1 Coríntios 8:1

1 Coríntios 8:1 - Ora, no tocante às coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que todos temos ciência. A ciência incha, mas o amor edifica.

ORA, NO TOCANTE. Ao que tudo indica, havia pelo menos dois grupos em Corinto que se aplicavam ao asceticismo alimentar. Certamente, o partidos dos essênios, que era uma facção do judaísmo, já estava infiltrado naquela comunidade cristã, eles que tinham uma dieta alimentar cheia de regras. Já do outro lado, os gnósticos também já haviam penetrado naquela igreja, semeando seu asceticismo radical, quanto a não ingestão de determinados alimentos, que eles achavam que era proibido comer.

ÀS COISAS SACRIFICADAS. As igrejas fundadas por Paulo e seus amigos de ministério no mundo gentílico viviam cercadas pelas coisas pagãs, praticadas pelas seitas heréticas do mundanismo. Tanto no judaísmo, quanto nas religiões pagas daquela época, os líderes religiosos viviam envolvidos com o sacrifício de animais, porque as seitas heréticas impressionavam seus adeptos por meio do sacramentalismo religioso.

AOS ÍDOLOS. Os seguidores do judaísmo não tinham esse problema com os ídolos, porque os judeus sempre seguiram, pela legislação do Moisés, o monoteísmo, com a adoração somente ao Deus verdadeiro, Criador dos céus e da terra. Mas as religiões pagãs sempre tiveram suas tendências para as práticas do politeísmo, com a adoração e veneração aos ídolos e das imagens de escultura, que é uma abominação.

SABEMOS QUE TODOS TEMOS CIÊNCIA. Essa ciência sobre a qual escreve Paulo, neste ponto de sua carta, nos fala do saber, do conhecimento terreno, ou sabedoria deste mundo, que é diferente da verdadeira sabedoria que vem do alto. O escritor fala dos vários conceitos que os seus leitores tinham sobre os assuntos abordados neste capítulo de sua carta, envolvendo as coisas oferecidas aos falsos ídolos pagãos.

A CIÊNCIA INCHA. O apóstolo esta se referindo a multiplicidade das opiniões que havia na igreja de Corinto sobre os alimentos oferecidos em sacrifícios ou oblações aos ídolos e as imagens pagãs daquela época. Ao mesmo tempo, o autor fala sobre os problemas que estes assuntos estavam causando dentro da comunidade cristã de Corinto, uma vez que, muitas contendas e divisões eram os resultados das discussões. Qualquer assunto polêmico em Corinto era motivo de contendas e divisões.

MAS O AMOR. O que Paulo faz saber aos seus filhos na fé naquela igreja é que estes assuntos controversos na comunidade cristã de Corinto estavam abafando algo muito mais importante, do que conceitos humanos e práticas religiosas. O mais importante para os irmãos era de que, se orientassem pelas doutrinas cristãs e pela prática do amor fraternal, como dever supremo daqueles que confessam o nome de Cristo.

EDIFICA. Em vez de ficarem brigando uns com os outros sobre assuntos menos importantes, que os leitores de Paulo e a igreja do Senhor Jesus em Corinto se envolvessem em coisas mais valiosas, como a compreensão de uns para com os outros. Enquanto assuntos que envolviam o paganismo provocavam divisões no seio da igreja, os irmãos se esqueciam de cuidarem da edificação espiritual de uns para com os outros. O mais importante é o amor ao próximo e não as coisas do paganismo.

1 Coríntios 7:40

1 Coríntios 7:40 - Será, porém, mais bem-aventurada se ficar assim, segundo o meu parecer, e também eu penso que tenho o Espírito de Deus.

SERÁ, POREM. Neste capítulo sete de sua carta, o autor aconselha várias classes de pessoas que faziam parte da igreja cristã de Corinto, tudo isso em resposta as indagações dos líderes daquela comunidade cristã. Todavia, de acordo com o versículo anterior, agora, ele se dirige as irmãs, que por algum motivo se tornaram viúvas. Como em várias partes deste capítulo o apóstolo deu a sua opinião pessoal sobre as perguntas feitas a ele, neste caso não seria diferente, ele também imite sua opinião.

MAIS BEM-AVENTURADA. Se as viúvas ficassem sem contrair um novo casamento, diz Paulo que elas seriam mais felizes, porque desta forma, se dedicariam com mais esforço aos trabalhos da igreja de Cristo. A felicidade na vida dos que servem a Cristo, em muitos casos é um contra senso dos conceitos da sociedade. Na realidade o que o apóstolo dos gentios queria era poupar as irmãos das responsabilidades de casadas.

SE FICAR ASSIM. No fundo, no fundo, o que Paulo adotou para si mesmo era o que ele desejava para as demais pessoas. O apóstolo dos gentios vivia sobre a terra, mas com o pensamento ligado nos céus, esperando a qualquer momento a volta eminente de Cristo Jesus. De forma que, o tempo que Paulo tinha na terra, ele dedicava inteiramente a fazer a obra de Cristo, levando o evangelho a todas as partes.

SEGUNDO O MEU PARECER. No caso das viúvas, o parecer de Paulo era de que elas ficassem sem se casar, e que procurassem se empenhar cada dia mais nas coisas do reino de Cristo, vivendo na terra como peregrinas, porque a qualquer momento teriam que sair deste planeta terra por meio do arrebatamento. Paulo afirma que as mulheres casadas teriam que cuidar do marido, dos filhos e do seu próprio lar, enquanto isso, as solteiras, da obra de Deus em como haveriam de agradar a Cristo, o seu noivo.

E TAMBÉM EU PENSO. Neste sua frase, mais uma vez o escritor deixa transparecer, assim como muitas outras vezes, neste mesmo capítulo, que ele transmite, dentro destes assuntos, a sua opinião pessoal, em resposta as indagações feitas pelos líderes da igreja cristã de Corinto. Mas, para que as respostas dadas não ficassem sem autoridade celestial, nas frases seguintes, o apóstolo diz que tinha o Espírito de Deus.

QUE TENHO O ESPÍRITO. Sobre a presença do Espírito de Deus em sua vida, isso Paulo não tinha dúvida, até porque, nesta mesma carta, ele afirma que os servos de Cristo eram templos do Espírito Santo de Deus. Portanto, ele também era templo de Deus pelo seu Espírito Santo. As opiniões dadas representavam o parecer pessoal do apóstolo, mas isso não significava que era uma mensagem meramente humana.

DE DEUS. O Espírito de Deus. Na velha dispensação, o Espírito de Deus era dado a determinadas pessoas para que tais pessoas cumprissem missões específicas a serviço do Deus Criador. Porem, já dentro da nova dispensação da graça de Deus e de Cristo, o Espírito Santo de Deus veio para habitar na vida de todos aqueles que verdadeiramente vivem para Cristo e com Cristo, até o dia do arrebatamento da igreja remida do Senhor Jesus. O Espírito de Deus veio dar continuidade a obra de Cristo.

1 Coríntios 7:39

1 Coríntios 7:39 - A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido fica livre para casar com quem quiser, contanto, que seja no Senhor.

A MULHER CASADA. Neste capítulo sete, Paulo fala para as mulheres solteiras, transmitindo seus conselhos a tais, que melhor seria que ficassem sem se casar para que se dedicasse ao serviço de Cristo, fala também sobre as viúvas, que eram aquelas irmãs que por motivos diversos perderam seus esposos. E nesta frase, ele fala sobre as mulheres casadas, que estão ligadas pela lei aos seus esposos, portanto, não tinham permissão para adquirirem novos matrimônios, por causa do contrato de casamento.

ESTÁ LIGADA PELA LEI. Não se sabe ao certo, se o escritor fala neste ponto, da lei de Moisés, que tinha suas regras sobre o casamento entre os judeus, e que precisavam ser guardadas conforme a legislação de Moisés. Porem, é mais provável que Paulo esteja se referindo a lei dos homens, quanto ao casamento civil. Se esta “lei” é a dos homens, então, somente com o divórcio é que se pode contrair novo casamento.

TODO O TEMPO EM QUE O SEU MARIDO VIVE. Alguns, que pegam esta frase ao pé da letra, afirma que, o casamento é indissolúvel, de qualquer jeito. Mas, o próprio Cristo falou em casos específicos em que se permite o divórcio, bem como Paulo também abre a possibilidade para que isso ocorra. Conforme as leis dos homens, com o divórcio, tanto o homem, quanto a mulher fica livre para se casarem novamente.

SE FALECER O SEU MARIDO. Neste caso, o escritor fala das mulheres que por algum motivo se tornaram viúvas. As viúvas eram um grupo especial da igreja que merecia cuidados especiais do ministério. Desde o tempo do judaísmo, que o povo de Deus dispensava cuidados especiais para com as viúvas, porque eram as pessoas mais vulneráveis das sociedades antigas. Hoje elas são amparadas pelos governos.

FICA LIVRE. A mulher que é casada, conforme as leis dos homens e de Deus, mas que perde seu legítimo esposo fica livre para contrair novo casamento. No tempo em que Paulo escreveu esta sua carta, as viúvas não contavam com a ajuda do governo para sobreviverem com seus filhos e filhas, portanto, elas passavam a ser sustentadas por meio de campanhas sociais feitas nas igrejas locais, o que se tornava muito difícil.

PARA CASAR COM QUEM QUISER. Percebe-se que o autor desta carta, ainda que de maneira subliminar, ele estimula que as irmãs da igreja que se tornavam viúvas, que se possível escolhessem um novo marido, até para não sobrecarregar o departamento de ação social da comunidade cristã. Hoje, quando alguém fica viúva, ganha uma pensão do governo, mas se casar novamente pode perde o benefício automaticamente.

CONTANTO, QUE SEJA NO SENHOR. Em Israel, e no que diz respeito aos seguidores do tradicional judaísmo, não era permitido pela legislação do Moisés o casamento misto, ou seja, de um judeu com uma mulher pagã. No cristianismo, não era proibido, mas os líderes da igreja primitiva aconselhavam aos servos e servas de Cristo, que evitassem tais casamentos com pessoas, que não faziam parte da igreja de Cristo, o que se chamava de julgo desigual. “No Senhor” é com pessoas da mesma fé cristã.

1 Coríntios 7:37-38

1 Coríntios 7:37-38 – Todavia, o que está firme em seu coração, não tendo necessidade, mas com poder sobre a sua própria vontade, se resolveu no seu coração guardar a sua virgem, faz bem. De sorte que, o que a dá em casamento faz bem; mas o que não a dá em casamento, faz melhor.

TODAVIA, O QUE ESTÁ FIRME EM SEU CORAÇÃO. Se Paulo fala ao jovem solteiro que resolveu viver o celibato, então, podemos dizer que na realidade havia mesmo um partido dos celibatários na igreja cristã de Corinto. No texto anterior o autor falou sobre este mesmo homem jovem que tinha namorada ou noiva, mas que fez voto de celibato, no caso em foco, se houvesse consentimento da moça em se casar com tal jovem, que convivessem juntos, por meio de casamento, porem, sem sexo.

NÃO TENDO NECESSIDADE. A questão do sexo para o homem, bem como para a mulher, principalmente quando ainda bem jovens, é uma necessidade fisiológica, como qualquer outra do próprio organismo. Mas Jesus falou sobre aquele que se decidiu a renunciar a vida sexual por achar que o sexo é pecado, por ser um desejo da carne. Tinha casos naquela época em que o homem se castrava pelo celibato.

MAS COM PODER SOBRE A PRÓPRIA VONTADE. Neste caso, o apóstolo fala sobre aqueles homens jovens, que não tinha problemas de disfunção sexual, era uma pessoa normal, mas que por vontade própria resolveu renunciar o sexo de todas as formas, para viver de forma fidedigna o estado celibatário. Há pessoas que vê na prática do sexo a essência do pecado, por ser este uma obra dos desejos carnais mais fortes.

SE RESOLVEU NO SEU CORAÇÃO. Esta era uma questão de voto de castidade, ou seja, a pessoa fez um firme propósito em seu coração de não ser praticante do sexo. Há quem diga que Paulo tenha feito um voto a Deus e um compromisso consigo mesmo de não se casar, para se dedicar completamente a sua missão de levar o evangelho de Cristo aos quatros cantos do mundo gentílico de sua época, o que tem pano de fundo.

GUARDAR A SUA VIRGEM, FAZ BEM. Neste caso, o escritor volta a falar sobre aquele caso em que o homem jovem tenha feito um voto de celibato, mas tinha namorada ou noiva, já namoravam ha muito tempo, não queria terminado o relacionamento, combinam em se casarem, porem, mesmo casados, decidem não praticarem o sexo, porque um dos dois fez voto de castidade. Isso só era possível, se feito um acordo.

DE SORTE QUE, O QUE A DÁ EM CASAMENTO, FAZ BEM. Já neste caso, do versículo trinta e oito, ao que tudo indica, Paulo se refere ao pai de uma jovem que era desposada com um homem jovem, e que pedia sua filha em casamento, então, cabia ao pai da moça em consentir o casamento, como também fazer a festa. Neste tempo, os pais tinham poder sobre suas filhas, quanto à escolha do futuro esposo de sua filha.

MAS O QUE NÃO A DÁ EM CASAMENTO, FAZ MELHOR. Com isso, Paulo deixa claro que, cabia ao pai da noiva decidir se ela devia ou não se casar com quem se apresentasse como seu namorado ou noivo. Ainda neste mesmo capítulo de sua carta, Paulo também esclarece que a vida de casada para a mulher não era nada fácil, querendo poupar as jovens dos problemas do casamento é que o autor fala assim.

1 Coríntios 7:36

1 Coríntios 7:36 - Mas, se alguém julga que trata indignamente a sua virgem, se tiver passado a flor da idade, e se for necessário, que faça o tal o que quiser; não peca; casem-se.

MAS. SE ALGUÉM. Este versículo é um tanto nebuloso, quanto a sua interpretação, porque o autor não nos deixa transparecer se de fato ele está falando de um pai de família ou de um jovem que namora ou é noivo de uma jovem, mas que ainda não se casou, apesar de já ter passado do tempo de se casar. Pela última frase: “Casem-se” nos dá a hipótese de que é possível que Paulo esteja falando a respeito de um jovem que vem enrolando sua namorada ou noiva, sem, no entanto, se casar com ela.

JULGA QUE TRATA. Há quem diga que, na igreja primitiva, havia o sentimento predominante do celibato, principalmente para aqueles que se dedicavam inteiramente a obra de Deus, é tanto que quase todas as lideranças da igreja cristã primitiva, supostamente eram solteiras, porque não se fala nada sobre suas esposas, nem famílias. Ao que tudo indica, alguns de Corinto queriam seguir o celibato.

INDIGNAMENTE SUA VIRGEM. O escritor deixa escapar, que naquela comunidade cristã havia alguns que secretamente em seu coração desejavam seguir o estado de celibatário, mas que, por uma questão social, tinham suas namoradas ou noivas. Neste caso, estes alguns, não estavam tratando dignamente suas namoradas ou noivas, porque vinham levando no banho Maria, mas a intenção não era de se casarem.

SE TIVER PASSADO DA FLOR DA IDADE. Nos tempos mais antigos, a mulher tinha como função principal dentro da estrutura familiar a procriação. Desta forma, se compreendia que a jovem mulher já estava plenamente na flor da idade, entre os seus dezesseis anos até os vinte e cinco. Assim sendo, o rapaz que namorasse com uma jovem e passasse muito tempo enrolando, não estava sendo honesto com ela.

E SE FOR NECESSÁRIO. Fala-se que o celibato no meio cristão dos tempos da igreja primitiva era mais uma questão de voto por parte do que assim optava em não adquirir o casamento, para se dedicar inteiramente as coisas de Deus. Paulo está esclarecendo que, se alguém optou pelo celibato, mas tem namorada ou noiva, tem que resolver esta questão, o que não podia era continuar enganando sua noiva.

QUE FAÇA O TAL O QUE QUIZER. Pode-se falar em duas situações neste caso, em que a primeira era aquela em que, se o rapaz fez o voto do celibato, ele poderia continuar com seu propósito, mas que fizesse um contrato de casamento. E a outra suposição era de que, o rapaz poderia fazer o que quisesse com sua noiva, mas que no final das contas fosse homem o suficiente para se casar com sua namorada ou noiva.

NÃO PECA, CASEM-SE. Estaria Paulo dizendo que a fornicação era permitida naquele tempo, ao afirmar: “Não peca”? Certamente que o apóstolo não estava aprovando tal atitude, o que o escritor está afirmando é que, se o rapaz tivesse um voto de celibato, poderia se casar, mas combinado com sua futura esposa, eles passariam a conviver juntos, porem, sem praticarem plenamente uma vida sexual ativa. Quando o escritor fala: “Casem-se”, ele estava dizendo, essa situação tinha que ser resolvida.

1 Coríntios 7:35

1 Coríntios 7:35 - E digo isto para proveito vosso; não para vos enlaçar, mas para o que é decente e conveniente, para vos unirdes ao Senhor sem distração alguma.

E DIGO ISTO. Mesmo que indiretamente, mais uma vez o escritor afirma que está repassando seus conceitos pessoais, no que diz respeito a suas respostas as indagações feitas por carta, pelos irmãos de Corinto. Por isso que alguns comentaristas bíblicos afirmam que a bíblia contém a palavra de Deus, porque nela também tem a palavra dos homens e também a opinião pessoa de alguns dos seus autores. Apesar de não ser casado, mas o apóstolo tinha experiência de vida para emitir sua opinião.

PARA PROVEITO VOSSO. Na opinião de Paulo, se os irmãos ficassem sem se casar, mas que se dedicassem inteiramente a obra do evangelho de Cristo, bem como as irmãs solteiras fizessem o mesmo, isso seria muito bom. Até porque, o apóstolo já explicou que a pessoa que se casa, tem a grande responsabilidade em cuidar das coisas desta vida, em como a de agradar ao seu conjugue, e isso é fato irrevogável e prático.

NÃO PARA VOS ENLAÇAR. Paulo administrava as igrejas fundadas por ele, direta ou indiretamente, de forma democrática, como se diz nos dias de hoje, de maneira congregacional, em que ele emitia sua opinião, não usando o autoritarismo, mas deixando que a congregação julgasse. Muitos líderes dos dias atuais deviam apreender com estas palavras, que eles não são os donos da igreja, mas apenas alguém que participa do corpo de Cristo, como um membro importante, mas não o cabeça.

MAS PARA O QUE É DECENTE. O que Paulo mais desejava para seus leitores e o povo de Deus em geral, era que a comunidade dos santos representasse bem o reino de Deus no meio da sociedade. As pessoas descrentes têm que olhar para o rebanho do Senhor e sentir o desejo de fazer parte dele. Os escândalos que tem ocorrido dentro das denominações tem envergonhado o evangelho de Cristo, o que não deveria ser.

E COVINIENTE. Jesus ensinou que os seus discípulos são a luz do mundo e o sal da terra. Desta forma, entende-se que devemos brilhar como astros neste mundo de trevas, e dar bom sabor e sentido a esta sociedade corrompida pela degradação moral e ética. A igreja de Cristo é a escora deste mundo, é tanto que, quando o arrebatamento se der, e os remidos saírem da terra, este mundo vai ser destruído.

PARA VOS UNIRDES AO SENHOR. Os bons conselhos de Paulo aos seus filhos na fé da igreja de Corinto, e que servem para a igreja de todos os tempos, são para que os servos de Cristo não se detenham com as coisas desta vida, nem se deixe enganar por este mundo passageiro. Se todos os que confessam a Cristo como Senhor e Salvador tomassem esses conselhos de Paulo, a igreja já teria tomado este mundo das trevas.

SEM DISTRAÇÃO ALGUMA. Com estas palavras, o escritor concorda com o que disse Jesus: Buscai em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justiça. O mundo com seus atrativos, e o inimigo com suas tentações, não podem nos deter de dar prioridade total as coisas de Deus. Quem analisa o caso de Paulo, pelo fato de ele não ter optado em se casar, logo percebe que ele assim o fez, para se dedicar inteiramente, sem distração alguma, a sua importante missão em pregar o evangelho de Cristo Jesus.

1 Coríntios 7:34

1 Coríntios 7:34 - Há diferença entre a mulher casada e a virgem. A solteira cuida das coisas do Senhor para ser santa, tanto no corpo como no espírito; porém, a casada cuida das coisas do mundo, em como há de agradar ao marido.

HÁ DIFERENÇA ENTRE A MULHER CASADA. Dificilmente se houve falar sobre isso nas igrejas, mas essa é uma grande realidade. Há na verdade uma enorme diferença de vida para essas duas classes de pessoas, aquelas que fizeram a opção pelo casamento, e aquelas jovens solteiras que se decidiram em se reservar para o celibato a fim de se dedicarem completamente ao serviço de Deus. A mulher casada tem mais responsabilidades do que as solteiras, porque cuidam de suas respectivas famílias.

E A VIRGEM. No nosso país, virgem é aquela jovem que ainda não teve nenhuma experiência sexual prática. Mas, para os leitores desta carta, virgem eram aquelas jovens solteiras que ainda não haviam se casado, seja porque ainda não tinham namorado com um homem, que quisesse se casar com ela, seja por problemas de saúde, ou ainda porque se decidira viver a vida celibatária, como as freiras.

A SOLTEIRA CUIDA DAS COISAS DO SENHOR. Um pouco antes, o escritor havia dito isso com relação aos homens solteiros, que ainda não haviam se casado, por vários motivos, inclusive o celibato. Agora, Paulo fala sobre as jovens solteiras, que tinham toda a oportunidade de se dedicarem ao serviço do reino de Deus. O departamento de mocidade é muito importante na igreja, porque se dedica aos trabalhos da igreja.

PARA SER SANTA. Uma jovem santa, é aquela que se separa do mundo e de tudo o que o mundo oferece, para então se dedicar a obra de Deus. Uma das doutrinas cristãs mais importantes para a igreja de Cristo é a santidade de vida nos membros da comunidade cristã. Uma jovem que busca com todo empenho ao Senhor, tem a possibilidade real de ser um instrumento do Espírito Santo com os dons espirituais.

TANTO NO CORPO COMO NO ESPÍRITO. Quando uma jovem se reserva dos desejos da carne, das concupiscências dos olhos e da soberba da vida, essa jovem passa a ser muito usada pelo Espírito de Deus, para honra e glória do nome de Jesus. Ser santa no espírito é quando a jovem se dedica ao estudo da palavra de Deus, a momentos intensos de oração, meditando nas coisas de Deus, e adorando sempre ao Senhor.

POREM, A CASADA CUIDA DAS COISAS DO MUNDO. O mesmo que Paulo já havia tido quanto aos homens que são casados, que eles cuidam das coisas do mundo em como há de agradar suas esposas. Agora, o escritor afirma que a mulher casada cuida de sua casa, de seus filhos e filhas, do seu lar e das coisas desta vida. Dificilmente uma mulher casada vai poder se dedicar inteiramente aos trabalhos da casa de Deus.

EM COMO HÁ DE AGRADAR AO MARIDO. Muitas irmãs casadas, e principalmente que tem maridos ainda não convertidos, terminam prejudicando seus casamentos, porque querem se dedicar mais as coisas de Deus do que as coisas próprias do casamento. O conceito de Paulo era de que, já que a mulher escolheu a vida de casada, que ela se dedica com todo empenho as atividades próprias de mulher casada, porque neste caso, se cumpre aquela palavra que Jesus disse: Ninguém pode servir a dois senhores.