculdades ou institutos do saber científico que se rendem as boas novas do evangelho, ao darem testemunho de que são discípulos de Jesus de Nazaré, mas sãos os mais simples e humildes do povo.

SEGUNDO A CARNE. Não são muitos segundo a carne que dentre vós são sábios e que fazem parte da comunidade daqueles que buscam o reino de Deus em primeiro lugar. Esta expressão “segundo a carne” diz respeito a esta vida na terra, ou se refere também aos padrões das classes sociais. O que Paulo estava tentando dizer aos irmãos é que segundo os padrões do mundo, os que se acham sábios “raríssimas exceções” é que fazem parte dos que são novas criaturas em Cristo e que fazem parte da igreja.

NEM MUITOS OS PODEROSOS. Não são muitos os poderoso que fazem parte da igreja remida de Cristo. A nata da sociedade não quer compromisso com uma verdadeira transformação de vida, conforme os padrões do evangelho das boas novas. Os ricos economicamente, quase todos, estão ocupados com suas atividades materiais e não buscam as coisas que são de cima. Os poderosos politicamente e os mais influentes da sociedade longe estão de querer negócio com Cristo e o seu reino.

NEM MUITOS OS NOBRES QUE SÃO CHAMADOS. Não são muitos os nobres que reconhecem de que precisam de Cristo. Não são muitos dos que se acham importantes que confessam Jesus como Salvador. Não são muitos os que se acham inteligentes que andam com Cristo por serem guiados pelo Espírito de Deus. Poucos são os chamados dentre os mais nobres da sociedade, como os que se acham sábios, e poderosos.