Atos 21:26

Atos 21:26 - Então Paulo, tomando consigo aqueles homens, entrou no dia seguinte no templo, já santificado com eles, anunciando serem já cumpridos os dias da purificação; e ficou ali até se oferecer por cada um deles a oferta.

ENTÃO PAULO. Não há dúvida que Paulo tinha a algum tempo feito voto ao Senhor para que este dia se cumprisse em sua vida, sem no entanto, relatar o propósito de tal voto. O fato de Paulo já ser conhecido dos judeus como alguém que pregava contra a lei de Moisés, não tinha como ele chegar até o templo de Jerusalém, sem ser perseguido pelos seguidores do judaísmo. A proposta de Tiago veio de bom tamanho, porque desta forma, o apóstolo Paulo tinha como chegar dentro do templo sagrado. TOMANDO CONSIGO AQUELES HOMENS. Este foi o melhor conselho dado por Tiago um pouco antes, em Atos 21:23-24 - Faze, pois, isto que te dizemos: Temos quatro homens que fizeram voto. Toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabeça, e todos ficarão sabendo que nada há daquilo de que foram informados acerca de ti, mas que também tu mesmo andas guardando a lei. ENTROU NO DIA SEGUINTE NO TEMPLO. Esta atitude tomada por Paulo nos fala de seu desejo cumprido em comemorar o dia de Pentecostes dentro do templo de Jerusalém, porque este era o seu grande desejo. Agindo desta forma, conforme o conselho que Tiago lhe deu, Paulo também estava mostrando para os cristãos judeus que não desprezava as tradições e os costumes mais antigos do seu povo, e com isso, apaziguava os ânimos dos judeus e dos que já eram seguidores do real cristianismo. JÁ SANTIFICADO COM ELES. Os mais críticos chegam a pensar que Paulo havia retrocedido de suas convicções quanto ao evangelho da incircuncisão pregado por ele no mundo gentílico. Mas, podemos sair em defesa do apóstolo dos gentios, em dizer o que ele declarava que, se fazia de gentio para ganhar os gentios e se fazia de judeus para ganhar os judeus para Cristo Jesus, o que o fazia de um homem muito sábio. ANUNCIANDO SEREM JÁ CUMPRIDOS OS DIAS DA SANTIFICAÇÃO. Neste caso, Paulo estava sendo o fiador ou financiador do voto de nazireu para os quatro homens que ele estava acompanhando. Porque, conforme o costume dos hebreus, alguém que tinha condições financeiras poderia pagar os sacrifícios e oblações para alguém que era pobre. E o que pagava todas as despesas, tinha o direito de acompanhar os pobres. E FICOU ALI. Como acompanhante dos quatro judeus que eram pobres e que estavam sendo financiados por Paulo, o apóstolo dos gentios cumpria seu plano de comemorar o dia de Pentecostes dentro do templo de Jerusalém, o que era o seu grande desejo, até porque Paulo tinha consciência de que não mais voltaria a cidade de Jerusalém, uma vez que, preso e deportado para Roma, serviria ao Senhor em Roma. ATÉ SE OFERECER POR CADA UM DELES A OFERTA. Geralmente, este ritual judaico demorava em torno de uma semana, tempo o suficiente para que os ofertantes fizessem suas orações e comemorações no templo em Jerusalém. Tudo transcorria dentro da normalidade, sem que os judeus percebessem que o apóstolo dos gentios estava presente no ressinto sagrado, que era o templo religioso do povo de Israel.

Atos 21:25

Atos 21:25 - Todavia, quanto aos que crêem dos gentios, já nós havemos escrito, e achado por bem, que nada disto observem; mas que só se guardem do que se sacrifica aos ídolos, e do sangue, e do sufocado e da prostituição.

TODAVIA, QUANTO AOS QUE CRÊEM DOS GENTIOS. Havia consenso também no tocante as lideranças de Jerusalém, que os gentios que se convertessem ao cristianismo deveriam ser tratados de maneira diferenciada, no que diz respeito à lei. Muito mais para o apóstolo Paulo, ele que por onde passava pregando o evangelho da incircuncisão, defendendo com todas as suas forças, que os gentios que aceitassem a Cristo como Senhor e Salvador estavam livres dos mandamentos da lei de Moisés. JÁ NÓS HAVEMOS ESCRITO. Tiago se reporta ao que está escrito em Atos 15:20-21 - Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue. Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas. Este foi o consenso geral que se chegou no primeiro Concílio de Jerusalém para os cristãos gentílicos. E ACHADO POR BEM, QUE NADA DISTO OBSERVEM. Provavelmente, Tiago pensa em Atos 15:28-29 - Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias. Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituição, das quais coisas bem fazeis se vos guardardes. Bem vos vá. Este tratado exposto por Tiago, não era apenas a sua opinião, mas ele revelava que tinha o apoio dos demais apóstolos de Jerusalém e dos anciãos, (Atos 15:22). MAS QUE SÓ SE GUARDEM. A lei de Moisés era um grande tratado, que foi escrito para os filhos de Israel com exclusividade, porem, nem mesmo o povo da aliança tinha condições de guardar todas as exigências da legislação de Moisés. No caso dos gentios, eles jamais teriam condições de se submeterem as mesmas exigências feitas aos hebreus, por isso que as lideranças de Jerusalém fizeram apenas um resumo mínimo. DO QUE SE SACRIFICA AOS ÍDOLOS. Esta prática, sempre foi um dos pecados mais abomináveis dos povos pagãos em suas mais diversas formas de praticarem suas religiões detestáveis. Uma das coisas que mais aborrece ao Deus único e verdadeiro, é justamente a idolatria, com a adoração e veneração dos ídolos e das imagens de esculturas, portanto, todos aqueles que se convertem a Cristo não podem ser idólatra. E DO SANGUE E DO SUFOCADO. Havia na legislação de Moisés mandamentos que proibiam os filhos de Israel a beberem o sangue de animais, porque se compreendia que a vida está no sangue. Já no que diz respeito à carne sufocada, também não se permitia, porque esta era a forma com que os pagãos matavam os animais dos seus sacrifícios da forma mais cruel que se possa imaginar, então os judeus não podiam. E DA PROSTITUIÇÃO. A palavra “prostituição” é colocada neste texto, como representando todas as formas ilícitas de sexo entre os seres humanos. Desta forma, ficava proíbo para o cristão que ele não poderia adulterar, que é a traição de pessoas casadas, como também a prevaricação, que é a prática sexual entre um casado e um solteiro, bem como a fornicação, que é a prática ilícita do sexo entre pessoas solteiras.

Atos 21:24

Atos 21:24 - Toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabeça, e todos ficarão sabendo que nada há daquilo de que foram informados acerca de ti, mas que também tu mesmo andas guardando a lei.

TOMA ESTES CONTIGO. Certamente estes homens que foram indicados por Tiago eram conhecidos dos judeus, e que sempre agiam de conformidade com os costumes da legislação de Moisés, apesar de serem discípulos de Cristo Jesus. É bom lembrar mais uma vez que as igrejas ligadas ao ministério dos apóstolos de Jerusalém continuavam guardando muita coisa que faziam parte dos costumes dos judeus. Eles tomavam como exemplo o próprio Senhor Jesus que guardou toda a lei de Moisés. SANTIFICA-TE COM ELES. Essa expressão usada por Tiago diz respeito a cumprir todos os rituais da lei de Moisés para a santificação ou purificação dos que participavam das festas tradicionais dos judeus. O judaísmo, assim como todas as religiões tinha seus rituais para cada tipo de celebração, seguindo um cronograma de realizações que antecipavam a participação dos celebrantes, o que deveria ser cumprido por Paulo. E FAZE POR ELES OS GASTOS PARA QUE RASPEM A CABEÇA. O fato é que haviam despesas para se fazer um voto de nazireu, isso porque durante uma semana estes quatro homens ficariam no templo em Jerusalém, em que se faziam sacrifícios de animais, se ofereciam bolos asmos, além de especiarias untadas com óleos. Tudo isto teria que ser pago por Paulo, ele que praticava uma boa ação pelos quatro pobres. E TODOS FICARÃO SABENDO. Desta forma, Tiago estava mostrando uma saída para um problema que as desinformações tinham causado entre Paulo e os líderes do judaísmo em Jerusalém. Este ato público e religioso da parte de Paulo tirariam as dúvidas dos seus conterrâneos judeus, quanto ao que eles ouviram falar sobre o apóstolo dos gentios. Tiago estava dando o seu conselho para o bem de Paulo. QUE NADA HÁ DAQUILO DE QUE FORAM INFORMADOS. A verdade é que por onde Paulo passava, isso no mundo gentílico, ele realmente ensinava aos gentios convertidos ao cristianismo que não precisavam guardar a lei de Moisés. Agora, quanto aos judeus que se convertiam a Cristo Jesus, o apóstolo dos gentios não exigia que estes abandonassem a lei, mas que eles agissem de acordo com suas consciências. O que sabemos é que o próprio Paulo também guardava muitas coisas da lei. ACERCA DE TI. As informações que chegavam de todas as partes do mundo gentílico em Jerusalém eram de que Paulo andava fazendo missões em muitas partes do mundo, somente para pregar contra o judaísmo. Com isto, havia um movimento dos judeus para perseguirem a Paulo quando este chegasse na cidade de Jerusalém. E o livro de Atos, bem como nas cartas de Paulo vemos os judeus perseguindo o apóstolo. MAS QUE TAMBÉM TU MESMO ANDA GUARDANDO A LEI. Quem conhece a história de Paulo de Tarso sabe que antes de se converter ao cristianismo este homem era um ser humano que estava a serviço do judaísmo, e era uma autoridade a serviço dos sacerdotes judeus, como fariseu. Portanto, como judeu, Paulo não teria nenhuma dificuldade em seguir esta recomendação apaziguadora do líder cristão, Tiago.

Atos 21:22-23

Atos 21:22-23 - Que faremos, pois? Em todo o caso é necessário que a multidão se ajunte; porque terão ouvido que já és vindo. Faze, pois, isto que te dizemos: Temos quatro homens que fizeram voto.

QUE FAREMOS, POIS? Paulo desejava de fato participar da festa de Pentecostes realizada pelos judeus no templo em Jerusalém, certamente era um propósito de seu coração e um desejo profundo. Neste caso, os líderes da igreja matriz, por meio de Tiago também queriam que este propósito de Paulo tivesse efeito prático. Então, esta pergunta requeria uma solução para o problema, que até o momento se constituía em um impasse, mas que precisava de uma solução para esta dificuldade. EM TODO CASO É NECESSÁRIO. Tiago ver dois problemas que eram complicados naquele momento para Paulo. Em que no primeiro, o apóstolo seria percebido pelos judeus e então se levantariam contra o apóstolo dos gentios. No segundo, Tiago ver um problema com a igreja cristã de Jerusalém, principalmente com as lideranças, porque poderia gerar guerra dos judeus contra a igreja, por esta cooperar com Paulo. QUE A MULTIDÃO SE AJUNTE. A sugestão de Tiago era de que Paulo tinha que esperar o momento certo para entrar no templo sem ser percebido pelos guardas e pelos líderes do judaísmo. Misturado com a multidão de judeus, que tinham licença para participarem da festa, então, era possível que Paulo entrasse no templo, apenas como um visitante, o que lhe daria o direito de participar da festividade de Pentecostes. PORQUE TERÃO OUVIDO QUE JÁ ÉS VINDO. A preocupação de Tiago era sensata, no sentido de se evitar problemas mais graves com os judeus, bem como com os líderes do judaísmo. Como Tiago vivia na cidade de Jerusalém, ele tinha pleno conhecimento de que todos que chegavam a Jerusalém eram monitorados de perto pelas autoridades, até porque os judeus tinham dificuldade de aceitar o domínio romano. FAZEI POIS ISTO. A sugestão de Tiago era no sentido de evitar um tumulto antes que coisas mais sérias viessem a acontecer. Por isso que o líder da igreja em Jerusalém dava sugestões e buscava eliminar os pontos negativos para que a igreja não tivesse problema com os judeus. Não que Tiago quisesse ter domínio sobre as vontades de Paulo, mas ele estava efetivamente pacificar uma situação que poderia se agravar. O fato é que Paulo não era bem vindo entre os judeus, apesar de ser apoiado pela igreja. QUE TE DIZERMOS. Observamos neste ponto, que Tiago falava em nome das lideranças da igreja de Jerusalém, que estava reunida neste momento para receber a Paulo e sua equipe de missionários. A colocação feita por Tiago, nos faz entender que ele, como líder com colegiado de anciãos, consultava seus pares, a fim de tomar decisões colegiadas, o que demonstra a liderança consolidada de Tiago na igreja. TEMOS QUATRO HOMENS QUE FIZERAM VOTO. Não há dúvida que este voto ao qual se refere Tiago, diz respeito ao voto do nazireado, ou voto de nazireu. Por um lado, se ver que a igreja de Jerusalém continuava praticando as tradições que faziam parte da legislação de Moisés. E por outro lado, os judeus iriam perceber que Paulo não desprezava também os costumes dos hebreus, e com isso, não perseguiriam a Paulo.

Atos 21:21

Atos 21:21 - E já acerca de ti foram informados de que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a apartarem-se de Moisés, dizendo que não devem circuncidar seus filhos, nem andar segundo o costume da lei.

JÁ ACERCA DE TI. No versículo anterior, os líderes da igreja cristã de Jerusalém informaram a Paulo que eles não tinham problemas como os judeus, porque em Israel, os cristãos não criavam dificuldades com as lideranças do judaísmo. Agora, com relação ao apóstolo dos gentios, Tiago deixa bem claro, que Paulo teria muitas dificuldades, porque os judeus tinham conhecimento do quanto o apóstolo dos gentios procurava aplicar outros ensinos, no tocante às tradições do povo judeu. FORAM INFORMADOS DE QUE ENSINAS. Naquele mesmo tempo, o judaísmo estava espelhado por todas as partes, e havia uma só coordenação entre todos os que em qualquer parte do mundo faziam parte do mesmo. Jerusalém centralizava tudo o que os líderes do judaísmo tinham que fazer, seja em Israel ou no estrangeiro. Portanto, tudo que acontecia na Ásia, Europa e etc, as informações chegavam em Jerusalém. TODOS OS JUDEUS. Na verdade, Paulo ensinava que a velha aliança de Deus com Israel já havia perdido a validade, porque o Criador de todas as coisas estabeleceu uma nova aliança, por meio de Cristo Jesus, o Messias, não só com Israel, mas com todas as nações do mundo. Assim sendo, não era mais necessário que os cristãos, judeus ou gentios, cumprissem a legislação de Moisés. Para o apóstolo Paulo, o que deveria prevalecer era o evangelho das boas novas de Cristo e não a legislação de Moisés. QUE ESTÃO ENTRE OS GENTIOS. Desde que se converteu do judaísmo para o cristianismo que Paulo concentrou suas atividades evangelísticas e ministeriais entre os gentios e os judeus espalhados em todas as partes do mundo civilizado daquela época. Como os judeus da dispersão também estavam espalhados por outras partes do mundo, então, onde Paulo chegava pregava o evangelho também para os judeus. A APARTAREM-SE DE MOISÉS. Havia na realidade diferença entre o evangelho que Paulo pregava do evangelho pregado pelos apóstolos e lideranças de Jerusalém. No tocante aos líderes ligados a igreja matriz, eles pregavam o evangelho da circuncisão, em que os cristãos também deveriam guardar a lei de Moisés. Já quanto a Paulo e seus amigos de ministério, eles pregavam o evangelho da incircuncisão, em que os discípulos de Cristo não precisavam guardar a lei de Moisés, o que era uma realidade. DIZENDO QUE NÃO DEVEM CIRCUNCIDAR SEUS FILHOS. Se Cristo estabeleceu uma nova aliança de Deus com Israel e com toda a humanidade, então, para Paulo, não havia necessidade dos cristãos, judeus ou gentios, se submeterem ao ato religioso da circuncisão. Para o apóstolo dos gentios, quem já era circuncidado, não tinha problema, mas quem ainda não era circuncidado, não necessitava deste ato religioso. NEM ANDAR SEGUNDO O COSTUME DA LEI. As lideranças ligadas a igreja de Jerusalém, ou seja, que eram comandadas pelos apóstolos, viviam um momento de transição entre o judaísmo e o cristianismo. Já no que diz respeito a Paulo, como apóstolo dos gentios, ele ensinava o evangelho da nova aliança como libertação da lei.

Atos 21:20

Atos 21:20 - E, ouvindo-o eles, glorificaram ao Senhor, e disseram-lhe: Bem vês, irmão, quantos milhares de judeus há que crêem, e todos são zeladores da lei.

E, OUVINDO-O ELES. O que Paulo muito desejava, ele teve o privilégio de encontrar, que era justamente a atenção dos líderes da igreja em Jerusalém. Apesar de saber que logo mais seria perseguido e preso, mais nem por isso, deixou de comunicar com ousadia tudo aquilo que Deus por seu intermédio havia feito entre os gentios. E, os líderes da igreja matriz de Jerusalém prestavam toda a atenção nos relatos que o apóstolo dos gentios manifestava, querendo conhecer mais o ministério de Paulo. FLORIFICAVAM. O que Lucas escreve nesta parte de seu livro é que todos os que estavam presentes nesta reunião ministerial se alegravam com o testemunho de Paulo, ao ponto deles ficarem cheios do Espírito Santo, glorificando ao nome do Senhor. Depois do dia de Pentecostes, registrado no capítulo dois de Atos, o Espírito do Senhor passou a revestir aos discípulos de Cristo, com a presença da glória de Deus. AO SENHOR. Observamos que as glórias não eram direcionadas para o pregador, que neste caso era o apóstolo Paulo, mais sim, para o Deus de Israel, e podemos dizer que para o Senhor Jesus. Tudo aquilo que o Velho Testamento fala a respeito do Deus dos hebreus, o Novo Testamento também atribui ao Filho de Deus, o Senhor Jesus Cristo. A igreja de Cristo não pratica atos de idolatria a quem quer que seja, mas ele sempre rende a devida glória ao Deus único e verdadeiro e a Seu Filho Jesus, nosso Salvador. E DISSERAM-LHE. BEM VÊS, IRMÃOS. Agora, era a hora de Tiago tomar a palavra e mostrar a Paulo e aos que com ele estava, o quanto Deus também estava salvando judeus para glória do seu poderoso nome. Certamente, o líder da igreja em Jerusalém estende a sua mão para a plateia que estava presente naquela reunião, e mostra para Paulo que a graça de Deus estava libertando vindas em Jerusalém e em todo o Israel. QUANTOS MILHARES DE JUDEUS. Na verdade, a base da igreja de Cristo era composta de judeus convertidos ao cristianismo. O próprio Senhor Jesus era israelita, e foi enviado para os seus, que eram os judeus. O grupo apostólico, incluído o apóstolo Paulo eram todos da linhagem de Israel. Portanto, é inegável a participação dos judeus quanto a composição da igreja de judeus que aceitaram a Jesus Cristo como Salvador. QUE CRÊEM. Os filhos de Israel conheciam bem todas as profecias do Velho Testamento quando a vinda do Messias de Deus, bem como outras tantas tradições que apontavam para a salvação de Israel e do mundo, por meio do enviado de Deus, o Messias prometido. E todos aqueles que acreditavam que em Jesus de Nazaré se cumpriam tais profecias, tomaram a feliz decisão de seguirem ao Salvador, Jesus. E TODOS SÃO ZELADORES DA LEI. O que o texto nos esclarece neste ponto é que muitos dos judeus que acreditavam em Cristo Jesus como sendo o Messias de Deus, não deixavam de seguir as tradições dos judeus, ou seja, eram discípulos de Cristo, mais não abandonavam os seus antigos costumes da lei de Moisés. A verdade é que no primeiro século de nossa era cristã, a igreja de Cristo estava ligada as lideranças cristãs de Jerusalém, enquanto que as igrejas gentílicas seguiam os ensinos de Paulo.

Atos 21:19

Atos 21:19 - E, havendo-os saudado, contou-lhes por miúdo o que por seu ministério Deus fizera entre os gentios.

E, HAVENDO-OS SAUDADO. Podemos dizer que esta era uma reunião ministerial entre Paulo e seus amigos com as lideranças principais da igreja matriz de Jerusalém, o que nos mostra a importância de Paulo neste momento significante. Se esta data era comum para os líderes da igreja de Jerusalém, mas não era para o apóstolo dos gentios, porque ele estava agora exatamente onde deveria estar a muito tempo, se tivesse sido mais sedo reconhecido como apóstolo pelos demais. Porém, Deus sabe o que faz, e se utilizou de Paulo em terras estranhas para levar o evangelho no mundo. CONTOU-LHES. Esta pregação de Paulo diante dos líderes da igreja mãe de Jerusalém era muito relevante para ele, uma vez que o apóstolo precisa provar diante de todos o que vinha realizando em prol do reino de Deus. Não há dúvida que as notícias já haviam chegado na Judéia, até porque neste mesmo momento do cristianismo já haviam muitos missionários circulando por todas as parte do mundo, e muitos deles saindo e voltando para Jerusalém. Depois da prisão e deportação para Roma, Paulo desejava que os líderes de Jerusalém fossem dar assistência às igrejas já fundadas. EM MIÚDO. Uma coisa é quando nós ouvimos falar por outros a respeito de alguma coisa, todavia, quando ouvimos da própria pessoa, a veracidade dos fatos ganha mais autoridade. Com muita ousadia, o apóstolo dos gentios se detinha em dar o seu testemunho com muitos detalhes dos feitos maravilhosos que Deus vinha efetuando por intermédio do seu ministério. Certamente, a plateia prestava muita atenção em tudo que Paulo contava, testificando o Espírito Santo com cada um dos ouvintes. O QUE POR SEU MINISTÉRIO. Esta colocação feita por Lucas nos passa a segurança que o apostolado de Paulo para com os gentios já era reconhecido na igreja matriz de Jerusalém. Não é difícil de se perceber nas páginas do Novo Testamento uma grande resistência por parte do grupo apostólico em relação a Paulo ser chamado de apóstolo. No entanto, a grande e importante missão realizada por Paulo entre os gentios lhe dava autenticidade em seu ministério, como sendo apóstolo dos gentios. DEUS FIZERA. Na verdade, não era o apóstolo Paulo que com capacidade própria realizava a obra de Deus, mas era justamente o Deus Todo-Poderoso quem se utilizava dele como instrumento de suas mãos. O próprio Paulo dava testemunho de que era o Deus de Israel que fazia tudo por seu intermédio, e com isso, o Espírito Santo lhe fornecia autoridade para que os demais confiassem em suas palavras. Paulo usa de muita humildade neste momento e sabe que sem Deus ele não poderia fazer nada, mas como sendo instrumento do Senhor tinha ajudado a muitas pessoas. ENTRE OS GENTIOS. Depois que teve seu encontro feliz com o Jesus ressuscitado, Paulo passou algum tempo se preparando para sua nova missão de vida. Retornou a cidade de Jerusalém, quem sabe para cooperar com os apóstolos, mas não recebeu o devido apoio do grupo. A partir de então, foi ele impulsionado a levar as boas novas do evangelho mundo a fora, onde o grupo apostólico não atuava. Os apóstolos originais cuidavam da igreja em Jerusalém, em toda a Judéia, em Israel e na Palestina.