Apocalipse 7:17

Apocalipse 7:17 - Porque o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará, e lhes servirá de guia para as fontes das águas da vida; e Deus limpará de seus olhos toda a lágrima.

PORQUE O CORDEIRO. Este é o Cordeiro de Deus João 1:29 - No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Apocalipse 5:6 - E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra.

QUE ESTÁ NO MEIO DO TRONO. Os quatro seres viventes poderosos que assistem diante de Deus estão ao redor do trono, bem como os vinte e quatro anciãos que representam os heróis da fé de Israel e os remidos de Cristo, também estão ao redor do trono. Mas o Cordeiro de Deus foi visto por João no meio do trono de Deus, e isso nos fala a respeito da unidade de poder entre o Deus Pai e o Deus filho, Jesus Cristo.

OS APASCENTARÁ. Durante a grande tribulação, os seguidores do Senhor Jesus tiveram que enfrentar a fúria do anticristo com todos os seus aliados que se levantaram contra a vida dos mártires. Mas agora, depois de terem chegado como bem-aventurados na presença majestosa de Deus serão apascentados pelo Cordeiro de Deus, e isso nos fala do cuidado que Cristo sempre terá para com seus escolhidos.

E LHES SERVIRÁ DE GUIA. João 10:11,14,16 - Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas. Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido. Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor. As ovelhas de Cristo não seguirão aos estranhos, porque conhece o seu Pastor.

PARA AS FONTES DAS ÁGUAS DA VIDA. Salmos 23:1-3 - O Senhor é o meu Pastor, nada me faltará. Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a águas tranquilas. Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justiça, por amor do seu nome. Esta é uma metáfora em que mostra o Senhor Jesus como o bom Pastor a guiar suas ovelhas às fontes das águas da vida, que eram fontes de águas tranquilas, em que sem nenhum medo, as ovelhas saciavam sua sede, com segurança, paz e tranquilidade.

E DEUS LIMPARÁ DE SEUS OLHOS. Apocalipse 21:4 - E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. Esta promessa da parte de Deus em Cristo Jesus vai ter seu fiel comprimento na vida de todos aqueles que acreditam no projeto de Salvação e vida eterna, prometido por Deus e executado pelo seu Filho amado, Jesus Cristo.

TODA A LÁGRIMA. Durante esta vida terrena, são muitos os motivos pelos quais os remidos de Cristo choram de tristeza e amargura, porque são muitas as forças que atuam contra a vida e a felicidade dos seguidores de Cristo. No entanto, tudo isto de contrariedade que os salvos em cristo passam nesta terra, um dia haverá de cessar, porque as coisas velhas são passadas, e eis que tudo se fez novo, é isso que esperamos. Na grande tribulação, quem for morto por amor a Cristo terá a vida plena.

Apocalipse 7:15-16

Apocalipse 7:15-16 - Por isso, estão diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que está assentado sobre o trono os cobrirá com a sua sombra. Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem sol nem calma alguma cairá sobre eles.

POR ISSO, ESTÃO DIANTE DO TRONO DE DEUS. Este é o lugar celestial que fala do grande poder de Deus, do seu governo, de sua soberania, do seu domínio, de sua força, glória, e que Ele é o Todo-poderoso, que faz e executa tudo que Ele quer. Além do mais, falar do trono de Deus é escrever sobre sua presença, sua majestade, sua glória manifesta, por isso que os mártires são dignos de estarem em sua presença.

E O SERVEM DE DIA E DE NOITE. Esta expressão utilizada pelo vidente João “e o servem” nos ensina que os salvos, na vida eterna, não ficarão inativos diante da presença de Deus, mas estarão prestando seus serviços ao reino de Deus. Já no que diz respeito a colocação “dia e noite” nos fala de uma expressão idiomática em linguagem humana, para falar de continuamente, porque no céu, não haverá noite, eternamente.

NO SEU TEMPLO. João está falando sobre a morada mesmo de Deus, o que Jesus chamou de morada, vou preparar lugar, e quando eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver, estejais vós também. O próprio livro do apocalipse apresenta a Nova Jerusalém Celestial como sendo o templo de Deus, porque esse lugar representa a presença de Deus no céu.

E AQUELE QUE ESTÁ ASSENTADO SOBRE O TRONO. Este é o grande Deus, o Todo-poderoso de quem fala Apocalipse 4:2-3 - E logo fui arrebatado no Espírito, e eis que um trono estava posto no céu, e um assentado sobre o trono. E o que estava assentado era, na aparência, semelhante à pedra jaspe e sardônica; e o arco celeste estava ao redor do trono, e parecia semelhante à esmeralda. A Ele toda glória, sempre.

OS COBRIRÁ COM A SUA SOMBRA. Talvez o pensamento do escritor estivesse, neste momento, fixo no que diz o Salmos 91:1 - Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará. Na realidade esta mensagem nos fala de proteção da parte de Deus sobre os seus filhos, bem como de sua presença acolhedora. Enquanto o mundo rejeita os mártires, Deus os acolherá na sua presença.

NUNCA MAIS TERÃO FOME, NUNCA MAIS TERÃO SEDE. Durante o tempo da grande tribulação, aqueles que confessarem o nome de Cristo como Senhor e Salvador, serão perseguidos, e o fato de não aceitarem o sinal da besta, não poderão comprar alimentos nem água para beber. Porem, quando chegarem na presença de Deus, não mais sentirão fome, nem muito menos sede, isto porque, serão alimentados por Deus.

NEM SOL NEM CALMA ALGUMA CAIRÁ SOBRE ELES. Esta é uma expressão bíblica que fala da paz e tranquilidade que os mártires receberão da parte de Deus, ao chegarem como bem-aventurados na presença do Deus de amor, bondade e misericórdia. A esperança que move o coração dos escolhidos de Deus é quem os fortalece para suportar as provações, sabendo que vale a pena sofrer na terra, pelo reino de Deus, porque o que nos espera na eternidade com Deus e com Cristo são coisas grandes.

Apocalipse 7:13-14

Apocalipse 7:13-14 - E um dos anciãos me falou, dizendo: Estes que estão vestidos de vestes brancas, quem são, e de onde vieram? E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.

E UM DOS ANCIÃOS ME FALOU DIZENDO. Na verdade, são vinte e quatro anciãos que estão diante do trono de Deus, conforme (Apocalipse 4:4), mas há um dos vinte e quatro anciãos que aparece como interlocutor dos demais, conforme se ver também em (Apocalipse 5:5). Dos vinte e quatro anciãos, doze deles representam a nação de Israel e a outra metade representa a igreja de Cristo, que é o novo Israel de Deus.

ESTES QUE ESTÃO VESTIDOS DE VESTES BRANCAS. João está falando sobre os mesmos que ele já havia se referido em Apocalipse 7:9 - Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mão. As vestes brancas representam a santidade dos mártires.

QUEM SÃO, E DE ONDE VIERAM? Estas duas perguntas são muito importantes dentro do assunto escatologia, porque existem muitas discussões por conta destes que estão diante do trano da santidade de Deus. Dentro deste próprio versículo responde que estes não são os remidos do tempo da graça, nem são aqueles que vieram da terra por meio do arrebatamento. Eles vieram da grande tribulação que vai acontecer depois.

E EU DISSE-LHE: SENHOR, TU SABES. E ELE DISSE-ME: Na resposta de João ao ancião que se dirigia a ele, podemos notar, ainda que de forma implícita, que João tinha consciência de quem eram estes mártires que estava diante do trono da majestade celestial. Porem, o vidente preferiu deixar sob a responsabilidade do importante porta voz de Deus, a resposta sobre quem eram estes santos e de onde eles vieram.

ESTES SÃO OS QUE VIERAM DA GRANDE TRIBULAÇÃO. Não dá para entender o porquê de tantas manipulações do texto, quando a mensagem é muito clara que, estes mártires são justamente aqueles que durante a grande tribulação foram perseguidos, e por não aceitarem a marca da besta (666) é que foram mortos por amor da palavra de Deus e do testemunho que deram. Esta é, portanto, a verdade exposta neste texto.

E LAVARAM AS SUAS VESTES. Esta é uma figura de linguagem metafórica para representar que, os mártires do tempo da grande tribulação fizeram por onde ser merecedores da salvação, mesmo fora do tempo da graça, isso porque sofreram prejuízos terrenos, e da própria vida, mas não negaram o nome do Senhor Jesus. Na segunda metade do governo do anticristo, vai haver perseguição contra os cristãos.

E AS BRANQUEARAM NO SANGUE DO CORDEIRO. A metáfora falando das vestes dos mártires fala do revestimento de glória e honra que os servos de Cristo receberão por serem dignos da salvação em Cristo Jesus. A referência ao sangue do Cordeiro de Deus, isso nos ensina que, a porta da graça para os gentios, pode se fechar depois do arrebatamento, mas que a redenção de Cristo continua suficiente para salvar a todos aqueles que creem no seu poderoso sacrifício de expiação e propiciação pelos salvos.

Apocalipse 7:12

Apocalipse 7:12 - Dizendo: Amém. Louvor, e glória, e sabedoria, e ação de graças, e honra, e poder, e força ao nosso Deus, para todo o sempre. Amém.

DIZENDO: AMÉM. João fala a respeito de todos os anjos de Deus, eles que estavam ao redor do trono da majestade celestial, o grande Deus, para ali prestarem culto de adoração ao eterno, Ele que tem domínio sobre tudo e sobre todos. Este amém da parte dos anjos de Deus é a confirmação do que todos os mártires que clamavam em alta voz dizendo: E clamavam com grande voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro. Neste caso, o “amém” fala de concordância.

LOUVOR. Aquele que está assentado sobre o trono, bem como o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo são dignos de louvor. Estas são palavras entoadas por todos os anjos de luz, que neste momento, se encontra ao redor do trono de Deus clamando em alta voz e adorando aquele que vive para todo o sempre. Como também esta é a função de toda a criação em prestar louvores ao Deus da graça e vida eterna.

GLÓRIA, SABEDORIA. Todos os poderosos anjos de luz reconhecem que o nosso Deus é a glória em essência, porque seu resplendor é superior ao brilho de qualquer astro visível ou invisível. Também se ver o pleno reconhecimento das miríades celestiais que o Deus Todo-poderoso e o seu Cristo têm a sabedoria maior, porque Eles criaram todas as coisas pela verdadeira sabedoria, e que com inteligência a tudo governam.

E AÇÕES DE GRAÇAS. Os próprios anjos que também estão revestidos por Deus da imortalidade, tendo recebido do Criador a capacidade de viverem eternamente na presença de Deus, rendem ações de graça ao Criador por serem quem são. Se os anjos poderosos agem desta forma, por que os seres humanos tão fracos e frágeis se negam a rederem ações de graças ao grande Deus, mesmo sabendo que tudo provem de Deus? Nisto se percebe o quanto os filhos dos homens são ingratos e desobedientes.

E PODER. Todos os anjos de luz que estão a serviço do reino de Deus, bem como a serviço dos que hão de herdarem a salvação, são seres espirituais poderosos, que sempre executam as ordens do Criador. No entanto, reconhecem que possuem poderes delegados, atribuindo ao Deus majestoso todo o poder. As Escrituras chamam o Criador de todas as coisas de o “Todo-poderoso”, porque ele faz o que quer e pensa.

E FORÇAS AO NOSSO DEUS. Ao mesmo tempo, os anjos que estão diretamente na presença de Deus reconhecem que, qualquer emanação do poder provem do Todo-poderoso. Por isso que, a palavra de Deus declara que, todo e qualquer poder é delegado por Deus, que é o poder central. Inclusive, qualquer autoridade é constituída por Deus, isso porque, o cabeça federal é o Deus único e verdadeiro, o Todo-poderoso.

PARA TODO O SEMPRE. AMÉM. Em se tratando dos filhos dos homens, o louvor, a glória, a sabedoria, o poder ou força, são passageiros e transitórios, porque na sepultura são enterrados qualquer prestígio humano. Porem, em se tratando do grande Deus, o seu louvor, glória, sabedoria, ações de graças que se tributam a Ele, o seu poder e força são para todo o sempre, porque ele é a própria eternidade. Neste caso, o “Amém” dos anjos que estão diante de Deus é a confirmação da verdade.

Apocalipse 7:10-11

Apocalipse 7:10-11 - E clamavam com grande voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro. E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos anciãos, e dos quatro seres viventes; e prostraram-se diante do trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus.

E CLAMAVAM COM GRANDE VOZ DIZENDO. Quem estava clamando? Todos aqueles que foram mortos por amor à palavra de Deus e do testemunho que deram, os mesmos que durante a grande tribulação foram perseguidos, torturados e mortos, porque não receberam o sinal da besta (666), mas foram fieis até a morte, se tornando mártir por amor a Cristo e ao reino de Deus. O clamor dos servos de Cristo chega diante de Deus.

SALVAÇÃO AO NOSSO DEUS. No tempo da lei, a salvação tinha apenas o significado de livramento da morte ou de algum tipo de perigo ou tribulação. Na nova dispensação de Cristo a salvação é sinônima de vida eterna. Hoje a salvação é pela graça de Deus, mediante a obra de redenção realizada por Cristo. Porem, depois do arrebatamento da igreja, a salvação continua sendo oferecida aos gentios, mas pela morte dos mártires.

QUE ESTÁ ASSENTADO SOBRE O TRONO E AO CORDEIRO. Há quem diga que para Israel, o judaísmo será reestabelecido, com a próxima volta de Cristo para os judeus, mas a salvação não será nos moldes da antiga dispensação, mas terá o mesmo significado de vida eterna, oferecida também para a igreja de Cristo. Cristo também será o Cordeiro de Deus que salvará o seu povo dos seus pecados, e os judeus reconhecerão isso também.

E TODOS OS ANJOS ESTAVAM AO REDOR DO TRONO. Apocalipse 5:11-12 - E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anciãos; e era o número deles milhões de milhões, e milhares de milhares. Que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças. Estes anjos são seres espirituais que assistem diante de Deus.

E DOS ANCIÃOS, E DOS QUATRO SERES VIVENTES. Apocalipse 5:8 - E, havendo tomado o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos. Estes quatro seres viventes são arcanjos, querubins, serafins e ofanins, poderosos de Deus, e os vinte e quatro anciãos representam Israel e a igreja de Cristo.

PROSTRAVAM-SE DIANTE DO TRONO SOBRE SEUS ROSTOS. Prostravam-se diante da majestosa presença de Deus em reconhecimento do grande poder que tem o Senhor de toda a criação. Esta forma dos seres celestiais se prostrarem diante do grande poder de Deus e de sua majestade, nos ensina de que o Criador de todas as coisas tem todo poder em cima no céu e embaixo na terra, e que todos devem reconhecer que Ele pode Tudo.

E ADORAVAM A DEUS. Essa deve ser uma das principais funções de todas as coisas criadas, sejam elas os seres humanos ou os seres celestiais. Lamentavelmente, os filhos dos homens deixam de exercerem esta função de adorarem ao Deus único e verdadeiro, quando enveredam pelo caminho da incredulidade ou do ateísmo. O diabo com os seus demônios também se desviaram desta função, por isso foram expulsos do céu. Mas os anjos de luz prestam sua adoração a Deus.

Apocalipse 7:9

Apocalipse 7:9 - Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos.

DEPOIS DESTAS COISAS OLHEI. Antes, João teve a visão dos judeus, de todas as tribos dos filhos de Israel, que foram assinalados em suas testas, recebendo o sinal de proteção da parte de Deus. Agora, o vidente também tem uma visão panorâmica dos gentios que estão diante do trono de Deus e da presença de Cristo. No ato do arrebatamento, muitos irão ficar, e estes se converterão de verdade, por isso, que durante a grande tribulação serão perseguidos e mortos por amor ao nome de Cristo.

E EIS AQUI UMA MULTIDÃO, A QUAL NINGUÉM PODIA CONTAR. Os judeus foram enumerados, mas os gentios convertidos a Cristo, mesmo em meio à perseguição, não tem limites, por isso que João fala em Multidão, que não se pode contar. Depois do primeiro século de nossa era cristã, a igreja de Cristo sempre foi composta em sua grande maioria de gentios. Os judeus rejeitaram a Cristo, mas os gentios o receberam.

DE TODAS AS NAÇÕES, TRIBOS, POVOS E LÍNGUAS. A promessa feita a Abraão era de que, no seu descendente, o Messias, Cristo Jesus, todas as nações do mundo seriam abençoadas, inclusive Israel também. Esta é uma expressão que nos fala a respeito da universalidade do ministério de salvação que o Cristo de Deus prodigalizou para toda a humanidade. Deus estava em Cristo Jesus, reconciliando o mundo consigo mesmo.

QUE ESTAVAM DIANTE DO TRONO. Há uma pergunta interessante a ser feita: Haverá salvação de gentios durante a grande tribulação? A resposta é positiva, sim. Apesar de que, conforme o evangelho, a porta da graça se fechara para os gentios, porem, aquele que não negar o nome de Cristo durante o tempo da grande tribulação, será salvo, todavia como que pela morte. É melhor se preparar para o arrebatamento da igreja.

E PERANTE O CORDEIRO. Esta colocação feita por João nos faz refletir que a obra perfeita de redenção realizada por Cristo sempre terá o seu divido valor para a salvação dos que por ele se achegam a Deus. A morte do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo serviu de propiciação perante o Deus de amor, bondade e graça, com isso, todos aqueles que arrependidos buscam a Deus recebem o seu perdão.

TRAJANDO VESTES BRANCAS. Esta é uma metáfora que representa o grau de santidade e glorificação que os mártires alcançarão, por terem resistido até a morte, as provações e as tentações. A bíblia declara que, os remidos de Cristo estão sendo transformados de glória em glória na mesma imagem de Cristo, isto mediante o Espírito Santo de Deus. Os mártires da grande tribulação serão honrados por Cristo.

E COM PALMAS NAS MÃOS. João faz menção dos jogos olímpicos dos romanos, em que aqueles que fossem vitoriosos receberiam em suas mãos ramos de palmeiras como símbolo de vitória. Os mártires da grande tribulação foram vencidos pelo anticristo, porque foram mortos, por não aceitarem o sinal da besta (666), mas diante de Deus e do seu Cordeiro foram considerados mais que vencedores. Jesus falou que, bem-aventurados os que forem perseguidos aqui na terra por amor ao seu nome.

Apocalipse 7:7-8

Apocalipse 7:7-8 - Da tribo de Simeão, doze mil assinalados; da tribo de Levi, doze mil assinalados; da tribo de Issacar, doze mil assinalados. Da tribo de Zebulom, doze mil assinalados; da tribo de José, doze mil assinalados; da tribo de Benjamim, doze mil assinalados.

DA TRIBO DE SIMEÃO, DOZE MIL ASSINALADOS. Simeão foi o segundo filho de Jacó por meio de Lia, e o seu nome tem o significado de “o Senhor me ouviu”. Gênesis 29:33 - E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: Porquanto o Senhor ouviu que eu era desprezada, e deu-me também este. E chamou-o Simeão. De acordo com a cultura da época o nome de uma pessoa era colocado pelas circunstâncias da vida.

DA TRIBO DE LEVI, DOZE MIL ASSINALADOS. Levi foi o terceiro filho de Jacó com Lia, e seu nome tem o sentido de “unir”. Gênesis 29:34 - E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: Agora esta vez se unirá meu marido a mim, porque três filhos lhe tenho dado. Por isso chamou-o Levi. Há quem diga que este nome teve o seu fiel cumprimento no sacerdócio levítico, que buscava unir os filhos de Israel a Deus.

DA TRIBO DE ISSACAR, DOZE MIL ASSINALADOS. Issacar foi o quinto filho de Jacó por meio de Lia, e o seu nome quer dizer: “Recompensa”. Gênesis 30:17-18 - E ouviu Deus a Lia, e concebeu, e deu à luz um quinto filho. Então disse Lia: Deus me tem dado o meu galardão, pois tenho dado minha serva ao meu marido. E chamou-lhe Issacar. Esta é uma profecia escatológica para o Israel que se converterá a Cristo Jesus.

DA TRIBO DE ZEBULOM, DOZE MIL ASSINALADOS. Zebulom foi o sexto filho de Jacó por intermédio de Lia, e o seu nome tem o significado de : “Habitação” Gênesis 30:19-20 - E Lia concebeu outra vez, e deu a Jacó um sexto filho. E disse Lia: Deus me deu uma boa dádiva; desta vez morará o meu marido comigo, porque lhe tenho dado seis filhos. E chamou-lhe Zebulom. Por meio deste filho, Lia desejava habitar com Abraão.

DA TRIBO DE JOSÉ. José foi o decimo filho de Jacó, este que veio por meio de Raquel, ele que passou a ser um filho muito querido por Jacó. O seu nome quer dizer: “Adição”. Jacó tinha um amor tão grande por José que não demorou muito até que provocasse ciúmes nos demais dos seus irmãos, ao ponto dos outros mais velhos que ele planejarem a sua própria morte, e por providência divina, foi poupado da tragédia.

DOZE MIL ASSINALADOS. José é um exemplo de que, quando Deus tem planos para a vida de uma pessoa, por mais que as dificuldades surjam, tal pessoa chegará aonde Deus tem lhe projetado. José poderia ter morrido na cova onde foi lançado pelos seus irmãos, mas Deus não permitiu. Foi vendido como escravo, e entrou no Egito como um zé ninguém. Foi preso injustamente, porem, se tornou governador do Egito.

DA TRIBO DE BENJAMIM, DOZE MIL ASSINALADOS. Benjamin foi o filho casula de Jacó por meio de Raquel, que com o desaparecimento de José, também passou a ser o filho especial para Jacó e o seu nome quer dizer, aquele que está a minha direita. Gênesis 35:18 - E aconteceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu), chamou-lhe Benoni; mas seu pai chamou-lhe Benjamim. O nascimento de Benjamin foi uma consolação para o já velho patriarca Jacó, porque seu casula passou a substituir a José para Israel.