Tito 1:7

Tito 1:7 - Porque convém que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância.

PORQUE CONVÉM QUE O BISPO SEJA IRREPREENSÍVEL. O cargo de presbítero em termos de ofício também era chamado de Bispo ou ancião. Mas o escritor dar-nos a entender que temos neste caso uma função específica para o bispo supervisor. Este era encarregado de administrar os demais presbíteros e ser, além disto, supervisor de uma área muito maior do que uma igreja local. O bispo era alguém que cuidava do ensino e da pregação da palavra de Deus. Assim como os presbíteros do texto anterior, também precisava ser irrepreensível, tendo um bom testemunho diante da sociedade, como também diante da igreja e dos demais presbíteros do ministério.

COMO DESPENSEIRO DA CASA DE DEUS. A palavra despenseiro descreve sobre a graduação dentro do ministério daquele que era administrador da igreja e que cuidava dos interesses gerais da comunidade. Até porque a função de bispo dentro da comunidade cristã cabia aquele que governava sobre a igreja e sobre o ministério ou ministérios quando atingia uma área maior do que a igreja local. Além do mais era o responsável sobre a ministração das doutrinas fundamentas da ética cristã. Nem todos os que faziam parte do ministério poderiam usar da palavra para doutrinar a igreja de Cristo, mas somente aqueles que ocupavam posições de mestres ou doutores.

NÃO SOBERBO, NEM IRACUNDO. E segue as características daqueles que deveriam fazer parte do ministério e que ocupavam a posição de bispo da igreja de Cristo. Não poderia ser uma pessoa soberba nem alguém que se achava melhor do que os outros. Não poderia ser uma pessoa orgulhosa e que por ocupar uma posição de destaque procuram pisar os demais. O bispo tinha que ser uma pessoa humilde e simples o suficiente para ter o sentimento de que todos são iguais perante Deus. Também não poderia ser uma pessoa iracunda, que é a mesma coisa que uma pessoa que se ira com qualquer coisa. Esse é o tipo de pessoa mal humorada, sempre de cara fechada.

NEM DADO AO VINHO, NEM ESPANCADOR. Os cristãos nem proibiam nem também liberavam, o uso do vinho, mas defendiam de que se alguém dele quisesse usar, assim o fizesse de forma muito moderada. Timóteo era um Bispo e também presbítero e Paulo fez uma recomendação um tanto estranha para ele do ponto de vista de alguns cristãos mais radicais nos dias de hoje. 1 Timóteo 5:23 - Não bebas mais água só, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas frequentes enfermidades. Além do mais o bispo, não poderia ser espancador. Mas que ensinassem como amor e carinho, sem desejar espancar a igreja com a palavra.

NEM COBIÇOSO DE TORPE GANÂNCIA. O bispo, que também era um pastor ou um presbítero, não poderia fazer de sua missão uma profissão. Não poderia visar tirar lucro com o seu ministério. Não poderia se enquadrar nas características de um mercenário que faz a obra de Deus por dinheiro. O bispo não poderia ser ganancioso nem vender a palavra de Deus nem as orações. Não poderia ser cobiçoso.

Tito 1:6

Tito 1:6 - Aquele que for irrepreensível, marido de uma mulher, que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução nem são desobedientes.

AQUELE QUE FOR IRREPREENSÍVEL. O apóstolo começa a descrever as características daqueles que deveriam ser consagrados por Tito em cada cidade para administrarem as igrejas locais. E a primeira destas características é que o presbítero deve ser irrepreensível. Isto fala de alguém que tem uma vida digna de ser classificada realmente de luz do mundo e sal da terra. Alguém de um testemunho que não envergonha em nada o evangelho que segue e que ao olhar para tal pessoa, o mundo possa ver Cristo através do que ele faz e fala, por meio das suas ações. Para ser consagrado ao ministério, esse alguém não pode ter em sua vida motivos de acusações, nem das pessoas que fazem parte da sociedade, nem da igreja.

MARIDO DE UMA MULHER. Estas igrejas eram fundadas no mundo gentílico, onde os costumes matrimoniais eram totalmente diferentes de Israel. A legislação mosaica não permitia a bigamia dentro da construção de um lar ou de uma família. Mas, na sociedade pagã daquela época, os homens tinham quantas mulheres desejassem, de conformidade com suas posses financeiras. No entanto, na igreja cristã isto não era permitido, principalmente para os líderes cristãos que faziam parte do ministério. De forma que, para ser um ministro do evangelho o homem não podia em hipótese alguma ser um adultero, nem praticante da bigamia.

QUE TENHA FILHOS FIÉIS. Na época da igreja primitiva e conforme os ensinos do evangelho pregado por Paulo, o ministério de um obreiro dependia em muito da sua conjuntura familiar. As consagrações eram feitas olhando para o exemplo do lar em que vivia o obreiro. Hoje as coisas andam na contramão destas verdades, onde os obreiros são consagrados sem nenhuma regra quanto ao sua vida conjugal, nem muito menos sem observar se seus filhos vivem ou não de conformidade com o evangelho. Como que um obreiro pode doutrinar a vida dos outros, se ele não tem controle sobre os seus próprios filhos e filhas? Essa é uma pergunta muito importante?

QUE NÃO POSSA SER ACUSADO DE DISSOLUÇÕES. Os filhos dos obreiros não podiam ser acusados de uma vida dissoluta, caso contrário, esse obreiro não poderia ser consagrado ao ministério. A mesma expressão foi usada na parábola do filho pródigo, que desperdiçou os seus bens vivendo dissolutamente. Esse é o tipo de vida sem regras nem limites, onde a pessoa procura se volta totalmente para os desejos da carne e os prazeres da vida. Este é o tipo de vida em que o jovem se entrega aos vícios sem se submeter aos limites impostos pelos seus pais, nem mesmo pelos bons costumes da sociedade. É o que pode se chamar de vida para o erro e para o mal.

NEM SÃO DESOBEDIENTES. As autoridades da igreja teriam que serem criteriosas na consagração de novos obreiros. Conhecendo o modo de vida em que viviam os filhos e filhas dos auxiliares, porque os tais só poderiam ser consagrados se seus filhos e filhas fossem obedientes, primeiro aos pais, depois aos ensinos do evangelho. Sendo bem claro, ninguém poderia ser consagrado ao ministério se tivessem filhos e filhas desviados do evangelho. É bom lembrar que os presbíteros da época de Paulo eram os que hoje são chamados de pastores. Só muda o título, mas as funções são as mesmas.

Tito 1:5

Tito 1:5 - Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbíteros, como já te mandei.

POR ESTA CAUSA TE DEIXEI EM CRETA. Neste ponto de sua epístola Paulo começa uma nova seção dando explicações a Tito, sobre como organizar a igreja de Cristo que estava em Creta, como também combater contra falsos doutores que estavam se infiltrando naquela igreja. Creta, essa é uma ilha montanhosa que fica no mar Mediterrâneo ao sul do mar Egeu. Tem cerca de duzentos e cinquenta quilômetros de cumprimento e de largura, varia de onze a cinquenta e seis quilômetros. Paulo fez um parada em Creta, antes de seu primeiro período de aprisionamento em Roma, onde aconselhou aos marinheiros que passassem o inverno, não tomaram seu conselho e tiveram que enfrentar naufrágio, coisa que poderia ter sido evitado.

PARA QUE PUSESSES EM ORDEM. Razão porque o apóstolo deixou seu filho na fé, naquela cidade. Paulo era um missionário e a função de um missionário é pregar as boas novas do evangelho onde Cristo ainda não é conhecido, depois fundar uma igreja e preparar obreiros locais para tomares conta das atividades da igreja local e partir para outro campo missionário. O apóstolo deixou o exemplo de como ser um verdadeiro missionário do reino de Deus e como fazer missões de verdade. O apóstolo preparou Tito para ser o líder daquela igreja e o consagrou ao ministério para que ele administrasse as atividades da igreja local de Creta. Era costume de Paulo agir assim.

AS COISAS QUE AINDA RESTAM. O missionário só partia para outro campo missionário depois de organizar a comunidade local como uma igreja. Certamente ele já havia pregado o evangelho de Cristo para todos os cidadãos daquela cidade, falando sobre Jesus de Nazaré como sendo o Messias de Deus que veio ao mundo como enviado do Pai para salvar a humanidade perdida. Provavelmente já tinha consagrado um corpo ministerial para ajudar a Tito a cuidar da organização eclesiástica e do ensino da palavra de Deus. Mas como faltavam ainda alguns detalhes, Paulo designou ao seu filho na fé, que concluísse o que ainda restava para ser organizado e feito.

E DE CIDADE EM CIDADE ESTABELECESSES PRESBÍTEROS. Pela expressão usada por Paulo, é possível que a ilha de Creta fosse constituída por várias cidades ou Tito era um bispo que supervisionava uma área muito maior do que a ilha de Creta. Presbíteros, essa era uma função ministerial, onde o ancião era designado para exercer o governo eclesiástico de uma igreja local. Mas ele também poderia exercer a função de bispo ou supervisor de uma área geográfica com várias igrejas. Paulo era tipo bispo geral.

COMO JÁ TE MANDEI. Mesmo tendo que partir para cumprir missões e visitar outras igrejas já fundadas por ele, Paulo deixava tudo bem projetado e planejado, como deveriam agir os líderes locais em cada comunidade cristã. E tendo deixado Tito em Creta, ele também deixou recomendações de como seu filho na fé devia fazer.

Tito 1:4

Tito 1:4 - A Tito, meu verdadeiro filho, segundo a fé comum: Graça, misericórdia, e paz da parte de Deus Pai, e da do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador.

A TITO, MEU VERDADEIRO FILHO, SEGUNDO A FÉ COMUM. Ele era o líder da igreja de Cristo na ilha de Creta quando Paulo lhe escreveu esta carta. Ele aparece no novo testamento como exemplo de um líder ideal, conforme se ver em (2 Coríntios 8:16-17), e é usado por Paulo como exemplo de alguém que trabalha pela obra com propósito e determinação, com intensa alegria (2 Coríntios 7:13-15). Meu verdadeiro filho, Certamente ele foi alcançado com o evangelho por meio das atividades evangelísticas do apóstolo, assim como o foi seu outro filho na fé Timóteo. Segundo a fé comum. Obviamente que Paulo se refere à fé conforme o evangelho de Cristo e que havia se espalhado por todos os recantos do mundo civilizado de então.

GRAÇA. A palavra graça separada da palavra paz era uma saudação grega ou dos gentios convertidos ao cristianismo. Representando o modo gracioso como foram alcançados pelo evangelho das boas novas e receberam a Cristo como único Salvador. Na realidade os gentios ou os não Judeus eram povos que viviam separados da comunidade de Israel e não eram alcançados pela antiga aliança de Deus com o seu povo. Na nova aliança foram todos alcançados pela graça de Deus e de Cristo Jesus.

MISERICÓRDIA E PAZ. A palavra misericórdia na saudação como acréscimo nos fala sobre a bondade de Deus para com a humanidade. E a palavra paz sempre foi à saudação judaica dos filhos de Israel. Como sabemos, alguns dos bons elementos da antiga aliança foram transportados para o cristianismo. Até porque o fundador da nova aliança de Deus com a humanidade é um Israelita da gema, Jesus de Cristo. Incluir a palavra paz na saudação cristã tem todo o sentido, uma vez que, o Messias de Deus veio justamente estabelecer a paz entre Deus e os homens, isto foi possível mediante a reconciliação realizada pelo Senhor Jesus (Romanos 5:11).

DA PARTE DE DEUS NOSSO PAI. Tanto a Graça, como a paz e a misericórdia vem da parte de Deus nosso pai. Uma vez que ele nos reconciliou consigo mesmo. 2 Coríntios 5:18 - E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação. E isso foi possível por conta do seu grande amor em prol da humanidade. João 3:16 – Porque Deus amou o mundo de uma tal maneiro, que deu o seu unigênito Filho, para que todo aquele que nele crer, não pereça, mas tenha vida eterna. Deus foi o grande projetista do plano de salvação que Cristo veio a terra para executá-lo em prol dos pecadores perdidos e alienados.

E DA DO SENHOR JESUS CRISTO, NOSSO SALVADOR. O Senhorio de Cristo é destacado em toda a extensão do novo testamento, com detalhes em Filipenses 2:11 - E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. Jesus quer dizer: aquele que veio para salvar o seu povo dos seus pecados. É o nome próprio do Filho de Deus, o homem chamado, Jesus de Nazaré. Cristo nos fala da missão do Messias de Deus, como sendo o enviado e ungido de Deus pai. Quando diz que ele é o nosso salvador, isso nos fala de sua missão remidora em prol do mundo e em prol dos que se haviam perdido. Só há salvação em Cristo Jesus, nosso salvador.

Tito 1:3

Tito 1:3 - Mas a seu tempo manifestou a sua palavra pela pregação que me foi confiada segundo o mandamento de Deus, nosso Salvador.

MAS A SEU TEMPO MANIFESTOU. O que foi que a seu tempo manifestou? A vida eterna. Esta vida eterna só é possível por meio de Cristo. João 3:15-17 - Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. É preciso crer nas escrituras João 5:39 - Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam. Esta vida eterna é a mesma coisa que salvação. É alguém partir desta vida tendo o privilégio de entrar nos céus com Cristo.

A SUA PALAVRA. Esta vida eterna que se manifestou na dispensação da graça por meio do Cristo de Deus, no texto anterior o escritor diz que ela foi prometida pelo Deus que não pode mentir, dentro de todos os séculos. Com isso concordam as sagradas escrituras, que desde o seu primeiro livro passando por todos e até o último deles contem a afirmativa de cumprimento de tais promessas de salvação e vida eterna. Com uma maior evidência na mensagem de boas novas do evangelho de Cristo Jesus. O evangelho é a mais nítida revelação das promessas futuras de Deus em Cristo.

PELA PREGAÇÃO QUE ME FOI CONFIADA. E Paulo foi em verdade, um homem muito iluminado como pregador das boas novas do evangelho. Chamado por Deus e capacitado pelo Espírito santo para exercer um ministério de missões entre os gentios, ele teve o privilégio de levar o evangelho libertador do Senhor Jesus em muitos campos missionários transculturais de sua época. Dentre todos os que foram chamados de apóstolos, nenhum outro teve um ministério tão vasto em termos de alcance missionário quanto o apóstolo Paulo. Teve a missão de ser um evangelizador.

SEGUNDO O MANDAMENTO DE DEUS. Esta frase é a mesma coisa que: Segundo a vontade de Deus. Se não foi da vontade do grupo apostólico nomear Paulo como missionário de Cristo, no entanto, foi da vontade de Deus que ele fosse classificado e confirmado pela história do cristianismo como o maior missionário de sua época. Foi o Senhor quem o chamou e o capacitou para cumprir uma missão tão importante ou mais importante quanto aos demais apóstolos. Em espalhar pelo mundo o evangelho.

NOSSO SALVADOR. Segundo o mandamento de Deus, nosso salvador. Normalmente é o Senhor Jesus Cristo que é chamado pela mensagem do evangelho de salvador, e não Deus Pai. No novo testamento encontramos por vinte e quatro vezes esta mesma palavra, “Salvador”, sendo que dezesseis são dirigidas a Cristo e oito a Deus, o Pai. No velho testamento essa palavra é atribuída diretamente ao Deus de Israel, como o Deus que dar livramento aos seus servos. Todavia, na mensagem do evangelho essa palavra fala de Deus como salvador por meio do seu Cristo, mediante a missão do Messias. Seja como for, tanto Deus como Cristo é quem salva realmente o pecador dos seus pecados e da condenação. É o Senhor que por misericórdia e graça da a salvação.

Tito 1:2

Tito 1:2 - Em esperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos tempos dos séculos.

EM ESPERANÇA. Esta esperança é que nos move rumo às mansões celestiais. É esta esperança que alimenta e fortalece a nossa fé nas promessas feitas por Deus conforme as escrituras. É esta esperança que nos traz as convicções de que seremos herdeiros da salvação e da vida eterna. A esperança é algo que nos faz ver as coisas que ainda não são, mas que serão. Por causa desta esperança é que vivemos e nos locomovemos em direção a Cristo e o seu reino. A nova aliança de Deus com a humanidade é baseada no evangelho da esperança. No mundo tem um ditado que diz: a esperança é a última que morre. Mas a esperança que se baseia nas promessas de Deus nunca morre.

DA VIDA ETERNA. Esperança da vida eterna. Esta vida eterna só é possível por meio de Cristo. João 3:15-17 - Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. É preciso crer nas escrituras João 5:39 - Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam. Esta vida eterna é a mesma coisa que salvação. É partir desta vida para uma vida feliz na eternidade com Deus e com Cristo nas mansões celestiais.

A QUAL DEUS, QUE NÃO PODE MENTIR. A vida eterna sempre foi um projeto de Deus para os seres humanos. Isso porque o Senhor não criou o homem para ser condenado, mas sim para ser salvo. Desde os primeiros seres humanos sobre o planeta terra que Deus vem se empenhando em ajudar e orientar o homem no caminha da salvação. Todas as alianças do Senhor com os homens foram sempre visando o bem de suas criaturas. E Deus consolidou o seu programa de salvação para a humanidade no projeto da nova aliança ou nova dispensação da graça. Enviou o Messias conforme havia prometido para executar este novo pacto, o que ele o fez com sucesso absoluto. As promessas fieis de Deus estão no evangelho de Cristo.

PROMETEU. As promessas de Deus estão apoiadas em sua fidelidade e no que ele é em verdade. Conforme escreveu Paulo neste texto, Deus não pode mentir, porque ele é em essência a mais pura verdade. Os seres humanos cheios de falhas como são não merecem confiança. Mas o Deus da salvação e da vida eterna é fiel em tudo que ele diz e promete. O evangelho declara: Ainda que sejamos infiéis, Deus permanece fiel, porque não negar-se a se mesmo (2 Timóteo 2:13). Baseados nas promessas de Deus é que caminhamos rumo às mansões celestiais. Este é o nosso grande alvo.

ANTES DOS TEMPOS DOS SÉCULOS. Buscando em todas as santas escrituras, se encontram mais de oito mil promessas da parte de Deus para os seus servos. Desde o primeiro livro da bíblia, passando por todos os outros, até o último deles sempre nos deparamos com estas promessas do Senhor, Por isso que é por todos os séculos.

Tito 1:1

Tito 1:1 - Paulo, servo de Deus, e apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos eleitos de Deus, e o conhecimento da verdade, que é segundo a piedade.

PAULO, SERVO DE DEUS. Paulo, O significado do seu nome é: “Pequeno”. Paulo é o nome romano de Saulo de Tarso, que pela primeira vez se lê em (Atos 13.9), quando ele resistiu a Elimas, o feiticeiro, principiando nessa ocasião o seu trabalho gentílico na corte de Sérgio Paulo. Servo, Ele próprio se alto classificou de servo, que neste caso é escravo, alguém que fica a disposição de outrem, sem mesmo esperar recompensas. Servo de Deus, na realidade, depois de sua conversão ao cristianismo, Paulo se dispôs a ficar totalmente a serviço de reino de Deus e de Cristo. Não fazia mais a sua própria vontade, mas sempre se colocava a serviço de Deus, de Cristo e de sua igreja.

E APÓSTOLO DE JESUS CRISTO. Dada a importância do ministério de Paulo em explorar novos campos missionários e expandir a igreja além da palestina, foi reconhecido de forma justa como sendo um apóstolo de Jesus Cristo. Assim como os doze primeiros apóstolos foram chamados pelo próprio Cristo, assim também aconteceu com o apóstolo Paulo, que teve um encontro com Cristo. Se não foi reconhecido pelo grupo apostólico como fazendo parte do mesmo ministério, por Cristo sim, e pela igreja também. Não há como negar a importância do apóstolo Paulo nos começos da igreja primitiva, e o testemunho das tradições cristãs conta em favor do seu apostolado.

SEGUNDO A FÉ DOS ELEITOS DE DEUS. Paulo se tornou apóstolo segundo a fé dos eleitos de Deus. Não foi segundo a vontade do grupo apostólico, nem por sua própria vontade. Conforme ficamos sabendo no livro de Atos dos apóstolos ele teve um encontro pessoal com o Senhor Jesus, que o chamou e o elegeu como apóstolo enviado aos gentios para pregar as boas novas do reino de Deus. Isso tudo por meio da sua fé em Cristo. Eleitos de Deus, isto nos fala da predestinação bíblica da vontade soberana de Deus na vida de alguém para uma missão específica. No caso de Paulo, ele foi eleito por Deus para ser apóstolo do reino de Cristo aos gentios.

E O CONHECIMENTO DA VERDADE. Quando Paulo teve o seu encontro pessoal com Cristo na estrada de Damasco, ele passou quase três anos nos desertos da Arábia, se preparando para ser o grande apóstolo de Cristo, enviado aos gentios. Antes disto ele já era um profundo conhecedor das sagradas escrituras da literatura religiosa dos Judeus. Depois de sua conversão ao cristianismo se dedicou absolutamente ao evangelho iluminador da nova aliança e alcançou em profundidade os mistérios da nova aliança de Deus com a humanidade. Esta verdade que Paulo fala é o evangelho.

QUE É SEGUNDO A PIEDADE. Na nova aliança de Deus por meio de Cristo conforme o evangelho da graça, tudo funciona por amor. Cristo chamou e elegeu a Paulo por amor a ele e aos gentios que seriam alcançados pela sua pregação. E o apóstolo se entregou corpo, alma e espírito a obra do reino, por amor a Cristo e ao seu evangelho, como também por amor aos gentios, que precisavam de Cristo e do evangelho libertador.