2 Coríntios 6:5-6

2 Coríntios 6:5-6 - Nos açoites, nas prisões, nos tumultos, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns. Na pureza, na ciência, na longanimidade, na benignidade, no Espírito Santo, no amor não fingido.

NOS AÇOITES, NAS PRISÕES. O apóstolo dos gentios trazia em seu corpo as marcas de Cristo e isso em se tratando de suas cicatrizes, por muitas vezes ter sido maltratado e chicoteado por defender ao evangelho poderoso de Cristo. Sobre suas prisões, podem ser vistas nas páginas do Novo Testamento, como a tradição cristã nos fala de prisão em Éfeso, Jerusalém, Cesaréia, Filipos e em Roma. Aqueles que estavam sendo usados pelo diabo contra o cristianismo tentavam detê-lo em suas atividades pelo evangelho.

NOS TUMULTOS, NOS TRABALHOS. Não se sabe ao certo, quantos motins se levantaram contra o servo de Deus, por onde ele passava pregando o evangelho de Cristo. Já no que diz respeito as suas atividades em prol do reino de Cristo, ele foi um dos mais eficientes evangelistas de sua época. Sem falar nos trabalhos seculares para manter seu ministério, pois, ele não aceitava salário de ninguém para fazer a obra.

NAS VIGÍLIAS NOS JEJUNS. Estas vigílias, hora eram feitas com a igreja, para buscar a presença de Deus, ora eram em suas campanhas evangelísticas, pregando o evangelho a tempo e fora de tempo. Paulo era descendente de Judeus, eles que tinham o bom costume de praticarem a abstinência de alimentos, com o fito de buscarem o favor de Deus por meio do jejum. Outras vezes, era falta de alimentos mesmo.

NA PUREZA, NA CIÊNCIA. Essa pureza fala a respeito da simplicidade, da devoção nas coisas do reino de Deus, na sinceridade em servir a Deus e a igreja com um coração imaculado. Já no que diz respeito à ciência, sobre a qual fala o escritor, diz respeito a sua dedicação em examinar e estudar as escrituras para edificar as igrejas com a palavra de Deus. Além das revelações que Deus lhe deu, percebe-se que o apóstolo dos gentios era profundamente conhecedor dos mistérios de Deus, pelas Escrituras.

NA LONGANIMIDADE, NA BENIGNIDADE. A vida de Cristo foi o modelo a ser seguido pelos seus servos quanto a sofrer com resignação, sem, no entanto, revidar aos seus opositores. E Paulo aprendeu a não tomar vingança dos seus oponentes, mas sempre lhes perdoava. Além de que, ele era benigno para com os seus oponentes, quando em vez de lhes expulsarem da igreja, lhes perdoavam por meio da benignidade.

NO ESPÍRITO SANTO. Esse é o ponto mais preciso deste texto, porque o escritor fala de sua busca permanente e incessante pela presença gloriosa do Espírito Santo em sua vida. Para fazer a obra que ele fez em prol do evangelho de Cristo, sozinha não era possível, mas com o apoio direto de Espírito Santo, é que o progresso foi se tornando realidade. Quem quiser fazer de forma correta a obra de Deus só pelo Espírito Santo.

NO AMOR NÃO FINGIDO. Este era o amor de Paulo por Deus e por Cristo, pelo evangelho que ele pregava aos gentios e pela obra de Deus em geral. Como também pelo seu grande amor sincero que ele tinha pelos seres humanos, e principalmente pelos seus filhos na fé. Paulo aprendeu na prática a viver com todos, o amor fraternal, que constitui o ápice da lei de Cristo Jesus, ele que morreu por amor a humanidade.

2 Coríntios 6:4

2 Coríntios 6:4 - Antes, como ministros de Deus, tornando-nos recomendáveis em tudo; na muita paciência, nas aflições, nas necessidades, nas angústias.

ANTES, COMO MINISTRO. No caso de um ministro que faz parte da gestão pública, ele é um braço da administração central. Mas no que diz respeito a uma autoridade eclesiástica, o ministro do evangelho da mesma forma é uma extensão do governo de Cristo, por isso que, o escritor diz que é um embaixador de Cristo com uma mensagem do evangelho a proclamar. Portanto, todos aqueles que têm a chamada para o ministério, é um participante direto do reino da luz e de Cristo Jesus, o Rei eterno.

DE DEUS. Os leitores desta carta tinham uma compreensão bastante clara do que o autor estava falando, porque nesta mesma época, o império romano governava de maneira internacional, por meio de suas autoridades delegadas por Roma. De forma que, quando Paulo esteve trabalhando em Corinto como ministro de Deus, ele fez sua demonstração de que era de fato um legítimo representante de Deus na terra.

TORNANDO-NOS RECOMENDÁVEIS EM TUDO. Desde o primeiro momento em que o apóstolo dos gentios entregou sua vida aos cuidados de Cristo, ao ter um encontro com o Cristo ressurrecto na estrada de Damasco, que o seu testemunho era conhecido de todos, principalmente nas igrejas por ele fundadas. Portanto, os seus leitores já conheciam de perto, e sabiam de que ele tudo fazia para glorificar a Cristo Jesus.

NA MUITA PASCIÊNCIA. Como ministro de Deus e representante do reino de Cristo, o apóstolo procurava de todas as maneiras ser um imitador de Cristo, e isso ele já havia dito aos seus leitores, quando escreveu sua primeira carta a (1 Coríntios 11:1). Cristo foi o maior exemplo de Paciência, quando teve de suportar todo tipo de injustiça da parte dos homens, quando se quisesse teria feito derramar fogo do céu e destruir a todos, mas com paciência suportou as afrontas, a fim de cumprir sua missão.

NAS AFLIÇÕES. De conformidade com as Santas Escrituras, todos aqueles que se propuseram em fazer e executar a vontade de Deus na terra e cumprir importantes missões ao mando do Pai celestial, tiveram que passar por todo tipo de aflições. Cristo foi afligido por todos os lados, e com Paulo não foi diferente, porque os judaizantes viviam no seu encalce, lhe impondo terríveis perseguições, que o afligia dia e noite.

NAS NECESSIDADES. O apóstolo dos gentios, não contava com o apoio das lideranças da igreja matriz de Jerusalém, para fazer suas campanhas evangelísticas e viagens missionárias. Também não aceitava ser sustentado pela igreja, nem muito menos por quem quer que seja. Ele trabalha com as próprias mãos, construindo tendas, para manter seu ministério, por conta disto, passava por muitas e diversas necessidades.

NAS ANGÚSTIAS. Além das pressões exteriores, que aquele homem de Deus tinha que enfrentar dos judaizantes, das lideranças das demais religiões heréticas de sua época que lhe perseguiam, e principalmente do império romano. Ele também tinha que conviver com as angústias internas pelas dificuldades que lhe perseguiam, com as tristezas de alma, por ver que, aqueles que poderiam lhe oferecer uma não de apoio, agiam com indiferença com ele, criando mais problemas para seu ministério.

2 Coríntios 6:3

2 Coríntios 6:3 - Não dando nós escândalo em coisa alguma, para que o nosso ministério não seja censurado.

NÃO DANDO NÓS. Percebe-se que o apóstolo dos gentios tinha um cuidado especial em como fazia a obra do evangelho de Cristo, com zelo peculiar pelo seu ministério, até porque, ele mesmo reconhecia de que não era merecedor de tamanho privilégio da parte de Deus, em ser um ministro do reino de Cristo. Como Paulo se considerava ser um embaixador do reino de Deus, isso para ele era a coisa mais importante de sua vida, e com esforço e dedicação procurava cumprir fielmente sua missão.

ESCÂNDALO. Neste mesmo tempo, muitos dos que se diziam ministros do evangelho, viviam dando mau testemunho por onde passavam, envergonhando o nome de quem diziam confessar, o nome de Cristo. Com Paulo era diferente, porque ele com esmero procurava honrar o nome de Cristo, por meio de sua vida, do seu ministério, suas ações e palavras. Ele confessa que, o seu viver era para Cristo (Gálatas 2:20).

EM COISA ALGUMA. Infelizmente, uma grande parte dos que se dizem ser ministros de Cristo vivem mergulhados em uma vida de escândalos, é o que se ver nos noticiários e o que se ouve nas ruas e nas calçadas da sociedade, sobre muitos dos chamados líderes cristãos. O autor presava pelo seu testemunho de ministro do evangelho de Cristo, ao ponto de que ninguém achava motivo de escândalo nele.

PARA QUE. Ver-se a grande responsabilidade de todos aqueles que tomam como missão ser um ministro do evangelho de Cristo, quando tais embaixadores carregam consigo mesmo o peso de em hipótese alguma provocar escândalo ao evangelho. Quando um simples membro da igreja escandaliza o evangelho, em muitos casos os estragos são vistos, na maioria das vezes em seu testemunho pessoa, mas quando um ministro do evangelho escandaliza, tem uma repercussão na igreja e na sociedade.

O NOSSO MINISTÉRIO. O apóstolo dos gentios fazia um monitoramento permanente sobre suas ações e palavra, a fim de não dar ocasião dos seus oponentes blasfemarem do seu bom nome. Além de que, o apóstolo vivia sendo vigiado por todos os lados pelos seus opositores, a fim de lhe pegar em alguma falha para terem motivos de denegrirem sua imagem. Paulo tinha muitos opositores nas igrejas e fora delas.

NÃO SEJA. Ao que tudo indica, na igreja de Corinto havia muitos que desejavam ver o apóstolo dos gentios sendo difamado, no tocante a sua vida e seu ministério, porque aquela igreja era constituída de facções, com vários partidos dentro da comunidade cristã. A maioria destas facções desejavam que Paulo fosse desterrado da comunidade cristã de Corinto, para que assumissem o controle da igreja de Cristo naquele lugar.

CENSURADO. Em suas epístolas, o apóstolo dos gentios nos deixa transparecer que era atacado de todos os lados. Os judaizantes procuravam ocasião para levar Paulo aos tribunais eclesiásticos, às autoridades romanas do mesmo modo viviam monitorando a vida do apóstolo para condená-los nos tribunais civis, além dos falsos irmãos que se levantavam constantemente contra ele, principalmente os cristãos legalistas, porque afirmavam de que o ministério de Paulo era contra os líderes da igreja de Jerusalém.

2 Coríntio 6:2

2 Coríntio 6:2 - (Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável. E socorri-te no dia da salvação; Eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação).

PORQUE DIZ: OUVI-TE. O autor se refere ao que está escrito em (Isaías 49:8), em que o profeta faz suas queixas por não ter sido ouvido, naquilo que proclamava aos seus ouvintes. Certamente com Paulo não era diferente, quanto ao que ele diz no texto anterior, apontando para o fato de que, se os seus leitores não voltassem a ser como de princípio, quando ouviram ao evangelho, poderia ter corrido em vão, ou seja, todo o seu trabalho poderia se transformar em nada, se permanecessem como agora.

EM TEMPO ACEITÁVEL. No caso do profeta, Deus estava levando sua mensagem para que o seu povo se voltassem ao o seu concerto, era uma oportunidade de se converterem dos seus maus caminho. No que diz respeito ao tempo da nova dispensação, o escritor fala de uma nova chance que Deus estava proporcionando, por meio da vinda do Messias, que implantou a nova dispensação da graça de Deus.

E SOCORRI-TE. Deus havia feito tudo pelo seu povo Israel, inclusive deu aos descendentes de Abraão, Isaque e Jacó a maior de todas as oportunidades, quando enviou o seu Messias prometido. Percebe-se que o Emanuel veio para o que era seu, e os seus não o receberam. A vinda do Messias de Deus foi uma oportunidade de ouro que os judeus tiveram para se reconciliarem com Deus, porem, não quiseram.

NO DIA DA SALVAÇÃO. No caso do tempo em que Isaías profetizou tal mensagem, a salvação era termo de livramento do perigo, da morte e das consequências da desobediência. Já em se tratando da nova aliança da graça de Deus, salvação tem um sentido de vida eterna e participação na eternidade de uma modalidade de vida feliz, em plena paz e bem-estar. Cristo veio justamente implantar este dia da salvação, que de princípio foi oferecido aos judeus, mas depois, aos gentios e por fim a todos.

EIS AQUI AGORA. O apóstolo dos gentios fala da dispensação da graça de Deus, por meio de Cristo Jesus, o Salvador. Desde a vinda do Messias de Deus, Jesus Cristo, que a porta da salvação estava aberta para todos os que aceitassem Jesus de Nazaré como Senhor e Salvador. Para isso foi que Deus enviou seu Filho ao mundo, é tanto que o nome próprio do Messias de Deus era Jesus, ou seja, o salvador do seu povo.

O TEMPO ACEITÁVEL. Antes da vinda do Emanuel de Deus, a situação era precária para toda a humanidade, porque era um momento de decisão para o Criador de todas as coisas, onde por um lado ele com justiça tomava vingança da humanidade destruindo tudo, ou por outro lado, tomaria a atitude benevolente de salvar sua criação, o que terminou acontecendo com a vinda bendita do Príncipe da paz, Jesus.

EIS AQUI AGORA, O DIA DA SALVAÇÃO. Desde a queda da raça humana, ainda no jardim do Éden, nunca jamais, se teve um tempo tão favorável para a reconciliação dos filhos dos homens com o Deus Criador. A aliança de Moisés não resolveu o problema da alienação humana, razão porque Deus em Cristo implantou a nova dispensação, em que o homem entra com sua fé e um genuíno arrependimento e é regenerado a condição de imagem e semelhança do seu Criador, por meio do novo nascimento.

2 Coríntios 6:1

2 Coríntios 6:1 - E Nós, cooperando também com ele, vos exortamos a que não recebais a graça de Deus em vão.

E NÓS. O apóstolo dos gentios foi um exemplo de homem de Deus que se envolveu por completo na obra da reconciliação entre Deus e os homens, porque ele se gastou em prol de suas campanhas evangelísticas, a fim de tornar o seu Cristo conhecido dos povos de sua época. Feliz daquele que se coloca a disposição do reino de Cristo, com a finalidade de ser um instrumento de Deus para semear o evangelho das boas novas, com a mais pura intenção de glorificar e magnificar o nome de Cristo Jesus.

COOPERANDO TAMBÉM. Deus pelo seu grande amor e graça tomou a sublime iniciativa de buscar reconciliar consigo mesmo todas as coisas. Cristo na qualidade de Filho de Deus executou e pôs em prática a obra de reconciliação dos homens com Deus, e, tendo subido aos céus, designou seus escolhidos para darem continuidade a esta missão tão importante, que é levar os filhos dos homens a reconciliação.

COM ELE. Tanto o ator fala sobre o Deus Pai, quanto do Senhor Jesus Cristo, uma vez que a reconciliação do homem com o seu Criador faz parte do programa da salvação de Deus, e foi o Cristo de Deus Pai quem veio em sua missão redentora para reconciliar o homem com Deus. De forma que, os embaixadores do reino dos céus são cooperadores com o programa de salvação de Deus, por meio de Cristo Jesus.

VOS EXORTAMOS. Assim sendo, o apóstolo dos gentios, que era o pai na fé dos seguidores de Cristo na igreja em Corinto, se utilizava do privilégio de ser um porta voz de Deus e de Cristo para levar suas orientações aquele povo. Essa colocação feita pelo escritor tanto pode servir de alerta, como de conselho, no sentido de que, os seus leitores refletissem a que situação tinham chegado. Os oponentes de Paulo naquela igreja em vez de estarem ajudando aos coríntios, estavam era lhes prejudicando.

A QUE NÃO RECEBAIS. Somente Deus, e Paulo sabiam do quanto ele tinha se esforçado para levar as boas novas do evangelho aos seus filhos na fé que faziam parte da igreja de Cristo em Corinto. Todavia, com as notícias chegadas daquela igreja, o apóstolo dos gentios se sente decepcionado com todos eles. Porque em vez de progredirem no desenvolvimento espiritual, estavam regredindo nas coisas de Deus.

A GRAÇA DE DEUS. Certamente, o foco da exortação de Paulo está direcionado no grupo de Simão, que em vez de defenderem a graça de Deus como meio de salvação para os homens, continuavam defendendo que os filhos dos homens teriam de continuar guardando a legislação de Moisés, como meio de agradar a Deus. Paulo pregava e ensinava que, na nova dispensação a salvação não era por méritos pessoas.

EM VÃO. A mensagem, ainda que subliminar deste texto é que, alguns da igreja de Corinto estava apostatando da fé, ao abandonarem o cristianismo e se convertendo ao judaísmo. O escritor teve grandes problemas com os as lideranças legalistas de Jerusalém, porque a igreja matriz, por meio de suas lideranças defendiam de que os cristão precisam continuarem guardando a legislação de Moisés. Enquanto que, Paulo defendia que a salvação, agora, na nova dispensação era pela graça de Deus em Cristo.

2 Coríntios 5:21

2 Coríntios 5:21 - Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus.

ÀQUELE. O escritor está se referindo ao Messias de Deus, ele que veio como Filho perfeito de Deus Pai para resolver definitivamente o problema dos pecados da humanidade, especificamente da sua igreja remida. O mesmo Emanuel, que é Deus entre os homens, e como tal, não falhou em sua importante missão de reconciliar com Deus todas as coisas, com destaque os seus remidos. Ele que também é o Cristo de Deus, que como ungido de Deus e como enviado implantou a nova dispensação.

QUE NÃO CONHECEU. Que não cometeu pecado é a interpretação mais clara do texto em nosso idioma. Efetivamente o apóstolo dos gentios, assim como os demais escritores do Novo Testamento defendem a impecabilidade de Cristo, e com isso, a igreja remida do Senhor Jesus defende de que, o Senhor Jesus Cristo não pecou, não errou nem falho. Por isso, o evangelho diz que ele foi obediente em tudo ao Pai.

PECADO. 1 Pedro 2:21-24 - Porque para isto sois chamados; pois também Cristo padeceu por nós, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas. O qual não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano. O qual, quando o injuriavam, não injuriava, e quando padecia não ameaçava, mas entregava-se àquele que julga justamente. O autor fala do Cristo de Deus, sob as piores injustiças dos filhos homens.

O FEZ PECADO POR NÓS. 1 Pedro 2:24 - Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados. Isaías 53:5 - Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. O Senhor Jesus Cristo não merecia passar por tudo que sofreu, mas ele padeceu em nosso lugar.

PARA QUE NELE. Todos aqueles que estão em Cristo Jesus são ricamente abençoados com os benefícios positivos de sua morte expiatória, como Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Como Cordeiro substituto, o Cristo de Deus efetuou a perfeita reconciliação dos seus remidos com o Deus de Justiça e paz. Por isso que afirmamos que os remidos de Cristo, são os beneficiários diretos e exclusivos da redenção.

FÔSSEMOS FEITOS JUSTIÇA. Romanos 3:24-26 - Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus. Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. Cristo justificou de forma completa os seus remidos diante da justiça divina.

DE DEUS. Se Deus desejasse fazer justiça e tomar as devidas providências com o justo juízo sobre os filhos dos homens, assim teria procedido, sem praticar nenhum ato de injustiça, porque os homens eram merecedores do castigo. Mas pela sua grande misericórdia, o Criador de todas as coisas resolveu pela sua infinita bondade abençoar a todos que recebem a Cristo Jesus como Senhor e Salvador, com a reconciliação.

2 Coríntios 5:20

2 Coríntios 5:20 - De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus.

DE SORTE QUE SOMOS EMBAIXADORES. A figura do embaixador fala de representatividade, bem como de um porta voz de paz e de reconciliação. Os países mais desenvolvidos tem nas outras nações os seus embaixadores com a função de resolver problemas diplomáticos entre uma nação e a outra. Cada um dos ministros de Cristo nesta terra, o serve como embaixador, procurando estabelecer a paz e a reconciliação. Levamos as boas novas de Cristo ao mundo como seus embaixadores.

DA PARTE DE CRISTO. Somos embaixadores da parte de Cristo, diz o autor, com muita ousadia, principalmente ele que levava as boas novas de Cristo a vários países do mundo civilizado de sua época. Ser um embaixador da parte de Cristo é ser um legítimo representante do seu reino na terra. Imagine o privilégio de ser um embaixador do reino de Cristo e defender os interesses do Rei dos reis neste mundo.

COMO SE DEUS. O poder mais elevado neste caso é o de Deus, o grande monarca de toda a criação, que enviou seu direto embaixador, Jesus Cristo como seu legítimo representante, o Emanuel de Deus era Deus conosco. Cumprindo Cristo a missão mais importante de implantar o canal de reconciliação entre Deus e os homens, voltou para junto do Pai. Agora, nós somos os embaixadores de Deus por Cristo Jesus, o Rei.

POR NÓS ROGASSE. O apóstolo dos gentios tem a visão do reino de Deus, com missões delegadas para os seus servos executarem como representantes do seu reino. Por enquanto, as nossas embaixadas são na terra, até que sejamos também arrebatados para estarmos para sempre na presença do nosso Rei eterno, Cristo Jesus. O autor quer dizer que Deus nos usa como representantes do seu reino, a fim de que venha por meio de seus portas vozes fazer um chamamento ao mundo sobre a reconciliação.

ROGAMO-VOS, POIS. No caso de Paulo, ele fala por meio de sua carta aos seus leitores, que se reconciliem com Deus. Em certo sentido, o escritor nos passa a informação que, os seus leitores estavam como que se desviando do evangelho de Cristo. Na sua primeira carta aos Coríntios, Paulo fala sobre as divisões naquela igreja, onde o partidarismo era perceptível, em que havia em Corinto várias facções.

DA PARTE DE CRISTO. O escritor fala como embaixador que representava a Cristo em suas missões. Com isso, ele dizia aos seus leitores que não tinha uma mensagem própria, mais que sua missão era falar em nome de Cristo, o Rei que ele representava como embaixador. É importante frisar que, todo aquele que prega o verdadeiro evangelho de Cristo é de fato um embaixador do reino de Deus ou porta voz.

QUE VOS RECONCILIEIS COM DEUS. A vinda de Cristo ao planeta terra foi justamente para estabelecer a reconciliação dos filhos dos homens com Deus. Cristo fez a sua parte por meio da propiciação e expiação e tendo voltado para se assentar à destra de Deus, nos tem constituído como seus representantes ou embaixadores para levar ao mundo sua mensagem de reconciliação. Se reconciliar com Deus é deixar a alienação, o caminho da rebelião e se voltar para os braços de Deus pela reconciliação.