Atos 4:12

Atos 4:12 - E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.

E EM NENHUM OUTRO. O assunto era o caso do homem deficiente que recebeu o milagre de cura divina em nome de Cristo. Mas Pedro, cheio do Espírito Santo muda o assunto para o que era mais importante, que é efetivamente o plano da salvação. Os pregadores e ensinadores destes últimos dias deveriam apreender essa lição com Pedro, e em vez de ficarem apegados com os temas de milagres, pregarem sobre o principal que é a salvação. Os milagres são relevantes, mas a salvação é o principal.

HÁ SALVAÇÃO. Os ouvintes de Pedro que estavam reunidos naquele momento de inquisição não estavam nem ai para este assunto, até porque, o conceito de salvação para os seguidores do tradicional judaísmo era, naquela época, um tanto diferente do que pregavam os cristãos. Portanto, Pedro aborda um tema suava mal aos ouvidos dos seus julgadores, mas esta era a direção do Espírito Santo para aquele momento ideal.

PORQUE TAMBÉM DEBAIXO DO CÉU. O pouco de luz que havia para os seguidores do judaísmo sobre redenção da alma, seria em todas as hipótese via lei de Moisés, haja vista que, neste mesmo tempo, para o judaísmo, quem conseguisse guardar a legislação de Moisés conseguia um bom lugar no seio de Abraão. Porem, contrariando as crenças dos que estavam nesta reunião, Pedro mostra um único jeito de salvar-se.

NENHUM OUTRO NOME HÁ. O questionamento dos inquisidores de Pedro é João era: Em nome de quem fizestes aquele milagre na vida do deficiente? Tendo Pedro respondido que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, agora, Pedro aproveita para dizer que, além de ter poder para curar enfermidade, o nome de Cristo Jesus é o único que também pode servir de acesso da alma do homem a presença de Deus.

DADO ENTRE OS HOMENS. A tese defendida por Pedro diante dos seus acusadores deveria ser tomada como base para todas as religiões, inclusive para os seguidores do judaísmo de sua época. Todas aquelas religiões que tem o nome de cristãs, mas que partem pelo caminho do politeísmo, deveriam também se fundamentalizar nesta declaração de Pedro, a fim de não praticarem a idolatria aos seus muitos ídolos.

PELO QUAL. Pedro queria dizer aos seus ouvintes, membros da mais alta corte da justiça de Israel, o Sinédrio, que o nome de uma religião, como o judaísmo, não era suficiente para salvar ninguém. Mas, se alguém tem algum tipo de esperança de vida eterna ou salvação, somente crendo no poderoso nome de Cristo Jesus. O próprio nome do filho de Deus, Jesus, tem tudo a ver com a salvação, porque fala de Salvador. E a própria missão do Messias de Deus pressupõe a salvação pela redenção.

DEVEMOS SER SALVO. Um homem simples, pescador da Galileia, mas cheio do Espírito Santo de Deus fala verdades profundas, que talvez os seus ouvintes nunca tenha ouvido antes em suas vidas. De que adianta ganhar o mundo inteiro e perder a salvação? Aqueles homens que estavam interrogando a Pedro e a João tinham mais do que necessitavam para esta vida, mas não tinham o principal que era a esperança de vida eterna. E Pedro não perde a oportunidade para mostrar que Jesus é o salvador.

Atos 4:11

Atos 4:11 - Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina.

ELE. Pedro fala a respeito de Jesus Cristo, o nazareno, que também era o Messias de Deus, que veio ungido por Deus, como Rei dos reis e Senhor dos senhores, como o Profeta do qual Deus Moisés falou na sua lei, mas também como Sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque, o Emanuel, que é Deus entre os filhos dos homens. O mesmo que recebeu de Deus um nome que é sobre todo o nome, por meio do qual nome, o deficiente que era paralítico desde o ventre da mãe foi curado.

É A PEDRA. Pedro faz uso de uma passagem das Escrituras dos hebreus, em comprovação de que, tudo que estava acontecendo, neste mesmo tempo e com a vida de Cristo Jesus, já estava previsto nas Sagradas Escrituras. Salmos 118:22 - A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se a cabeça da esquina. Essa profecia bíblica era conhecida pelos judeus, principalmente pelos ouvintes de Pedro, os líderes religiosos.

QUE FOI REJEITADA. João 1:10-11 - Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Duas coisas tomaram conta dos líderes religiosos dos judeus, que foram o ciúme e a inveja, de que, o Senhor Jesus poderia tomar o lugar de proeminência que eles ocupavam diante da sociedade. Porem, o Senhor Jesus não buscava tomar lugar de ninguém.

POR VÓS. Pedro foi de uma coragem extraordinária, e certamente, ele deveria estar com o dedo apontando em direção de todos os líderes que estavam presentes neste momento, lhes acusando de terem eles rejeitado o Messias de Deus. Os que hoje julgavam a Pedro e a João, por eles terem feito o bem a um pobre homem paralítico, foram os mesmos que tiveram a petulância de Julgarem e condenarem a Cristo Jesus. Além do mais, instigaram ao rei Pilatos e a população de Israel a crucificarem a Jesus.

OS EDIFICADORES. O Sinédrio era composto pelas autoridades políticas, religiosas e sociais dos judeus. No caso dos políticos, eles investiram contra ao Senhor Jesus porque sabiam que Ele era o descendente de Davi e poderia tomar o governo. Já quanto aos líderes religiosos eles sabiam que Jesus era o Messias, e, portanto, o Sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque, e com isso tomar o sacerdócio.

A QUAL FOI POSTA. Quem foi que deu a Jesus Cristo a posição de destaque? Enquanto os líderes de Israel rejeitaram ao Messias, o grande Deus, Criador de todas as coisas exaltou soberanamente a seu Filho Jesus, como Rei dos reis e Senhor dos senhores, como Sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque, e como o maior de todos os profetas de todos os tempos, porque Ele é o Príncipe de Deus Pai.

POR CABEÇA DE ESQUINA. A metáfora utilizada por Pedro era bem conhecida dos judeus, porque no templo de Jerusalém tinha uma pedra tal como essa, que servia de sustentação do edifício e de ligação de duas paredes. Essa Pedra tinha que ser perfeita para que servisse de base da construção. Jesus é a rocha de sustentação de todas as coisas, bem como a Pedra de ligação entre judeus e gentios, em uma mesma aliança, e por fim, Ele foi a pessoa mais perfeita, porque não pecou, nem falhou em nada.

Atos 4:10

Atos 4:10 - Seja conhecido de vós todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vós crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, em nome desse é que este está são diante de vós.

SEJA CONHECIDO DE VÓS TODOS. Não que os líderes do Sinédrio não soubessem destas verdades relatadas por Pedro neste interrogatório, mas Pedro estava em verdade respondendo corretamente as perguntas que lhe foram dirigidas pelos seus inquiridores. O que o apóstolo queria deixar bem claro é que eles precisavam reativar suas memórias de que, foram eles mesmos, quem decidiram pelo julgamento injusto e manipulado, em que condenaram Jesus de Nazaré, não muitos dias antes deste dia.

E DE TODO O POVO DE ISRAEL. E Pedro foi mais ousado ainda, ao desejar que suas palavras não ficassem retidas neste ambiente fechado, caindo apenas nos ouvidos surdos dos que estavam presentes. Porem, que este seu sermão percorresse todo o país de Israel, chegando as aldeias mais distantes, até porque, o povo dos judeus também tiveram culpa pela condenação de Jesus de Nazaré, aprovando a crucificação.

QUE EM NOME DE JESUS CRISTO. Este é o nome mais poderoso que posamos imaginar. Filipenses 2:9 - Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome. Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra. E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o SENHOR, para glória de Deus Pai. Nome que não há outro igual a Ele.

O NAZARENO. As palavras de Pedro para o homem que era deficiente, mas, que foi curado foram justamente em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, conforme Atos 3: 6 E disse Pedro: Não tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda. A designação de Jesus Cristo como Nazareno é que Jesus viveu a maior parte de sua vida na pequena aldeia de Nazaré.

AQUELE A QUEM VÓS CRUCIFICASTES. Para que ficasse mais claro ainda, Pedro faz lembrar aos seus inquiridores que, o milagre na vida do homem que era paralítico desde o ventre de sua mãe foi feito em nome daquele que os príncipes de Israel, os mesmos que estavam naquela reunião crucificaram. Essa coragem de Pedro não poderia vir de alguém que negou a Cristo por três vezes, mas vinha do Espírito Santo.

E A QUEM DEUS RESSUSCITOU DENTRE OS MORTOS. Percebe-se que a ressurreição de Cristo Jesus passou a ser um sermão equânime dos pregadores do evangelho nos primeiros anos do cristianismo. Pedro e João, bem como mais de quinhentos discípulos de Cristo eram testemunha da ressurreição de Jesus de Nazaré. Portanto, a ressurreição de Cristo era a sobrevivência do cristianismo e a esperança de salvação.

EM NOME DESSE É QUE ESTE ESTA SÃO DIANTE DE VÓS. Provavelmente, o paralítico que fora curado no dia anterior, em nome de Jesus Cristo de Nazaré, fora preso também juntamente com Pedro e João. Ou as autoridades do Sinédrio mandou trazê-lo para que servisse de testemunho do que estava sendo inquirido. A realidade é que o homem estava presente naquela reunião, certamente pronto para defender a Pedro e a João, até porque sua vida mudou radicalmente por meio de um grande milagre.

Atos 4:9

Atos 4:9 - Visto que hoje somos interrogados acerca do benefício feito a um homem enfermo, e do modo como foi curado.

VISTO QUE. O Espírito de Deus encheu a Pedro de coragem e ousadia para enfrentar as mais altas autoridades de seu país, a fim de defender uma causa nobre, que era a causa do reino de Deus. A partir de então, ser perseguido, preso e até morto por amor ao nome de Cristo passou a ser um privilégio para os cristãos. Nada e nem ninguém, nem mesmo o império político de Roma poderia deter a fé forte e firme dos seguidores o Senhor Jesus. A ressurreição de Cristo geral certeza de vida eterna.

HOJE. Esse foi um dia que marcou um tempo difícil para o novo Israel de Deus, a igreja de Cristo, porque ficou demarcado que, os judeus e as autoridades de Israel não aceitariam de forma alguma que os líderes do cristianismo dessem continuidade a obra de Cristo. Por outro lado, este dia serviu de conscientização para os líderes do cristianismo que eles não teriam uma vida nada fácil, por representarem a Cristo.

SOMOS INTERROGADOS. No pensamento de Pedro, que era um homem simples da Galileia, este momento não passava de um interrogatório, em que as autoridades do Sinédrio queriam simplesmente que fosse esclarecido o fato que aconteceu no dia anterior. Mas, para a elite religiosa, política e social que estava naquele julgamento, o caso não era tão simples assim, porque seus interesses estavam sendo contrariados.

ACERCA DE UM BENEFÍCIO. Na visão de Pedro, o que aconteceu com o coxo na porta chamada formosa era algo de positivo, e que deveria ser bem aceito por qualquer pessoa de bom censo, até porque fazer o bem era um dos pilares da lei de Moisés. No pensamento de Pedro, pode ser que se passasse a ideia de que os líderes de Israel estivessem lhes interrogando, mas com boas intensões, o que de fato não era, porque eles estavam se sentindo contrariado, por perderem o controle religioso das coisas.

FEITO A UM HOMEM. Não há dúvida que todos que estavam presentes nesta reunião suplementar do Sinédrio conheciam aquele pobre mendigo que fora beneficiado pelo milagre que o nome de Cristo fez em sua vida. O homem era deficiente desde o ventre de sua mãe, ou seja, ele já nasceu com paralisia em seu corpo, ao ponto de não ter condições de se locomover, a prova disto é que era levado por outros até aquela porta.

ENFERMO. Nos dias de hoje, quem tem consigo qualquer tipo de deficiência, em nosso país recebe uma atenção especial por parte do governo e quando o caso é irreversível, então, o deficiente recebe uma aposentadoria. Mas, naquela época era muito difícil para um cidadão que tinha problemas de deficiência, não recebia apoio do governo, e era desprezado pelos religiosos e pela própria sociedade como amaldiçoado.

E DO MODO COMO FOI CURADO. Essa colocação feita por Pedro responde as duas perguntas feitas anteriormente: Com que poder ou em nome de quem fizestes isso? Como os apóstolo Pedro e João, agora estavam vivendo de acordo com os frutos do Espírito Santo, então, eles foram tomados de compaixão por ver a situação daquele pobre mendigo, e por isso, tomaram a atitude positiva de em nome de Cristo fazer alguma coisa de boa na vida daquele pobre deficiente, foi isso que aconteceu.

Atos 4:7-8

Atos 4:7-8 - E, pondo-os no meio, perguntaram: Com que poder ou em nome de quem fizestes isto? Então Pedro, cheio do Espírito Santo, lhes disse: Principais do povo, e vós, anciãos de Israel.

E, PONDO-OS NO MEIO, PERGUNTARAM. Tem então início o interrogatório das principais autoridades políticas e religiosas dos judeus contra Pedro e João, porque eles fizeram um milagre em nome de Cristo. Provavelmente estas mesmas autoridades quem mandaram prender a Cristo, não muito tempo antes deste dia, e eles mesmos quem fizeram falsas acusações contra o Filho de Deus. Agora, com o mesmo intento, submetiam os apóstolos a uma investigação para os acusarem perante a lei de Moisés.

COM QUE PODER OU EM NOME DE QUEM. São duas perguntas em uma só, porque a intenção era a mesma, ouvir dos próprios acusados palavras contra eles mesmos. Se os apóstolos dissessem que aquele milagre tinha sido feito pelo poder deles mesmos, seriam acusados de feiticeiros. Se afirmassem que o mesmo milagre havia sido feito em nome de um deus qualquer, seriam acusados de idolatria e de politeísmo.

FIZESTES ISSO? Não há dúvida que estas perguntas foram feitas a Pedro e João pelo sumo sacerdote, ele que naturalmente era o dirigente de tais reuniões do Sinédrio judeu, principalmente quando o assunto dizia respeito às demandas religiosas. O interrogatório se reportava ao que aconteceu no dia anterior em que Pedro e João em nome de Jesus Cristo realizaram um notável prodígio na vida de um deficiente físico.

ENTÃO PEDRO. Não é difícil de notar que Pedro já havia ganhado notoriedade como líder do grupo apostólico, uma vez que, até o momento, no livro de Atos dos Apóstolos ele vem se destacando em tudo. Com o passar do tempo, a liderança do cristianismo ficou dividida entre Pedro, João e Tiago, sendo que este Tiago era um dos apóstolos. Porem, mais tarde, Tiago, irmão de Cristo assumiu a liderança da igreja em Jerusalém.

CHEIO DO ESPÍRITO SANTO. Não muitos dias antes, mais precisamente no dia de Pentecostes, todos os apóstolo de Cristo, bem como as principais lideranças da igreja do Senhor Jesus havia recebido o enchimento com o Espírito Santo em suas vidas. Neste memento, mais uma vez, Pedro recebe o Espírito de Deus em plenitude para falar a verdade de Deus. Ser cheio do Espírito Santo é receber poder e virtude de Deus.

LHES DISSE: PRINCIPAIS DO POVO. Em resposta as perguntas que lhes foram dirigidas, o apóstolo Pedro divide a audiência em dois grupos distintos, que talvez representassem dois interesses particulares, pelo menos é o que se pressupõe. Os principais do povo eram aqueles que ocupavam cargos de alta patente diante da sociedade judaica e que estavam naquela audiência defendendo seus interesses.

E VÓS, ANCIÃOS DE ISRAEL. Porem, este segundo grupo, ao que tudo indica, os anciãos, eram representantes da sociedade civil. Normalmente, estes anciãos eram escolhidos dentre os cidadãos mais destacados, porque eram pessoas de grandes experiências e que também acumulavam muita sabedoria e conhecimento. Usar os anciãos nos julgamentos era uma estratégia das autoridades políticas e religiosas para passar para a sociedade a ideia que a condenação ou absolvição de alguém era justa.

Atos 4:5-6

Atos 4:5-6 - E aconteceu, no dia seguinte, reunirem-se em Jerusalém os seus principais, os anciãos, os escribas. E Anás, o sumo sacerdote, e Caifás, e João, e Alexandre, e todos quantos havia da linhagem do sumo sacerdote.

E ACONTECEU, NO DIA SEGUINTE. No dia anterior foi quando aconteceu o tumulto no templo, no pórtico de Salomão, que até certo ponto era um lugar público, em que Jesus pregou muitas vezes neste lugar. Mas, como já era tarde, então, não tomaram nenhuma atitude contra os apóstolos, deixando-lhes preso, até este dia seguinte. Certamente, ainda durante a noite, todos que fazem parte da lista citada logo abaixo entraram em contato para que em uma grande reunião deliberarem o que fazer.

REUNIREM-SE EM JERUSALÉM. Essa discrição feita pelo Dr. Lucas, quanto à cidade de Jerusalém é redundante, haja vista que a cidade em si era grande, e esta reunião poderia ser em qualquer lugar da capital, assim sendo, a citação é genérica. É bem provável que essa reunião deliberativa tenha acontecido no Sinédrio, que era o Tribunal de Justiça dos judeus. E isso fica comprovado pelas autoridades citadas.

OS PRINCIPAIS, OS ANCIÃOS, OS ESCRIBAS. Quando se fala de “os principais, então, se trata em linhas gerais das principais lideranças políticas e religiosas dos judeus, eles que representavam a sociedade. Sobre os anciãos, eles eram os homens de mais experiência e sábios entre os hebreus. Já quanto aos escribas, diferentes dos saduceus, eles as vezes representavam os fariseus, que eram os judeus mais religiosos de Israel.

E ANÁS, O SUMO SACERDOTE. Como o assunto era de cunho religioso, então, o sumo sacerdote tinha que está presente, ele que era uma das figuras mais importantes do Sinédrio, inclusive dirigindo as reuniões mais sérias das tratativas dos judeus. No dia anterior, quando da prisão de Pedro e João, foram envolvidos os sacerdotes comuns da ordem daquele dia, mas agora, em julgamento, tinha que ter o sumo sacerdote.

E CAIFÁS. O sinédrio era composto de autoridades políticas e principalmente por autoridades religiosas, porque os judeus era um povo bastante religioso. Os evangelhos falam de Anás e Caifás trabalhando ao mesmo tempo como sumos sacerdotes. Caifás era genro de Anás, sendo que, Anás era o representante político dos romanos, enquanto que, Caifás era de foto o sumo sacerdote aceito pelos judeus.

E JOÃO, E ALEXANDRE. Quanto a esse João, nada há de mais informação sobre ele dentro do Novo Testamento. O que se pode dizer sobre esta personagem é o que nos conta a história de Israel. Diz-se que ele era um rabino muito inteligente, filho do sumo sacerdote Anás, que mais tarde o sucedeu no cargo. No que diz respeito a esse Alexandre citado por Lucas, o que se sabe é que ele era um homem muito rico em Jerusalém. Enquanto João tinha a sabedoria, Alexandre tinha o poder econômico.

E TODOS QUANTOS HAVIAM DA LINHAGEM DO SUMO SACERDOTE. Há uma mensagem, ainda que subliminar, que o Sinédrio, ou seja, o Tribunal de Justiça dos judeus, neste mesmo tempo estivesse envolvido com o nepotismo, em que os sumos sacerdotes escolhiam como membros da justiça seus próprios parentes. Desde o tempo de Moisés que o sumo sacerdotes tinha que fazer parte da tribo de Arão.

Atos 4:3-4

Atos 4:3-4 - E lançaram mão deles, e os encerraram na prisão até ao dia seguinte, pois já era tarde. Muitos, porém, dos que ouviram a palavra creram, e chegou o número desses homens a quase cinco mil.

E LANÇARAM MÃO DELES. Pedro e João não estavam fazendo nada de errado, não cometeram nenhum crime perante a lei, pelo contrário, foram usados por Deus para ajudar a uma pobre vida, que desde que veio a este mundo, que era deficiente. Mas a inveja e o ciúme tomou conta dos corações dos sacerdotes, do capitão do templo e dos saduceus, eles que não tinham amor em seus corações para com os necessitados. Percebe-se nisto tudo que o evangelho incomoda aos filhos das trevas e do mal.

E O ENCERRARAM NA PRISÃO. As mesmas perseguições que se levantaram contra os profetas de Deus, contra o pregador da verdade, João Batista, contra o pregador do evangelho, Cristo Jesus, agora, se levantava também contra os representantes do cristianismo, que eram os apóstolos de Cristo. Os sacerdotes, os saduceus e o capitão do templo de Jerusalém usaram do abuso de autoridade para prenderem os apóstolos.

ATÉ O DIA SEGUINTE, SENDO JÁ TARDE. O que o autor deste tratado fez no capítulo anterior foi apenas uma síntese de tudo o que aconteceu durante parte da manha e toda a tarde. Eram nove horas da manha, quando o milagre aconteceu, mas agora, o Dr. Lucas decoara que era já tarde. Certamente já era noite, quando resolveram encerrar na prisão a Pedro e João, para que no dia seguinte resolver o que fazer deles.

MUITOS, POREM, DOS QUE OUVIRAM. A simples leitura do capítulo anterior, não nos mostra a dimensão do discurso que Pedro fez naquele dia, ao ponto de milhares de pessoas terem o privilégio de ouvir as boas novas do evangelho libertador do Senhor Jesus. O milagre teve um impacto forte na vida daqueles que presenciaram o feito, no entanto, a pregação do verdadeiro evangelho da graça é que produziu efeitos.

A PALAVRA. No final de tudo, a libertação do homem que era coxo serviu apenas de plataforma para o grande discurso de Pedro. Não foi o milagre em si que segurou as pessoas ouvindo a palavra, quase um dia inteiro, mas sim, as poderosas palavras do evangelho da libertação. Quem prega o genuíno evangelho, não deve chamar atenção para si mesma, porem, precisa compreender que o evangelho é poderoso em libertar.

CRERAM. Romanos 10:17 - De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. O escritor não diz que eles creram porque viram o milagre, mas os ouvintes do evangelho creram porque ouviram o poderoso evangelho de Cristo. A palavra gera fé, porque o evangelho libertador provoca arrependimento, levando os pecadores à transformação de vida. O nosso papel é pregar a palavra e o Espírito Santo convence.

E CHEGOU O NÚMERO DESSES HOMENS A QUASE CINCO MIL. Na primeira pregação de Pedro, registrada no capítulo dois deste mesmo livro, que se deu no dia de Pentecostes, quase três mil vidas se agregaram ao cristianismo. Agora, muito mais pessoas, creram no evangelho libertador do Senhor Jesus. Pedro, que a bem pouco tempo queria voltar as suas atividades profissionais, agora, estava sendo um ganhador de vidas para o reino de Cristo. Somente o evangelho tem o poder de transformar.