1 Coríntios 6:14

1 Coríntios 6:14 - Ora, Deus, que também ressuscitou o Senhor, nos ressuscitará a nós pelo seu poder.

ORA. No tema desenvolvido nesta parte de sua carta, o apóstolo dos gentios vinha combatendo até então, em textos anteriores, a questão da depravação do corpo humano. Isso porque, certas heresias do gnosticismo havia chegado na igreja de Corinto, defendendo que, o corpo humano era mau por si mesmo, como matéria, e que uma forma de aniquilar o que é mau no ser humano era se permitir entregar o corpo a depravação moral e ética, por meios de atos continuou de prostituição sexual.

DEUS. Mas, o que Deus pensa sobre o corpo do ser humano? Para que Deus criou o nosso corpo? E o que Deus quer que façamos com o nosso corpo? O que os filhos dos homens pensam ou defendem, isso não tem muita importância, porque o que deve prevalecer são os planos de Deus. Deus é o Criador e como tal, ele deve determinar sobre os objetivos e os fins de todas as coisas, inclusive sobre o nosso corpo.

QUE TAMBÉM RESSUSCITOU. O ser humano é constituído de Corpo, alma e espírito, o que a teologia chama de tricotomia. O corpo é a parte orgânica, feita de átomos, o que compõe a parte material do ser humano. A alma é a vida e a existência do ser humano, e o espírito é a sua essência eterna. No caso do corpo, nesta terra, ele é o veículo da alma e do espírito do ser humano. Porem, com a morte física, há uma desintegração do corpo, que será recomposto por meio da ressurreição. Todos ressuscitarão.

O SENHOR. A ressurreição de Cristo foi o modelo perfeito do que é em verdade a ressurreição. Jesus viveu como homem, morreu como qualquer ser humano morre, foi sepultado, mas, ao terceiro dia ressuscitou. Quando Cristo ressuscitou, seu corpo não ficou na tumba fria, mas revestido da imortalidade e da incorruptibilidade. Não há palavras que descreva ainda, de como foi recomposto o corpo ressurrecto de Cristo.

NOS RESSUSCITARÁ. O que o apóstolo dos gentios tenta passar para seus leitores é que eles tivessem cuidado de como estavam usando seus corpos, se para morada de Deus em Espírito ou para os vícios degradantes da sociedade. Os leitores de Paulo tinham que ter consciência de que, seus corpos eram importantes, como tabernáculos de suas essências espirituais, porque um dia haverão de ressuscitar.

A NÓS. O apóstolo Paulo dedica um capítulo inteiro desta sua carta, justamente para explicar em detalhes sobre como acontecerá a nossa ressurreição. É bom lembrar que, os salvos em Cristo que já partiram, hão de ressuscitar, nós que estivermos vivos na vinda de Cristo seremos transformados. E até aqueles que viveram alienados dos planos de Deus, também haverão de ressuscitar para o juízo final.

PELO SEU PODER. Na natureza, no universo, nos fenômenos naturais, na vida e na existência dos seres humanos, tudo isso foram e são manifestações do poder de Deus. No entanto, a ressurreição de milhares e milhões de salvos na vinda de Cristo para participarem do arrebatamento da igreja remida, será uma manifestação em potencial do poder do Deus Todo-poderoso. A ressurreição dos mortos e a transformação dos vivos em Cristo, no dia do arrebatamento, será um dia glorioso do agir do grande Deus.

1 Coríntios 6:13

1 Coríntios 6:13 - Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos; Deus, porém, aniquilará tanto um como os outros. Mas o corpo não é para a prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para o corpo.

OS ALIMENTOS SÃO PARA O ESTÔMAGO E O ESTÔMAGO PARA OS ALIMENTOS. Como os capítulos cinco a sete desta mesma carta Paulo escreveu em resposta as indagações dos irmãos de Corinto, certamente ele abordou este tema para tirar a curiosidade dos seus leitores. Neste início do versículo temos duas frases que foram posta de forma invertida, mas que tem o mesmo sentido, isso porque os alimentos que alguém ingere vai direto ao seu estômago, e o estômago foi feito para os alimentos.

DEUS POREM, ANIQUILARÁ. Não há dúvida que o ceticismo estava tomando conta da comunidade cristã de Corinto, em que algumas superstições norteavam a comunidade cristã. Todavia, neste texto, o apóstolo dos gentios demostra que os alimentos não contaminam a ninguém e o mais importante é Deus que dá o nosso pão de cada dia, e não certas dietas exageradas que os céticos procuravam praticar em seus rituais.

TANTO UM COMO OS OUTROS. Determinadas heresias que são criadas, mesmo no seio do cristianismo, são como ervas daninhas que saem contaminando todo mundo. Os gnósticos que se infiltravam no seio da igreja cristã daquela época, acreditavam que o corpo para nada prestava, e que deveria ser sacrificado em demasia por meio de abstinências, para que o espírito fosse salvo, quando a pessoa partisse desta vida.

MAS O CORPO. Ao mesmo tempo, estes mesmos gnósticos defendiam de que, o corpo era a sede mesmo do mau, e que precisava ser destruído por meio do pecado, para que a alma fosse purificada. Porem, o cristianismo defende que, o corpo dos servos de Cristo é templo do Espírito Santo, e que não deve ser conduzido à prostituição. O nosso corpo vai ser transformado e se revestira da incorruptibilidade.

NÃO É PARA A PROSTITUIÇÃO. A cidade de Corinto era conhecida como uma das mais depravadas daquela época, em termos da prática da prostituição. De forma que, alguns que ganhavam dinheiro com as prostitutas profissionais queriam que os seguidores do evangelho aceitassem que a prostituição não fosse ofensiva ao nosso corpo. Mas Deus, não aceita que o corpo do seu servo, seja entregue a prostituição.

SENÃO PARA O SENHOR. No tempo dos patriarcas, o altar era o lugar de culto a Deus, depois da lei, isso foi canalizado para o tabernáculo, depois de Davi, veio então o momento dos templos de Jerusalém. Já dentro do tempo da nova dispensação, o lugar da habitação de Deus é o próprio homem, porque o Senhor habita, pelo seu Santo Espírito em cada um de nós. Portanto, somos a morada de Deus em Espírito.

E O SENHOR PARA O CORPO. Na velha dispensação os filhos de Israel buscavam acesso a Deus, por meio de cerimonialismo, ritualismo e do sacramentalismo. Com a vinda do Messias de Deus, Jesus Cristo, tudo mudou, porque agora, é Deus que se interessa em ter comunhão, contato e comunicação dos os seus filhos, e isso foi demostrado com a vinda do Emanuel de Deus, ou seja, Deus veio habitar com os homens. O fato de sermos o templo de Deus, isso tem uma importância muito grande.

1 Coríntios 6:12

1 Coríntios 6:12 - Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas.

TODAS AS COISAS. Neste texto, o autor fala da liberdade cristã proporcionada por Cristo Jesus, que nos libertou do cerimonialismo, do ritualismo e do sacramentalismo judaico. Ao mesmo tempo, Paulo focaliza a atenção dos seus leitores sobre o livre arbítrio humano, em que Deus criou o ser humano com livre vontade para fazer o que bem entender com sua vida. Deus não criou robores automáticos que obedecem sistematicamente seus comandos, mas ele deu ao homem Inteligência e sabedoria.

ME SÃO LÍCITAS. Todas as coisas me são lícitas. Com estas palavras, o escritor quis dizer aos seus filhos na fé, na igreja cristã de Corinto, que eles tinham plena liberdade para fazer tudo àquilo que bem quisessem. Mesmo alguém se convertendo ao cristianismo, e passando a ser discípulo de Cristo, todavia, nem assim, Cristo interfere em sua vida, como se esta pessoa fosse manipulada com um controle remoto.

MAS NEM TODAS AS COISAS. No entanto, a partir do momento em que alguém se converte ao cristianismo, se desponta diante de se a responsabilidade de cumprir as regras das doutrinas cristãs. A cidade de Corinto era conhecida como tendo a cultura da libertinagem, porem, com a igreja de Cristo, tinha que haver um diferencial. Paulo faz com que os seus leitores entendam que eles agora eram discípulos de Cristo Jesus.

CONVÊM. Mas nem todas as coisas convêm. Quem fazia parte do judaísmo vivia em um julgo insuportável, da mesma forma, quem fazia parte de uma seita herética naquela época tinha que se submeter aos caprichos dos seus líderes religiosos. Com o cristianismo, não era diferente, quem desejasse fazer parte da igreja de Cristo tinha que ter seus limites quanto a determinadas prática, do paganismo e do mundanismo. É como se o apóstolo dos gentios dissesse: Alto lá, vocês têm que ter autocontrole.

TODAS AS COISAS ME SÃO LÍCITAS. Uma das acusações que os oponentes de Paulo lhes faziam era de que o sistema da graça, pregado por Paulo, em muitos casos gerava a libertinagem, o que não era verdade. Na realidade, Paulo pregava a liberdade da legislação de Moisés, das forças do império das trevas, da condenação eterna, das concupiscências da carne, do mundanismo e da soberba desta vida terrena.

MAS NÃO ME DEIXAREI DOMINAR. O cristão verdadeiro exerce de fato o seu livre arbítrio, porque ele tem o controle das suas ações, renunciado as coisas que desagradam a Deus e buscando conciliar com seus sonhos a vontade do Pai. O problema dos incrédulos é que se deixam dominar pelas forças das trevas, pelos vícios degradantes da sociedade, pelos desejos da carne, e pela soberba da vida e do mundo.

POR NENHUMA DELAS. Quem se deixa dominar pelas coisas profanas deste mundo enganador, se transforma em um escravo da pecaminosidade. A prática deliberada do pecado leva o ser humano a se tornar escravo das consequências negativas da vida e a condenação eterna. O diabo com os seus demônios se utilizam das mais diversas estratégias para que possam se apossar da vida das pessoas. Portanto, Quem serve a Deus em fidelidade, não pode se deixar dominar pelo pecado recorrente e enganador.

1 Coríntios 6:11

1 Coríntios 6:11 - E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito Santo do nosso Deus.

E É OS QUE ALGUNS TÊM SIDO. Paulo lança sua crítica contundente contra a alguns que faziam parte da igreja cristã de Corinto, mas que ainda não tinha se enquadrado nos padrões estabelecidos pelas doutrinas cristãs. O que determina se alguém realmente é um cristão verdadeiro é efetivamente a mudança de vida que tal pessoa apresenta, depois de ter aceito a Cristo como Senhor e Salvador. Alguns daquela comunidade cristã de Corinto estavam vivendo na igreja, como viviam lá no mundo.

MAIS HAVEIS SIDO LAVADOS. É provável que o autor se refira aos preparativos iniciais que os seus filhos na fé tenham participado, quando ainda da fundação daquela igreja. Paulo pregou o evangelho, eles creram nas boas novas de Cristo, aceitaram ao Senhor Jesus, chegaram a participar do batismo em água. No entanto, aquele batismo não teve uma realidade profunda, no sentido de representar a mudança de vida.

MAIS HAVEIS SIDO SANTIFICADOS. Além de ganhar para Cristo os seus leitores, o apóstolo dos gentios passou aproximadamente um ano e meio aplicando o verdadeiro e eficaz discipulado, preparando os novos convertidos para a caminhada cristã. Além de que Apolo foi deixado por Paulo naquela igreja para regar as plantinhas recém convertidos ao reino de Cristo. Mas nem isso era suficiente para eles.

MAIS HAVEIS SIDO JUSTIFICADOS. Paulo era especialista em demostrar aos seus ouvintes e filhos na fé da eficácia da obra de redenção realizada por Cristo para justificar a todos que o aceitavam como Senhor e Salvador. E na realidade, os efeitos benéficos da morte expiatória do Cordeiro de Deus estavam disponíveis para todos os leitores desta carta. Todavia, alguns daquela igreja desprezavam a morte de Cristo.

EM NOME DO SENHOR JESUS. Paulo se sentia decepcionado com alguns daquela comunidade cristã, porque eles estavam menosprezando o poder que há no nome de Cristo. De fato, tinham confessado de princípio o nome do Senhor Jesus Cristo, mas com a ausência de Paulo, estavam negando o nome do Senhor Jesus. Tudo que Paulo fez e executou para o bem daquela igreja tinha sido no nome poderoso de Cristo.

E PELO ESPÍRITO SANTO. Desde os primeiros momentos, quando da fundação daquela comunidade cristã, que era marcante e poderosa a presença do Espírito de Deus entre os que aceitavam a Cristo. A prova disto é que eram abundantes as manifestações dos dons espirituais entre os da igreja de Corinto. Porem, nem isso tinha importância para alguns que resistiam em não ser guiado pelo Paráclito, o Espírito Santo de Deus.

DO NOSSO DEUS. O Espírito Santo é de Deus porque vem diretamente do Pai aos seus filhos. Ainda no tempo da velha dispensação, Deus prometeu o derramamento do seu Espírito Santo sobre a sua família na terra. Quando Jesus exerceu seu ministério, ele confirmou tal promessa aos seus seguidores. E a partir do dia de pentecostes, o Espírito de Deus veio para ficar com a igreja remida de Cristo na terra, até o arrebatamento da mesma. Alguns de Corinto estavam desprezando o Espírito de Deus.

1 Coríntios 6:10

1 Coríntios 6:10 - Nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.

NEM OS LADRÕES. No capítulo anterior, o autor desta carta já havia alertado aos seus filhos na fé que não se associassem com aqueles que se dizendo irmãos fossem praticantes desta lista de vícios que ele enumera neste versículo. Há quem diga que esta palavra “ladrão” citada por Paulo se refere à exploração financeira que os profissionais do evangelho viviam fazendo contra a igreja de Cristo, o que se pode chamar de comércio da fé, por parte dos que vendem a palavra de Deus ou o louvor.

NEM OS AVARENTOS. Esta avareza sobre a qual fala o escritor diz respeito à ganância financeira de alguns ou de muitos que vendem até a sua alma ao adversário por amor excessivo ao dinheiro. Essa mesma ganância já havia dominado a muitos líderes religiosos que buscavam tirar proveito financeiro da igreja de Cristo, vendendo seus supostos serviços prestados ao povo de Deus, o que é a venda de indulgência.

NEM OS BÊBADOS. A questão do alcoolismo é antiga, e a título de hoje é um dos vícios mais comuns no meio da sociedade. Desde os tempos da igreja primitiva que os verdadeiros líderes do cristianismo buscavam combater esta chaga social, porque a bebedice tem provocado prejuízos irreparáveis no meio da sociedade, das famílias e na vida pessoal de muitas pessoas. Não tem lugar na igreja para quem tem esse vício.

NEM OS MALDIZENTES. Esse é o tipo de pessoa que vive reclamando por tudo, para ela ninguém está certo, porque somente ela está com a razão. Os maldizentes também são murmuradores, isso porque este tipo de gente vive insatisfeito com sua própria qualidade de vida, não aceita a opinião nem o conselho de ninguém, e geralmente os maldizentes são ao mesmo tempo falastrão, porque blasfemam de tudo e de todos.

NEM OS ROUBADORES. Neste texto, a palavra “roubadores” é vista um pouco diferente de ladrões, porque os ladrões muitas vezes usam do engano para tomarem posse do que não é seu. Já os roubadores são aqueles que tomam por assalto aquilo que pertence aos outros. Neste caso, roubadores usam de meios violentos para saquear os bens que não lhe pertencem. Em muitos casos, este tipo de crime também é chamado de latrocínio, que é o roubo seguido de morte das suas vítimas.

HERDARÃO. Os injustos, os devassos, os idólatras, os adúlteros, os efeminados, os sodomitas, os ladrões, os avarentos, os bêbados, os maldizentes, e nem os roubadores herdarão o reino de Deus. Se os praticantes destes pecados não se arrependerem ainda com vida e deixarem estes vícios, quando partirem desta vida para a outra, o evangelho está dizendo que tais pessoas não terão direito a salvação.

O REINO DE DEUS. O reino de Deus também é chamado de reino dos céus ou reino de Cristo. Esta expressão pode ser vista em dois tempos: O primeiro em se tratando dos dias de hoje, que representa o governo de Deus ou de Cristo sobre a vida e o coração das pessoas nesta dimensão da existência humana. E o segundo diz respeito à vida eterna ou eternidade futura com Deus e com Cristo nas mansões celestiais. Não ter direito a participar do reino eterno de Deus é ser condenado perante a justiça divina.

1 Coríntios 6:9

1 Coríntios 6:9 - Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas.

NÃO SABEIS QUE OS INJUSTOS. Certamente o escritor desta carta já havia ensinado naquela igreja de Corinto sobre o que ele passa a lhes advertirem nesta passagem do Novo Testamento. Estes injustos sobre os quais Paulo se refere dizem respeito aos homens sem Deus, o que o evangelho chama de incrédulos, são os ímpios, os ateus confessos ou não. Uma observação mais acurada nos faz ver que o autor faz separação entre aqueles que faziam parte da igreja, dos homens profanos do mundo.

NÃO HÃO DE HERDAR. O apóstolo dos gentios fala de Salvação, de vida eterna, de repouso eterno com Cristo, que os injustos não terão participação quando partirem desta vida para a outra. Aqueles que nesta dimensão da vida dão as costas para o evangelho da libertação, não aceitando a Cristo como Senhor e Salvador, quando forem tragados pela morte, serão recolhidos pelas trevas para um lugar de sofrimento.

O REINO DE DEUS? O reino de Deus também é chamado de reino dos céus, que já nesta vida na terra representa o domínio de Deus sobre a vida e sobre o coração das pessoas. O reino de Deus, quanto à vida futura, diz respeito a entrada nas mansões celestiais dos salvos e remidos de Cristo Jesus. De forma que, os que não fazem a vontade de Deus nesta terra, não terão participação da vida eterna em Cristo Jesus.

NÃO ERREIS: NEM OS DEVASSOS. O conselho de Paulo aos seus filhos na fé, que também serve para nós que vivemos nestes últimos dias é: Não erreis. Quem tem a chamado de Cristo para fazer parte do reino de Deus e executar a sua vontade, não pode viver ao bel prazer. Os devassos são todos aqueles que vivem conforme os padrões do mondo, sendo dominado pelos desejos da carne e a soberba da vida.

NEM OS IDÓLATRAS. Em termos religiosos, os idólatras são todos aqueles que vivem adorando e venerando os ídolos e as imagens de esculturas. O ser humano idolatra adora e venera os ídolos que procuram substituir o lugar devido a Deus. O ser humano foi criado por Deus para amar ao Senhor mais do que qualquer coisa, bem como servi-lo durante todo a sua vida, e ainda adorar somente ao Criador de todas as coisas.

NEM OS ADÚLTEROS. Neste texto, esta palavra representa todas as formas de relações sexuais ilícitas. Seja o próprio adultério, que é a relação sexual ilícita entre duas pessoas casadas com conjugues diferentes. Seja a prevaricação, que é o sexo entre uma pessoa casada e outra solteira, ou ainda a fornicação que é o sexo entre duas pessoas solteiras. A cidade de Corinto era conhecida como uma prostituta.

NEM OS EFEMINADOS, NEM OS SODOMITAS. Os efeminados são os homens que se deixam levar pelo homossexualismo, e que faz sexo com outro homem. Já a sodomia caracteriza o homossexualismo tanto masculino quanto feminino. Paulo escrevendo aos (Romanos 1:22-23) ele deixa bem claro que Deus é contra o homossexualismo de um modo geral. Que fique bem claro neste texto que, os praticantes do homossexualismo não herdarão o reino de Deus, nem terão direito a vida eterna.

1 Coríntios 6:7-8

1 Coríntios 6:7-8 - Na verdade é já realmente uma falta entre vós, terdes demandas uns contra os outros. Por que não sofreis antes a injustiça? Por que não sofreis antes o dano? Mas vós mesmos fazeis a injustiça e fazeis o dano, e isto aos irmãos.

NA VERDADE É JÁ REALMENTE UMA FALTA ENTRE VÓS. Uma igreja rica em termos econômicos, que continha em suas fileiras pessoas que se achavam as mais sábias do mundo, que acumulava para se mesma os melhores pregadores e mestres humanos. Mas que estava cheia de defeitos crassos, que não havia de verdade apreendido com o apóstolo dos gentios, que na fundação daquela comunidade cristã gastou tempo e se gastou a se mesmo para fazer um bom discipulado e ensinar as doutrinas cristãs.

TERDES DEMANDAS UM CONTRA O OUTRO. Para o autor era mais que natural ter demandas dos não convertidos contra os servos de Deus, porque desde os começos do cristianismo que os incrédulos investiram contra os filhos de Deus. Todavia, Paulo não esperava que os irmãos se levantassem uns contra os outros dentro daquela igreja. Os cristãos de Corinto gostavam das disputas acirradas que geravam contendas.

PORQUE NÃO SOFREIS ANTES A INJUSTIÇA? A vida do Senhor Jesus foi um exemplo de como suportar as injustiças dos infiéis, ele, o Senhor Jesus, que só fez o bem a todos, mas que foi duramente injustiçado pelos seus oponentes. O próprio Paulo também já havia passado por muitas injustiças, até mesmo na igreja de Corinto. Assim sendo, ele tinha autoridade para pedir aos irmãos que suportassem as injustiças.

PORQUE NÃO SOFREIS ANTES O DANO? Este dano, sobre o qual fala o escritor pode ser material ou de outra ordem também. Em se tratando de prejuízos materiais, o cristão verdadeiro é ensinado de que as coisas deste mundo não devem ter domínio sobre sua vida, porque o mais importante é ter a promessa de vida eterna. Já em se tratando de danos morais e sentimentais, isso faz parte das injustiças deste mundo.

MAS VÓS MESMOS FAZEIS A INJUSTIÇA. Percebe-se que muitos dos que faziam parte da igreja cristã de Corinto, já não andavam mais conforme foram ensinados pelo próprio Paulo, razão porque, o apóstolo dos gentios teve que escrever duas grandes cartas para esta comunidade cristã, na tentativa de corrigir muitas distorções entre os irmãos. Os membros daquela igreja estavam agindo como se fossem incrédulos.

E FAZEIS O DANO. O materialismo tinha ganhado a batalha contra os filhos na fé de Paulo em Corinto, ao ponto dos irmãos valorizarem muito mais o dinheiro, do que a comunhão uns com os outros. Isso porque, uns estavam trapaceando aos outros em seus negócios e contratos. Por outro lado, haviam aqueles que buscavam denegrir a imagem do seu irmão, quem sabe levantando falsos testemunhos e mentido.

E ISTO AOS IRMÃOS. Em Corinto, verdadeiras batalhas internas eram feitas entre os que faziam parte daquela comunidade cristã. Não cessavam os rachas entre os irmãos, e isso era demostrado por meio do partidarismo. Contendas, divisões e facções era o que não faltava. E tudo isso só mostrava ao apóstolo Paulo o quanto os seus filhos na fé se tornaram carnais. As exortações do escritor eram no sentido de que os irmãos se unissem, buscando o bem uns dos outros e praticando ajustiça mútua entre todos.