1 Tessalonicenses 4:12

1 Tessalonicenses 4:12 - Para que andeis honestamente para com os que estão de fora, e não necessiteis de coisa alguma.

PARA QUE. Como discipulador que era, o apóstolo além de focalizar os problemas enfrentados pelos seus leitores ele procurava mostrar um alvo a ser seguido, isso porque o seu maior interesse era justamente encaminhar seus filhos na fé na direção de viverem dignamente diante do Deus Criador e em boas condições de relacionamento fraternal com todos, principalmente com os domésticos da fé. Os ensinos do autor tem por intuito indicar uma direção e mostrar o caminho a ser seguido, de maneira a guiar os passos dos seguidores de Cristo rumo ao que é bom.

ANDEIS. Neste ponto, o escritor usa de uma metáfora para apontar o modo correto e certo de se viver como representantes do reino de Deus e como embaixadores do Deus único e verdadeiro. Cada passo a ser seguido pelos servos de Cristo na terra deve ser trilhado por caminhos bem definidos, de tal maneira que deixem rastos de honestidade e retidão, até porque somos chamados para fora do mundo, no sentido de vivermos diferentes, (não melhor do que os outros) mas brilhando como luz.

HONESTAMENTE. Mas do que nunca, esta exigência bíblica se torna difícil de se cumprir, porque a cultura da corrupção se tem espalhado em todos os meios e atividades humanas. Os principais líderes políticos e até religiosos tem dado maus exemplos, com envolvimento (na sua grande maioria) na desonestidade e na corrupção. Quando a recomendação do evangelho é que vivamos honestamente, e isso deve ser regra e não opção. Ser honesto é querer somente o que lhe é seu de foto.

PARA COM. Em textos anteriores o autor havia escrito sobre o modo de vida em como os seguidores de Cristo deviam se comportar uns para com os outros, mergulhados na essência mesmo do amor fraternal. A partir de então, ele indica também de como devem se comportar os cristãos para com a sociedade de modo geral, ou seja, para com os que ainda não vivem buscando o reino de Deus em primeiro lugar e as coisas que são de cima. Essa é a direção a ser seguida.

OS QUE ESTÃO DE FORA. Estes são todos aqueles que ainda não se converteram pelo poder do evangelho libertador do Senhor Jesus e que ainda não tomaram posse da salvação idealizada pelo Filho de Deus. Os que estão de fora, sobre os quais o escritor se refere dizem respeito a todos aqueles que não fazem parte da igreja de Cristo, porque não foram regenerados, nem se tornaram em uma nova criatura em Cristo Jesus. São os incrédulos, os ateus, os ímpios e os desobedientes a palavra de Deus.

E NÃO NECESSITAIS. Os que tomam a feliz decisão de seguirem os caminhos do evangelho de Cristo, não precisam se envolver com coisas desonestas desta vida para viverem bem. Aquele que faz a vontade do Pai tem a promessa fiel do Senhor de ser abençoado pelas mãos do Criador. Deus é o nosso Pai, e como tal, ele se responsabiliza em cuidar e suprir todas as nossas necessidades, Deus cuida dos seus filhos na terra.

DE COISA ALGUMA. O cristão verdadeiro é sustentado pelo Criador de todas as coisas e, portanto, não tem falta de nada, pelo contrário, os céus estão abertos para ele, e as mãos de Deus estendidas para lhe abençoar abundantemente. O Senhor sempre cria novas situações para favorecer aquele que faz e executa sua vontade.

1 Tessalonicenses 4:11

1 Tessalonicenses 4:11 - E procureis viver quietos, e tratar dos vossos próprios negócios, e trabalhar com vossas próprias mãos, como já vo-lo temos mandado.

E PROCUREIS VIVER. Em textos anteriores o autor buscou aconselhar que os seguidores de Cristo em Tessalônica vivessem dignamente diante do Senhor, dando um bom testemunho diante da sociedade como representantes do reino de Deus. E uma das coisas indispensáveis que o escritor recomendou também, era de que eles precisavam praticar o amor fraternal uns para com os outros. Agora, o apóstolo ainda incentiva que os seus filhos na fé procurem um modo de vida em que a calma e o bem-estar precisam serem buscados a qualquer custo, mesmo enfrentando momentos de perseguição.

QUIETOS. A sociedade desta época vivia sob pressão do império romano e os levantes e as revoluções locais eram corriqueiras, até porque, as pessoas não suportavam mais a exploração tributária do império sobre as classes trabalhadoras e o povo em geral. No entanto, a igreja de Cristo deve em todos os momentos procurar viver uma vida quieta, sem participar das badernas e dos levantes e movimentos sociais que trazem transtorno a sociedade, nem preocupação para os governos, porque a igreja é de paz.

E TRATAR. Como o cristianismo desta época não era considerado uma religião, por não ter sido reconhecido pelo estado como tal, era então chamado de movimento social para libertação do poder do império romano, é tanto que, a igreja representava uma ameaça para as autoridades romanas. Mas, o apóstolo aconselhava aos novos convertidos que não se envolvessem nesses movimentos de rebelião contra as autoridades locais, nem contra o próprio império romano.

DOS VOSSOS PRÓPRIOS NEGÓCIOS. Percebe-se que algumas lideranças sociais dos movimentos anti-romanos estavam tentando usar a comunidade cristã como força de coalização contra as autoridades do império. O conselho do escritor era de que, a igreja de Cristo não devia se envolver nestes movimentos sociais, até porque só iria complicar cada vez mais a situação da comunidade cristã perante o império romano, que naturalmente já considerava o cristianismo como inimigo de Roma.

E TRABALHAR. Por um lado, os movimentos sociais incentivavam as pessoas a se mobilizarem contra as autoridades romanas, movidos pelos sentimentos de libertação. Por outro lado, o governo tentava capitar as pessoas por meio dos programas sócias. Todavia, o apóstolo recomendava que a igreja não se envolvesse nem com os movimentos sociais nem com o governo. Mas que os irmãos trabalhassem em suas próprias atividades e em seus próprios negócios particulares.

COM AS PRÓPRIAS MÃOS. O que o escritor estava tentando repassar para os seus leitores era de que eles não fossem manipulados nem pelos movimentos de libertação contra o governo, nem dependessem da ajuda do governo para sobreviver, mas que todos trabalhassem com as próprias mãos para não dependerem de ninguém. A igreja não pode se tornar refém de quem quer que seja. A igreja segue a Teocracia divina.

COMO JÁ VO-LO TEMOS MANDADO. O próprio apóstolo Paulo dava o seu exemplo de como não depender de ninguém. Ele trabalhava com suas próprias mãos para não depender de ninguém, nem do governo e nem da própria igreja. Ele trabalhava na fabricação de tendas para ganhar o seu pão de cada dia, portanto era independente para fazer a obra do reino de Cristo.

1 Tessalonicenses 4:10

1 Tessalonicenses 4:10 - Porque também já assim o fazeis para com todos os irmãos que estão por toda a Macedônia. Exortamo-vos, porém, a que ainda nisto aumenteis cada vez mais.

PORQUE TAMBÉM JÁ ASSIM O FAZEIS. O apóstolo confirma de que ele próprio é testemunha de como os irmãos da igreja de Tessalônica eram na realidade praticantes do amor fraternal. A visita de Timóteo, que foi enviado pelo apóstolo, também deu testemunho em seu relatório da forma amorosa em que os irmãos tratavam uns aos outros. Eles todos estavam muito unidos e se preocupavam uns com os outros, e isso não somente entre eles, mas também se compadeciam com as demais igrejas, que estavam espalhadas por toda aquela região, que estavam em dificuldades.

PARA COM TODOS. Não somente com a igreja de Cristo nesta cidade, mas todas as demais que estavam passando por momentos difíceis, por conta de terem os seus membros se convertido ao cristianismo. Os judaizantes, os falsos mestres gnósticos, os líderes das seitas heréticas das religiões pagãs e o império romano, principalmente, investiam pesado nas perseguições contra os cristãos, onde chegavam a prende-los, confiscar os seus bens e matarem também a muitos, se esses continuassem confessando a Cristo.

OS IRMÃOS. Em Adão e Eva toda a raça humana pode ser considerada em grau de irmandade por ter a mesma raiz na arvore genealógica daquele nobre casal. Já os judeus se consideravam todos irmãos, por pertencerem aos patriarcas, Abraão, Isaque e Jacó. No escopo do cristianismo, todos se consideram irmãos, pelo fato de que o evangelho declara que, todos os que recebem a Cristo como Senhor e Salvador passam a serem chamados filhos de Deus, e se todos são chamados filhos de Deus, é porque todos são irmãos.

QUE ESTÃO POR TODA A MACEDÔNIA. A Macedônia neste caso, tanto pode ser uma capital desta região, bem como pode ser uma região maior composta por Filipos, Neápolis e Beréia, como cidades importantes e estratégicas para a evangelização. A cidade chamada de Macedônia por exemplo era por demais importante naquela região porque era uma capital portuária em que por ele circulavam muitas pessoa e que exercia muitas atividades comerciais, com algumas indústrias e o manuseio da pesca.

EXORTAMO-VOS, POREM. A palavra “exortar” no original grego do Novo Testamento não tem a mesma conotação da nossa língua portuguesa, porque engloba sentidos mais flexíveis tais como: Aconselhar ou simplesmente conversar a respeito de algo. Neste caso, o escritor esta transmitindo o seu conselho em forma de ensino ou teoria, sabendo que os seus leitores não desprezariam suas palavras doces e boas.

A QUE AINDA NISTO AUMENTEIS. Nisto o que? Na prática do amor fraternal e nas campanhas de solidariedade para com os que se tornaram vítimas das autoridades romanas e perderam seus bens, através do confisco governamental. Tanto os irmãos de Tessalônica quanto os demais de Filipos, Neápolis e Bereia precisavam de ajuda.

CADA VEZ MAIS. Provavelmente o autor percebe que as perseguições dos opositores do evangelho poderiam aumentar cada vez mais, e com isso, os cristãos precisavam se unirem também de forma mais fraternal para prestarem socorro a todos os carentes, principalmente aqueles que tiveram seus bens confiscados pelos estado e ficaram sem nada.

1 Tessalonicenses 4:9

1 Tessalonicenses 4:9 - Quanto, porém, ao amor fraternal, não necessitais de que vos escreva, visto que vós mesmos estais instruídos por Deus que vos ameis uns aos outros.

QUANTO, POREM, AO AMOR FRATERNAL. Desde os tempos do judaísmo, que os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó eram praticantes do amor fraternal. A vida e o ministério do Senhor Jesus foi demarcado pela prática no dia a dia deste amor para com os seus e para com todos. A própria lei de Cristo está baseada no amor, primeiro para com Deus e depois para com o próximo. Uma das provas de que alguém efetivamente se tornou um discípulo de Cristo é quanto este pratica o amor fraternal.

NÃO NECESSITAIS DE QUE VOS ESCREVA. O apóstolo teve o privilégio de conviver o tempo suficiente com a igreja de Cristo que estava na cidade de Tessalônica para perceber o quanto os irmãos eram bondosos uns para com os outros, e isso na prática do amor fraternal ensinado pelo grande Mestre, Jesus de Nazaré. Por isso que o escritor não viu a necessidade de escrever muito a respeito deste tema. Apenas ele usa essas poucas linhas para fazer lembrar que este era um dever do cristão.

VISTO QUE VÓS MESMOS. Certamente se passa pela mente do apóstolo os atos de bondade de uns para com os outros, entre todos os que faziam parte da igreja de Cristo naquela cidade. Ele próprio teve bons e inesquecíveis momentos de acolhimento quando esteve com o povo de Deus naquele lugar. A chegada de Timóteo com o relatório do que acontecia na comunidade cristã de Tessalônica era uma prova que os seguidores de Cristo continuavam sendo amorosos como sempre.

ESTAIS INSTRUÍDOS. O próprio apóstolo, juntamente com os seus companheiros de missão deram exemplo prático de como os novos convertidos deveriam se portar uns para com os outros na prática de atos de bondade uns para com os outros. Como também fazia parte da personalidade e do caráter de todos os irmãos serem benevolentes com os que eram mais carentes, com os que mais precisavam e com os que eram perseguidos por confessarem o nome de Cristo e serem cristãos.

POR DEUS. Anteriormente, o escritor havia dito para seus leitores de que ele e seus companheiros de ministério eram legítimos representantes de Deus e que suas mensagens estavam de conformidade com o pensamento do Senhor. Agora, ele confirma que, o próprio Deus se encarregava de impregnar no coração dos que faziam parte daquela igreja os seus ensinos, e não há nada de errado em confirmar que Deus usa seus servos como seus instrumentos para semear a sua palavra.

QUE VOS AMEIS. A legislação mosaica era baseada em mandamentos e mais mandamentos, que tinham a força da lei como engrenagem para cobrar dos seguidores do judaísmo obediência irrestrita a letra. O Messias de Deus, prometido conforme as profecias messiânicas veio para implantar uma nova dispensação da graça, em que seu lado forte é o amor para com Deus e o amor fraternal para com o próximo.

UNS AOS OUTROS. Dentro da comunidade cristã, dos remidos em Cristo, a prática deste amor fraternal de uns para com os outros é a prova efetiva de que realmente alguém se converteu de verdade pelo poder do evangelho libertador. Todos os cristãos estavam passando por perseguições e precisavam se apoiarem mutuamente uns aos outros. E isso só era possível, por meio do amor fraternal.

1 Tessalonicenses 4:7-8

1 Tessalonicenses 4:7-8 - Porque não nos chamou Deus para a imundícia, mas para a santificação. Portanto, quem despreza isto não despreza ao homem, mas sim a Deus, que nos deu também o seu Espírito Santo.

PORQUE NÃO NOS CHAMOU DEUS. Fomos chamados por Deus e por seu Filho Jesus para pertencermos ao seu reino. João 15:16 – Disse Jesus: não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós e vos nomeei. Salmos 100:3 – Foi o Senhor quem vos fez povo seu, e ovelhas do seu pasto. Romanos 8:30 – E aos que predestinou, a estes também chamou, e aos que chamou, a estes também justificou, e os que justificou a estes também glorificou. Efésios 1:5 - E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade.

PARA A IMUNDÍCIA. Deus não nos chamou para a imundícia. As religiões pagãs dos tempos mais antigos tinham suas prostitutas espirituais, em que a serviço das suas respectivas religiões e seitas usavam o sexo como meio de ganhar dinheiro para sustentarem a elite religiosa. Na cidade de Tessalônica, o adultério, a prevaricação e a fornicação eram práticas comuns entre os cidadãos que não faziam parte da igreja de Cristo. Como nos dias atuais, tais práticas são aceitas e estimuladas pela sociedade.

MAS PARA A SANTIFICAÇÃO. Deus nos chamou para a santificação, e isso significa dizer que precisamos renunciar tudo que o mundo oferece (que humanamente falando é bom para os prazeres da carne) mas que nos prejudica diante do nosso Deus, ele que é Santo e que exige santidade dos seus servos. A prostituição praticada em larga escala pela sociedade de Tessalônica não podia ser aceita pela igreja de Cristo naquela cidade como algo normal, tinha que ser rechaçada e combatida.

PORTANTO, QUEM DESPREZA ISSO. O tempo em que o apóstolo juntamente com seus amigos missionários ficaram naquela cidade foi o suficiente para terem uma visão panorâmica do quanto os pecados sexuais eram incentivados em suas práticas desde os mais jovens até os mais velhos. E certamente eles usaram da palavra para combaterem tais costumes no seio da comunidade cristã. Agora esperavam que eles não desprezassem os seus ensinos recebidos, mas que considerassem tais palavras.

NÃO DESPREZA AO HOMEM. O escritor e seus amigos de ministério tiveram o cuidado de transmitirem os ensinos adequados para a igreja de Cristo em Tessalônica, no sentido de que todos os seguidores do Senhor Jesus se livrassem dos pecados da prostituição. Mas, se eles porventura não seguissem as palavras pregadas pelos missionários, não estavam desprezando a eles, mas sim a Deus.

MAIS SIM A DEUS. O autor desta tão importante carta faz lembrar aos seus leitores que ele era de fato e na realidade um mensageiro e representante de Deus na terra. As mensagens e os ensinos que ele transmitiu a igreja de Cristo que estava em Tessalônica eram na verdade a palavra de Deus e a mensagem do Espírito de Deus.

QUE NOS DEU TAMBÉM O SEU ESPÍRITO SANTO. O apóstolo era apenas um instrumento de Deus, usado pelo Espírito Santo para transmitir o evangelho das boas novas e as doutrinas cristãs. Sua mensagem era a verdade de Deus pelo seu Espírito.

1 Tessalonicenses 4:6

1 Tessalonicenses 4:6 - Ninguém oprima ou engane a seu irmão em negócio algum, porque o SENHOR é vingador de todas estas coisas, como também antes vo-lo dissemos e testificamos.

NINGUÉM OPRIMA. Desde os tempos mais remotos da humanidade que a sociedade e civilizações foram divididas em classes sociais em que os mais abastados exerceram domínio sobre os mais pobres da sociedade. Todavia, na igreja de Cristo e entre os que confessavam a mesma fé no Senhor Jesus, não devia prevalecer este sentimento do domínio, como entre os gentios e incrédulos da sociedade. Os irmãos e líderes da comunidade cristã de Tessalônica não podiam oprimir os menos favorecidos pelo fato de possuírem mais posses econômicas ou poder e influencia sobre a igreja.

OU ENGANE A SEU IRMÃO. De princípio esta carta estava sendo enviada para todos os que faziam parte da igreja do Senhor Jesus naquela cidade, se bem que com o passar do tempo se espalhou pelas demais igrejas já fundadas até chegar até nós. De forma que a recomendação do escritor recai sobre os mais bem sucedidos da igreja bem como os que exerciam influencia sobre os menos favorecidos. Usar o poder econômico para oprimir ou enganar os pequeninos de Cristo, isso não podia nem pode.

EM NEGÓCIO ALGUM. O ser humano natural e principalmente os que são dominados pela força do capitalismo opressor procuram tirar proveito em todas as situações, mesmo que para tanto tenham que passar a perna nos outros. Mas, o mesmo não pode acontecer com os que se dizem cristãos, até porque para o evangelho de Cristo, o ser humano está acima em valor do que os bens materiais. Quem confessa a Cristo como Senhor e Salvador deve se comportar em par de igualdade com os outros.

PORQUE O SENHOR É VINGADOR. O apóstolo estava sendo e exercendo o papel de bom conselheiro para os seus filhos na fé, os exortando sobre o perigo que estavam correndo aqueles que não estavam praticando o amor fraternal, dentro da comunidade cristã. Deus estava vendo tudo e tomaria as devidas providências contra aqueles que oprimissem ou enganasse seu irmão na fé, isso porque Deus é justiça. A mesma bíblia que diz que o Senhor é amor e misericórdia, diz que ele é vingador.

DE TODAS AS COISAS. Nada passa despercebido diante da Onipresença e Onisciência do Deus Criador. De forma que, se alguém oprimir ou enganar o seu próximo, e principalmente os domésticos da fé, vai prestar contas diante do Deus de Justiça. Alguém pode até tentar enganar ao seu semelhante de alguma forma, mas não a Deus. Quando diz que Deus é vingador, é porque ele vai pedir conta das obras de todos.

COMO ANTES VO-LO DISSEMOS. Além de usar o tempo em que esteve na cidade de Tessalônica para evangelizar, o apóstolo e seus amigos de ministério também se dedicaram no ensino das doutrinas cristãs aos novos convertidos, o que chamamos de discipulado cristão. O autor instruiu bem os seus filhos na fé sobre estes assuntos.

E TESTIFICAMOS. Certamente o escritor juntamente com seus companheiros de missão, além de pregar para os novos convertidos sobre a honestidade e o amor fraternal entre eles, também mostrava exemplos práticos de como isso acontece.

1 Tessalonicenses 4:4-5

1 Tessalonicenses 4:4-5 - Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra. Não na paixão da concupiscência, como os gentios, que não conhecem a Deus.

CADA UM DE VÓS. Verdade é que esta carta estava sendo enviada para a igreja de Cristo que estava na cidade de Tessalônica bem como para todos os que naquele lugar confessavam o nome de Cristo como Senhor e Salvador, por agora fazerem parte do cristianismo. Mas, o escritor aponta também na direção de cada um dos cristãos daquela comunidade cristã e se dirige individualmente a cada um, certamente por lembra dos seus rostos e também dos seus nomes. É como se o escritor desta carta se assentasse com cada um dos seus filhos na fé para lhes transmitir instruções certas.

SAIBA POSSUIR. O apóstolo, juntamente com seus cooperadores na missão de levar as boas novas do evangelho para quem ainda não conhecia o Senhor Jesus, procurou por meio da evangelização transmitir os conceitos básicos de como se arrepender dos pecados, se converter dos maus caminhos e ser uma nova criatura. Depois, com os novos convertidos passou a lhes instruírem de como deviam viver dignamente na presença de Deus, nesta nova modalidade de vida que escolheram como cristãos.

O SEU VASO EM SANTIFICAÇÃO. O escritor esta se referindo ao corpo, a alma e o espírito do servo de Cristo, dedicados inteiramente ao serviço do reino de Deus, bem como o ser por completo separado do mundo e das coisas desta vida, como os prazeres da carne e as coisas materiais que contribuem em muito para afastar as pessoas da plena comunhão com Deus. Somos vasos de Deus em Cristo Jesus, usados para glória do nome do Senhor, ora pregando, orando, louvando, meditando e etc.

E HONRA. O que o apóstolo recomenda aos seus leitores e filhos na fé, que fazem parte da comunidade cristã de Tessalônica é que todos vivam de tal maneira que possam servir de bom testemunho diante da sociedade daquela cidade e principalmente que vivam de forma digna perante o Deus que tudo conhece. Tudo que somos, representamos ou fazemos deve render honra e glória para o nosso Deus e o seu Filho Jesus, até porque esse deve ser o nosso objetivo primordial de vida.

NÃO NA PAIXÃO DA CONCUPISCÊNCIA. O tempo em que o apóstolo passou juntamente com seus amigos de ministério em Tessalônica foi o suficiente para doutrinar a igreja de Cristo naquele lugar em como fazer a vontade de Deus de acordo com as doutrinas do evangelho da nova dispensação. Bem como eles também aproveitaram este mesmo tempo para ensinar aquela igreja a renunciar as concupiscências da carne e a soberba da vida, a fim de agradarem a Deus.

COMO OS GENTIOS. Os leitores desta carta se converteram do paganismo ao cristianismo, portanto, a proposta do evangelho para eles era uma nova vida em Cristo Jesus. Eles nasceram de nova, eram novas criaturas, com uma nova vida em cena.

QUE NÃO CONHECEM A DEUS. Os incrédulos vivem ao bel-prazer, embrenhados na carnalidade e nos prazeres da vida, porque não conhecem a Deus nem buscam realizar a sua vontade. Os ateus não temem a Deus, porque não o conhece de verdade.