Tiago 1:14

Tiago 1:14 - Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência.

MAS CADA UM. Neste ponto, o escritor fala sobre o pecado individual. Comumente o ser humano tenta arrumar desculpas para os seus deslizes, no entanto, cada um tem responsabilidade pelos seus atos. No primeiro caso de pecado lá no começo, o homem colocou a culpa sobre a mulher, Gênesis 3:12 -Então disse Adão: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e comi. E a mulher por sua vez colocou a culpa sobre a serpente, Gênesis 3:13 - E disse o SENHOR Deus à mulher: Por que fizeste isto? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi. Esta faceta humana tem sido recorrente em toda a história da humanidade. Uma tentativa do ser humano tentar se livrar de sua responsabilidade para com os seus atos. Todavia, as Escrituras falam sobre o livro individual que conta a vida de cada um (Apocalipse 21:12).

É TENTADO. Cada um é tentado. Ninguém está livre da tentação, ela vem na vida dos jovens, dos adultos e dos velhos também. A tentação é um teste difícil de suportar, uma vez que se torna em uma luta da própria pessoa consigo mesmo. Geralmente a tentação vem justamente no ponto de nossa maior fraqueza, e no nosso lado mais vulnerável de resistência. Comumente a tentação nos ataca com o objetivo de nos prejudicar em nossa comunhão com Deus, por isso se faz necessário ficarmos atentos, para distinguirmos o que é provação da parte de Deus e o que é tentação. Precisamos nos conhecer melhor a nós mesmos para descobrirmos os nossos pontos mais fracos, e fechar a porta para que nesta área não venhamos a cair na tentação.

QUANDO ATRAÍDO. Não é pecado ser tentado, o prejuízo estar justamente em cair na tentação e ceder em nossas fraquezas. Temos que ter consciência de que existem áreas mais vulneráveis de nossa vida por onde somos atraídos pelas nossas fraquezas. O escritor nos ensina de que existe uma força de atração, que podemos conjecturar que é muito forte, para nos levar a cair na tentação. Quase sempre aquilo que é o foco de nossas tentações é algo irresistível as forças humanas e aos desejos carnais. Não somos tentados naquilo que não gostamos, por isso que sempre vem às tentações justamente no ponto em que aparentemente é bom e nos provoca prazeres e satisfação momentânea. É preciso ser forte para resistir às tentações. E

ENGODADO. Uma faceta das tentações que nos sobrevêm é justamente para nos enganar. Humanamente falando, tudo aquilo que é proibido, se torna mais gostoso de ser praticado, porem, as consequências são amargosas e os prejuízos são grandes. Com a queda da raça humana, todas as pessoas tiveram sua natureza manchada e sua personalidade alterada, com isso o ser humano passou a ser vítima de si mesmo, porque seu apetite passou a ser propício ao que é errado. O egoísmo, o egocentrismo e o orgulho humano, leva a maioria das pessoas a acharem que são independentes para fazerem o que bem entendem e esse é o grande engano dos seres humanos.

PELA SUA PRÓPRIA CONCUPISCÊNCIA. O que nos leva a cair nas tentações são justamente as nossas próprias concupiscências. As concupiscências falam dos desejos mais promíscuos que dominam o ser humano. Levando a pessoa a pecar desavergonhadamente contra a sua própria alma. Concupiscência é carnalidade.

Tiago 1:13

Tiago 1:13 - Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta.

NINGUÉM. A tentação ao mal não vem de Deus, é o novo tema abordado pelo escritor. Tendo escrito que as provações da vida que temos que atravessar não são para o mal, nem para nosso prejuízo. Agora, Tiago fala de que as tentações, essas sim, são perigosas, porque não vem de Deus e sim do nosso inimigo, porque são para o mal. Além do mais, o autor deixa bem claro, que estas tentações vêm de nós mesmos e de nossas ambições pessoas. Desde a queda da raça humana que a síndrome do pecado passou a habitar na alma de todos, de forma que o livre arbítrio nos leva a sempre tomarmos decisões, ou para o bem ou para o mal. Seja a tentação externa ou interna, a decisão final é sempre de cada um de nós. Isso é livre arbítrio.

SENDO TENTADO, DIGA. Um exemplo claro de casos como este parafraseado pelo auto é o de Adão e Eva. Onde o nobre casal entrou em um dilema, no memento da tentação, onde por um lado, Deus havia dado um mandamento, por outro lado, veio o diabo e lançou uma proposta, no meio estava o ser humano, que podia rejeitar a oferta de satanás para fazer a vontade de Deus. O que aconteceu? O ser humano fracassou e com ele todos passaram a pecar voluntariamente contra os princípios divino. Ninguém esta livre da tentação e ela vêm para nos por no limite entre o bem o mal, cabe a nós optarmos pela vontade de Deus, que é boa, ou cedermos as tentações do inimigo, simplesmente para nosso prejuízo e distanciamento da presença de Deus.

DE DEUS SOU TENTADO. Ninguém diga que é tentado por Deus. O ser humano tem um vazio enorme dentro de se mesmo, que o torna insaciável. Nesta busca pelos interesses pessoas, sua medida nunca enche. Razão porque o ser humano está sempre querendo mais e com isso entra em muitas tentações e ciladas do diabo. Adão e Eva tinham tudo que precisavam ali diante de suas mãos, mas na primeira oportunidade de conquistar alguma coisa em excesso, quebrou a aliança de fidelidade com o Criador para satisfazer o ego pessoal. Foi o caso de Lúcifer, ele era um anjo de Deus, que tinha tudo, foi tentado pelo mal, desejou tomar o lugar de Deus e deu no que deu, foi expulso da presença do Criador, com prejuízos eternos.

PORQUE DEUS NÃO PODE SER TENTADO PELO MAL. O Criador é o bem em essência. Nada que envolve o que é mal, tem parte com Deus. De forma que Deus não tenta a ninguém, com isso entende-se que a tentação não vem de Deus, mas do mal, e o mal é justamente a manifestação do diabo e os seus demônios, que é a personificação de toda espécie de males que há no mundo. As intervenções de Deus são por meio de provações, mas sempre para o bem e para nossa edificação e aperfeiçoamento. Já a tentação vem do diabo para nos fazer pecar contra a vontade de Deus, ou de nós mesmos, quando somos dominados pelos nossos interesses pessoas de querer mais do que precisamos ou somos. Deus não tem nenhuma associação com o mal.

E A NINGUÉM TENTA. Deus a ninguém tenta, até porque ele não precisa tentar a quem quer que seja, porque ele é Deus. O Criador não induz ninguém a tomar decisões para o que é errado, nem tenta a quem quer que seja para praticar pecados. A sua soberana vontade é que todo ser humano desfrute do bem, da luz e da bênção.

Tiago 1:12

Tiago 1:12 - Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam.

BEM-AVENTURADO. Esta é uma palavra que predomina nas Sagradas Escrituras para descrever os que são felizes. São os que são favorecidos com as bênçãos de Deus e do sei reino. São os que alcançam os seus objetivos porque confiam no Deus que trabalha em prol dos que nele esperam. Estes são os vencedores em Cristo Jesus, porque podem contar sempre com o socorro que vem do alto. Jeremias 17:7 - Bendito o homem que confia no Senhor, e cuja esperança é o Senhor. Ser bem-aventurado é saber que nos momentos mais difíceis da vida podemos contar com um amigo de todas as horas e todas as circunstâncias. Ser bendito do Senhor é ter a certeza da vitória em Cristo Jesus. 1 Coríntios 15:57 - Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. Ser bem-aventurada é ter Deus na vida, e do seu lado.

O HOMEM QUE SUPORTA A TENTAÇÃO. Bem-aventurado o homem que suporta a tentação. A tentação é diferente da provação biblicamente falando. As provações da vida, muitas vezes elas vêm da parte de Deus para nos aperfeiçoar em nossa caminhada no evangelho de Cristo, ou é permitida pelo Senhor para adquirirmos experiência de vida. Mas a tentação, de conformidade com o contexto bíblico vêm da parte do inimigo de nossas almas para nos tirar da presença de Deus. No entanto, o conselho do escritor é de que devemos suportar com paciência a tentação e não ceder diante das ofertas do inimigo. Existem pessoas e coisas que são influenciadas pelas forças do mal, que aparecem diante de nossas vidas como boas, mas o final e o resultado é nos afastar do nosso Deus. Porque os nossos pecados nos afasta de Deus.

PORQUE, QUANDO FOR APROVADO. O segredo para ser aprovado diante das tentações que nos sobrevém, a todo o momento, é ser aprovado, e ser aprovado e vencer as tentações. Vivemos entre duas forças opostas, onde de um lado está o nosso querido Deus, que é o bem em essência e a luz maior, mas do outro lado tem o diabo com os seus demônios, que é o mal em essência e as trevas mais densas. E desde que satanás foi expulso da presença de Deus, que ele busca trazer para junto de si, com os seus demônios, o maior número que puder de vidas humanas. Porque ele sabe que o seu final já está determinado no inferno e no lago de fogo, mas não quer ir sozinha, e a sua revolta contra Deus é para levar consigo as almas das pessoas para o sofrimento eterno. Por isso que ele tenta as pessoas para afastá-las de Deus.

RECEBERÁ A COROA DA VIDA. Quem vencer as tentações e for aprovado por Deus receberá a coroa da vida. Esta coroa da vida a qual se reporta o escritor diz respeito à vida eterna. É o premia por ter vivido na terra buscando o reino de Deus e as coisas que são de cima. O verbo no futuro (receberá) nos fala da esperança de salvação em Cristo Jesus, o qual foi nos preparar lugar, mas que virá em breve para nos levar para si mesmo. E quando se fala sobre a coroa, está se falando da grande vitória dos salvos.

A QUAL O SENHOR TEM PROMETIDO AOS QUE O AMAM. É a promessa de Deus aos que vencerem as tentações, a coroa da vida. É a recompensa por ter suportado as tentações, e com resignação e renúncia fazer a boa e perfeita vontade de Deus.

Tiago 1:11

Tiago 1:11 - Porque sai o sol com ardor, e a erva seca, e a sua flor cai, e a formosa aparência do seu aspecto perece; assim se murchará também o rico em seus caminhos.

PORQUE SAI O SOL COM ARDOR. E continua o escritor usando suas palavras simbólicas para representar a brevidade da glória terrena das coisas matérias. Esta é uma alegoria referente ao profeta Isaías 40:6-8 - Uma voz diz: Clama; e alguém disse: Que hei de clamar? Toda a carne é erva e toda a sua beleza como a flor do campo. Seca-se a erva, e cai a flor, soprando nela o Espírito do Senhor. Na verdade o povo é erva. Seca-se a erva, e cai a flor, porém a palavra de nosso Deus subsiste eternamente. O sol é um agente transmissor de vida, mas pelo próprio ciclo da natureza ele também é um consumidor daquilo que é transitório e passageiro. Este sol na vida dos ricos avarentos representa o desgaste natural da existência terrena dos homens sem Deus, que resumem sua felicidade às coisas materiais, e não a vida eterna.

E A ERVA SECA, E A SUA FLOR CAI. Certamente, tanto o profeta Isaías, quanto a ilustração feita pelo escritor desta carta, se refere às plantas ornamentais dos jardins com suas flores de beleza exuberante. Que no seu ciclo natural nasce, cresce e brota suas flores belíssimas. Mas chega o tempo de voltar a ser estrume da terra, e a erva seca. O ensino alegórico do texto nos transmite a mensagem que assim é a vida de todo ser humano. Um dia, nascemos, crescemos, e chega o momento de partir, e dai para frente o que será? Quando a erva seca, cai a sua flor. Isso fala dos ornamentos da vida e sobre aquilo sobre o que as pessoas se apoiam. Nesta reflexão do escritor as flores representam as riquezas injustas adquiridas pelos ricos avarentos. Assim como as flores um dia cai, assim são as riquezas matérias, quando o ser humano veste o palitó de madeira, não pode levar bens materiais. Só resta isso: O pó volte ao pó.

E A FORMOSA APARÊNCIA DO SEU ASPECTO PERECE. Agora, o escritor fala da beleza das flores e diz o que acontece quando a erva seca e sua flor cai. E a formosa aparência do seu aspecto perece. Realmente tem flores que é a coisa mais linda que se possa imaginar. Uma das coisas mais lindas da natureza é um jardim de plantas ornamentais com suas belas flores. Todavia, seja qual for a beleza das flores, elas têm vida curta e mais sedo ou mais tarde vai murchar, secar e cair. Assim é a vida dos que só valorizam as coisas materiais, Por mais rico que seja, um dia vai ter que partir da terra para uma outra dimensão da existência e toda riqueza perde o seu valor. Quem busca as coisas que são de cima, está guardando o seu tesouro para a vida eterna.

ASSIM SE MURCHARÁ TAMBÉM O RICO. As Escrituras não são contra as pessoas terem bens materiais, o que a palavra de Deus aconselha é que as pessoas não devem por sua confiança nas riquezas. Porque um dia, quando chegar o momento de partir para a eternidade, tudo fica para traz e a pessoa não pode levar nado do que possui. O mais importante, é fazer um tesouro para a vida eterna com Cristo Jesus.

EM SEUS CAMINHOS. De que adianta ganhar o mundo inteiro e perder a alma? As riquezas materiais bem administrada para glória de Deus é uma bênção. Mas, quando adquirida injustamente e colocada acima do reino de Deus é uma maldição. Isso porque diz as Sagradas Escrituras que, o dinheiro é a raiz de todos os males.

Tiago 1:9-10

Tiago 1:9-10 - Mas glorie-se o irmão abatido na sua exaltação. E o rico em seu abatimento; porque ele passará como a flor da erva.

MAS GLORIE-SE O IRMÃO ABATIDO. A versão bíblica mais clara é aquela que diz: Mas glorie-se o irmão pobre. A alegria dos que seguem a Cristo não consiste na sua condição financeira ou social. A nossa maior felicidade é fazer parte do reino de Deus e ter como Pai, o Deus Todo-poderoso, aquele que trabalha em prol daqueles que nele esperam. No tempo em que Tiago escreveu esta sua carta, a igreja de Crista passava por momentos terríveis de perseguições. Onde os seguidores de Cristo tinham seus bens confiscados pelo Estado, simplesmente por confessarem a Jesus de Nazaré como Salvador. De forma que esta era uma mensagem de conforto para aqueles que foram humilhados por fazerem parte do cristianismo. Isso é fato.

NA SUA EXALTAÇÃO. Que tipo de exaltação esta se referindo o escritor? Jesus ensinou que os humilhados serão exaltados (Mateus 23:12). Aquele que é um discípulo de Cristo, muitas vezes perde alguma coisa material, mas é exaltado por Deus com coisas muito mais preciosas do que bens materiais. Anteriormente o escritor falou sobre o aperfeiçoamento dos que passam pelas provações e vencem as tentações. E essa exaltação dos servos de Cristo consiste justamente na capacitação com dons e ministérios da parte de Deus, na vida dos que renunciam as coisas profanas do mundo para buscarem as coisas que são de cima. Além é claro da preciosa esperança de salvação e vida eterna, que é o melhor tesouro de uma vida que busca a Deus.

E O RICO. A sociedade sempre foi dividida em classes sociais, onde por um lado existe uma grande maioria de pobres sem nada ou com quase nada, e do outro lado poucos ricos com muito. Certamente o escritor se refere aos ricos opressores daquela época, que passaram a se tornarem ricos escravizavam as massas, ou roubavam os menos desafortunados. É provável também que o pensamento do escritor esteja direcionado nas autoridades do império que confiscavam os bens dos cristãos, simplesmente pelo fato de confessarem a Cristo como Senhor e Salvador. Estes ricos avarentos desta época cometiam verdadeiras atrocidades contra os cristãos verdadeiros que eram duramente perseguidos pelo império romano.

EM SEU ABATIMENTO. Os ricos opressores estavam em alta perante a sociedade, mas perante a justiça de Deus, não estavam se erguendo, mas sim, se tornando em nada, porque estavam ricos materialmente, mas pobres espiritualmente aos olhos do Criador. Humanamente falando achavam que estavam se elevando, por escravizarem os pobres, mas na realidade estavam caindo no conceito divino, porque estavam praticando injustiças. Os livros históricos do cristianismo primitivo dos três primeiro séculos da era cristã, narram os absurdos sociais que as autoridades locais de cada cidade praticavam contra os cristãos, com o aval do Estado romano.

PORQUE ELE PASSARÁ COMO A FLOR DA ERVA. Neste ponto, o escritor narra o destino dos ricos opressores. E usa uma linguagem de palavras para representar o destino dos que confiam nas riquezas materiais, em detrimento das coisas do reino de Deus. São comparados como uma flor da erva, que tem pouca duração e se caracteriza pela fragilidade, mesmo que seja bonita, mas logo passa e já não é mais.

Tiago 1:7-8

Tiago 1:7-8 - Não pense tal homem que receberá do Senhor alguma coisa. O homem de coração dobre é inconstante em todos os seus caminhos.

NÃO PENSE TAL HOMEM. Quem é este tal homem de que fala o texto? É todo aquele que tem falta de fé. Conforme o evangelho da nova aliança é todo aquele que se deixa dominar pela incredulidade. São os que até fazem suas orações, mas pedem com dúvidas se vai receber aquilo que pedem ou não. São todos aqueles que são comparados às ondas do mar, que ora está com fé, outra ora está com seu pensamento dúbio, dando mais possibilidade de não acontecer aquilo que solicitam. São aqueles que deixam de confiar plenamente do trabalhar de Deus para coxearem entre dois pensamentos. Tal homem nem de longe pode pensar que vai receber de Deus resposta positiva naquilo que busca. Tal homem não atinge seus objetivos.

QUE RECEBERÁ DO SENHOR. Seja quem for, não importa quantos anos de caminhada na estada do evangelho, se buscar a Deus por meio da oração, mas com dúvidas no pensamento, não receberá de Deus o que almeja. A vida cristã é uma vida de fé em fé, onde precisamos depositar absoluta esperança em Deus de que ele escuta nossas orações e que se levanta do seu trono para agir em nosso favor. O correto é que sempre que invocarmos o nosso Deus, usarmos toda a nossa fé de que ele como o Deus Onisciente e Onipresente, está tomando conhecimento de nossa causa, porque ele está presente, e que vai mobilizar e acionar as forças positivas do seu reino para nós responder, conforme a nossa oração. É uma questão de tudo ou nada.

ALGUMA COISA. Não recebe nada, e pode ser um líder ou o cristão mais simples da igreja. Pode ter o tempo que for que serve ao reino de Deus, mesmo que seja a vida toda, se pedir com dúvidas no coração não receberá nada. Conforme o ensino deste escritor, não recebe nada da parte de Deus, se fizer qualquer tipo de petição, importante ou não, se assim o fizer com pensamento dúbio. Pode clamar de dia e de noite, pode gritar bem alto, mesmo que faça rogos, seja no templo ou em casa, mesmo que se consagre, faça jejum ou sacrifício, não adianta, não receberá coisa alguma se for tomado de incredulidade. As portas dos céus estarão fechadas, as palavras não passam do telhado, até o que é fácil se torna impossível. Não tem arrumadinho.

O HOMEM DE CORAÇÃO DOBRE. Quem é este homem de coração dobre? É todo aquele que é inconstante nos seus caminhos. Coração dobre é coração dividido, como dizem os mais sábios na fé, todos que vivem em um só pensamento estão unidos em um só propósito, com um só coração. Mas os que não vivem pela fé, até mesmo que seja um, tem dois corações, e isso é uma anomalia ou deformação. O homem de coração dobre é aquele que se deixa dominar pela dúvida, e que vai pelo caminho da incredulidade. Não sabe o que quer da vida, nem têm objetivos a serem alcançados.

É INCONSTANTE EM TODOS OS SEUS CAMINHOS. O homem inconstante é o que podemos chamar de pessoa desnorteada. Sem rumo para seguir nem sonhos a serem alcançados. É alguém sem planejamento em sua vida e que se deixa levar pelo pessimismo. É alguém desorientado e que não busca nenhum objetivo de vida. O homem inconstante tem seus caminhos tortuosos e suas veredas escorregadias. Não tem foco, nem fé e muito menos força para chegar a lugar algum, nem alcançar nada.

Tiago 1:6

Tiago 1:6 - Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; porque o que duvida é semelhante à onda do mar, que é levada pelo vento, e lançada de uma para outra parte.

PEÇA-A, POREM, COM FÉ. O escritor tinha falado no texto anterior que se alguém tem falta de sabedoria peça-a a Deus que a todos dá. Agora, ele coloca uma condição que é justamente pedir, porem, pedir com fé. Não se deve é deixar de pedir, se vai receber ou não depende da fé. Tem muitas colocações feitas pelo escritor Tiago que se baseiam no estilo condicional da antiga aliança, que precisam ser explicada na visão contextual do evangelho da nova aliança. A oração e a fé juntas podem resolver muita coisa. Marcos 11:23 - Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lança-te no mar, e não duvidar em seu coração, mas crer que se fará aquilo que diz, tudo o que disser lhe será feito. A fé e a dúvida não podem andar juntas, porque a dúvida é sinônimo de incredulidade e falta de fé. O que se requer é confiança plena.

EM NADA DUVIDANDO. As nossas orações feitas a Deus tem que ser com plena confiança de que vamos receber aquilo que estamos reivindicando. Mateus 7:7-8 - Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á. Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-á. Precisamos ter esperança de que tudo é possível ao que crer. Marcos 9:23 - E Jesus disse-lhe: Se tu podes crer, tudo é possível ao que crê. 1 João 5:14-15 - E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos. Em nada duvidando é confiar plenamente que seremos atendidos.

PORQUE O QUE DUVIDA É SEMELHANTE À ONDA DO MAR. O que duvida é aquele que nem ora pedindo alguma coisa. É aquele que mesmo faça a sua oração pedindo alguma coisa a Deus, não tem certeza de que será ouvido, nem muito menos atendido. O que duvida é porque não confia no poder realizador de Deus e nem acredita que ele trabalha em prol daquele que nele espera. O que duvida é semelhante à onda do mar, que ora estar grande e outra ora quase nem existe, ora é forte para em seguida ser muito fraca. Isso fala em termos religiosos de dúvidas, de falta de fé, de incredulidade, de incertezas. Ou confiamos que seremos ouvidos e correspondidos em nossas petições, ou não adianta nem orar. Pedir com fé é ter a convicção de que vai receber a bênção.

QUE É LEVADA PELO VENTO. Mas pedir com dúvidas é semelhante à onda do mar, que está condicionada ao vendo e é absolutamente dependente do vendo para existir. Para a onda do mar, se existir vendo ela sobrevive, mas se o vento parar ele deixa de existir. Assim é o resultado de nossas orações diante de Deus. Se orarmos com dúvidas em nossos corações, essas orações são apenas palavras vazias, que não passam de um monólogo conosco mesmo, e não passa do alcance da altura de nossa voz. Mas quando oramos com fé, nossa petição ultrapassa nossas limitações e chega como cheiro suave diante do Deus Todo-poderoso. E assim somos atendidos.

E LANÇADA DE UMA PARA OUTRA PARTE. A onda do mar não tem direção própria, ela depende da direção do vendo para se projetar. A oração com dúvida ou incredulidade não tem direção certa, por isso, não chega ao seu destino final, que seria o trono de Deus.