Romanos 3:1-2

Romanos 3:1-2 - Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.

QUAL É, A VANTAGEM. Neste capítulo oito de sua carta, o autor começa mostrando os privilégios que os filhos de Israel desfrutaram durante a velha dispensação, mas também lhes faz ver a responsabilidade que recaiu sobre aquela nação. Na realidade, o que Deus fez com os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, não fez com nenhum povo antigo. Por meio da legislação de Moisés, os judeus receberam, para o tempo da antiga dispensação, uma luz imensa, no que diz respeito a saberem a vontade de Deus.

DO JUDEU? Tudo tem o seu começo com o patriarca Abraão, em que Deus faz alianças e promessas com o seu amigo. Depois, o Senhor fez algo que tornou Israel o seu povo especial, que foi o grandioso resgate da terra do Egito, onde naquela terra, os descendentes de Jacó viviam em estado de terrível escravidão. Por fim, o Senhor cumpre a promessa feita ao seu amigo Abraão dando a Israel a terra de Canaã.

OU QUAL A UTILIDADE DA CIRCUNCISÃO? Já no tempo de Abraão, que Deus estabeleceu o seu pacto com seu amigo, em que requeria a circuncisão de todos os seus descendentes, o que o patriarca fez ainda nos seus dias. Porem, o pacto da circuncisão ficou mais forte ainda, quando foi promulgada a lei de Moisés, em que este sinal seria a marca na vida dos filhos de Israel, como fidelidade aos seus estatutos.

MUITA, EM TODA MANEIRA. De forma que, dentre todas as nações do mundo antigo, o Deus Todo-poderoso escolheu aos judeus para representá-lo durante o tempo da velha dispensação da lei. E no caso da circuncisão, todo judeus recebia a convicção da fidelidade de Deus, mas ao mesmo tempo, aquele compromisso de ser fiel e guardar sempre os mandamentos do Deus de Abraão, como seus descendentes que eram.

PORQUE, PRIMEIRAMENTE. Verdade é que desde a vinda do Messias de Deus, que maiores e melhores revelações têm sido manifestadas por Deus, mediante o evangelho das boas novas de Cristo. Mas antes, da dispensação favorável da graça de Deus, o Senhor foi gracioso com os filhos de Israel, revelando seus planos e desígnios aos descendentes de Abraão, isso por meio da reveladora legislação de Moisés.

AS PALAVRAS DE DEUS. Moisés nasceu no Egito, e como filho de criação da filha de Faraó, foi preparado para ser um grande legislador. Como ele conhecia todas as ciências do Egito, porque para isso estudou, preparou uma legislação para Israel superior a qualquer outra. Mas na verdade, o que Moisés escreveu, não foi de acordo com sua sabedoria humana, mas a revelação maior veio do Deus Onisciente e sábio.

LHES FORAM CONFIADAS. O apóstolo dos gentios fala a respeito da totalidade dos escritos de Moisés, que compunha o Torá ou Pentateuco dos hebreus. As alianças que Deus fez com seu amigo Abraão foram confirmadas justamente com a promulgação da legislação de Moisés, porque por meio da lei, o Senhor fazia grandes promessas aos descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, mas também requeria de Israel fidelidade aos seus estatutos. Deus esperava que o povo de Israel fosse fiel a Ele, conforme a lei.

Romanos 2:29

Romanos 2:29 - Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

MAS É JUDEU. Paulo fala não do conceito próprio dos judeus de sua época, mas sim da realidade do que representava a verdade daquele povo. Ser judeu para os filhos de Israel era pertencer à linhagem dos mais bem conceituados de todos os tempos, Abraão, Isaque e Jacó. Ou ainda ser seguidor do tradicional judaísmo dos tempos de Cristo e dos apóstolos. No entanto, para Paulo, ser um verdadeiro judeu era muito mais que isso, porque implicava em coisas de dentro para fora e não do contrário.

O QUE O É NO INTERIOR. De fato, a legislação de Moisés foi dada aos filhos de Israel para leva-los a uma vida de santidade e comunhão plena com Deus, mas como os receptores da lei não compreenderam isso, então, buscavam uma demonstração externa de religiosidade. Mas na realidade, os sentimentos mais íntimos eram de egoísmo, de hipocrisia, coisas que são totalmente reprovadas por Deus e sua palavra.

E CIRCUNCISÃO A QUE É DO CORAÇÃO. Quando Deus e Abraão instituíram a circuncisão para os descendentes daquele amigo de Deus, havia a mais pura intenção de fidelidade de ambas as partes. Portanto, a circuncisão não seria apenas um sinal externo de aliança com Deus, mas acima de tudo, os que fossem participantes dela deveriam ter um coração totalmente voltado para as coisas de Deus e sua palavra.

NO ESPÍRITO. Tudo indica que, os filhos de Israel com o passar do tempo, apenas recebiam a circuncisão como algo da carne e sangue, em que se gloriavam em pertencerem a linhagem do Abraão, Isaque e Jacó. Mas o que Deus desejava era de que a circuncisão fosse uma marca na alma, no espírito e no ser essencial de cada um dos seguidores do judaísmo. Para Deus, não bastava ter um sinal físico da circuncisão, porem, os filhos de Israel deveriam praticar o real significado da circuncisão.

NÃO NA LETRA. Depois da promulgação da lei de Moisés para os filhos de Israel, parece que a circuncisão passou a ter um outro significado para os seguidores do judaísmo, que era praticar as exigências da legislação de Moisés. Como os judeus não guardavam com fidelidade tudo que a lei de Moisés exigia, desta forma, a circuncisão foi perdendo o seu real valor para os filhos de Israel, e isso era fato, naquele tempo.

CUJO LOUVOR NÃO VEM DOS HOMENS. Um dos focos muito importante desta carta aos Romanos é centrar em Deus a sua soberania, mostrando a todos os filhos dos homens que são todos dependentes de Deus, sejam os judeus ou os gentios. Em todas as alianças de Deus com os homens, Deus foi sempre fiel, porem, o ser humano sempre demostrou fraqueza, infidelidade e falta de compromisso com o seu Criador.

MAS DE DEUS. Tudo provem de Deus que nos reconciliou consigo mesmo, e isso subtende que Deus governa sobre tudo e sobre todos. A própria história da humanidade, bem como as experiências pessoas dos seres humanos comprovam que, os filhos dos homens por se próprios não têm condições de servir a Deus como é o seu dever. Mas quando olhamos da parte de Deus para com os filhos dos homens, então nos curvamos diante da graça, do comando e do poder de Deus que continua fiel.

Romanos 2:27-28

Romanos 2:27-28 - E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, não te julgará a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei? Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.

E A INCIRCUNCISÃO QUE POR NATUREZA O É. Neste contexto, o autor se reporta sobre todos aqueles que não eram da linhagem de Abraão, Isaque e Jacó, com sangue familiar aos patriarcas mais importantes do povo judeu. Não há dúvida que Paulo está escrevendo sobre os gentios e podemos dizer todas as demais nações do mundo pagão, que não faziam parte das alianças de Deus com os filhos de Israel. Principalmente aqueles que nem de longe conheciam a lei ou legislação de Moisés.

SE CUMPRE A LEI. Não porque conheciam a lei, nem muito menos desejassem guardar a legislação dos filhos de Israel, mas porque Deus, o Criador imprimiu pelo seu Santo Espírito um misterioso código de ética, por meio dos bons costumes e de buas tradições sociais em seus pensamentos, bem como no coração e na consciência. Até mesmos os povos mais bárbaros do mundo tem seus próprios códigos de ética.

NÃO TE JULGARÁ A TI. Jesus falou algo parecido no tocante aos ninivitas que haverão de julgar aquela geração que estava lhe ouvindo e vendo os seus milagres. Lucas 12:32 - Os homens de Nínive se levantarão no juízo com esta geração, e a condenarão; pois se converteram com a pregação de Jonas; e eis aqui está quem é maior do que Jonas. Os gentios fiéis a Deus servirão de testemunhas contra os judeus infiéis a lei de Deus.

QUE PELA LETRA E CIRCUNCISÃO. Duas coisas muito importantes para os judeus, que eram motivos de vanglória dos filhos de Israel. Primeira à legislação de Moisés e tudo o que nela estava escrito, como uma lei que devia servir para os judeus serem santos em tudo. E a segunda a circuncisão, como sinal externo de que alguém de fato e na verdade era seguidor do tradicional judaísmo. Nada mais disto tinha um real valor.

ÉS TRANSGRESSOR DA LEI? Como Paulo mesmo diz em outra parte dos seus escritos, a lei era boa, e o problema não estava na lei de Moisés, mas o problema estava de fato nos que deveriam guardar a legislação de Moisés. Com o passar do tempo, os filhos de Israel enjoaram as regras da lei, deram as costas para os mandamentos de Deus, se tornaram rebeldes. Por isso que, neste momento eram dominados pelos romanos.

PORQUE NÃO É JUDEUS O QUE O É EXTERIORMENTE. As ordenanças de Moisés não encontravam mais lugar no coração dos judeus, isso porque eles viviam uma religiosidade artificial e não porque verdadeiramente amavam ao seu Deus. Quando praticavam alguns dos mandamentos da lei, assim procediam para que vissem que eram seguidores do judaísmo, e não por crença e convicção nas promessas da lei.

NEM É CIRCUNCISÃO A QUE O É EXTERIORMENTE NA CARNE. De que adiantava os judeus terem o sinal externo da circuncisão, mas no fundo de seus corações não honrarem a legislação de Moisés? O próprio Paulo, que antes de se converter ao verdadeiro cristianismo era um bom fariseu, ele sabia que o dever simplesmente religioso dos filhos de Israel, não mais era algo que partia da alma nem do coração, mas tudo passou a ser simplesmente uma forma externa de religiosidade fantasiosa.

Romanos 2:26

Romanos 2:26 - Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?

SE, POIS. Neste versículo o autor põe em pé de igualdade tanto os gentios quanto os judeus, mostrando que determinadas práticas religiosas da antiga dispensação não tem mais o mesmo efeito, porque um novo modo operante já estava em ação, uma vez que, a nova dispensação já havia sido inaugurada pelo Messias de Deus. Com isso, o escritor afirma que um sinal externo não pode ser mais importante do que atitudes verdadeiras de quem com fé genuína serve ao reino de Deus em Cristo Jesus.

A INCIRCUNCISÃO. Como as advertências, neste capítulo dois, estão direcionadas aos judeus, então, Paulo falou primeiro a respeito da circuncisão, que era uma obrigação da legislação de Moisés para todos aqueles que seguiam o judaísmo. Mas agora, ele fala da incircuncisão, que representa todos os demais povos do mundo, que não faziam parte da aliança de Deus com o seu povo Israel, os descendentes de Abraão.

GUARDAR. Um pouco antes, o apóstolo já havia falado algo parecido em Romanos 2:14-15 - Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei. Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os. Essa é a lei universal de Deus.

OS PRECEITOS DA LEI. Na realidade, era para os filhos de Israel fazer conhecida a legislação de Moisés entre todas as nações do mundo, o que não fizeram. Porem, como Deus governa sobre tudo e sobre todos, Ele trabalha nos pensamentos, no coração e na consciência de todos os filhos dos homens, imprimindo seus planos e seus mandamentos. Paulo diz que até quem não conhecia a lei, cumpria a lei também.

PORVENTURA A INCIRCUNCISÃO. Há um mistério muito maior da atuação do Verbo de Deus em todo o mundo, do que os padrões religiosos do judaísmo, bem como do que modulam as chamadas oligarquias denominacionais dos dias de hoje. O Espírito Santo tem um ministério muito superior do que se possa imaginar, porque é Ele quem convence o homem do pecado, da justiça e do juízo, Ele está atuando na vida de todos.

NÃO SERÁ REPUTADO. O apóstolo dos gentios fala dos bons costumes, das tradições que defendem a moral e a ética, da forma misteriosa com que o Espírito Santo trabalha na mente e no pensamento dos filhos dos homens, mesmos que eles não sigam uma religião tradicional. O ser humano não é somente carne e osso, ele tem uma alma e um espírito que contem a centilha de Deus para discernir o bem e o mal.

COMO CIRCUNCISÃO. Paulo está tentando convencer aos judeus que a lei de Moisés, no tempo em que ele escreveu esta sua carta, não era mais superior a lei do Espírito, que estava atuando, e sempre atuou na vida de todos os seres humanos. Uma das cartas mais esclarecedora do Novo Testamento sobre estes assuntos é Hebreus, bem como a carta de Paulo aos Gálatas, em que mostram aos seguidores do judaísmo que, uma nova aliança estava em evidência, desde a manifestação do Messias de Deus.

Romano 2:25

Romano 2:25 - Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão.

PORQUE A CIRCUNCISÃO É. No caso do povo de Israel, tudo teve o seu começo ainda do tempo do patriarca Abraão, quando ele próprio foi circuncidado e todos que estavam com ele. Gênesis 17:23 - Então tomou Abraão a seu filho Ismael, e a todos os nascidos na sua casa, e a todos os comprados por seu dinheiro, todo o homem entre os da casa de Abraão; e circuncidou a carne do seu prepúcio, naquele mesmo dia, como Deus falara com ele. No que diz respeito à Isaque foi o mesmo (Gênesis 21:4)

NA VERDADE, PROVEITOSA. Depois de Isaque todos os filhos dos hebreus seriam circuncidados, se possível ao oitavo dia do nascimento, os meninos, quando se dava o nome do recém-nascido pela autoridade que fazia a celebração do ato de circuncisão. E para os judeus a circuncisão tinha um valor enorme como sinal de que eles eram descendentes dos ilustres patriarcas, bem como seguidores do tradicional judaísmo.

SE TU GUARDAS. Depois da promulgação da lei de Moisés a circuncisão passou a ser não somente um sinal de que alguém era da linhagem de Israel, mas também passou a ser uma marca de que o judeu era seguidor da legislação de Moisés. Quando os pais circuncidavam os seus meninos, eles estavam se comprometendo a criar seus filhos na obediência à lei de Moisés. Quem era circuncidado tinha um pacto com a lei.

A LEI. É claro que Paulo se refere à lei de Moisés, que também era considerada como lei de Deus para o seu povo Israel. Portanto, a circuncisão passou a ser uma identidade para todos os verdadeiros israelitas, isso porque, para ser um cidadão da comunidade judaica tinha que cumprir toda a legislação de Moisés, até porque a lei de Moisés não era somente de cunho religioso, mas abrangia todos os aspectos da vida nacional dos hebreus. Se alguém desejava honrar seu país, tinha que guardar a lei de Moisés.

MAS, SE TU ÉS TRANSGRESSOR DA LEI. Fala-se que desde a conquista da terra de Canaã até os dias de Davi, os filhos de Israel tinham amor a lei de Moisés e guardavam os seus mandamentos. Mas depois já não era como dantes, e os cativeiros assírio e babilônico foram consequências da desobediência daquela nação. Depois da vinda do Messias, a lei de Moisés se tornou obsoleta, e ninguém mais guardava suas ordens.

A TUA CIRCUNCISÃO. Mesmo que alguém fosse circuncidado, mais depois da implantação da nova dispensação da graça de Deus, tudo mudou e até mesmo aqueles que desejassem cumprir a lei de Moisés, não conseguiam, porque forças sobrenaturais passaram a operar a favor do novo cristianismo. Desta forma, como a circuncisão era uma marca da guarda da lei, ela passou naturalmente a não ter mais efeito.

SE TORNA EM INCIRCUNCISÃO. Deus já havia implantado um novo tempo, no que diz respeito a tratar com a humanidade, isso porque, uma nova ordem mundial estava em operação, com a implantação por Cristo Jesus da nova dispensação. Nem a lei, e nem a circuncisão tinham mais a mesma validade. Os fatos históricos e o desenrolar de uma nova história comprovam que os elementos da velha dispensação, como a circuncisão, não servia mais como sinal de fidelidade a lei, porque isso já era coisa do passado.

Romanos 2:23-24

Romanos 2:23-24 - Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós.

TU, QUE TE GLORIAS NA LEI. Efetivamente, os judeus se consideravam superiores a todos os demais povos do planeta terra, por se gabarem de que tinham uma aliança direta com o Criador de todas as coisas. Na realidade, as demais nações do mundo antigo viviam em sociedade, porem, de forma desorganizada, porque seus governantes não contavam com leis fortes e boas. No caso de Israel, o povo de Deus tinha a legislação de Moisés como o mais perfeito código de lei para aquela época.

DESONRAS A DEUS. As demais nações, principalmente seus governantes sabiam e conheciam de que realmente Moisés havia criado, pela revelação de Deus, uma legislação perfeita. Sabiam também que se os filhos de Israel não guardassem tal legislação ficavam desprotegidos do poder de Deus, por isso que, os filhos de Israel eram atacados pelos seus vizinhos, justamente quando desonravam a Deus.

PELA TRANSGRESSÃO DA LEI. Todos os momentos de vulnerabilidade de Israel se deram justamente quando aquela nação deixava de guardar a legislação de Moisés. Deus prometeu que, enquanto seu povo guardasse suas leis, receberiam a proteção dos céus, porem, ao mesmo tempo, quando transgredissem seus estatutos, seriam dispersos, para servirem a outras nações inimigas, o que na realidade aconteceu.

PORQUE, COMO ESTÁ ESCRITO. Como o escritor está escrevendo este tema para os judeus, da capital do império romano, então ele se utiliza deste artifício para provar de que estava falando para o povo judeu sobre a lei de Moisés. É bastante recorrente nos escritos de Paulo esta súmula “está escrito” para expressar que suas ideias expostas, não partiam de seus pensamentos, mas estavam nas literaturas conhecidas de todos.

O NOME DE DEUS. Desde os tempos mais remotos da história da humanidade que todas as nações sempre tiveram suas divindades principais como guardiãs de cada país. O Deus de Israel era o Criador de todas as coisas, aquele que ficou conhecido por todos como o Senhor Jeová os Exércitos, que libertou Israel do cativeiro do Egito, deu posse ao seu povo na terra de Canaã e que os fazia triunfar sobre seus inimigos.

É BLASFEMADO ENTRE OS GENTIOS. Os casos dos cativeiros assírio e babilônico, bem como o fato dos judeus estarem sendo, neste tempo, dominados pelos romanos era uma afronta direta ao Deus de Israel. Os gentios zombavam dizendo: Cadê o teu Deus Israel, que não te livra, que não te protege? A culpa não estava em Deus, mas sim, no seu povo, que descumpria a aliança feita com o Senhor e vinham as consequências.

POR CAUSA DE VÓS. Paulo está provando com seus argumentos para seus leitores os judeus que, eles se tornaram uma vergonha para o Deus deles, ao ponto dos escarnecedores blasfemarem de Deus injustamente por conta da desobediência daquela nação. As consequências da desobediência de Israel terminavam como que afetando a honra de Deus, uma vez que, os inimigos do povo de Deus transferia isso para o nome do Senhor, falando que Deus não tinha capacidade, era um Deus fraco.

Romanos 2:22

Romanos 2:22 - Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio?

TU, QUE DIZES. No pensamento de Paulo, todos estes indicativos eram direcionados aos mais diversos tipos de pessoas que faziam parte do tradicional judaísmo. Paulo fala dos guias, dos mestres, dos professores da teologia judaica, dos pregadores e agora do prosélito da legislação de Moisés. Dentro das críticas do apóstolo dos gentios não escapou ninguém dos que se achavam donos das ciências do saber judaico, dos costumes religiosos daquele povo, eles que se achavam superiores as demais nações.

QUE NÃO SE DEVE. O antigo sistema da religião oficial de Israel era cheio de regras, com ditames para todas as atividades da vida dos judeus. Cristo criticou que eram mandamentos e mais mandamentos, proibições e controles para quem se propusesse seguir a lei de Moisés. Todavia, os líderes religiosos do judaísmo estavam se tornando um farto pesado para o povo comum. Porem, os próprios líderes não cumpriam a lei.

ADULTERAR. Antes, o escritor mostrou dois exemplos de desobediência dos seguidores do judaísmo que foram: “não matarás” e “não roubarás”. Agora, o autor focaliza em mais um dos casos de transgressão da lei de Moisés, que neste mesmo tempo, estava sendo comum entre os que seguiam o judaísmo, quando se diziam seguidores de lei. Ensinavam uma coisa, sendo eles mesmos desobedientes.

ADULTERAS? O adultério é a prática do sexo ilícito entre duas pessoas casadas com conjugues diferentes. Já o caso de sexo entre uma pessoa casada e oura solteira, a pessoa casada adultera, o a solteira pratica prevaricação. De acordo com as tradições sociais e culturais dos judeus, a lei até certo ponto permitia o adultério, ao concordar com o concubinato. Neste aspecto, o cristianismo é mais rígido do que o judaísmo. Pelas regras do cristianismo, não é permitido nem cobiçar a mulher do próximo.

TU QUE ABOMINAS. Percebe-se que o nosso escritor está passeando sobre os dez mandamentos, que eram considerados pelos judeus como vindos diretamente de Deus para o seu povo, mostrando que os que diziam ser seguidores da legislação de Moisés, estavam fora dos planos do Senhor. Os judeus eram completamente monoteístas, no sentido de não adorarem, nem venerarem os ídolos e as imagens de esculturas.

OS ÍDOLOS. A idolatria é um dos pecados mais graves que o ser humano comete contra o Deus único e verdadeiro, quando adoram ou veneram os ídolos e as imagens de esculturas. Todo e qualquer objeto ou coisa que tenta roubar a glória devida ao verdadeiro Deus, Criador de todas as coisas, devem ser banidos da face da terra, por isso que a palavra de Deus manda destruir totalmente os ídolos dos homens.

COMETE SACRILÉGIO. Esta colocação feita por Paulo é o que na atualidade pode ser chamado de intolerância religiosa, o que pode se caracterizar de crime em alguns países, como no nosso. Paulo esta falando sobre aqueles que invadiam os templos pagãos, roubavam os ídolos e as imagens de esculturas, destruíam os mesmos, mas ficavam com os enfeites de ouro e de metais preciosos que faziam parte dos ídolos e das imagens de esculturas. Estavam fazendo a coisa certa, porem, de forma errada.