Filipesnses 1:14

Filipenses 1:14 - E muitos dos irmãos no Senhor, tomando ânimo com as minhas prisões, ousam falar a palavra mais confiadamente, sem temor.

MUITOS DOS IRMÃOS. Quando Paulo usa a palavra “muitos” nos dá a entender que nem todos os cristãos de Filipos seguiam os seus ensinos. Verdade é que o líder não tem como agradar a todos, ao ponto de ser unanimidade onde lidera. Alguns comentaristas bíblicos chegam a identificar nesta expressão do apóstolo um certo tom de crítica da parte de Paulo aos seus opositores naquela comunidade Cristã. Todavia, é mais justo afirmar de que nem todos tem o dom da palavra, por isso que Muitos e não todos, tomando ânimo com as prisões de Paulo é que pregavam.

NO SENHOR. Muitos irmãos no Senhor. O evangelho nos ensina de que ao recebermos a Cristo adquirimos o direito de sermos feitos filhos de Deus. João 1:12 - Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome. Com isto, passamos a fazer parte da família de Deus e consequentemente irmãos uns dos outros. No Senhor: Se refere ao Senhorio de Cristo que é salientado em toda a extensão do Novo Testamento. Confirmado de forma direta em Filipenses 2:11 - E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. Cristo é Rei dos reis e Senhor dos senhores.

TOMANDO ÂNIMO. A sobrevivência, o crescimento e a expansão do cristianismo é um mistério de Deus. A morte do seu líder maior, Jesus de Nazaré foi à tentativa de deter a nova dispensação de Deus com a humanidade. Com a morte de Cristo, ai que o cristianismo tomou desenvoltura e crescimento, até porque Cristo veio para os seus e concentrou suas atividades em Israel. Mas depois, quanto mais se perseguiam os cristãos, mais eles se fortaleciam na fé. E tomavam ânimo para pregar a palavra. Foi assim em todo o tempo da igreja primitiva e durante o ministério de Paulo.

COM AS MINHAS PRISÕES. Conforme os relatos bíblicos com sugestões das traições cristãs, Paulo sofreu aprisionamento em Jerusalém, em Cesaréia, em Roma e em Éfeso. Não se sabe ao certo de onde o apóstolo escreveu está epístola aos Filipenses pode ter sido de Cesaréia ou de Éfeso e mais provavelmente de Roma, onde foi o seu último encarceramento. Por isso que é sustentada a tese pelos comentaristas bíblicos de que Paulo, depois de Cristo, tenha sido o líder da igreja primitiva, mais perseguido por causa do evangelho. Razão porque se tornou prisioneiro de Cristo ou por Cristo.

OUSAM FALAR A PALAVRA. Estas prisões de Paulo por causa de sua apologia que fazia de “Jesus de Nazaré” como sendo o Messias de Deus prometido nas Escrituras. Não desestimulou os cristãos de Filipos, no sentido de que se calassem para não pregar mais o evangelho do Senhor Jesus. Pelo contrário, agora era que os seguidores de Cristo na cidade de Filipos se sentiam estimulados a anunciarem as boas novas de salvação em Cristo. E faziam isto com toda ousadia de Deus.

MAIS CONFIADAMENTE SEM TEMOR. Com a prisão e morte de alguns líderes do cristianismo primitivo criou-se o sentimento de que seria privilégio sofrer pelo nome de Cristo. E muitos, até certo ponto, se sentiram motivados a se transformarem em mártir do cristianismo. Quase todos os líderes foram mortos por amor a Cristo Jesus.

Filipenses 1:13

Filipenses 1:13 - De maneira que as minhas prisões em Cristo foram manifestas por toda a guarda pretoriana, e por todos os demais lugares.

DE MANEIRA QUE. Tanto os Judeus conservadores da legislação mosaica, quanto e principalmente o império romano, pretendiam destruir a nova fé que estava surgindo com impacto poderoso na vida das pessoas. E como Paulo era o espalhador desta nova fé, pregando sobre uma nova aliança de Deus com os homens por intermédio de Cristo. Com isso eles pretendiam deter a mensagem do evangelho, detendo ou prendendo o propalador desta nova fé, no poderoso nome de Cristo Jesus, o Salvador.

AS MINHAS PRISÕES. Conforme os relatos bíblicos com sugestões das traições cristãs, Paulo sofreu aprisionamento em Jerusalém, em Cesaréia, em Roma e em Éfeso. Não se sabe ao certo de onde o apóstolo escreveu está epístola aos Filipenses, pode ter sido de Cesaréia ou de Éfeso e mais provavelmente de Roma, onde foi o seu último encarceramento. Por isso que é sustentada a tese pelos comentaristas bíblicos de que Paulo, depois de Cristo, tenha sido o líder da igreja primitiva mais perseguido por causa do evangelho. Razão porque se tornou prisioneiro de Cristo ou por Cristo.

EM CRISTO. As prisões de Paulo em Cristo. É porque ele foi diversas vezes preso por causa de Cristo. Ou seja, ele defendia Jesus de Nazaré como sendo o Cristo de Deus, o enviado de Deus Pai para implantar a nova dispensação da graça. O ungido do Senhor que veio executar o plano da salvação em favor da humanidade, por meio de uma nova aliança. O apóstolo pregava de que Jesus de Nazaré era o Messias de Deus, prometido nas Escrituras do Velho Testamento. Ele era o Emanuel, Deus conosco. E por causa desta defesa das boas novas de Cristo que ele anunciava, tanto os Judeus quanto o império romano perseguiam-no e várias vezes prenderam a Paulo tentando cala-lo.

FORAM MANIFESTAS. Estes fatos das prisões de Paulo em várias ocasiões por causa de suas pregações sobre o Cristo de Deus chegavam às igrejas como um fato admirável, porque diziam: O perseguidor agora esta sendo perseguido por causa daquela fé que antes procura destruir. Já entre os judeus ele representava uma ameaça à legislação mosaica. E para o império romano Paulo representava ao poder político perigo de sedição, porque Roma queria manter o domínio sobre a vida de todos os cidadãos. E Paulo apresentava Cristo como Rei dos reis e Senhor dos senhores, o que o império romano não aceitava.

POR TODA GUARDA PRETORIANA E POR TODOS OS DEMAIS LUGARES. Algumas versões bíblicas nos falam neste ponto: Por toda a guarda palaciana. Ou seja, em todas as dependências dos palácios reais de Roma e onde haviam governadores ligados a Roma. As prisões de Paulo não somente eram acompanhadas pelas autoridades romanas, mas eles mesmos eram os responsáveis diretos ou indiretos por elas. Isto porque houve caso de prisão de Paulo que as autoridades romanas assim o fizeram para agradar aos Judeus. Assim como as prisões de Paulo por amor a Cristo se espalharam por todos os lugares. Uma vez que ele era muito conhecido.

Filipenses 1:12

Filipenses 1:12 - E quero, irmãos, que saibais que as coisas que me aconteceram contribuíram para maior proveito do evangelho.

E QUERO, IRMÃOS. Tendo concluído as suas saudações iniciais, Paulo começa então a entrar no âmago do motivo de sua missiva a igreja que estava na cidade de Filipos. Fornecendo aos cristãos daquela cidade as informações sobre o seu estado de aprisionamento e encarceramento por causa do evangelho e os resultados destes problemas que ele teve que enfrenar. Era, portanto, o seu desejo que os irmãos, assim como ele os chama, ficassem por dentro dos fatos que lhe envolviam.

QUE SAIBAIS. A cidade de Filipos no tocante a sua importância para o cristianismo primitivo funcionou como uma porta de entrada para a Europa. E Paulo como um missionário enviado de Cristo aos gentios foi o responsável pela fundação da igreja cristã naquela cidade. Mas agora, Paulo estava em outra parte, talvez em Roma, como prisioneiro de Cristo, por causa do evangelho que pregava. No entanto, ele tanto procurava saber o estado em que se encontrava a igreja em Filipos, como também fazia questão em mantê-los bem informados de sua situação.

QUE AS COISAS. Tanto os Judeus conservadores da legislação mosaica, quanto e principalmente o império romano, pretendiam destruir a nova fé que estava surgindo com impacto poderoso na vida das pessoas. E como Paulo era o espalhador desta nova fé, pregando sobre uma nova aliança de Deus com os homens por intermédio de Cristo. Ele era o algo principal a ser perseguido por estas duas forças contrárias ao evangelho, os judeus e os romanos. Muitas coisas lhe aconteceram.

QUE ME ACONTECERAM. Estas coisas que aconteceram com Paulo envolviam as tribulações, perseguições e prisões que ele estava enfrentando neste momento da sua missão. Há quem afirme dentre os comentaristas bíblicos de que o apóstolo já estava certo de que chegara aos momentos finais de sua missão como enviado de Cristo aos gentios. Se é verdade que o local deste aprisionamento de Paulo era mesmo o de Roma, então, estava consumado sua carreira como missionário cristão.

CONTRIBUÍRAM. Paulo retarda só um pouquinho a revelação de que se encontrava preso, o que ele faz no texto seguinte, para agora, em meio à tempestade dizer que sempre há bonança para o barco em que Cristo se encontra. Mesmo passando os piores momentos de sua missão como servo de Cristo, ele busca tirar o positivo em meio ao negativo. Isso ao afirmar que, mesmo sendo perseguido e preso, mas até isto contribuiu para o proveito do evangelho. Isso é puro positivismo cristão.

PARA MAIOR PROVEITO DO EVANGELHO. Nem tudo estar perdido. Temos o exemplo de Cristo, como fundador do cristianismo, que mesmo tendo que enfrentar tanta oposição dos Judeus e autoridades romanas. Mesmo tendo que enfrentar uma crucificação dolorosa e uma morte injusta, foi tudo para o bem da humanidade. Com Paulo não era diferente, as suas tribulações, perseguições e prisões tinham proveito.

Filipenses 1:10-11

Filipenses 1:10-11 - Para que aproveis as coisas excelentes, para que sejais sinceros, e sem escândalo algum até ao dia de Cristo; Cheios dos frutos de justiça, que são por Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus.

PARA QUE APROVEIS AS COISAS EXCELENTES. O crescimento do cristão na ciência e no conhecimento não é para que ele se torne arrogante, prepotente e nem orgulhoso, achando que é melhor que os outros. Mas é para que possa distinguir para si, o que é bom e o que é errado, sempre aprovando o que é certo. Aprovar as coisas excelentes é optar pelo que é sempre o certo e não pelo que é mau e negativo. Mas isso não diz respeito à vida dos outros, porem a nossa própria vida e modo de agir. Porque a Escritura diz: Escapa-te pela tua vida. Não temos o direito de julgar os outros.

PARA QUE SEJAIS SINCEROS. Sinceros diante de Deus, a fim de que o Senhor examine os nossos corações e não veja nenhum artifício de falsidade. Sincero consigo mesmo, porque podemos enganar aos outros mas não devemos enganar a nós mesmo naquilo que somos ou pretendemos ser. E sinceros para com o nosso semelhante, uma vez que Deus está vendo tudo e iremos prestar conta dos nossos feitos perante o juiz dos vivos e dos mortos, pelos atos de falsidade e engano que praticarmos contra o nosso próximo. Todo cristão verdadeiro deve ser autêntico e realista, sem falsidade.

E SEM ESCÂNDALO ALGUM. Neste ponto de sua carta, Paulo chama à atenção dos cristãos de Filipos, no tocante a ética cristã. A vida de um autêntico seguidor de Cristo deve ser pautada pelo que é correto e bom. Sempre optando pelo que é certo e positivo para que a sociedade olhe para ele e possa refletir: Eis um verdadeiro discípulo de Jesus. O nosso bom testemunho como representante do reino de Deus engrandece, glorifica e louva o nome de Cristo.

ATÉ AO DIA DE CRISTO. Certamente o apóstolo estar se referindo ao dia do retorno de Cristo para buscar a sua igreja, que ele comprou e redimiu com o seu sacrifício vicário. A volta de Cristo (parúsia) é dada por certa. Em duas etapas, na primeira para buscar a sua igreja e a segunda para redimir a Israel e estabelecer o seu reino milenial. Assim como a primeira vinda de Cristo marcou a história da humanidade em antes e depois, a sua segunda vinda vai ter uma importância profunda no mundo.

CHEIOS DE FRUTOS DE JUSTIÇA, QUE SÃO POR JESUS CRISTO. A nossa vida cristã como seguidores de Cristo deve ser pontilhada por atos de justiça. As nossas práticas do dia a dia com quem convivemos e nos encontramos deve ser marcadas por atos de justiça. As nossas palavras que falamos e os nossos pensamentos tem que ter a marca da justiça. Isto quer dizer que, as pessoas têm que ver Cristo em nós e no que fazemos ou falamos, porque Cristo é a justiça de Deus. Devemos viver de tal modo que as pessoas que nos veem e que nos conhecem devem pensar Cristo esta nele(a).

PARA GLÓRIA E LOUVOR DE DEUS. A nossa sinceridade com Deus, conosco mesmo e com o nosso próximo. A nossa vida cristã sem escândalo perante a sociedade. E os nossos frutos de justiça praticados no dia a dia de nossas vidas devem render glórias ao nome do nosso Deus e ser para louvor do Senhor. Não é para que venhamos a achar que somos perfeitos, mas é tudo para honra, glória e louvor do nosso Deus.

Filipenses 1:8-9

Filipenses 1:8-9 - Porque Deus me é testemunha das saudades que de todos vós tenho, em entranhável afeição de Jesus Cristo. E peço isto: que o vosso amor cresça mais e mais em ciência e em todo o conhecimento.

PORQUE DEUS ME É TESTEMUNHA. O apóstolo invoca como sua testemunha o Deus que tudo ver e o mesmo que tudo conhece. Com isto ele desejava transmitir segurança aos seus leitores de que o que estava dizendo era a mais pura realidade. Observa-se que Paulo era um homem de Deus que sempre colocava o Senhor em primeiro lugar em sua vida e em tudo que fazia e dizia. Com isso a sua mensagem chegava aos seus leitores com total segurança de que o missionário estava fazendo uma declaração acima de qualquer dúvida, porque testificava a verdade, Deus sendo sua testemunha.

DAS SAUDADES QUE DE TODOS VÓS TENHO. Quem não já ouviu ou leu a seguinte frase: Quem pensa que a distancia faz esquecer, se esquece que a saudade faz lembrar. Paulo estava um pouco distante no corpo, mas bem presente com a igreja de Cristo que estava na cidade de Filipos. Esta é mais uma das diversas declarações de amor fraternal de Paulo aos seus filhos e filhas na fé. Sentir saudade de alguém é na realidade um sinal mais que evidente de que aquela pessoa é importante para nós. Um pouco antes, neste mesmo capítulo Paulo diz que carrega a todos no coração.

EM ENTRANHÁVEL AFEIÇÃO. Certamente os leitores de Paulo mais sensíveis na cidade de Filipos devem ter ficado emocionados com tais declarações do apóstolo. Era efetivamente enorme o amor fraternal que o missionário sentia por todos os seguidores de Cristo naquele lugar. Este é o amor que deve haver entre os membros do corpo de Cristo. O reino de Cristo é 50% para Deus e 50% para o nosso próximo. Cristo Disse: Amarás pois o Senhor teu Deus e o teu próximo como a ti mesmo. O coração de Paulo transbordava de amor e saudade dos cristãos de Filipos.

EM JESUS CRISTO. Esta saudade e este amor fraternal nas entranhas de Paulo pela igreja de Cristo que estava na cidade de Filipos eram em Jesus Cristo. Jesus “O Cristo”. O Jesus histórico, também chamado de Nazareno, o filho do Carpinteiro e de Maria. É o mesmo Messias, de quem falaram os profetas e as Escrituras do Velho Testamento. Jesus é o nome próprio e podemos dizer que Cristo e o adjetivo que fala de suas qualidades e principalmente de sua missão, porque Cristo quer dizer o enviado, ou ungido de Deus para executar o plano da salvação. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e o sobrenome Cristo fala de quem Jesus de Nazaré realmente é. Ele é o Messias de Deus, o Emanuel, que é Deus conosco.

E PEÇO ISTO: QUE O VOSSO AMOR CRESÇA MAIS E MAIS EM CIÊNCIA E EM CONHECIMENTO. Certamente Paulo se refere neste ponto de seu escrito ao amor ágape e ao amor phileo. O amor ágape é o amor que Deus tem por nós e o amor que devemos dedicar e oferecer ao nosso Deus. Já o amor phileo diz respeito ao amor que devemos ter para com os nossos familiares, e amigos, como também ao nosso semelhante. Além do amor a Deus e ao nosso semelhante, Paulo pede que cresçamos também no amor a ciência e no conhecimento. Com isso entende-se que o cristão ao se converter ele não deixa de ser também um cidadão da terra. Portanto, ele precisa continuar em suas atividades normais do dia a dia, buscando crescer em tudo que há de bom.

Filipenses 1:7

Filipenses 1:7 - Como tenho por justo sentir isto de vós todos, porque vos retenho em meu coração, pois todos vós fostes participantes da minha graça, tanto nas minhas prisões como na minha defesa e confirmação do evangelho.

COMO TENHO POR JUSTO. Paulo tinha uma sensibilidade aguçada em termos de afeição por aqueles que se convertiam ao cristianismo em ouvir a sua pregação das boas novas do evangelho. E reconhece que não pode de forma alguma deixar de lembrar-se da cooperação e do auxílio que os cristãos de Filipos lhes prestaram. Não seria justo da parte do grande apóstolo e missionário cristão esquecer-se de orar e suplicar pelos seus filhos e filhas na fé que conquistou naquela cidade. O seu desejo é que o Senhor completasse a obra de confirmação da fé na vida de todos que faziam parte daquela igreja.

SENTIR ISSO DE VÓS TODOS. É como se o escritor desta carta abrisse totalmente o seu coração e suas entranhas para contar o segredo do seu mais íntimo. Estando distante em viagem missionária, e provavelmente neste momento na prisão, por não poder estar junto deles, mas sentia o desejo de ouvir dizer que estavam todos bem e firmes no evangelho do Senhor Jesus. O seu anelo é que o Senhor suprisse as suas necessidades espirituais para continuarem buscando o reino de Deus em primeiro lugar e as coisas que são de cima, como mais preciosas do que as terrenas e materiais.

PORQUE VOS RETENHO EM MEU CORAÇÃO. Nesta expressão alegórica o escritor demonstra a grandeza do seu coração em guardar a todos os seguidores de Cristo dentro de seu coração. É claro que esta é uma linguagem metafórica, mas que expressa muito bem o amor e afeto que o apóstolo tinha pelos irmãos de Filipos. Como ele mesmo escreveu anteriormente era mais que justo reter a todos no mais íntimo do seu ser, até porque ele recebeu tratamento vip quando esteve entre os cristãos de Filipos. Ninguém ficava de fora do coração do apóstolo, nem os mais importantes nem os menos nobres.

POIS TODOS VÓS FOSTES PARTICIPANTES DA MINHA GRAÇA. Diferente de outros campos missionários, em Filipos havia unanimidade sobre a autoridade apostólica de Paulo, ao ponto de todos se darem as mãos em cooperar com suas atividades ministeriais naquela cidade. Quando ele fala sobre “todos” é que a igreja em peso cooperava com o ministério de Paulo, tanto em apoio logístico, quanto em apoio financeiro, apesar de ele não aceitar depender financeiramente da igreja, é tanto que ele trabalhava em serviços seculares para manter-se e não ser pesado a ninguém.

TANTO NAS MINHAS PRISÕES COMO NA MINHA DEFESA E CONFIRMAÇÃO DO EVANGELHO. Paulo foi de fato um dos líderes da igreja cristã primitiva que mais foi perseguido por causa do evangelho de Cristo Jesus, chegando muitas vezes a ser preso por fazer apologia das boas novas de salvação em Cristo Jesus. É provável que quando esteve evangelizando na cidade de Filipos tenha passado por algumas destas prisões. Porem encontrou apoio dos irmãos em defendê-lo das acusações de que era vítima dos seus opositores. A frase “em confirmação do evangelho”, quer dizer que, as testemunhas que foram perante as autoridades defender a Paulo, o defendiam com a verdade.

Filipenses 1:5-6

Filipenses 1:5-6 - Pela vossa cooperação no evangelho desde o primeiro dia até agora. Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo.

PELA VOSSA COOPERAÇÃO NO EVANGELHO. Paulo se regozija na presença de Deus pela vida de cada um daqueles que faziam parte da comunidade cristã na cidade de Filipos. E dava muitas graças a Deus sempre que se lembrava de como foi bem recebido como missionário do reino de Cristo naquele lugar, por aqueles que se converteram ao cristianismo. Como também neste ponto reconhece a forma como os seus filhos e filhas na fé se deram voluntariamente em cooperação a obra do evangelho de Cristo. O evangelho é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crer, porque nele encontramos a historia de Cristo e como ele implantou a nova dispensação da graça de Deus.

DESDE O PRIMEIRO DIA. Provavelmente esta seria a segunda viagem missionária de Paulo. E a cidade de Filipos foi na realidade uma porta de entrada para a missão de Paulo e da igreja na Europa. Chegando o apóstolo naquele lugar Deus abril as portas para ele pregar o evangelho, tanto aos Judeus que ali residiam como também aos gentios, que não conheciam a Deus, nem muito menos a Cristo. E logo que a mensagem do evangelho foi sendo recebida no coração daquela gente, que eles foram se tornando cooperadores do ministério missionário de Paulo.

ATÉ AGORA. Não se sabe ao certo quanto tempo Paulo esteve pregando o evangelho naquela cidade, e instruindo os novos convertidos a permanecerem dos caminhos de Cristo. Mas, conforme aprendemos na frase anterior os cristãos de Filipos foram bastante bons para com o fundador da igreja de Cristo ali. E não somente isto, mas até mesmo depois que Paulo teve que partir rumo ao centro da Europa, que os cristãos de Filipos lhes davam assistências de uma forma ou de outra.

TENDO POR CERTO ISTO MESMO. Temos a nossa frente uma das belas passagens do Novo Testamento em termos de expressão de conforto e segurança para a vida do cristão. Paulo faz uma declaração de convicção sobre o que estava para escrever aos seus leitores. Ele era um homem de fé e que depositava inteiramente suas expectativas sobre o seu Deus. E aquilo que fazia ou falava, assim o fazia por confiar que Deus era com ele e confirmava suas palavras. Isso porque Deus é sempre fiel.

QUE AQUELE QUE EM VÓS COMEÇOU. “Aquele” se refere a Cristo Jesus nosso Senhor, ele que mediante o Espírito Santo faz uma obra perfeita de transformação na vida de qualquer pecador que o recebe como Senhor e Salvador. O pensamento de Paulo estava neste momento voltado para os cuidados que ele sempre demonstrava com os seus filhos e filhas na fé, que ele ganhava para o reino de Deus e de Cristo. Ele sabia que Cristo tinha entrado na vida dos que faziam parte da igreja de Cristo em Filipos, até porque, ele foi o seu fundador, mas foi só o começo, das grandes coisas que Deus ainda estava para realizar.

A BOA OBRA A APERFEIÇOARÁ ATÉ AO DIA DE JESUS CRISTO. Provavelmente esta boa obra a que se refere o escritor, diz respeito à transformação total dos cristãos de Filipos, em verdadeiros discípulos de Cristo. Sobre o dia de Jesus Cristo, certamente Paulo está escrevendo sobre o retorno de Cristo para arrebatar a sua igreja. Isto porque, a igreja primitiva vivia na expectativa do retorno eminente de Cristo.