Atos 19:30-31

Atos 19:30-31 - E, querendo Paulo apresentar-se ao povo, não lho permitiram os discípulos. E também alguns dos principais da Ásia, que eram seus amigos, lhe rogaram que não se apresentasse no teatro.

E, QUERENDO PAULO. O apóstolo dos gentios sabia que seus amigos Gaio e Aristarco não tinham nada a ver com aquele tumulto que os fabricantes de ídolos e imagens de esculturas estavam promovendo, mas que ele, Paulo era o culpado por tudo aquilo. O apóstolo já estava como que acostumado a enfrentar seus opositores em quase todos os lugares que ele pregava o evangelho das boas novas de Cristo, quando não eram os judeus, em outras cidades eram os seguidores do deus deste mundo, Mamom. SE APRESENTAR AO POVO. Por um lado, Paulo desejava mesmo era defender os seus amigos de fé, porque eles não poderiam ser presos ou mortos por causa de Paulo. Por outro lado, talvez o apóstolo vise nisto tudo uma grande oportunidade de esclarecer a verdade, sobre o evangelho que ele pregava, até porque, como cidadão romano que era, Paulo não poderia ser linchado, sem antes ser julgado pelas autoridades de Roma. NÃO LHO PERMITIRAM. Como a missão de Paulo ainda não havia terminado, então, Deus lhe guardou mais uma vez de ser preso ou quem sabe morto, neste tão violento tumulto que se levantou contra ele. Mesmo querendo enfrentar as feras de Éfeso, mais quem convivia com ele não lho permitiram ir ao local do alvoroço, porque sabiam que seria seu fim. A revolta contra o apóstolo era terrível, o que gerava grande perigo. OS DISÍPULOS. Quase três anos que Paulo vinha exercendo seu ministério naquela região, portanto, como seu trabalho tinha a aprovação de Deus e a cooperação eficiente do Espírito Santo, certamente já um grande número de convertidos a Cristo. Estes discípulos a quem se refere o texto dizem respeito aos que aceitaram a Cristo como Senhor e Salvador, e agora faziam parte do reino de Deus, seguindo o evangelho. E TAMBÉM ALGUNS DOS PRINCIPAIS DA ÁSIA. Diante desta colocação feita por Lucas, há quem diga que Paulo também já havia conquistado muitas das autoridades locais de muitas cidades da Ásia para Cristo. Porem, podemos conjecturar também que estes principais sobre os quais fala o texto sejam líderes das igrejas locais que já estavam estabelecidas por Paulo em cada cidade da Ásia, o que deve ser mais aceito como real. QUE ERAM SEUS AMIGOS. Mas também existem aqueles que defendem que estes principais da Ásia que eram amigos de Paulo eram pessoas que ainda não eram convertidas, mais que contavam com a simpatia do grande apóstolo dos gentios. O apóstolo Paulo era um homem muito inteligente, e com isso, as pessoas da alta sociedade gostavam de lhe ouvir pregando o evangelho das boas novas de Cristo Jesus. LHO ROGARAM QUE NÃO SE APRESENTASSE NO TEATRO. Como foi tido anteriormente por Lucas, o grande alvoroço se deslocou para o teatro público, em que geralmente se aglomeravam multidões para eventos. Atos 19:29 - E encheu-se de confusão toda a cidade e, unânimes, correram ao teatro, arrebatando a Gaio e a Aristarco, macedônios, companheiros de Paulo na viagem. A igreja de Cristo, bem como os amigos de Paulo, imploraram ao apóstolo que ele não fosse ao teatro público.

Atos 19:28-29

Atos 19:28-29 - E, ouvindo-o, encheram-se de ira, e clamaram, dizendo: Grande é a Diana dos efésios. E encheu-se de confusão toda a cidade e, unânimes, correram ao teatro, arrebatando a Gaio e a Aristarco, macedônios, companheiros de Paulo na viagem.

E, OUVINDO-O. Demétrio foi terrivelmente usado pelo diabo para se levantar contra Paulo e principalmente contra o evangelho que estava sendo pregado naquela cidade. Essa convocação feita por Demétrio lhe deu a oportunidade de expor diante dos seus subordinados o perigo e a ameaça que o cristianismo representava para os que ganhavam dinheiro com o pecado da idolatria do povo, que adoravam seus ídolos. ENCHERAM-SE DE IRA. O diabo que estava se utilizando de Demétrio atingiu seu objetivo, que foi justamente gerar este sentimento de ódio contra os pregadores do evangelho libertador. Por outro lado, as pessoas que serviam a Mamom, o deus das riquezas materiais se sentindo em perigo em seus lucros, e percebendo que suas prosperidades seriam atingidas, se deixaram dominar completamente pela ira maligna. E CLAMARAM, DIZENDO: GRANDE É A DIANA DOS EFÉSIOS. A palavra de Deus diz que o deus deste século sega o entendimento dos incrédulos, e com isso, os idólatras passam a venerar e adorar aquilo que nem de deus pode ser chamado. Diana era de acordo com a verdade, uma grande mentira, porque de acordo com a palavra de Deus, os ídolos e as imagens de esculturas são enganos religiosos que Deus abomina. E ENCHEU-SE DE CONFUSÃO TODA A CIDADE. Demétrio conseguiu promover uma verdadeira convulsão social, em que a cidade de Éfeso estava incendiada de ódio e ira contra aqueles que pregando a verdade, estavam ajudando as pessoas a se libertarem do engano religioso da idolatria. Os empresários que faziam parte da profissão de fabricação de ídolos e imagens de esculturas ficaram muito revoltados. E como eram pessoas importantes de Éfeso, logo conseguiram influenciar a todos da sociedade. E UNÂNIMES, CORRERAM AO TEATRO. Este teatro da cidade de Éfeso foi construído na parte mais alta da cidade, que ficava também em frente ao grande templo da falsa divindade, Diana dos efésios. Escritores mais antigos afirmam que este teatro tinha cerca de cento e cinquenta metros de diâmetro, com capacidade para acolher em torno de vinte e cinco mil pessoas. Estava sendo usado agora como lugar de pregação. ARREBATANDO A GAIO E A ARISTARCO, MARCEDÔNIOS. Não temos como saber porque Paulo não estava no teatro juntamente com Gaio e com Aristarco, uma vez que estes dois últimos estavam provavelmente evangelizando naquele lugar público. Sobre Gaio, são citados no Novo testamento alguns homens com este nome, e já quanto a Aristarco, as várias citações dizem respeito ao mesmo personagem deste texto. COMPANHEIROS DE PAULO NA VIAGEM. O fato de Gaio e Aristarco serem da Macedônia, nos faz pensar que eles estavam acompanhando ao apóstolo dos gentios em sua terceira viagem missionário pela Ásia. No caso de Aristarco, foi citado como companheiro de prisão de Paulo em Roma, o que nos faz perceber que ele continuou como cooperador do apóstolo até o final de sua vida e ministério na capital em Roma.

Atos 19:27

Atos 19:27 - E não somente há o perigo de que a nossa profissão caia em descrédito, mas também de que o próprio templo da grande deusa Diana seja estimado em nada, vindo a ser destruída a majestade daquela que toda a Ásia e o mundo veneram.

E NÃO SOMENTE HÁ O PERIGO. Diante dos trabalhos prósperos de evangelização que Paulo realizava, multidões se convertiam ao cristianismo, e com isso os judeus se sentiam ameaçados com a perda de prosélitos, por isso perseguiam a Paulo. Agora, em Éfeso, eram os fabricantes dos ídolos e das imagens de esculturas que estavam se sentindo ameaçados com as campanhas evangelísticas realizadas pelo apóstolo Paulo. QUE A NOSSA PROFISSÃO. Demétrio estava falando para uma plateia que tinham os mesmos interesses, que era justamente a defesa dos seus lucros, porque todos eram artífices ou ourives na fabricação de ídolos e imagens de escultura. Conforme já comentamos um pouco antes, tudo indica que havia um tipo associação, federação, cooperativa ou sindicato que representava a classe dos trabalhadores no artesanato. CAIA EM DESCRÉDITO. Na realidade, Demétrio estava se antecipando em suas previsões acertadas, como um empresário do ramo de fabricação de ídolos e de imagens de escultura, que era uma questão de tempo para que as pessoas se convertessem ao cristianismo, e com isso, deixassem de adorar os falsos deuses e falsas divindades de Éfeso. No verdadeiro cristianismo, não se venera as imagens. MAS TAMBÉM QUE O PRÓPRIO TEMPLO. Além de ver os trabalhos de evangelização feitos por Paulo como uma real ameaça aos seus lucros, que se davam com a venda dos ídolos e das imagens de esculturas, Demétrio também alertava para o perigo que o cristianismo defendido por Paulo representava ao templo de Diana, que era o lugar mais frequentado naquela cidade, como templo religioso, dedicado a deusa Diana. DA GRANDE DEUSA DIANA SEJA ESTIMADO EM NADA. Além da fabricação de ídolos e de imagens de esculturas, os artífices de Éfeso também fabricavam miniaturas do templo famoso dos efésios, que era o templo de Diana. Praticamente todas as pessoas de Éfeso tinham uma miniatura do templo em suas residências, além de que todos os habitantes da Ásia e de outras partes do mundo, que visitavam a cidade de Éfeso compravam uma miniatura do templo de Diana para levaram como lembrança. VINDO A SER DESTRUÍDA A MAJESTADE DAQUELA. Esta declaração de Demétrio nos fala do quanto essa falsa deusa dos efésios significava para a sociedade daquela cidade, bem como de toda a Ásia e até onde dominava o império político de Roma. Escritores antigos descrevem a Diana dos efésios, que era a mesma Artemis dos gregos ou romanos, como sendo uma das divindades mais adorada e venerada da época. QUE TODA A ÁSIA E O MUNDO VENERAM. Em termos da cidade de Éfeso, não há dúvida que Diana mantinha o monopólio religioso, como a principal divindade daquela sociedade idólatra. Mas a adoração e veneração a esta falsa divindade não ficavam restritas somente a cidade de Éfeso, mais em toda a Ásia, que era uma grande região também. Além disto, por meio de Artemis em todo o domínio do império romano.

Atos 19:26

Atos 19:26 - E bem vedes e ouvis que não só em Éfeso, mas até quase em toda a Ásia, este Paulo tem convencido e afastado uma grande multidão, dizendo que não são deuses os que se fazem com as mãos.

E BEM VEDES E OUVIS. Verdade é que naquela época, não tinha um sistema de comunicação sofisticado e eficiente como temos nos dias atuais, mas naquela época a comunicação oral era muito mais eficiente que nos dias de hoje. Desta forma, as notícias corriam como uma velocidade muito grande, uma vez que as novidades eram trocadas de boca em boca. O que nos é dito por Demétrio nesta sua colocação nos ensina sobre o gigante que era o apóstolo Paulo em termos de evangelização. QUE NÃO SÓ EM ÉFESO. Na cidade de Éfeso, já não havia mais lugares que a mensagem do evangelho pregado por Paulo não tivesse chegado, ao ponto dos ouvintes de Demétrio já terem visto com os próprios olhos e ouvido com seus ouvidos as pregações do grande apóstolo dos gentios. Portanto, o grande comercio de nichos de Diana, bem como das outras falsas divindades estava em constante ameaça. MAS ATÉ QUASE EM TODA A ÁSIA. Paulo já vinha a um bom tempo evangelizando a Ásia toda, conforme aprendemos em Atos 19:10 - E durou isto por espaço de dois anos; de tal maneira que todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, assim judeus como gregos. Destacando que esta Ásia citada por Lucas era muito maior que a chamada Ásia Menor, onde muitas igrejas foram fundadas por Paulo. ESTE PAULO TEM CONVENCIDO. A chamada de Paulo pelo Senhor Jesus Cristo foi com propósitos bem definidos em que ele serviria de salvação para os povos. Atos 13:47 - Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, A fim de que sejas para salvação até os confins da terra. Com o poder do Espírito Santo em sua vida, as pregações do apóstolo dos gentios chegavam à alma e o espírito dos seus ouvintes. E AFASTADO UMA GRANDE MULTIDÃO. Demétrio teve uma percepção muito aguçada dos resultados das campanhas evangelísticas realizadas pelo apóstolo Paulo, não somente na cidade de Éfeso, mais em todas as cidades circunvizinhas, a que o autor chama de Ásia. Todos aqueles que verdadeiramente se convertiam ao cristianismo autêntico pregado por Paulo, se afastavam dos ídolos e das imagens de esculturas. DIZENDO QUE NÃO SÃO DEUSES. Por que os idólatras adoram e veneram os ídolos e as imagens de esculturas? Porque elas são ensinadas pelos falsos líderes religiosos que tais objetos representam os deuses ou santos. Ficamos sabendo aqui por Demétrio que a pregação de Paulo era no combate aos ídolos e as imagens de esculturas, estas coisas que geravam um grande comercio não só em Éfeso, mas em toda a Ásia. OS QUE SE FAZEM COM AS MÃOS. Isaías falou sobre este tipo de arte, em Isaías 40:19-20 - O artífice funde a imagem, e o ourives a cobre de ouro, e forja para ela cadeias de prata. O empobrecido, que não pode oferecer tanto, escolhe madeira que não se apodrece, artífice sábio busca, para gravar uma imagem que não se pode mover. Como que estes objetos, que não vêm, não ouvem, não se movem, nem nada sabem, podem ser comparados a um deus? Paulo combatia fortemente a idolatria.

Atos 19:25

Atos 19:25 - Aos quais, havendo-os ajuntado com os oficiais de obras semelhantes, disse: Senhores, vós bem sabeis que deste ofício temos a nossa prosperidade.

AOS QUAIS. Neste versículo, encontramos algo parecido com o que aconteceu com Paulo em Filipos, em que uma jovem que era possessa por um espírito que adivinhando dava grande lucro aos seus senhores. Paulo expulsou a demônio daquela jovem, ela deixou de adivinhar e aqueles que deixaram de ter lucros passaram a perseguir o apóstolo Paulo. Este caso de Éfeso tem algo semelhante, que era justamente o lucro dos artífices que estava sendo ameaçado pelas pregações do Paulo. HAVENDO-OS AJUNTADO. Em Éfeso, havia algo parecido como uma cooperativa, associação ou sindicato, que reunia todos os profissionais da área de artesão, artífices ou ourives. Pelo que se percebe neste versículo, Demétrio deveria ser o presidente de tal organização, porque foi ele quem convocou uma assembleia urgente para discutir o assunto com os seus associados, pelo que ele conseguiu ajuntar os líderes do sindicato. COM OS OFECIAIS. Podemos observar que não somente na cidade de Éfeso, mais em toda a região circunvizinha, haviam ramificações desta cooperativa, em que por setores haviam os líderes locais. Já naquela época, era natural que os profissionais do mesmo ofício, se organizassem em cooperativas, associações e sindicatos. Estes oficiais eram representantes setoriais de tais organizações de trabalhadores por ofício. DE OBRAS SEMELHANTES. Neste caso, Demétrio conseguiu reunir em assembleia extraordinária de sua organização a todos que de alguma forma trabalhavam como artífices, na fabricação de ídolos, imagens de esculturas e miniaturas do próprio templo de Diana de Éfeso. Apesar de Demétrio ser um ourives de prata, porem, ele associava os interesses dos que trabalhavam com metais preciosos, mármore, e etc. DISSE: SENHORES, VÓS BENS SABEIS. Por causa da expressão “Senhores” há quem diga que estes oficiais eram todos os empresários do ramo comercial que de alguma forma estavam envolvidos com a fabricação, e comercialização dos ídolos e das imagens de esculturas em Éfeso e região. O assunto abordado por Demétrio nesta reunião era do conhecimento de todos, porque seus lucros estavam sendo afetados. E já se diz em um ditado popular que a parte que mais dói no homem é no seu bolço. QUE DESTE OFÍCIO. Na realidade, desde que a raça humana se desviou dos mandamentos de Deus, que os seres humanos foram levados a praticar o que se pode chamar de abominável idolatria, com a adoração ou veneração aos ídolos e as imagens de esculturas. Portanto, a cidade de Éfeso é um exemplo de como os homens tiram proveito da cegueira espiritual dos pagãos para ganharem dinheiro com os ídolos. TEMOS A NOSSA PROSPERIDADE. Na cidade de Éfeso a idolatria estava envolvida com todos os tipos de ídolos e imagens de esculturas, mas principalmente da falsa divindade chamada Diana dos efésios. Esse negócio era tão lucrativo, que até uma associação profissional havia, tudo bem organizado e com Demétrio como presidente. Demétrio foi direto ao assunto que estava afetando a prosperidade dos artífices dos ídolos e das imagens de escultura, que eram os prejuízos que Paulo estava causando.

Atos 19:24

Atos 19:24 - Porque um certo ourives da prata, por nome Demétrio, que fazia de prata nichos de Diana, dava não pouco lucro aos artífices.

PORQUE UM CERTO. A partir deste versículo, Lucas passa a narrar sobre as dificuldades que Paulo passou a ter na cidade de Éfeso por conta de suas pregações do evangelho da verdade, com o qual ele combatia a falsidade dos ídolos e das imagens de esculturas. Há quem diga que de início o apóstolo dos gentios, para não criar problema com os idólatras, ele tenha se tornado indiferente a esta questão, mesmo sabendo que as falsas divindades dos efésios era algo abominável diante de Deus. OURIVES DA PRATA. Nos dias de hoje, a palavra “ourives” de acordo com o nome idioma português, está mais voltada para os que trabalham com ouro. Mas para aquela mesma época, essa palavra era designada também para todos aqueles que trabalhavam com outros tipos de minerais preciosos. No caso deste Demétrio citado por Lucas, Ele era um artesão que trabalhava diretamente com a prata mais popular. POR NOME DEMÉTRIO. Dentro das páginas do Novo Testamento, encontramos dois personagens com este mesmo nome, que é justamente este cidadão da cidade de Éfeso citado por Lucas neste texto, ele que era um fabricante de imagens de esculturas. E o outro é citado em 3 João 1:12 Todos dão testemunho de Demétrio, até a mesma verdade; e também nós testemunhamos, e vós bem sabeis que o nosso testemunho é verdadeiro. Mas também há quem defensa que são uma mesma pessoa. QUE FAZIA DE PRATA NINCHOS. Há duas correntes de pensamentos sobre esta colocação feita pelo autor de Atos dos apóstolos que são elas. A primeira, que Demétrio era um fabricante de pequenas miniaturas do templo de Diana, a falsa divindade dos efésios. Depois, existem aqueles que defendem que além da miniatura do templo de Diana, Demétrio trabalhava com prata miniaturas da própria Diana. DE DIANA. Essa era a principal divindade falsa dos efésios, mais que também era venerada e adorada pelos romanos em toda a extensão do império político de Roma. As lendas a seu respeito a descreve como uma mulher caçadora, com cães ao seu redor, bem como animais já abatidos por ela. Essa era conhecida pelos gregos como a deusa Artemis, que se apresentava com arco, com aljava e que se vestia de caçadora. DAVA NÃO OUCO LUCRO. Certamente as atividades evangelizadoras do apóstolo Paulo estavam contribuído decisivamente na conversão de muitos cidadãos de Éfeso ao cristianismo e com isso, os seguidores da nova religião não mais compravam as miniaturas ou imagens de esculturas fabricadas por Demétrio e pelos artífices daquela cidade. Desta forma, o comercio em torno da idolatria estava despencando nesta cidade, por isso que o caminho do evangelho passou a ser duramente perseguido. AOS ARTÍFICES. Tudo indica que havia um tipo de cooperativa ou associação envolvendo todos os artífices de imagens de esculturas, e é justamente o que nos deixa transparecer o próximo versículo. Atos 19:25 - Aos quais, havendo-os ajuntado com os oficiais de obras semelhantes, disse: Senhores, vós bem sabeis que deste ofício temos a nossa prosperidade. Podemos conjecturar que Demétrio era o principal líder.

Atos 19:22-23

Atos 19:22-23 - E, enviando à Macedônia dois daqueles que o auxiliavam, Timóteo e Erasto, ficou ele por algum tempo na Ásia. E, naquele mesmo tempo, houve um não pequeno alvoroço acerca do Caminho.

E, ENVIANDO À MACEDÔNIA. A Macedônia era um dos maiores países do continente europeu, desta mesma época, e que serviu de porta para que o apóstolo dos gentios levasse as boas novas de Cristo na Europa. Era limitada ao sul pelo Egito, ao norte pela Dalmácia, Mísua e Trácia, ao oriente se limitava com o Golfo do mar Egeu e ao ocidente pelo mar Jônico. Paulo esteve na Macedônia por ter uma visão. O apóstolo ainda pretendia ficar mais um pouquinho na Ásia, por isso mandou seus auxiliares. DOIS DOS QUE O AUXILIAVAM. Neste mesmo tempo, o apóstolo dos gentios já dispunha de um grande ministério, e a obra que ele vinha realizando no mundo gentílico era muito vasta. Portanto, precisava de amigos de ministério para que pudesse cooperar nas igrejas por ele fundadas. Se fôssemos catalogar os nomes dos companheiros de ministério de Paulo, seria muito grande, ele não trabalhava sozinha. TIMÓTEO E ERASTO. Sobre o jovem Timóteo, era de mãe judia e de pai grego, e que vinha sendo preparado desde criança nos caminhos do Senhor pela sua mãe Eunice e por sua avó Loide. Depois que foi conhecido por Paulo, Timóteo passou a ser seu auxiliar permanentemente. Erasto era também um dos cooperadores de Paulo, que neste momento foi enviado com Timóteo para fazer um importante trabalho social. FICOU ELE POR ALGUM TEMPO NA ÁSIA. De acordo com alguns comentaristas do Novo Testamento, esta Ásia citada no texto por Lucas, não se resume apenas ao que pode ser chamada de Ásia Menor, nem muito menos a região do continente asiático. Essa Ásia corresponde ao território que se limita com Lícia e Frígia ao oriente, o mar Mediterrâneo ao sul, o mar Egeu a oeste e a Paflagônia a norte, uma grande região. E NAQUELE MESMO TEMPO. As coisas tinham que acontecer como o Senhor já havia comunicado com o seu servo o apóstolo Paulo, ele que já tinha sentido em seu espírito de viajar para Jerusalém. Os trabalhos estavam sólidos em toda aquela região da Ásia, tendo a cidade de Éfeso como quartel general do missionário. Por permissão de Deus, então, naquele mesmo tempo surgiram muitas perseguições com Paulo e o evangelho. HOUVE UM NÃO PEQUENO ALVOROSO. Geralmente, as perseguições contra o apóstolo dos gentios surgiam da parte dos judeus, seus compatriotas, para quem Paulo pregava o evangelho da circuncisão. Mas, há quem diga, que neste caso de Éfeso, também surgiram perseguições por parte da sociedade de um modo geral, porque Paulo se pôs a pregar contra Diana, a principal deusa dos moradores de Éfeso. ACERCA DO CAMINHO. Na realidade, este caminho a que se refere o texto diz respeito ao verdadeiro cristianismo, que era a nova religião fundada por Cristo e que estava sendo desenvolvida pelos apóstolos e líderes da igreja primitiva. Foram muitas e em vários lugares as perseguições contra o cristianismo, uma vez que, onde o evangelho das boas novas de Cristo era pregado, as pessoas se convertiam, e com isso, vinham às oposições dos judeus, do império romano e das demais seitas heréticas daquela época.

Atos 19:21

Atos 19:21 - E, cumpridas estas coisas, Paulo propôs, em espírito, ir a Jerusalém, passando pela Macedônia e pela Acaia, dizendo: Depois que houver estado ali, importa-me ver também Roma.

E, CUMPRIDAS ESTAS COISAS. Paulo já estava ha bastante tempo realizado seus trabalhos na cidade de Éfeso, cumprindo sua missão em pregar as boas novas do evangelho de Cristo. É bem provável que neste tempo já havia uma comunidade cristã bem solidificada nos caminhos do reino de Deus, porque a presença de Paulo proporcionava o adequado ensino das doutrinas cristãs para o desenvolvimento dos membros do corpo de Cristo e o apóstolo se dava por satisfeito pelo que já realizara. PAULO PROPÔS, EM ESPÍRITO. Essa é uma colocação que nos faz ver que Deus estava no controle da vida de Paulo, e que seus passos na obra missionária eram dirigidos pelo Espírito Santo. Esse desejo de ir mais uma vez a cidade de Jerusalém nasceu no mais íntimo do ser do apóstolo, porque os propósitos de Deus tinham que se cumprir. Este propósito não era um projeto pessoal, mais sim, era a comunicação de Deus. IR A JERUSALÉM. Desta vez, ir a Jerusalém significava mais do que uma visita à igreja matriz do cristianismo, bem como cumprir algum voto no templo da cidade santa. Mas esta chegada de Paulo a cidade de Deus cumpria propósitos mais elevados, porque de lá, o apóstolo dos gentios seria encaminhado a capital de Roma. Todavia, no fundo do seu coração, Paulo já nos finais de sua missão queria chegar a Jerusalém, sua terra. PASSANDO PELA MACEDÔNIA. A Macedônia era um dos maiores países do continente europeu, desta mesma época, e que serviu de porta para que o apóstolo dos gentios levasse as boas novas de Cristo na Europa. Era limitada ao sul pelo Egito, ao norte pela Dalmácia, Mísua e Trácia, ao oriente se limitava com o Golfo do mar Egeu e ao ocidente pelo mar Jônico. Paulo esteve na Macedônia por ter uma visão. E PELA ACAIA, DIZENDO. A Acaia era uma pequena região da Grécia, chamada de província senatorial e não imperial da qual o governo estava sob o comando do procônsul Gálio, que também era juiz. O trajeto de Paulo até a cidade de Jerusalém tinha também como objetivo passar de visita pelos campos missionários evangelizados por ele para saber do estado das comunidades cristãs, fundadas por ele e seus amigos. DEPOIS QUE HOUVER ESTADO ALI. As visitas de Paulo a Macedônia e a Acaia tinha também como objetivo fazer uma campanha de arrecadação de alimentos para que levasse aos irmãos de Jerusalém e da Judéia, porque Paulo não queria chegar de mãos vazias em Jerusalém. E foi justamente o que aconteceu, o apóstolo dos gentios retornou a cidade de Jerusalém, para depois cumprir outros propósitos na missão. IMPORTA-ME VER TAMBÉM ROMA. Depois de muitos anos servindo ao reino de Deus em várias partes do mundo, o apóstolo dos gentios expressa um antigo desejo seu de também pregar o evangelho da verdade em Roma, que era a sede do governo e do império político de Roma. O ministério de Paulo já havia realizado sua missão em grande parte com os gentios, mais havia profecias de que Paulo deveria pregar para reis e grandes autoridades, e isso se cumpriria na vida de Paulo na Roma imperial.

Atos 19:19-20

Atos 19:19-20 - Também muitos dos que seguiam artes mágicas trouxeram os seus livros, e os queimaram na presença de todos e, feita a conta do seu preço, acharam que montava a cinquenta mil peças de prata. Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia.

TAMBÉM MUITOS DOS QUE SEGUIAM ARTES MÁGICAS. Não somente o que aconteceu com os sete filhos de Ceva, em que o homem possesso por um espírito maligno se apoderou deles e os envergonhou diante de toda a sociedade de Éfeso. Mas principalmente pelo progresso do evangelho nesta cidade é que os seguidores da magia estavam se convertendo. Para aquela época, o exorcismo, a magia negra, o baixo espiritismo, o demonismo, e toda forma de ocultismo eram as artes mágicas. TROUXERAM SEUS LIVROS. A bíblia é considerada pelos que temem a Deus como sendo o livro que contem a palavra de Deus e que expressa a vontade do Deus único e verdadeiro, Criador de todas as coisas. Na cidade de Éfeso, como em outros lugares do mundo antigo, sempre existiram os livros de magia negra e outras literaturas envolvendo o ocultismo, porque por estes livros os mágicos exerciam seus rituais. E OS QUEIMARAM NA PRESENÇA DE TODOS. Na verdade, formaram uma grande pilha de livros, provavelmente em praça pública, e tocaram fogo em todos aqueles livros de magia negra. Percebe-se o poder do evangelho de Cristo, que quando bem acolhido na vida das pessoas, transforma o mais vil pecador em uma pessoa temente ao Deus verdadeiro. Neste momento, na cidade de Éfeso, o ocultismo do engano foi derrotado. E FEITA A CONTA DO SEU PREÇO. O demonismo, a arte mágica e o ocultismo vinham rendendo muito dinheiro para os líderes religiosos destas seitas malignas. Tudo indica que as atividades ocultistas da religiosidade herética se tornara um meio cultural para o povo de Éfeso, ao ponto dos escritures dedicarem muitos livros aos assuntos voltados ao charlatanismo religioso. Estes livros eram muito caros para a época. ACHARAM QUE MONTAVA A CINQUENTA MIL PEÇAS DE PRATA. Há quem diga que o escritor, Lucas, esteja se referindo a moeda romana chamada de denário, que era justamente alcunhada em prata. Para aquela época, conjectura-se que um denário correspondia a um dia de serviço de um trabalhador. Assim sendo, temos então, um valor estimado de cinquenta mil dias de trabalho, o que representa um grande valor. ASSIM A PALAVRA DO SENHOR CRESCIA. A presença de Paulo na cidade de Éfeso funcionou como um instrumento de motivação para que muitos ouvissem o evangelho das boas novas de Cristo. No entanto, o mais importante era o efeito da palavra de Deus que estava transformando vidas para o reino da luz. Com certeza, o evangelho estava superando todas as demais literaturas, inclusive das artes mágicas, ocultistas. PODEROSAMENTE E PREVALECIA. Todas as ciências do saber são importantes para o crescimento cultural da sociedade, no que diz respeito ao desenvolvimento intelectual. Mas, nenhuma ciência humana ou científica pode superar o poder que há na palavra de Deus. A cidade de Éfeso dava um valor muito elevado a todo tipo de cultura, como era natural para sua época. Mas o evangelho prevalecia poderosamente nesta cidade.

Atos 19:17-18

Atos 19:17-18 - E foi isto notório a todos os que habitavam em Éfeso, tanto judeus como gregos; e caiu temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido. E muitos dos que tinham crido vinham, confessando e publicando os seus feitos.

E ISTO FOI NOTÓRIO A TODOS OS QUE HABITAVAM EM ÉFESO. Os exorcistas ambulantes, que eram charlatões da religiosidade tinham que aprender a lição que não se brinca com o nome de Jesus. Lucas registra este fato para ensinar a todos que somente aqueles que são verdadeiros servos de Cristo serão honrados pelo poder do Espírito Santo, mas aqueles que não militam legitimamente na obra de Deus, mais cedo ou mais tarde serão envergonhados. Esse foi um fato púbico para toda a cidade. TANTO JUDEUS COMO GREGOS. Provavelmente, havia na cidade de Éfeso uma grande comunidade de Judeus, tanto daqueles que seguiam o tradicional judaísmo, que era ligado a Jerusalém, como também os que seguiam as seitas judaicas, que eram falsas ramificações do judaísmo. Estes gregos a que se refere o texto, dizem respeito aos gentios, pagãos e incrédulos de Éfeso, que tomaram conhecimento do que aconteceu. E CAIU TEMOR SOBRE TODOS ELES. A repercussão que deu este acontecimento chocou a sociedade de Éfeso, ao ponto das pessoas ficarem admiradas e perplexas com tudo. Acreditamos que este fato deve ter gerado preocupação para aqueles que de maneira clandestina praticavam o exorcismo e as artes mágicas. Por outro lado, a partir de agora, os trabalhos de Paulo seriam facilitados, e sua mensagem recebida. E O NOME DO SENHOR JESUS. Os sete filhos do principal sacerdote, Ceva, estavam tentando confrontar as atividades de Paulo na cidade de Éfeso, porque tudo que Paulo fazia e realizava era em nome de Jesus. Aqueles praticantes do charlatanismo diziam que tinham condições de fazerem as mesmas coisas que Paulo fazia, como se o exorcismo fizesse parte do cristianismo e que podiam até usar o nome de Jesus Cristo. ERA ENGRANDECIDO. Havia por traz das intenções dos sete filhos de Ceva, o firme propósito de debocharem de Paulo, do cristianismo, e do nome do Senhor Jesus. Mas como o reino de Deus e da luz nunca perde para o reino dos homens e do mal, então este acontecimento rendeu glórias ao nome de Cristo. A partir de então, o evangelho ficou fortalecido nesta cidade, porque as pessoas acreditavam no nome de Jesus. E MUITOS DOS QUE TINHA CRIDO VINHAM. Deus estava no controle de todas as coisas e a mensagem do evangelho estava sendo bem recebida na cidade de Éfeso. O Senhor estava cooperando com o ministério de Paulo e o nome de Cristo estava sendo engrandecido de maneira extraordinária. Os objetivos da missão de Paulo estavam sendo alcançados, porque os ouvintes estavam crendo no nome do Senhor Jesus. CONFESSANDO E PUBLICANDO OS SEUS FEITOS. Podemos entender o seguinte desta colocação feita por Lucas: primeiro que os feitos dizem respeito ao que o nome de Jesus vinha prodigalizando em favor dos que se convertiam na cidade de Éfeso. Depois, pode ser que o escritor tenha a intenção de falar que os novos convertidos vinham testemunhando e publicando os seus testemunhos a respeito das bênçãos recebidas.

Atos 19:16

Atos 19:16 - E, saltando neles o homem que tinha o espírito maligno, e assenhoreando-se de todos, pôde mais do que eles; de tal maneira que, nus e feridos, fugiram daquela casa.

E, SALTANDO NELES. Isso pode acontecer com quem vai tentar praticar o exorcismo, porque não é qualquer um que pode tratar destes negócios. Na realidade, aqueles sete filhos de Ceva não eram servos de Cristo, portanto, não estavam autorizados a usarem o nome do Senhor para praticarem ato de ordem espiritual. Até mesmo quem serve a Cristo, se não tiver o dom do Espírito Santo, não deve tentar exercer o ministério de libertação. Este é um exemplo dado para que todos ajam com prudência e sabedoria. O HOMEM QUE TINHA. Já vi com meus próprios olhos pessoas possessas por demônios e é algo terrível de lidar com tais situações, porque as pessoas possuídas pelas forças das trevas, em muitos casos perdem o controle de suas ações, podendo fazer o mal aos outros ou a si mesma. Neste caso, o endemoniado saltou para cima dos sete filhos de Ceva para envergonhá-los e mostrar que eles não tinham poder algum. O ESPÍRITO MALIGNO. Na eternidade passada houve uma rebelião nas mansões celestiais, em que um dos anjos de Deus, chamado Lúcifer, tentou tomar o reino de Deus. Sendo pois vencido e expulso da presença do Deus Todo-poderoso, Lúcifer foi transformado em Satanás, e levou consigo um terço dos anjos de Deus consigo. Os anjos que se rebelaram com o diabo foram transformados em demônios malignos. E ASSENHORANDO-SE DE TODOS. Um dos casos em que presenciei uma sena dessas foi o exemplo de um jovem que ficou possesso dentro de uma igreja, onde havia mais de dez obreiros, e nenhum deles pode deter aquele jovem, até que por fim, ele teve que ser levado a um hospital para ser controlado por medicamentos. Lucas nos diz que o endemoniado dominou completamente aqueles sete homens com sua força. PÔDE MAIS DO QUE ELES. O texto nos fala a respeito da força física que se apoderou daquele homem possesso, em que ele demostrou ter mais força do que sete homens. Mas podemos também falar a respeito da guerra espiritual que é travada nestas situações em que, os espíritos que agem só vencem quem for mais forte. Os sete filhos de Ceva eram charlatões praticando o exorcismo, por isso que foram todos vencidos. DE TAL MENEIRA QUE, NUS E FERIDOS. O endemoniado se transformou em uma fera indomável, rasgando absolutamente todas as vestes dos sete filhos de Ceva, ao ponto deles ficarem completamente despidos e envergonhados diante de todos. Provavelmente, o homem possesso deve ter rasgado com suas unhas a pele dos sete filhos de Ceva, ou ainda o endemoniado deve ter mordido o corpo dos exorcistas. FUGIRAM DAQUELA CASA. Em vez do espírito maligno, ser expulso do corpo do endemoniado, quem bateu em retirada foram justamente os praticantes da magia, porque o exorcismo também era considerado naquela época como arte mágica. Aqueles homens tentaram imitar o exemplo do apóstolo Paulo, mas se deram mal, porque não tinham autoridade para usar o nome de Jesus. Ninguém deve andar a procura de endemoniado, porque somente quem é chamado Deus pode fazer isso.

Atos 19:14-15

Atos 19:14-15 - E os que faziam isto eram sete filhos de Ceva, judeu, principal dos sacerdotes. Respondendo, porém, o espírito maligno, disse: Conheço a Jesus, e bem sei quem é Paulo; mas vós quem sois?

E OS QUE FAZIAM ISTO. Não é qualquer um que pode realizar a libertação de uma vida dos demônios. Ainda quando o Senhor Jesus estava exercendo o seu ministério, aconteceu um caso em que um pai trouxe até os discípulos o seu filho que sofria com a intervenção do espírito mal e os discípulos não puderam expulsar o demônio do menino. Jesus chegou, resolveu aquele problema, expulsou o demônio, o menino ficou liberto e uma grande lição ficou registrada na palavra de Deus, (Mateus 17:14-21). ERAM SETE FILHOS DE CEVA, JUDEU. Estes sete homens eram exorcistas profissionais que de maneira clandestina exerciam suas atividades religiosas. Como sempre aconteceu na história da humanidade, homens enganadores criam suas próprias religiões para tirarem proveito dos incautos. Hoje, o que mais têm são supostos líderes religiosos de seitas heréticas, que usando a bíblia se passam por exorcistas religiosos. PRINCIPAL DOS SACERDOTES. No caso do judaísmo, este era o principal líder religioso do povo hebreu, o que de acordo com a tradição dos judeus eram chamados de sumo sacerdotes. Mas, no caso de Ceva, podemos afirmar que ele não era um sumo sacerdote do tradicional judaísmo, porque se fosse, estaria em Jerusalém e não em Éfeso. Provavelmente, este era um sacerdote de uma seita do judaísmo, charlatão. RESPONDENDO, POREM, O ESPÍRITO MALIGNO, DISSE. Existem casos registrados nos evangelhos em que a pessoa era possessa por muitos demônios, o que foi chamado de casta de demônios. Mas neste caso, era apenas um espírito maligno que tomava conta de uma pessoa, que estava sendo exorcizada pelos filhos de Ceva. Em vez de expulsar o demônio, o espírito maligno debochou dos exorcistas e charlatões da religiosidade. CONHEÇO A JESUS. Quando o Senhor Jesus esteve exercendo seu ministério entre os homens, como sendo o Emanuel de Deus, ou seja, Deus entre os homens aconteceram vários casos de manifestação dos demônios como reconhecendo em Jesus a pessoa do Filho de Deus. Ainda que de maneira implícita, o demônio estava dizendo aos praticantes do exorcismo, que eles é quem não conheciam a Jesus, a quem invocavam. BEM SEI QUEM É PAULO. Desde o momento de seu encontro com Cristo na estrada de Damasco, que Saulo de Tarso foi transformado no apóstolo Paulo, para ser um homem de Deus, representando o reino de Cristo neste mundo. Portanto, revestido da autoridade do nome de Cristo, os demônios temiam e tremiam do poder do Espírito Santo que estava sobre a vida do apóstolo dos gentios, porque Cristo era com ele. MAS VÓS QUEM SOIS? Essa pergunta do demônio aos exorcistas ambulantes foi uma colocação de debocha do espírito maligno contra os charlatões da religiosidade, tirando deles qualquer possibilidade de expulsá-lo daquela pessoa. Nem todas as pessoas estão autorizadas a usarem o nome de Deus ou de Jesus para realizar o trabalho de libertação de uma vida. Na realidade, somente aquelas pessoas que são capacitadas por Deus é que estão aptas e exercerem o ministério de libertação.

Atos 19:13

Atos 19:13 - E alguns dos exorcistas judeus ambulantes tentavam invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espíritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus a quem Paulo prega.

E ALGUNS DOS EXORCISTAS. O exorcismo sempre foi uma prática religiosa exercida por várias religiões e seitas pagas, desde os tempos mais antigos do que o período do cristianismo. O Senhor Jesus não praticou o exorcismo, porque ele mesmo era a grande manifestação do poder de Deus, e com autoridade ordenava que os demônios saíssem das pessoas, e eles tinham que lhe obedecer. Jesus também falou que depois de sua partida, tal autoridade e poder seriam dados aos seus representantes. JUDEUS AMBULANTES. No caso do judaísmo, os líderes religiosos também praticavam o exorcismo em nome do Deus altíssimo, ou em nome dos poderosos anjos de Deus, como Gabriel, Rafael e etc. Ao se referir a “judeus ambulantes” o texto se refere a judeus que não eram líderes legítimos do judaísmo, mas que sabendo da autoridade que havia no nome de Cristo, queriam fazer o que Paulo fazia, com o nome de Jesus. TENTAVAM INVOCAR. No caso do exorcismo pagão, os líderes das falsas religiões invocam os espíritos mais fortes, tais como os principados e potestades para expulsarem os demônios mais fracos. O homem natural não compreende que existe uma hierarquia de poderes espirituais, tanto no reino da luz, que é o reino de Deus e de Cristo, como também existe a mesma coisa no que se chama de império das trevas. O NOME DO SENHOR JESUS. Jesus disse: Mateus 28:18 - E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Certamente, o apóstolo Paulo, na realização dos seus trabalhos de libertação, invocava o poder que há no nome de Jesus para expulsar os demônios. Vendo o que Paulo fazia, os judeus de Éfeso tentavam invocar o nome de Jesus para realizarem o serviço clandestino de exorcismo. SOBRE OS QUE TINHAM ESPÍRITOS MALIGNOS. Podemos fazer a observação de que na cidade de Éfeso haviam forças malignas operando na vida das pessoas, ao ponto do exorcismo ser praticado em larga escala. A título de hoje, não é diferente, a sociedade moderna tem sido atacada de forma permanente pelas forças malignas do mal e das trevas. A questão da possessão de demônios é uma realidade nos dias de Hoje. DIZENDO: CONJURO-VOS POR JESUS. Não temos como saber qual era a intenção destes exorcistas clandestinos, que desejavam libertar as pessoas dos espíritos malignos em nome de Jesus. Há diferença do exorcismo para o exercício do ministério de libertação. O exorcismo pode até expulsar o demônio, mas não liberta. Já o ministério legítimo de libertação em nome de Cristo, exercido por um servo de Cristo, deve ser acompanhado pela evangelização para que haja libertação da alma também. A QUEM PAULO PREGA. Acompanhando os trabalhos de Paulo dentro do livro de Atos dos Apóstolos, logo aprendemos que a pregação de Paulo era sempre com Cristo no centro, ou seja, a mensagem de Paulo era Cristocêntrica sempre. O apóstolo dos gentios era um verdadeiro evangelista, que com muito prazer em sua alma sempre anunciava a pessoa bendita do Senhor Jesus, por meio do evangelho das boas novas.

Atos 19:11-12

Atos 19:11-12 - E Deus pelas mãos de Paulo fazia maravilhas extraordinárias. De sorte que até os lenços e aventais se levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espíritos malignos saíam.

E DEUS. Estes dois versículos nos mostra que o Deus tudo poderoso estava agindo de forma magnífica para que o seu reino fosse divulgado naquelas terras, e implantado na vida das pessoas. A obra de Deus que estava estagnada entre os seguidores do judaísmo ganhava impulso enorme pelo surgimento do cristianismo. Assim como o Senhor havia prometido um novo tempo de realizações para o seu povo, Ele estava cumprindo suas palavras, com feitos extraordinários no poder de seu Filho Jesus. PELAS MÃOS DE PAULO. Não que Paulo tivesse em si mesmo poder de fazer alguma coisa, mais era o poder de Deus que operava por seu intermédio. O que estava acontecendo com Paulo, já havia acontecido com Pedro, com o diácono Estêvão e com muitos outros também. Lucas deixa transparecer que Paulo sabia administrar os dons que lhe foram dados por Deus, não retendo a gloria para si, mais tributando a Deus. FAZIA MARAVILHAS ESTRAORDINÁRIAS. Paulo estava sendo apenas um instrumento de Deus para a realização das maravilhas manifestadas. Ás vezes perguntamos: Por que estas maravilhas não acontecem com maior frequência nos dias de hoje? O problema não está em Deus não querer manifestar seu poder na vida dos seus servos, mas a dificuldade é que muitos não sabem administrar os dons do Espírito Santo. DE SORTE QUE ATÉ OS LENÇOS E AVENTAIS. O Senhor Jesus fez logo com sua saliva e untou os olhos de um cego e ele foi curado, a bíblia diz que até a sombra de Pedro curava os enfermos, temos no Velho Testamento o exemplo de Eliseu, que acreditava que a virtude de Elias estava sobre a sua capa. De sorte que, esta era uma crença dos tempos bíblicos, que não temos como contestar ou negar, mas aceitar como verdade. SE LEVAVAM DO SEU CORPO AOS ENFERMOS. Jesus ensinou que tudo é possível ao que crer. Marcos 9:23 - E Jesus disse-lhe: Se tu podes crer, tudo é possível ao que crê. A fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova do que não se ver. As pessoas acreditavam desta forma, e os enfermos eram beneficiados por meio deste método. O que não se deve fazer é idolatrar as pessoas nem muito menos objetos. E AS ENFERMIDADES FUGIAM DELES. No versículo onze afirma categoricamente que era Deus quem se utilizava de Paulo para que maravilhas extraordinárias acontecessem. Na verdade, Deus tinha maior interesse na expansão do seu reino em todo o mundo, para tanto, ele se utilizava de Paulo e de outros dos seus servos para que o seu nome fosse glorificado, e o evangelho das boas novas fosse divulgado. E OS ESPÍRITOS MALIGNOS SAIAM. O Senhor Jesus prometeu que os seus legítimos representantes exerciam poder sobre os demônios, e era justamente o que estava acontecendo no tempo de Paulo e da igreja primitiva. Marcos 16:17-18 E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas. Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão. A profecia se cumpria.

Atos 19:10

Atos 19:10 - E durou isto por espaço de dois anos; de tal maneira que todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, assim judeus como gregos.

E DUROU ISTO POR ESPAÇO DE DOIS ANOS. Paulo já estava ha alguns meses na cidade de Éfeso pregando o evangelho na sinagoga dos judeus, mas como sempre acontecia, os lideres do judaísmo se levantaram contra o servo de Deus, tentando desfazer do evangelho que Paulo pregava. Os dois anos a que se refere o escritor, nos fala a respeito do tempo em que Paulo esteve usando a escola de Tirano para pregar a palavra de Deus aos moradores de Éfeso, bem como para os que lhe visitavam ali. DE TAL MANEIRA QUE TODOS. A escola de tirano era apenas um prédio onde o apóstolo se reunia na cidade de Éfeso para realizar os cultos e pregar o evangelho para os visitantes, bem como discipular e doutrinar os que faziam parte do corpo de Cristo. Certamente todos os moradores de Éfeso e cidades circunvizinhas vinham à escola de tirano, que era muito conhecida para ouvirem as boas novas do evangelho de Cristo. OS QUE HABITAVAM NA ÁSIA. Como um gigante da evangelização, Paulo fez da escola de Tirano seu quartel general, mas que não resumia suas atividades somente na cidade de Éfeso, mas com disposição de falar a respeito de Cristo, realizou suas campanhas missionárias em toda a região da Ásia. No livro de Apocalipse capítulos dois e três fala a respeito das sete principais igrejas que surgiram das atividades evangelistas de Paulo, que são as seguintes: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia, e Laodicéia. OUVIRAM A PALAVRA. O apóstolo cumpriu em seu ministério o ide imperativo do Senhor Jesus, que nós encontramos em Marcos 16:15 - E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Como também Atos 1:8 - Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra. DO SENHOR JESUS. O apóstolo dos gentios era quem pregava a palavra, mais a sua mensagem era do Senhor Jesus Cristo, porque a pregação de Paulo era sempre Cristocêntrica. Diante do que nos é dito nesta colocação de Lucas, podemos imaginar que Paulo tinha o maior prazer em anunciar as boas novas do evangelho de Cristo, sempre mostrando aos seus ouvintes o plano da salvação de Deus pela redenção. ASSIM JUDEUS. Por onde Paulo passava pregando o evangelho ele tinha por costume pregar primeiro a palavra de Deus para os seus compatriotas judeus. Na cidade de Corinto, o apóstolo teve sérios problemas com os líderes do judaísmo, ao ponto de afirmar que não pregava mais para os judeus, porem mudou de opinião depois. Paulo pregava para os judeus o evangelho da circuncisão, sempre procurando provar pelas Escrituras dos hebreus que as profecias messiânicas se cumpriram em Jesus Cristo. COMO GREGOS. Deus havia falado com Paulo a respeito do seu ministério para com os gentios, conforme está registrado em Atos 13:47 - Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, A fim de que sejas para salvação até os confins da terra. Na realidade, para a sua época, o apóstolo foi considerado o maior evangelista dos gentios, por isso que ficou conhecido como o apóstolo dos gentios.

Atos 19:9

Atos 19:9 - Mas, como alguns deles se endurecessem e não obedecessem, falando mal do Caminho perante a multidão, retirou-se deles, e separou os discípulos, disputando todos os dias na escola de um certo Tirano.

MAS, COMO ALGUNS DELES. Em um primeiro momento, principalmente na primeira visita de Paulo aos judeus de Éfeso, eles foram muito gentis para com o servo de Deus ao ponto de solicitarem que Paulo permanecesse no meio deles pregando a palavra de Deus. Com a volta de Paulo, chegando de Jerusalém, do mesmo modo, os judeus o receberam de princípio muito bem, em que com muita ousadia e poder, o missionário de Cristo pregava para seus compatriotas o evangelho das boas novas de Jesus Cristo. SE ENDURECESSEM. Até que os judeus começaram a realmente mostrar quem efetivamente eles eram. Este era um povo obstinado em seguir suas tradições, costumes e principalmente os ditames da lei de Moisés. Ouviram as mensagens de Paulo por meses, gostavam de suas pregações, mas quando o pregador lhes chamou a responsabilidade do evangelho, seus corações estavam fechados e endurecidos. E NÃO OBEDECERAM. Durante suas pregações, o apóstolo Paulo fez a exposição detalhada das profecias messiânicas contidas nos escritos dos hebreus, mostrando e provando que Jesus Cristo era na verdade o Messias prometido por Deus. Certamente, agora, depois do ensino da palavra de Deus, o pregador chamava para que os judeus aceitassem a nova realidade de um tempo de reconciliação com Deus e com Cristo. FALANDO MAL DO CAMINHO. Porem, a reação dos judeus foi negativa, no sentido de não aceitarem os conselhos de Paulo, em que o servo de Cristo mandava que seus ouvintes se convertessem do judaísmo para o cristianismo. Podemos afirmar que os principais da sinagoga dos judeus se rebelaram contra a pregação de Paulo e passaram a falar mal do evangelho pregado por Paulo, como sendo uma heresia humana. PERANTE A MULTIDÃO. Paulo havia chegado a pouco tempo na cidade de Éfeso, ainda não era conhecido como devia da sociedade daquela cidade, mas os judeus já estavam naquele lugar a muito tempo, ao ponto de ter já uma comunidade judaica formada em Éfeso. Não foi difícil para os líderes do judaísmo entrarem em contato com as pessoas daquela cidade, e por inveja e pura maldade, falarem mal do evangelho e do pregador. RETIROU-SE DELES, E SEPAROU OS DISCÍPULOS. Antes que os líderes da sinagoga judaica começassem uma perseguição mais hostil contra Paulo, o apóstolo mesmo tomou a atitude de não mais pregar a palavra de Deus para os judeus. Chegou o momento de separar o joio do trigo, quando Paulo chama para se aqueles que desejavam seguir o caminho do evangelho de Cristo, por isso que separou os cristãos. DISPUTANDO TODOS OS DIAS NA ESCOLA DE UM CERTO TIRANO. Paulo percebeu que o ambiente da sinagoga judaica se tornou impróprio para suas atividades de pregação do evangelho, porque assim como em outras cidades por onde ele havia passado, em Éfeso terminaria em perseguição dos judeus. Havia, portanto, uma escola de um certo homem chamado por Tirano, que era um salão de ensino, em que certamente Paulo alugou para pregar o evangelho de Cristo e falar das coisas de Deus.

Atos 19:8

Atos 19:8 - E, entrando na sinagoga, falou ousadamente por espaço de três meses, disputando e persuadindo-os acerca do reino de Deus.

E, ENTRANDO. Quando Paulo esteve de passagem pela cidade de Éfeso, não muito tempo atrás, ele começou um trabalho de evangelização dos judeus nesta cidade, pregando para eles o evangelho da circuncisão. Com a viagem de Paulo para a cidade de Jerusalém, porque ele foi passar a Páscoa judaica em Israel, apareceu em Éfeso o pregador Apolo, que deu continuidade a evangelização dos judeus. Agora, de volta, e tendo Apolo viajado para Corinto, Paulo retoma suas atividades com os judeus. NA SINAGOGA. É notório que o apóstolo dos gentios se deu muito bem com os seus compatriotas da cidade de Éfeso, ao ponto dos judeus tentarem convencê-lo a ficar mais tempo com eles. Atos 18:19-20 - E chegou a Éfeso, e deixou-os ali; mas ele, entrando na sinagoga, disputava com os judeus. E, rogando-lhe eles que ficasse por mais algum tempo, não conveio nisso. Permaneceu em Paulo o desejo de pregar ali. FALOU OUSADAMENTE. Talvez, Paulo não fosse tão eloquente quanto Apolo, mas podemos afirmar que ele era um pregador cheio do Espírito Santo, e com ousadia anunciava o plano da salvação de Deus por meio do evangelho poderoso das boas novas de Cristo e da graça de Deus. Deus encheu de sua graça o homem de Deus, que não lhe faltavam palavras em seus lábios para anunciar as coisas de Deus para todos. POR ESPAÇO DE TRÊS MESES. Não sabemos quanto tempo Apolo pregou na sinagoga dos judeus, mas certamente não foi tanto tempo quanto o apóstolo Paulo. Também não temos como dizer se estas pregações feitas por Paulo eram feitas todos os dias, mas podemos dizer que pelo menos uma vez por semana, principalmente nos dias de sábado, isso era possível, porque nos sábados era que os judeus cultuavam a Deus. DISPUTANDO. O evangelho pregado por Paulo aos judeus era um pouco diferente do evangelho pregado por eles aos gentios. O evangelho pregado aos gentios era o evangelho da incircuncisão. Já o evangelho pregado aos gentios era o evangelho da circuncisão, em que Paulo tentava mostrar aos seus compatriotas judeus, pelas suas Sagradas Escrituras, que Jesus Cristo era o Messias prometido por Deus. É possível que durante a pregação de Paulo, os judeus pudessem fazer perguntas e Paulo respondia. E PERSUADINDO-OS. Não muito tempo atrás, na cidade de Corinto, Paulo foi tão perseguido pelos judeus, que ele chegou a dizer que não mais pregava o evangelho da circuncisão para seus compatriotas judeus. Atos 18:6 - Mas, resistindo e blasfemando eles, sacudiu as vestes, e disse-lhes: O vosso sangue seja sobre a vossa cabeça; eu estou limpo, e desde agora parto para os gentios. Mas parece que mudou de opinião. ACERCA DO REINO DE DEUS. João Batista apareceu com essa mensagem. Mateus 3:2 - E dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus. Jesus também pregou sobre o reino de Deus. Marcos 1:14-15 - E, depois que João foi entregue à prisão, veio Jesus para a Galiléia, pregando o evangelho do reino de Deus. E dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho. Paulo também pregava sempre sobre o governo de Deus sobre a vida das pessoas.

Atos 19:5-7

Atos 19:5-7 - E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas, e profetizavam. E estes eram, ao todo, uns doze homens.

E OS QUE OUVIRAM FORAM BATIZADOS. No versículo anterior o apóstolo Paulo dá uma explicação aos irmãos de Éfeso, que o batismo de João tinha como finalidade mostrar a necessidade de um verdadeiro arrependimento. Feita tal explicação, os próprios ouvintes de Paulo sentiram a necessidade de serem batizados com o batismo ensinado por Cristo. Os ouvintes de Paulo, da cidade de Éfeso, já eram batizados no batismo de João, mas Paulo aceitou que fossem batizados em nome do Senhor Jesus. EM NOME DO SENHOR JESUS. Há certas diferenças do batismo aplicado por João Batista e do batismo cristão. Quando se diz que o batismo cristão é em nome do Senhor Jesus, isso significava dizer que, quem estava realizando o ato do batismo devia assim fazer, conforme Jesus ordenou em Mateus 28:19 - Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. E IMPONDO-LHES PAULO AS MÃOS. Até mesmo as religiões pagãs praticam a imposição de mãos como transmissão de alguma virtude do líder religioso para seus adeptos. No judaísmo, essa pratica também era realizada pelos líderes religiosos de Israel com o mesmo objetivo. Já dentro do tempo do cristianismo, a imposição das mãos como transmissão de virtude era uma prática comum entre os líderes da igreja. VEIO SOBRE ELES O ESPÍRITO SANTO. Pelo que nós temos neste texto, podemos assimilar que Paulo era um homem cheio do Espírito Santo, porque se a imposição de mãos era uma crença de transmissão de virtude de alguém para outro, como Paulo estava cheio do Espírito Santo, ele transmitiu para os irmãos o poder do Espírito Santo de Deus. A realidade é que a igreja vive a dispensação do Espírito Santo em plenitude. E FALARAM LINGUAS. Isso aconteceu no dia de pentecostes, Atos 2:4 - E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. Também aconteceu com Pedro na casa de Cornélio, Atos 10:44,46 - E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. Porque os ouviam falar línguas, e magnificar a Deus. E PROFETIZARAM. Na promessa que Deus fez por meio de Joel, havia a predição que aqueles que fossem cheios do Espírito Santo seriam profetas de Deus. Joel 2:28 - E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. Portanto, o dom profético acompanhava o enchimento do Espírito Santo de Deus, dom este que passou a ser considerado como um ministério na igreja primitiva. E ESTES ERAM, AO TODO, UNS DOZE HOMENS. Há quem defenda que na cidade de Éfeso houve um segundo dia de pentecostes, sendo que em Jerusalém havia em torno de cento e vinte irmãos, e neste momento, haviam apenas doze. Este fato mudou a história da cidade de Éfeso, porque estes irmãos cheios do Espírito Santo incendiaram este lugar com a pregação do evangelho de nosso Senhor Jesus, como em Jerusalém.

Atos 19:4

Atos 19:4 - Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo.

MAS PAULO DISSE. Não temos como saber se Paulo teve a oportunidade de ver som seus próprios olhos os trabalhos de pregação e ação feitos pelo precursor de Cristo, João Batista, até porque, o pregador do deserto chamou a atenção em sua época de todo o Israel, por meio de suas pregações fortes, apesar de serem realizadas no deserto. Como Paulo já estava a muitos anos no caminho do evangelho, temos a certeza que ele conhecia muito bem tudo que envolvia as coisas da igreja de Cristo. CERTEMENTE JOÃO BATIZOU. No judaísmo, os judeus eram circuncidados, os meninos ao oitavo dia do seu nascimento, como um ato também de purificação. Já no que diz respeito aos prosélitos do judaísmo, ou seja, quando um gentio queria ser seguidor do judaísmo, ele era submetido a um tipo de batismo de purificação. No caso de João Batista, ele apareceu no deserto da Judéia e batizava os seus ouvintes no rio Jordão. COM O BATISMO DO ARREPENDIMENTO. Um verdadeiro arrependimento é o primeiro passo para quem deseja ingressar na vida cristã. João Batista, como precursor de Jesus Cristo, pregava e praticava o batismo, como sinal de mudança de vida, transformação do caráter e da personalidade, mais principalmente, mostrando aos filhos de Israel, que eles precisavam experimentar um o novo tempo da graça divina. DIZENDO AO POVO QUE CRESSE. Há quem diga que na cidade de Éfeso havia uma seita dos batistas. Pode até ser que alguém se tornasse discípulo de batista, por não entender sua mensagem. Porque na verdade, o próprio João Batista deu a entender que ele não era o Cristo, mas ele pregava que os seus ouvintes cressem naquele que estava para surgir em Israel, que era o Messias prometido por Deus em suas profecias. NO QUE APÓS ELE. Quando pregava o evangelho do reino de Deus, João Batista já anunciava que depois dele viria um que era mais poderoso do que ele. Mateus 3:11 - E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu, cujas alparcas não sou digno de levar, ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo. João batista falava a respeito de Jesus. HAVIA DE VIR. João 1:15-17 - João testificou dele, e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: O que vem após mim é antes de mim, porque foi primeiro do que eu. E todos nós recebemos também da sua plenitude, e graça por graça. Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. A vida e o ministério do Senhor Jesus já era previsto por Deus em todas as antigas profecias messiânicas. ISTO É, EM JESUS CRISTO. A mensagem transmitida por João Batista, e confirmada por Paulo neste momento, conciliava todas as profecias sobre o Messias de Deus, ou seja, o Emanuel de Deus, Deus entre os homens para salvar os homens, com o homem Jesus de Nazaré, o Verbo que se fez carne e habitou entre nós. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e quer dizer aquele que veio salvar o seu povo dos seus pecados, e Cristo é o sobrenome que fala da missão do Messias de Deus, como Profeta, Sacerdote e Rei.

Atos 19:2-3

Atos 19:2-3 - Disse-lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo. Perguntou-lhes, então: Em que sois batizados então? E eles disseram: No batismo de João.

DISSE-LHES: RECEBESTES VÓS JÁ. Da outra vez que Paulo havia passado muito rapidamente pela cidade de Éfeso, certamente não deu tempo para que ele ensinasse sobre o dom do Espírito Santo. No caso de Apolo, Lucas nos faz saber que ele era instruído no que diz respeito ao batismo ensinado por João Batista, e com isso, não tinha também ainda sido ensinado sobre o derramamento do Espírito Santo na vida dos servos de Cristo. O “receber” o Espírito Santo” era ser batizado no Espírito Santo. O ESPÍRITO SANTO. Paulo se reporta aquela antiga promessa que Deus fez por intermédio de João 2:28-29 - E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. E também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito. A mesma que se cumpriu em (Atos 2:1-4). QUANDO CRESTES? Quem é que está apto a receber o Espírito Santo? Aqueles que creem que Jesus Cristo é o Filho de Deus, porque se tornam filhos de Deus. João 1:12 - Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome. Estes mesmo que são filhos de Deus, Romanos 8:14 - Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus. E ELES DISSERAM-LHES: NÓS NEM AINDA OUVIMOS. Na verdade, a comunidade cristã que havia neste momento na cidade de Éfeso era bem novinha na fé, fruto da pregação que o próprio Paulo havia feito dias antes, quando de passagem rápida por essa cidade, bem como, os novos convertidos eram quase todos filhos na fé de Apolo, ele que ainda não estava preparado para ensinar sobre as doutrinas pentecostais. QUE HAJA ESPÍRITO SANTO. O Senhor Jesus havia dito para seus discípulos que eles ficassem em Jerusalém que seriam cheios do Espírito Santo, Lucas 24:49 - E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai, ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder. Essa mesmo promessa se cumpriu no dia de Pentecostes, mas no mundo gentílico, este ensino era transmitido por Paulo também. PERGUNTOU-LHES ENTÃO: EM QUE SOIS BATIZADOS ENTÃO? Paulo ficou admirado que os discípulos de Éfeso não tivessem ouvido falar ainda sobre o batismo no Espírito Santo. Por isso que vem da parte do apóstolo esta outra pergunta muito importante: então em que sois batizados? Com isso, o apóstolo dos gentios mostra aos irmãos de Éfeso que era importante que eles pudessem participar do batismo do Espírito Santo. E ELES DISSERAM: NO BATISMO DE JOÃO. No capítulo anterior, falando sobre Apolo, Lucas diz que ele era instruído no batismo de João. Atos 18:25 - Este era instruído no caminho do Senhor e, fervoroso de espírito, falava e ensinava diligentemente as coisas do Senhor, conhecendo somente o batismo de João. Assim sendo, os filhos na fé de Apolo foram apenas batizados no mesmo batismo que ensinava João batista, que era o batismo de arrependimento, que era o mesmo batismo cristão ou batismo em água.

Atos 19:1

Atos 19:1 - E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo passado por todas as regiões superiores, chegou a Éfeso; e achando ali alguns discípulos.

E SUCEDEU QUE. O autor do livro de Atos vem seguindo o roteiro das viagens missionárias de Paulo, até mesmo sem fazer relatórios sobre as atividades da igreja matriz de Jerusalém. Já no final do capítulo anterior faz a inserção das atividades de Apolo como alguém que veio cooperar na obra de Deus em Éfeso e em Corinto, isso com a ausência de Paulo, por um curto período nestes lugares. Agora, Lucas retoma o assunto do ministério de Paulo, que ocupa grande parte do conteúdo deste livro. ENQUANTO APOLO. Antes de voltar a relatar sobre as atividades de Paulo em Éfeso, o escritor faz ainda referência sobre Apolo e suas atividades na cidade de Corinto. Apesar de não haver muitas referências nas páginas do Novo Testamento sobre Apolo, mas o que Lucas fala a respeito deste servo de Deus neste livro histórico, é o suficiente para nos ensinar que ele era um pregador aplicado ao estudo e ensino das Escrituras. ESTAVA EM CORINTO. É claro que a comunidade cristã na cidade de Corinto foi fundada por Paulo e seus cooperadores. Mas, com a ausência de Paulo nesta cidade, Deus enviou Apolo para dar continuidade à obra da igreja naquele lugar. Paulo afirma que ele plantou, e Apolo regou, reconhecendo a grande importância dos ensinos que Apolo transmitiu em Corinto, como o discipulado cristão para edificação da igreja. PAULO. O Dr. Lucas retoma o tema principal de seu livro, que era relatar as atividades do apóstolo dos gentios no seu ministério em prol do desenvolvimento da igreja cristã no seu primeiro século de existência. Falar sobre Paulo nas páginas do Novo Testamento é dizer que ele foi um desbravador de novos campos missionários, pregando o evangelho das boas novas de Cristo em praticamente todo o mundo da época. Podemos dizer que Paulo trabalhou mais que os apóstolos da igreja matriz. TENDO PASSADO POR TODAS AS REGIÕES SUPERIORES. Em síntese, podemos afirma que o apóstolo dos gentios levava consigo a missão de realizar suas campanhas evangelizadoras, principalmente para aquelas pessoas que ainda não conheciam ao Senhor Jesus. Mas, a esta altura dos acontecimentos, o apóstolo dos gentios também tinha consigo a preocupação com as igrejas já por ele fundadas em várias partes. CHEGOU A ÉFESO. Na realidade, Paulo retornou a Éfeso, onde desta vez ficou por aproximadamente três anos e meio, pregando o evangelho da graça de Deus e discipulando os novos convertidos. Atos 18:19-20 - E chegou a Éfeso, e deixou-os ali, mas ele, entrando na sinagoga, disputava com os judeus. E, rogando-lhe eles que ficasse por mais algum tempo, não conveio nisso. Paulo foi bem recebido nesta cidade. Esta cidade passou a ser um dos núcleos importante de evangelização da Ásia menor. E ACHANDO ALI ALGUNS DISCÍPULOS. Não muito tempo antes, quando o apóstolo havia passado em Éfeso, ele foi tão bem recebido pelos judeus, que solicitaram que ele ficasse mais tempo com eles. Provavelmente Paulo ganhou alguns discípulos para Jesus em sua primeira visita. O tempo que Apolo ficou em Éfeso deve também ter rendido saldo positivo para Cristo, por isso que Paulo encontrou ali alguns discípulos.

Atos 18:28

Atos 18:28 - Porque com grande poder, convencia publicamente os judeus, mostrando pelas Escrituras que Jesus era o Cristo.

PORQUE COM GRANDE PODER. Apolo era um poderoso pregador do evangelho da circuncisão, porque ele era um homem preparado por Deus para transmitir a sua gloriosa palavra. Os verdadeiros anunciadores das boas novas de Cristo são ungidos pelo Espírito Santo em suas mensagens, porque não pregam suas próprias ideologias, mas transmitem com ousadia os planos da salvação. O poder não se mede pela altura da voz do pregador, mais na penetração que sua mensagem faz nos corações. CONVENCIA PUBLICAMENTE. Há quem diga que ao chegar em uma nova cidade, Apolo convocava os judeus para um debate público, que se dava em praças públicas ou em lugares mais abertos para que houvesse uma grande concorrência de ouvintes. Com sua eloquência em falar e pelo conhecimento adquirido, este pregador não perdia nenhum debate, mais sempre convencia os judeus sobre seus pontos de vistas e teses. OS JUDEUS. Não há dúvida que o evangelho pregado por Apolo era o evangelho da circuncisão, diferente do evangelho pregado por Paulo para os gentios, que era o evangelho da incircuncisão. Desde João batista, passando por Jesus, o Messias, que este evangelho vinha sendo pregado para os filhos de Israel, até porque os judeus pensavam que a nova dispensação, assim como a lei de Moises, seria para os judeus. MOSTRANDO. Podemos netão imaginar que Apolo, como era profundamente conhecedor das literaturas religiosa dos judeus, ele deveria ter uma seleção de passagens do Velho testamento que falavam sobre o Messias de Deus e tudo que envolvia os elementos da nova dispensação da graça de Deus, que estavam se cumprindo nestes dias. Apenas pregar, não era suficiente, Apolo tinha que provar. PELAS ESCRITURAS. Nesta mesma época, para os judeus haviam três tipos de Escrituras, o que chamavam de Cânon. Para os judeus ortodoxos, as Escrituras deles eram apenas os cinco livros escritos por Moisés, os cinco primeiros livros da nossa bíblia. Existiam as Escrituras adotadas pelos fariseus, que passou a ser a bíblia adotada pelos evangélicos da atualidade. E existia o Cânon da dispersão, que é a bíblia adotada pelo império religioso de Roma. Talvez, Apolo usasse o último deles, o da dispersão. QUE JESUS. Em muitos casos, já nas páginas do Novo Testamento, o nome Jesus representa o homem, sobre o qual nos fala Paulo em Filipenses 2:6-8 - Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus. Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens. E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. ERA O CRISTO. No entanto, em muitos casos, a referência a Cristo para os judeus era a mesma coisa que o Messias tão esperado pelos hebreus. Mostrar nas escrituras que Jesus era o Cristo, era a mesma coisa que provar pelas Escrituras que o homem chamado Jesus era o Emanuel de Deus. Muitos dos judeus até acreditavam em Jesus como sendo um profeta, outros como sendo um filósofo. Mais eles, dificilmente acreditavam que Jesus era Deus entre os homens, ou seja, o Emanuel ou Messias.

Atos 18:27

Atos 18:27 - Querendo ele passar à Acaia, o animaram os irmãos, e escreveram aos discípulos que o recebessem; o qual, tendo chegado, aproveitou muito aos que pela graça criam.

E QUERENDO ELE. Apolo estava se dando bem como os judeus e com os convertidos a Cristo na cidade de Éfeso, porem, sentiu o desejo de levar as boas novas de Cristo em outras localidades, pois queria ser de alguma forma, missionário do reino de Cristo. Agora, muito mais instruído no caminho do evangelho das boas novas, porque Priscila e Áquila já o haviam ensinado, Apolo queria compartilhar dos seus dotes com mais pessoas. É sempre assim, o pregador do evangelho gosta de alcançar mais pessoas. PASSAR À ACAIA. Neste mesmo capítulo do livro de Atos, Lucas já havia escrito sobre a região da Acaia, da qual jurisdição fazia parte Corinto, que era governada pelo procônsul Gálio. Atos 18:12 - Mas, sendo Gálio procônsul da Acaia, levantaram-se os judeus concordemente contra Paulo, e o levaram ao tribunal. Foi desta forma e neste momento que Apolo começou seus trabalhos naquela região, e mais em Corinto. O ANIMARAM OS IRMÃOS. O desejo que Apolo tinha em seu coração de levar as boas novas de Cristo em outras localidades, e ser útil com o ensino das Escrituras em outras cidades chegou ao conhecimento dos irmãos de Éfeso. Prontamente, os irmãos deram total apoio ao projeto de Apolo o estimulando para que ele partisse para a Acaia, o que levou mais precisamente a cidade de Corinto como pregador e ensinador sábio. E ESCREVERAM AOS DISCÍPULOS. As cartas de recomendações enviadas pelas igrejas sobre seus representantes ou missionários era um costume daquela época, principalmente quando a pessoa enviada não era muito conhecida da igreja receptora. Neste caso, as lideranças cristãs da cidade de Éfeso estavam enviando com Apolo uma carta de recomendação assinada para que ele fosse recebido pelas igrejas da Acaia. QUE O RECEBERAM. Certamente, Apolo saiu de cidade em cidade pregando o evangelho de Cristo tanto para os judeus, porque este era um costume dos missionários, bem como para os gentios. Na cidade que já havia uma comunidade cristã, Apolo apresentava a carta de recomendação e era muito bem recebido pelos líderes locais e também pela igreja de Cristo. Todas as igrejas o receberam muito bem. O QUAL TENDE CHEGADO, APROVEITOU MUITO. Qualquer igreja gostaria de receber como visitante um pregador e ensinador como Apolo, ele que com maestria fazia a exposição das Escrituras. Naquela mesma época era uma raridade poder contar com a visita de um pregador por excelência como Apolo, por isso que ele passou a ser bem aproveitado pelas igrejas locais por onde passava, pregando e ensinando a palavra de Deus. Quem tem grande conhecimento da palavra de Deus deve receber todo apoio. AOS QUE PELA GRAÇA CRIAM. O escritor termina este versículo nos esclarecendo que Apolo se dedicou a campanhas de evangelização, pregando o evangelho das boas novas de Cristo, por meio das quais as pessoas acreditavam na sua mensagem. Mas também podemos perceber, ainda que de forma indireta, que Apolo também se dedicou muito nos trabalhos do discipulado cristão, com aqueles novos convertidos.

Atos 18:26

Atos 18:26 - Ele começou a falar ousadamente na sinagoga; e, quando o ouviram Priscila e Áquila, o levaram consigo e lhe declararam mais precisamente o caminho de Deus.

ELE COMEÇOU A FALAR OUSADAMENTE. Como Apolo tinha ouvido falar sobre o batismo de João Batista, certamente por alguém que falava a respeito do que o Batista falava de Cristo. Então, este pregador discursava sobre o arrependimento de pecados, bem como sobre a necessidade das pessoas mudarem de vida, porque o reino de Deus já era chegado. Além do mais, João Batista tinha, ele próprio, batizado o Senhor Jesus, como sendo a inauguração de um novo tempo para o mundo, à nova dispensação. NA SINAGOGA. O cristianismo ainda estava nos seus começos e nem em todo lugar havia uma comunidade cristã para que os seguidores de Cristo pudessem congregar, de sorte que, os judeus, onde chegavam, mesmo sendo cristãos, costumavam visitar as sinagogas dos judeus, até para pregarem o evangelho da circuncisão para os seus compatriotas judeus, como era o caso de Paulo, e neste momento também com Apolo. E QUANDO O OUVIRAM. Os líderes do judaísmo ficaram felizes que chegasse uma nova visita no ambiente da sinagoga, e, não perderam a oportunidade de ouvirem o visitante, como acontecem nas igrejas da atualidade, de quando chega o visitante. Como um bom pregador, e excelente expositor das Escrituras, Apolo faz um brilhante discurso que chama a atenção de todos, porque ele tinha muita facilidade de pregar. PRISCILA E ÁQUILA. Não muito tempo atrás, este nobre casal tinha sido expulsos de Roma, pelo imperador Cláudio, foram encontrados por Paulo em Corinto, vieram com o apóstolo dos gentios e ficaram em Éfeso. Estavam frequentando a sinagoga dos judeus, que por sinal receberam a Paulo e a este casal muito bem. Quando Priscila e Áquila ouviram a pregação de Apolo, logo perceberam que ele era um cristão. O LEVARAM CONSIGO. O nobre casal sentiu em seus corações que Apolo deveria ficar com eles para que o preparasse para ser um grande pregador do evangelho das boas novas de Cristo. Desde que Paulo viajou para Jerusalém, que Priscila e Áquila já tinha se organizado na cidade de Éfeso, ao ponto de terem uma residência, não se sabe se deles próprios ou alugada. Eles tomaram a decisão de darem acolhimento a Apolo. E LHE DECLARARAM MAIS PRECISAMENTE. Apolo era eloquente, tinha muita ousadia na pregação, era bem instruído nos caminhos de Deus, era poderoso nas Escrituras, pregava e ensinava a palavra de Deus, mas ainda não conhecia bem o evangelho da graça de Cristo. Aprendemos com o exemplo de Apolo que o ser humano, por mais sábio que seja, ele vai sempre ter suas limitações e que vai sempre precisar aprender dos outro. Encontramos pessoas que são bons em uma área, mas limitados em outras. O CAMINHO DE DEUS. Este caminho de Deus sobre o qual fala o texto, não diz respeito à lei de Moisés, como alguns dizem, mas o que este versículo nos esclarece é que Priscila e Áquila ensinavam a Apolo sobre o plano da salvação, projetado por Deus e executado pelo seu Filho Jesus Cristo. Paulo ensinou a Priscila e a Áquila e agora eles estavam compartilhando o que aprenderam com o mais novo pregador do evangelho.

Atos 18:25

Atos 18:25 - Este era instruído no caminho do Senhor e, fervoroso de espírito, falava e ensinava diligentemente as coisas do Senhor, conhecendo somente o batismo de João.

ESTE ERA INSTRUÍDO NO CAMINHO. Essa declaração feita pelo escritor nos faz entender que Apolo era de fato um homem zeloso das coisas de Deus, praticando no seu dia a dia tudo aquilo que determinava as Sagradas Escrituras. Provavelmente, Apolo vinha estudando de forma criteriosa as literaturas dos hebreus, o seu povo, e Deus estava lhe preparando para ser um eloquente pregador do evangelho das boas novas da graça divina. Esse caminho tanto pode ser do judaísmo como do cristianismo. DO SENHOR. No Velho Testamento, a palavra “Senhor” com sua inicial maiúscula, diz respeito ao Deus de Israel, Ele só que é o Deus único e verdadeiro, Criador de todas as coisas. No Novo Testamento, esta palavra tanto se refere ao Deus de Israel, como também ao Senhor Jesus Cristo, Ele que é Rei dos reis e Senhor dos senhores. Portanto, Apolo, antes era um seguidor do judaísmo, mas agora era seguidor de Jesus. E, FERVOROSO DE ESPÍRITO. Algumas versões bíblicas tem a palavra “Espírito” com sua inicial maiúscula, já em outras esta mesma palavra está posta com sua inicial minúscula, se referindo ao espírito de Apolo. Assim sendo, podemos dizer que Apolo era um pregador profundamente espiritual, mas também podemos declarar que ele era um servo de Cristo, cheio do Espírito Santo de Deus, isso tudo é cabível no texto. FALAVA E ENSINAVA DILIGENTEMENTE. No versículo anterior nos foi informado que Apolo era um pregador eloquente e poderoso nas Sagradas Escrituras, e isso, nos faz compreender que ele era um homem que tinha tremendas habilidades na transmissão da sua mensagem. O que o Dr. Lucas nos passa de informação é que Apolo se aplicava de forma zelosa no aprendizado para transmitir com perfeição a palavra do evangelho. AS COISAS DO SENHOR. Tenho um amigo e irmão, que está começando no ministério da pregação do evangelho, e já lhe ouvi dizer várias vezes, que o ministério de pregação é muito difícil, porque requer muita dedicação e preparação para pregar bem o evangelho da verdade. Todo aquele que prega ou ensina a palavra de Deus tem que se dedicar ao máximo para transmitir com perfeição o que diz as Sagradas Escrituras. CONHECENDO SOMENTE. Um homem extremamente dedicado ao estudo das Sagradas Escrituras, que falava e ensinava de forma perfeita a palavra do Senhor, mas que tinha suas limitações. Apolo pregava aquilo que ele havia aprendido com as Escrituras dos hebreus, portanto, ele ainda não conhecia bem a totalidade do evangelho de Cristo. Tem muitos pregadores e ensinadores que não conhecem o evangelho pleno, porque ele só conhece o quadrado teológico de sua denominação. O BATISMO DE JOÃO. Essa colocação feita por Lucas a respeito de Apolo nos faz pensar que, apesar de Apolo ser um pregador de mão cheia e um ensinador por excelência, mas ele precisa de algo mais. João Batista apresentava aos seus ouvintes o batismo de arrependimento como necessidade de mudança de vida. Por outro lado, este batismo de João pode ser o de Jesus, apresentando o Mestre como o Messias.

Atos 18:24

Atos 18:24 - E chegou a Éfeso um certo judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, homem eloquente e poderoso nas Escrituras.

E CHEGOU A ÉFESO. A bem pouco tempo atrás, o apóstolo Paulo esteve nesta cidade e percebeu que a comunidade judaica de Éfeso estava sedenta para ouvir o evangelho da circuncisão. Porem, naquele momento, não foi possível Paulo permanecer nesta cidade, porque estava com um compromisso na cidade de Jerusalém. Todavia, como havia um grande interesse da parte de Deus que os judeus ouvissem o evangelho das boas novas de Cristo, o Senhor mandou um servo seu a Éfeso para fazer a sua obra. UM CERTO JUDEU. Neste momento da história do cristianismo este judeu não era nem de longe conhecido pela comunidade cristã do primeiro século, e a prova disto é que Lucas o trata como um “certo judeu”. Já no que diz respeito a história do povo hebreu, por conta dos cativeiros assírio e babilônicos, eles estavam espalhados por todas as partes do mundo, não porque quisessem, mais por conta das circunstâncias. CHAMADO APOLO. O nome Apolo é derivado do nome de Apolônio, ou seja, essa era uma abreviatura do nome de Apolônio. É provável que Apolo tenha chegado na cidade de Éfeso por volta do ano cinquenta e dois de nossa era cristã, vindo de Alexandria no Egito, de onde era natural. Apesar de aparecer pela primeira vez no Novo Testamento na cidade de Éfeso, mas foi em Corinto que ele se destacou mais como mestre cristão. NATURAL DE ALEXANDRIA. Podemos dizer que esta cidade capital era a mais importante do Egito, tendo sido fundada as margens do rio Nilo por Alexandre o grande a quem dedicou ao seu próprio nome. Alexandria era uma cidade marítima que foi construída pelos de acordo com um planejamento feito pelos melhores engenheiros do exército de Alexandre, o Grande. Alexandria era voltada para a cultura, tendo nela uma das maiores bibliotecas daquela época, onde Apolo aprendeu muito. HOMEM ELOQUENTE. Não temos como saber se Apolo já era convertido ao cristianismo ha muito tempo, mais ficamos sabendo que ele era apenas conhecedor do assunto, sobre a nova religião, por meio de um dos discípulos de João Batista (Atos 18:25). Apolo tinha um dom da parte de Deus que fazia dele um eloquente expositor das Sagradas Escrituras dos hebreus, porque neste tempo não havia Novo Testamento. E PODEROSO. Foi na cidade de Alexandria, no Egito, que foi feita a transliteração do Velho Testamento para o grego, o que chamam de septuaginta. Certamente Apolo se apropriou de um exemplar da versão do Velho Testamento vertido para o grego a fim de se tornar um poderoso expositor das literaturas religiosas do seu povo. O que é dito neste versículo sobre Apolo se tem extrapolado seus limites nos dias de hoje no mundo acadêmico, em que muitos têm imitado o que aconteceu na cidade de Corinto. NAS ESCRITURAS. Os escribas e fariseus, seguidores do tradicional judaísmo, faziam vista grossa quanto às profecias do Velho Testamento que apontavam como sendo Jesus o Messias prometido por Deus. Mas, no caso de Apolo, bem como de Paulo também, eles se utilizavam dos conhecimentos que tinha das Escrituras dos hebreus para provarem que Jesus era o Messias de Deus. Apolo era um forte defensor disto.

Atos 18:22-23

Atos 18:22-23 - E, chegando a Cesaréia, subiu a Jerusalém e, saudando a igreja, desceu a Antioquia. E, estando ali algum tempo, partiu, passando sucessivamente pela província da Galácia e da Frígia, confirmando a todos os discípulos.

E CHEGANDO A CESARÉIA. Existem duas Cesaréias que são mencionadas nas páginas do Novo Testamento, que são elas: Cesaréia da Palestina, e a outra é Cesaréia de Filipos. Certamente esta Cesaréia citada por Lucas, o escritor de Atos do Apóstolo era a Cesaréia da Palestina, porque logo de Imediato diz o texto que Paulo subiu para Jerusalém. Como Paulo partiu de Éfeso para Cesaréia, e esta Cesaréia da Palestina era uma cidade marítima, as margens do mar Mediterrâneo, então é esta Cesaréia citada. SUBIU A JERUSALÉM. Já no país de Israel, Jerusalém ficava em uma posição geográfica muito alta, por isso que se diz sempre: Subiu a Jerusalém. Por outro lado, havia entre os hebreus um conceito em que nas esferas espirituais, sempre que alguém ia para a cidade de Jerusalém, tal pessoa estava subindo, isso por conta do nível espiritual altíssima desta cidade em comparação com outras. Esta é chamada a cidade de Deus. E, SAUDANDO A IGREJA. O motivo da viagem de Paulo a Jerusalém ficou explícito em textos anteriores que seria um voto do grande apóstolo dos gentios em estar na Pascoa em Jerusalém para servir ao Senhor no templo. Todavia, como Paulo era um discípulo de Cristo e missionário do cristianismo, ele não poderia de forma alguma deixar de congregar com a igreja de Cristo em Jerusalém e ver dos demais apóstolos. DESCEU A ANTIOQUIA. Cumprida a sua agenda na cidade de Jerusalém, certamente fazendo um relatório de suas atividades evangelísticas no mundo gentílico, era o momento de Paulo retornar a igreja que lhe enviou para fazer missões na Europa, que foi justamente a igreja de Antioquia da Síria. Foi efetivamente desta cidade que Paulo e Barnabé foram enviados como missionários para pregar nos campos transculturais. E, ESTANDO ALI ALGUM TEMPO. Na realidade, foi Barnabé o maior desbravador da igreja que estava na cidade de Antioquia da Síria, mas que Paulo, quando esteve naquele lugar também fez suas campanhas evangelísticas. Portanto, nesta cidade onde ficava o núcleo principal das igrejas gentílicas, Paulo era muito querido pelos irmãos. Não temos como saber quanto tempo Paulo ficou em Antioquia da Síria com a igreja. PARTIU, PASSANDO SUCESSIVAMENTE PELA PROVÍNCIA DA GALÁCIA E DA FRÍGIA. No que diz respeito à província da Galácia o apóstolo tinha feito um trabalho naquela localidade em sua primeiro viagem missionária, bem como na segunda, porem nesta última, foi como que impedido de trabalhar mais, por conta de sua missão na Europa. Quanto a Frígia, já existia uma igreja cristã nesta província, citada em (Atos 2:10). CONFIRMANDO A TODOS OS DISCÍPULOS. O retorno de Paulo as cidades por ele evangelizada anteriormente tinha mais o intuito de confirmar a fé dos seus filhos espirituais, bem como o fortalecimento e o apoio as lideranças locais das igrejas. Como o principal líder das igrejas gentílicas, o apóstolo Paulo tinha um zelo muito grande para com a edificação do rebanho de Cristo. Agora, o apóstolo foi às igrejas não para evangelizar, mas para transmitir os ensinos cristãos e as doutrinas do evangelho.

Atos 18:21

Atos 18:21 - Antes se despediu deles, dizendo: É-me de todo preciso celebrar a solenidade que vem em Jerusalém; mas querendo Deus, outra vez voltarei a vós. E partiu de Éfeso.

ANTES SE DESPEDIU DELES. Realmente não dá para saber se neste curto período de tempo que Paulo ficou em Éfeso, ele tenha conseguido convencer muitas pessoas a seguirem o evangelho de Cristo. O que temos de informação mais precisa é que ele voltou a pregar o evangelho da circuncisão aos judeus desta cidade, inclusive frequentando a sinagoga dos seus compatriotas judeus. Como o apóstolo dos gentios tinha feito um voto de ir até a cidade de Jerusalém, então, tomou a decisão de partir. DIZENDO: É-ME DE TODO PRECIOSO. O apóstolo Paulo tinha um zelo muito forte pelas coisas de Deus, e nesta sua colocação ele demonstra que estava com muita ansiedade por chegar à cidade de Jerusalém e cumprir o seu voto diante do Deus de Israel. O fato de Paulo ser um cristão autêntico, isso não quer dizer que ele tenha perdido totalmente o respeito às tradições dos judeus, que era o seu povo de sangue e raça. CELEBRAR A SOLENIDADE QUE VEM. Há quem diga que esta solenidade a que se refere o apóstolo dos gentios diz respeito à Páscoa dos judeus, que era uma das festas que o povo hebreu celebrava todos os anos. Comumente, os judeus da dispersão, que naquela época estavam espalhados por todas as partes do mundo voltavam a sua pátria mãe para renovar os seus votos de fé no Deus de Abraão, Isaque e Jacó. EM JERUSALÉM. Além do mais, podemos dizer que Paulo era um missionário do reino de Cristo que tinha certo compromisso com os líderes cristão da igreja matriz de Jerusalém, e ele desejava muito rever os apóstolos da igreja matriz e matar a saudade dos irmãos. Todos os filhos de Israel tinham um amor muito grande por essa cidade que era chamada de cidade de Davi ou como muitos deles chamavam: Cidade de Deus. MAS QUERENDO DEUS. Essa frase utilizada por Paulo deve ser a principal finalidade de vida de todo aquele que diz que serve ao Deus Todo-poderoso, Criador de todas as coisas, o Deus único e verdadeiro. É verdade que Deus deu o livre arbítrio a todos os seres humanos, mas isso não quer dizer que devemos fazer tudo que vem na nossa mente realizar. Quem é na realidade, guiado pelo Espírito de Deus, faz a sua vontade. Um dos objetivos da regeneração espiritual é trazer o homem ao reino de Deus. OUTRA VEZ VOLTAREI A VÓZ. Esse era o grande desejo da parte de Paulo, que era retornar a cidade de Éfeso para dar continuidade ao seu trabalho de evangelização, até porque ele foi bem recebido pelos judeus. Depois, não demorou muito, voltou a Éfeso, Atos 19:1 - E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo passado por todas as regiões superiores, chegou a Éfeso; e achando ali alguns discípulos. E PARTIU DE ÉFESO. A bíblia diz que, é melhor que não votes, do que votando não cumpras. Paulo havia feito o seu voto de passar a próxima Pascoa na cidade de Jerusalém por isso que se apressava em chegar ao seu destino. No entanto, o seu coração estava ficando ligado na cidade de Éfeso, para onde depois voltou, deu continuidade as suas campanhas evangelísticas, fundando nesta cidade uma igreja.