Romanos 11:20-21

Romanos 11:20-21 - Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme. Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também.

ESTÁ BEM; PELA SUA INCREDULIDADE. Primeiro, pela incredulidade dos judeus em tudo que prometia a legislação de Moisés, uma vez que, com o passar do tempo, os filhos de Israel deixaram de dar crédito aos mandamentos da lei de Moisés. Depois, Paulo se refere ao que aconteceu com os seguidores do judaísmo, no tempo em que Deus enviou o Messias prometido, e em vez dos judeus acreditarem que Jesus Cristo era o Emanuel de Deus, os seus líderes rejeitaram o Redentor, matando o Salvador.

FORAM QUEBRADOS. Porem, a rejeição de Israel se deu muito antes da vinda de Cristo para o seu povo, e a prova disto foi justamente os dois cativeiros, assírio e babilônico, além do domínio dos romanos sobre os hebreus. No entanto, o mais forte golpe nos ramos rebeldes se deu, pelo foto de que eles não creram em Cristo Jesus, o que levou o Deus eterno a firmar uma nova aliança com todos os povos do mundo.

E TU ESTÁS EM PÉ PELA FÉ. De acordo com a aliança da lei de Moisés, os filhos de Israel eram obrigados a cumprirem as exigências da legislação de Moisés, com isso entrava em cena o mérito pessoal daqueles que mais se esforçassem. Já na nova aliança da graça de Deus, tanto o judeu convertido ao cristianismo, bem como o gentio que aceita a Cristo como Senhor e Salvador, entram com sua fé em Cristo Jesus.

ENTÃO NÃO TE ENSOBERBEÇAS, MAS TEME. Paulo alerta aos cristãos de sua época que não se gloriassem pelo fato de que agora alcançaram a graça de Cristo, simplesmente por crerem no Redentor da humanidade. Temer neste caso é ficar somente glorificando a Deus e agradecendo a ele por fazer parte da família divina. O temor devido a Deus, tanto fazia parte da antiga aliança, quanto da nova também.

PORQUE SE DEUS NÃO POUPOU. A rejeição de Deus aos judeus rebeldes e incrédulos é mais uma vez revelada por Paulo, como castigo pela desobediência os filhos de Israel. O Senhor é bondade, misericórdia e graça, mas a mesma bíblia também diz que Deus é justiça e juízo, e que toma as devidas providências, quando necessário castigar os rebeldes e desobedientes. Deus é o Juiz dos vivos e dos mortos também.

OS RAMOS NATURAIS. O apóstolo dos gentios volta a falar de sua metáfora, no que diz respeito a Israel sendo representado a uma oliveira verdadeira. Os ramos naturais a que se refere o escritor dizem respeito aos seguidores do judaísmo, que foram cordados da nova aliança, pelo fato de que não creram de que Jesus de Nazaré era na realidade o Messias prometido por Deus. Paulo fala dos judeus incrédulos.

TEME QUE NÃO POUPE A TI TAMBÉM. Como apóstolo dos gentios que era, Paulo pede muita cautela aos gentios convertidos ao cristianismo, no sentido de que eles não fossem soberbos para com os filhos de Israel, porque se Deus não poupou os descendentes de seu amigo Abraão, poderia ser que o Deus de justiça quisesse da mesmo forma rejeitar os gentios, fechando assim a porta da graça para todos. O que o autor pede aos seus irmãos gentios é que ficassem em paz com os filhos de Israel.

Romanos 11:18-19

Romanos 11:18-19 - Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti. Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.

NÃO TE GLORIES. As igrejas do primeiro século de nossa era cristã era composta de judeus e gentios juntamente, e ao que tudo indica, havia uma certa disputa de quem era mais importante na economia divina. Os judeus acusavam aos gentios de não fazerem parte da linhagem de Israel, mas do outro lado, os gentios acusavam os judeus de terem rejeitado ao Messias, enquanto que o Cristo de Deus havia sido bem aceito entre os gentios. Paulo ensinava que os gentios não depreciassem aos judeus.

CONTRA OS RAMOS. Certamente Paulo fala a respeito dos ramos que foram quebrados para que os zambujeiros bravos, no caso os gentios fossem enxertados na oliveira verdadeira. Com isso, o apóstolo dos gentios aconselhava aos gentios convertidos ao cristianismo que não se levantassem contra os seus irmãos judeus convertidos ao cristianismo. É bom lembrar que a igreja de Cristo nasceu em Israel.

E, SE CONTRA ELES TE GLORIARES. Como apóstolo dos gentios, se Paulo fosse alguém que gostasse de dissensões, ele teria rachado a igreja já nos seus começos. Mas como homem de Deus que era, ele buscava a todo custo harmonizar todas as coisas, defendendo a união entre judeus e gentios, e isto, para o bem-estar da obra de Deus. Os líderes cristãos de hoje precisam trabalhar os rachas das muitas denominações.

NÃO ÉS TU QUE SUSTENTA A RAIZ. Os gentios, nem ramos verdadeiros eram, mas eram apenas ramos enxertados na oliveira verdadeira, que é Cristo João 15:1-2 - Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador. Toda a vara em mim, que não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais fruto. É a raiz, ou o tronco, que sustenta os ramos por meio da seiva, e não os ramos que sustenta a raiz.

MAS A RAIZ A TI. Com esta colocação, o apóstolo Paulo deixa bem claro para os gentios, seus leitores, que faziam parte da igreja cristã na cidade de Roma que, o importante em tudo isso é Cristo e não eles. O que nós os gentios, que caímos na graça de Deus devemos fazer é sermos muito gratos a Cristo pela porta da graça que o Filho de Deus nos abril. Além de reconhecer que os judeus foram importantes nisto tudo.

DIRÁS, POIS: OS RAMOS FORAM QUEBRADOS. Este era o argumento dos gentios contra os judeus que também faziam parte das igrejas cristãs do primeiro século. Apesar de ser uma realidade, porque os filhos de Israel não aceitaram o seu Messias, nem muito menos sua reforma para o tradicional judaísmo, mas nem por isso, os gentios tinham o direito de se gloriarem em detrimento aos judeus convertidos.

PARA QUE EU FOSSE ENXERTADO. Se os ramos verdadeiros foram cortados, quanto mais os ramos falsos, se não agissem com humildade diante de Deus e de Cristo, poderiam com maior facilidade serem cortados também. Os gentios deveriam reconhecer, que agora faziam parte do novo Israel, a igreja remida de Cristo, não por méritos, mas por um ato de misericórdia e graça de Deus. Portanto, qualquer grau de orgulho da parte dos gentios, então, eles cairiam no mesmo erro que os judeus.

Romanos 11:17

Romanos 11:17 - E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira.

E SE ALGUNS DOS RAMOS. Nem todos que faziam parte dos judeus rejeitaram a Cristo, veja que João Batista era israelita e foi o precursor de Jesus, os seus apóstolos foram todos judeus, sem falar que o grande apóstolo dos gentios, Paulo era hebreu, da tribo de Benjamim. No dia de pentecostes, os que ouviram sobre as maravilhas de Deus eram judeus da dispersão, e eles voltaram para seus países onde moravam, e saíram pregando o evangelho de Cristo. Onde Paulo pregava também se convertiam.

FORAM QUEBRADOS. Mas, muitos foram rebeldes, porque os filhos de Israel sempre foram tomados pelo sentimento de apostasia, isso fazia parte daquela gente, e isso pode ser visto ainda de quando da peregrinação do deserto. Esta colocação feita por Paulo representa o desligamento temporário de alguns dos judeus do verdadeiro Deus, no sentido de que por enquanto não acreditam que Cristo Jesus é o Messias.

E TU, SENDO ZAMBUJEIRO. O zambujeiro era uma planta chamada na época em que Paulo escreveu esta sua carta de oliveira-brava, ou oliveira da rocha, porque seus frutos são incomestíveis, diferente da oliveira tradicional. Nesta metáfora utilizada pelo escritor, ele diz que os gentios eram como a oliveira-brava que não prestava para nada, senão para ser cortada, jogada fora e ser queimada pelo fogo ardente.

FOSTE ENXERTADO. Os gentios que não faziam parte do povo de Israel e que jamais foram participantes das alianças que Deus fez com os hebreus, agora, estavam com a possibilidade de serem aceitos diante do trono da graça de Deus. Não há dúvida que o apóstolo dos gentios nos ensina sobre a reconciliação de qualquer pessoa e de qualquer nação do mundo com o Deus que enviou seu Filho Jesus como redentor.

EM LUGAR DELE. De princípio, na verdade, a igreja de Cristo foi composta em sua maioria de judeus convertidos ao cristianismo, até porque Jesus e seus apóstolos concentraram suas atividades em Israel. Mas historicamente, a igreja de Cristo passou a ser o novo Israel de Deus, composta de grande maioria de pessoas de outras nações do mundo. A título de hoje, a quase totalidade dos servos de Cristo são gentios convertidos ao verdadeiro cristianismo, que está em todas as partes do mundo.

E FEITO PARTICIPANTE DA RAIZ. Nesta metáfora, a raiz é o Israel espiritual que desde o patriarca Abraão existiu como verdadeiro adorador ao Deus Criador de todas as coisas. O Messias veio e o Israel como nação em sua grande maioria rejeitou ao seu Cristo, e desta forma, os gentios que não faziam parte do Israel de Deus, foram enxertados no Israel espiritual, o que podemos chamar de igreja remida de Cristo.

E DA SEIVA DA OLIVEIRA. Os profetas já falavam em termos desta metáfora, como sendo Israel como uma oliveira. Jeremias 11:16 - Denominou-te o Senhor oliveira verde, formosa por seus deliciosos frutos, mas agora à voz de um grande tumulto acendeu fogo ao redor dela e se quebraram os seus ramos. Oséias 14:6 - Estender-se-ão os seus galhos, e a sua glória será como a da oliveira, e sua fragrância como a do Líbano. Talvez Paulo se referisse a estas passagens dos profetas sobre o Israel de Deus.

Romanos 11:15-16

Romanos 11:15-16 - Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos? E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são.

PORQUE, SE A SUA REJEIÇÃO. O evangelho nos faz saber que os judeus rejeitaram a Cristo, conforme está registrado em João 1:11 – Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas Paulo nos faz saber nesta parte de sua carta que, Deus quem rejeitou os judeus, não todos, para que não fizessem parte da sua nova aliança. Esta rejeição seletiva foi necessária para que houvesse a admissão dos gentios, até porque de princípio, judeus e gentios eram inimigos, quanto às práticas religiosas.

É A RECONCILIAÇÃO DO MUNDO. Com a implantação de um novo e glorioso sistema religioso, o cristianismo, então, os gentios tiveram o privilégio de se reconciliarem com Deus por meio dos próprios judeus, a começar com a obra poderosa de propiciação realizada por Cristo, o Cordeiro de Deus, que proporcionou a reconciliação com Deus pela paz. E depois por meio dos apóstolos que eram todos também filhos de Israel.

QUAL SERÁ A SUA ADMISSÃO. Nesta parte de sua carta, o escritor escreve com esperança escatológica que nos fins dos tempos, todo o Israel como nação se converta a Cristo Jesus, o Messias de Deus, que na sua primeira vinda foi rejeitado por Israel, mas que na segunda etapa de sua segunda vinda será finalmente aceito pelo povo hebreu como Senhor e Salvador, porque isso já está determinado por Deus.

SENÃO A VIDA DENTRE OS MORTOS. O apóstolo dos gentios recebe o conhecimento de que durante a nova aliança da graça, parte do povo de Israel se encontra como que mortos espiritualmente, para que os gentios sejam vivificados em Cristo. Mas que depois do arrebatamento da igreja, o Israel de Deus receberá graça novamente para ressurgir de entre os mortos espirituais e passar a ser a principal nação do mundo.

E SE AS PRIMÍCIAS SÃO SANTAS. Neste versículo Paulo traz a tona duas metáforas que eram bem conhecidas pelos filhos de Israel. Na primeira o apóstolo fala dos frutos do campo que eram trazidos pelos filhos de Israel e entregues aos sacerdotes. Na metáfora, é bem provável que Paulo se refira ao remanescente de Israel que aceitaram a Cristo, tais como os seus próprios apóstolo e discípulos que passaram a segui-lo.

TAMBÉM A MASSA O É. A massa era o resultado final daquilo que os frutos das primícias rendiam para que os bolos fossem feitos e oferecidos em oferendas ao Senhor. Dentro desta metáfora exposta por Paulo é que no final das contas, todo o Israel será salvo, isso nos fins dos tempos, porque os filhos de Israel, já no tempo da grande tribulação, receberão ao Cristo que eles rejeitaram em sua primeira vinda.

SE A RAIS É SANTA, TAMBÉM OS RAMOS O SÃO. Esta é a segunda metáfora usada por Paulo para tentar explicar a mesma coisa, quanto aos que na primeira vinda de Cristo o receberam, o remanescente, que foram seus apóstolos e discípulos que também eram israelitas, que representa a raiz. Mas também tem os ramos, que na primeira vinda de Cristo não o aceitaram, mas que na segunda etapa de sua segunda vinda, haverão de recebê-lo como sendo o Messias de Deus, que voltará para socorrer a Israel.

Romanos 11:13-14

Romanos 11:13-14 - Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apóstolo dos gentios, exalto o meu ministério. Para ver se de alguma maneira posso incitar à emulação os da minha carne e salvar alguns deles.

PORQUE CONVOSCO FALO, GENTIOS. Neste momento, o apóstolo dá uma pausa, no que ele vinha falando diretamente aos seus conterrâneos judeus, e fala também com os gentios que faziam parte da igreja de Cristo que estavam na cidade de Roma. Paulo fala em “gentios” porque eram pessoas que não faziam parte da nação de Israel, mas que agora faziam parte do novo Israel de Deus, que era a igreja remida de Cristo Jesus. É provável que grande parte da igreja cristã de Roma fosse de judeus convertidos.

QUE, ENQUANTO FOR APÓSTOLO DOS GENTIOS. Quando Paulo se converteu do judaísmo para o cristianismo, passados mais ou menos três anos e meio, ele foi até Jerusalém, quem sabe querendo evangelizar seu povo, os judeus, porem, Deus tinha uma grande e importante missão para ele, não com o evangelho da circuncisão, mais sim com o evangelho da incircuncisão. Por isso, era ele o apóstolo dos gentios.

EXALTO MEU MINISTÉRIO. Passados mais quatorze anos, quando já haviam muitas igrejas fundadas por Paulo no mundo gentílico, houve entre as lideranças cristãs de Jerusalém controvérsias quanto ao ministério de Paulo entre os gentios. Foi quando ele foi outra vez a cidade a Jerusalém para defender seus trabalhos entre os gentios. Desta vez, Paulo saiu da igreja matriz com o apoio dos demais apóstolos de Cristo.

PARA VER SE DE ALGUMA MANEIRA. E havia um esforço sobrenatural da parte do apóstolo dos gentios, no sentido de levar as boas novas do evangelho de Cristo ao maior número de cidades entre as demais nações do mundo. Nenhum outro dos apóstolos de Cristo fez um trabalho de missão transcultural, quanto Paulo realizou em prol do reino de Cristo. Podemos disser que Paulo foi um gigante na obra de missões.

POSSO INCITAR À EMULAÇÃO. Sempre que Paulo chegava em uma nova cidade em suas campanhas evangelísticas, como não havia comunidade cristã, então, sua primeira atitude era se dirigir as sinagogas judaicas para nelas pregar o evangelho da graça de Deus. E as notícias cada vez mais se espalhavam sobre as missões de Paulo, e ele tinha como objetivo levar seus conterrâneos a terem um encontro com Cristo.

OS DA MINHA CARNE. Na realidade, o apóstolo Paulo teve uma profunda compreensão, e a ele foi revelado por Cristo a importante da nova aliança da graça de Deus para com os gentios. Mas também, Paulo tinha consciência da importância dos judeus no que concerne aos fundamentos da igreja de Cristo, até porque o fundador do cristianismo era um israelita, Jesus Cristo, bem como os seus apóstolos.

E SALVAR ALGUNS DELES. Quando o escritor fala sobre “alguns” é porque ele sabia que poucos dos judeus haviam acreditado que Jesus Cristo era o Messias de Deus, prometido conforme as profecias do Velho Testamento. E podemos afirmar que foi fundamental que as principais lideranças do cristianismo em seus começos fossem dos filhos de Israel, porque eles, como conhecedores que eram das Sagradas Escrituras passaram a testemunhar que a nova aliança da graça já estava prevista por Deus.

Romanos 11:12

Romanos 11:12 - E se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

E SE A SUA QUEDA. Antes mesmo da vinda do Messias de Deus a este mundo, Israel já estava em queda livre, e os cativeiros assírio e babilônico eram provas disto, bem como o fato de que os judeus se encontravam sob o domínio dos romanos. Porem, a queda maior se deu pelo fato de os filhos de Israel terem rejeitado ao seu Cristo, isso foi terrível para os hebreus, porque perderam a grande oportunidade de se reconciliarem com Deus. A partir de então, as coisas só pioraram para os judeus.

É A RIQUEZA. Paulo escreve a respeito de todos os benefícios que todas as nações do mundo passaram a ter pelo fato de que se abriu a porta da graça para todo o planeta terra. De forma que, o Messias veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. Mas a todos quanto o aceitaram, deu-lhes o direito de se fazerem filhos de Deus, aos que creem em seu nome (João 1:11-10). Essa riqueza é a salvação de todo o mundo.

DO MUNDO. Antes da vinda do Messias de Deus, Jesus Cristo, somente Israel, por meio do pacto da lei de Moisés é que tinha o direito de se aproximar com confiança do Deus de Abraão, Isaque e Jacó. No entanto, com a vinda do Emanuel de Deus, todas as barreiras foram derribadas, dando a todas as nações do mundo e de forma individual a qualquer cidadão se chegar ao trono da graça como filho de Deus, pela fé em Cristo.

E A SUA DIMINUIÇÃO. O nascimento do novo Israel, como sendo a igreja de Cristo composta de hebreus e na sua grande maioria de gentios, foi uma humilhação em termos espirituais para os seguidores do judaísmo mais ortodoxos. Isto porque, os judeus tentavam monopolizarem a fé no único Deus verdadeiro, Criador de todas as coisas, mas agora, na nova dispensação da graça de Deus, todos aqueles que aceitarem a Cristo como Senhor e Salvador, tem o direito de se reconciliarem com Deus.

A RIQUEZA DOS GENTIOS. Quando o apóstolo dos gentios fala sobre o mundo, neste mesmo versículo, ele se refere as demais nações do mundo, em termos de sociedade. Mas agora, quando o escritor fala a respeito de “gentios” é porque ele estar se referindo ao lado religioso dos demais povos. Os gentios eram para os judeus todos aqueles que não serviam nem amavam a Deus, também chamados de incrédulos.

QUANTO MAIS. Todavia, estamos caminhando para um novo tempo, porque a primeira vinda de Cristo mudou a história da humanidade, assim como sua segundo vinda para arrebatar os seus remidos vai provocar mudanças profundas também na nova ordem de coisas. Com a saída da igreja deste mundo, a porta da graça será fechada para os gentios, para que os judeus tenham uma nova oportunidade.

A SUA PLENITUDE. Quando o Emanuel de Deus veio para os judeus, Ele veio implantar uma profunda reforma no judaísmo, mas como os judeus não aceitaram tal reforma, entrou em vigor a nova dispensação da graça de Deus com os gentios. Com a convenção de Israel a Cristo, então, o judaísmo reformado por Cristo será implantado durante ml anos na terra. Neste tempo, Israel será a principal nação deste mundo, tendo como Rei e Senhor, Cristo Jesus, que será aceito como o Messias pelos judeus.

Romanos 11:11

Romanos 11:11 - Digo, pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação.

DIGO, POIS: PORVENTURA TROPEÇARAM. Qual foi o tropeço dos judeus, sobre o qual Paulo fala? Os seguidores do judaísmo conheciam suas literaturas religiosas muito bem, principalmente a lei de Moisés, mas também as pregações dos seus profetas. Todavia, mesmo sabendo de tudo que vaticinavam as Escrituras sobre o Messias prometido, quando Jesus Cristo veio para o que era seu, os seus não o receberam. Endureceram seus corações para não crerem que Jesus era o Emanuel.

PARA QUE CAÍSSEM? O tropeço deu um abalo descomunal para os filhos de Israel, e a prova disto é que permaneceram subjugados ainda aos romanos por muitos anos, e só vieram a ser reconhecido como nação ha poucos anos atrás. Os prejuízos foram incalculáveis para os judeus, e a história vem comprovando tudo isso, com o quase banimento do judaísmo da face da terra. Tudo isto ensina sobre a disciplina de Deus.

DE MODO NENHUM. No entanto, Deus deixou um remanescente dos filhos de Israel, que foram justamente aqueles que creram em Jesus Cristo como sendo o Messias de Deus. Os apóstolos de Cristo foram todos descendentes dos judeus, inclusive o apóstolo dos gentios, Paulo. E foram justamente eles que deram continuidade à obra da igreja de Cristo, não somente no país de Israel, mas em todo o mundo gentílico.

MAS PELA SUA QUEDA. Os judeus não podiam reclamar de Deus pelos cativeiros que tiveram que atravessar, nem muito menos pelo domínio dos romanos sobre eles, isso porque estavam pagando pelas consequências dos seus muitos pecados contra o Senhor, que sempre os abençoou e que só queria o bem do seu povo. O castigo veio para que o mundo inteiro tivesse a oportunidade de conhecer a Cristo, o Salvador.

VEIO A SALVAÇÃO. Durante a velha dispensação a salvação não era vista do mesmo modo com que o Novo Testamento lhe apresenta. Nos escritos de Moisés o tema não é abordado como compreendemos já no tempo da nova dispensação. Já no tempo dos profetas este tema começou a ser apresentando aos filhos de Israel, mas foi por Cristo e seus apóstolos que a salvação teve seu maior significado para a igreja de Cristo.

AOS GENTIOS. O Velho Testamento divide os povos em dois tipos de gentes, os judeus, que eram os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, eles que fazia parte da aliança da lei com o Deus único e verdadeiro. E as demais nações do mundo, que eram chamados pelos hebreus de gentios, ou de pagãos, que não faziam parte da aliança de Deus com o seu povo Israel. Em todos os séculos a igreja foi composta na sua grande maioria de gentios, e o apóstolo Paulo foi pioneiro na evangelização do mundo gentílico.

PARA OS INCITAR À EMULAÇÃO. A volta de Cristo para arrebatar a sua igreja, e com a saída imediata de bilhões de cristãos do planeta terra, vai de fato despertar os judeus sobre todas as verdades que o evangelho fala sobre Jesus Cristo. E é dado por certo que, durante a grande perseguição que os judeus irão passar durante a grande perseguição, eles irão reconhecer que o Jesus da igreja era o Messias enviado por Deus para o seu povo. Não há dúvida que os filhos de Israel se converterão a Cristo Jesus.