2 Coríntios 10:7

2 Coríntios 10:7 - Olhais para as coisas segundo a aparência? Se alguém confia de si mesmo que é de Cristo, pense outra vez isto consigo, que, assim como ele é de Cristo, também nós de Cristo somos.

OLHAIS PARA AS COISAS. Os que julgavam a vida de Paulo, conforme o que lhe pareciam e não conforme a realidade do que ele representava diante de Deus, e sua importância para a igreja de Cristo, estavam errados a seu respeito. A verdade dos fatos não poderia ser avaliada pelo que pensavam ou enxergavam sobre o apóstolo dos gentios. Assim sendo, a igreja de Cristo em Corinto não poderia se deixar levar pelas palavras caluniosas que os oponentes de Paulo falavam contra seu ministério.

SEGUNDO A APARÊNCIA? Os parcos registros sobre a aparência de Paulo nos chegam ao conhecimento de que ele era pequeno, com olhos grandes, porque ele tinha problemas nos olhos, conforme a tradição cristã, e era um tanto feio de aparência. Por conta disto, os seus opositores desprezavam o homem chamado Paulo de tarso, e diziam que ele era uma pessoa sem expressão, sem jeito e malfeito de rosto.

SE ALGUÉM CONFIA DE SI MESMO. Não se sabe quem, mas a realidade é que, alguém quem sabe de Jerusalém, que representava o grupo dos doze apóstolos, estava infiltrado na igreja de Corinto, perturbando a ordem da igreja, tentando diminuir a autoridade apostólica de Pulo. Esse tal se gabava de ter vivido ou visto pessoalmente a Cristo, certamente tinha carta branca das lideranças da igreja mãe de Jerusalém.

QUE É DE CRISTO. Esse tal andava tagarelando de que era uma pessoa mais que especial, como enviado de Cristo ou ungido de Cristo a igreja do Senhor Jesus que estava na cidade de Corinto. É provável que tal oponente de Paulo desejasse ganhar espaço dentro da igreja de Cristo usando suas credenciais. Certamente, tal individuou afirmava que Paulo não era uma pessoa de Cristo, porque ele não fazia parte do grupo dos doze apóstolos originais de Jerusalém. Isso é o que nos parece ser.

PENSE OUTRA VEZ ISTO CONSIGO. É fácil querer subir ao alto do pódio pisando nas costas dos outros. Paulo tenta levar tal sujeito a refletir sobre seu comportamento diante da igreja do Senhor Jesus, se era que tal individuou tinha pelo menos consciência do que estava fazendo, contra o apóstolo dos gentios. Esse falso mestre, que estava persuadindo os irmãos deveria raciocinar melhor sobre suas atitudes.

QUE, ASSIM COMO ELE É DE CRISTO. Percebe-se a diferença de Paulo do seu oponente, quando o apóstolo dos gentios não nega que tal homem fosse de Cristo. Mas que ele também reconhecesse que o escritor também era um homem que vivia para Cristo e com Cristo. A própria conversão de Saulo de Tarso, no apóstolo Paulo dava testemunho de que ele havia passado pela regeneração e que ele era de Cristo.

TAMBÉM NÓS DE CRISTO SOMOS. Este “nós” é editorial, em que o apóstolo dos gentios testifica de que ele era uma pessoa de Cristo. Gálatas 2:20 - Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. Este é um texto que nos ensina da entrega total de Paulo a Cristo.

2 Coríntios 10:6

2 Coríntios 10:6 - E estando prontos para vingar toda a desobediência, quando for cumprida a vossa obediência.

E ESTANDO. Observa-se neste texto, uma mensagem de defesa do autor, contra aqueles que estavam tentando desmontar a autoridade apostólica de Paulo, na comunidade cristã da cidade de Corinto. Estas também eram forças contrárias, que se levantavam contra o missionário, também de dentro da comunidade cristã, porque tentavam obstruir os trabalhos e atividades em prol do reino de Deus, feitos pelo apóstolo dos gentios. O inimigo também usa quem está na igreja, contra a verdade.

PRONTOS. Mas, como o apóstolo não estava presente neste momento, entre os seus filhos na fé da igreja de Corinto, ele solicita aos irmãos que eles mesmos, tomassem as devidas providências, no sentido de deter aqueles que andavam denegrindo a imagem do apóstolo, bem como tentando macular sua autoridade apostólica. Paulo planejava chegar brevemente naquela igreja, mais que tudo fosse resolvido antes dele chagar.

PARA VINGAR. As forças exteriores, o próprio Deus se encarregava de destruir pelo seu grande poder, bastava que a igreja entrasse em oração a Deus, que era uma arma poderosa para destruição de fortalezas. Mas, no que diz respeito aos falsos irmãos, que estavam infiltrados no seio da igreja, o próprio corpo de Cristo em Corinto precisava tomar as devidas providências. O apóstolo fala em disciplinar aos infiéis.

TODA A DESOBEDIÊNCIA. Não se requer obediência de quem não faz parte da igreja de Cristo, tais como os judeus, não cristãos, que se levantavam contra as coisas do reino de Deus, nem também das autoridades romanas, que estavam sendo usadas pelo império das trevas para perseguir a igreja de Cristo. Mas sobre aqueles que se diziam fazer parte da igreja de Cristo, mas que, desobedeciam ao evangelho, Paulo solicita que as lideranças locais da igreja em Corinto tomem providências contra eles.

QUANDO. O escritor fala em atitude por parte das lideranças locais da igreja de Cristo, que estava na cidade de Corinto. Eles conheciam de perto ao apóstolo dos gentios, e sabiam que as inverdades inventadas pelos oponentes de Paulo, não tinham fundamentos. O apóstolo dos gentios ficou entre os coríntios mais um ano e meio, o tempo suficiente para se deixar conhecer, e demostrar sua sinceridade e verdade.

FOR CUMPRIDA. Acusavam a Paulo de que ele, por carta era severo, mas que, quando presente era fraco e medroso. Todavia, quem estava demostrando isso eram justamente os líderes locais da igreja em Corinto, uma vez que, os opositores de Paulo estavam se manifestando, sem, no entanto, ter quem os proibissem. Paulo esperava que antes de sua chegada naquela igreja, os problemas fossem resolvidos.

A VOSSA OBEDIÊNCIA. Quando for cumprida a vossa obediência. Primeiro, os seguidores de Cristo na cidade de Corinto devia tal obediência para com Deus, uma vez que, o Senhor conhecia a Paulo e sabia que ele era fiel para com a igreja do Senhor naquele lugar. Depois, eles deviam obediência também aos ensinos transmitidos pelo escritor naquele lugar, uma vez que, quem primeiro chegou com a verdade do evangelho naquela cidade foi justamente Paulo e seus amigos de ministério.

2 Coríntios 10:5

2 Coríntios 10:5 - Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo.

DESTRUINDO. No texto anterior, o apóstolo fala a respeito das nossas armas espirituais, que são poderosas em Deus para destruição das fortalezas. As armas que os servos de Deus se utilizam para vencer os embates da vida, não são materiais, como sempre os exércitos usaram uns contra os outros. As nossas armas são vindas do Deus Todo-poderoso, isso porque servimos ao seu exército, buscamos os seu reino, e ele nos fornece a força suficiente para destruição de todas as armas do mau.

OS CONSELHOS. Como o escritor está falando de batalha espiritual, certamente seu pensamento está focado no que acontecia entre duas ou mais nações, quanto às guerras. Quando um exército decidia guerrear contra outro, a primeira coisa que acontecia eram os conselhos entre os seus comandantes, depois a guerra. No caso da batalha espiritual, os conselhos são destruídos, antes mesmo de acontecer o embate.

E TODA A ALTIVEZ. Quando o cristianismo surgiu, como sendo a nova dispensação da graça de Deus para a humanidade, isso por meio da vinda do Messias de Deus, todas as forças das trevas se juntaram para destruir o plano de Deus. Cristo veio e buscaram destruir o implantador do cristianismo, depois, aconteceu com a igreja de Cristo que passou a ser perseguida por todas as forças influenciadas pelas trevas.

QUE SE LEVANTA CONTRA O CONHECIMENTO. Os judeus, que conheciam as profecias messiânicas e tudo que dizia respeito à nova dispensação de Deus para a igreja de Cristo, se levantaram contra tais conhecimentos que tinham sobre o cronograma das realizações de Deus. Como também o império romano foi absolutamente usado pelo diabo com os seus demônios contra o projeto de Deus, que era a redenção da igreja.

DE DEUS. Nada que aconteceu com Cristo e com a implantação da nova dispensação de Deus foi por um acaso. Desde o Jardim do Éden que já havia a promessa do Criador de providenciar a redenção da humanidade por meio do seu Cristo. Muitas foram às profecias vaticinadas a respeito de uma nova ordem mundial, quanto ao agir de Deus em benefício dos filhos dos homens, e isso ele executou por meio de Cristo Jesus.

E LEVANDO CATIVO TODO ENTENDIMENTO. No entanto, todas as forças e todo o poder positivo da parte de Deus, sempre estiveram em ação, para que o plano da salvação e da redenção em Cristo fosse efetuado. Cristo enfrentou todas as forças contrárias para por em execução o programa de reconciliação dos filhos dos homens com Deus. E o Espírito Santo veio por Cristo para libertar os remidos das densas trevas.

A OBEDIÊNCIA DE CRISTO. Texto tal como esse, nos faz ver, compreender e aceitar a força atrativa de Cristo, no sentido de libertar os filhos dos homens das amarras do pecado, do mal e das trevas. A obra perfeita e completa de redenção realizada por Cristo tem uma força irresistível na vida dos seus remidos, quando seus efeitos são efetivos na vida dos salvos, os levando a aceitarem a Cristo como Senhor e Salvador. Quando alguém tem a Cristo em sua vida, é porque venceu todas as forças negativas.

2 Coríntios 10:3-4

2 Coríntios 10:3-4 - Porque, andando na carne, não militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em Deus para destruição das fortalezas.

PORQUE, ANDANDO NA CARNE. O autor não esta se referindo as obras da carne, que estão alistadas em Gálatas 5:19-21 - Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, prostituição, impureza, lascívia. Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias. Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus.

NÃO MILITAMOS SEGUNDO A CARNE. Apesar de viver neste corpo físico, porque o ser humano tem esta responsabilidade de ter que passar pela experiência como homem. Mas, as batalhas dos servos de Cristo, não são segundo a carne, ou seja, do jeito mundano. A nossa luta, não é contra carne e sangue, mas sim contra as forças espirituais que se levantam contra nós, como potestades, poderes e domínios.

PORQUE AS ARMAS DA NOSSA MILÍCIA. Certamente, o apóstolo se refere à busca espiritual pelas armas espirituais. Podemos dizer que estas armas são a oração permanente a Deus pedindo proteção divina, a leitura das sagradas Escrituras, como um habito diário, com intervalos de profundas meditações, o jejum como abstinência temporária de alimentos, para fortalecer o espírito e enfraquecer a carne.

NÃO SÃO CARNAIS. As armas carnais são aquelas que os filhos dos homens usam para atacar e também se defenderem. As armas carnais são simples até as mais sofisticadas, desde uma simples pedra, um pedaço de pau, uma faca, um revolver, uma metralhadora, um foguete de longo alcance ou uma bomba nuclear. Não são estas as armas de um servo de Deus, porque a nossa guerra não é visível nem material.

MAS SIM PODEROSAS. Comparadas às armas espirituais que os seguidores de Cristo se utilizam nas batalhas espirituais, as armas que citamos no parágrafo anterior são fracas. Quando invocamos ao nome do nosso Deus, adquirimos poder para vencer fortalezas e desfazer toda força que se levanta contra nossa alma. Por mais conhecedor que sejamos das coisas espirituais, não vemos o que está ao nosso dispor.

EM DEUS. Não é força própria que nos capacita para vencermos as forças do mau, que a todo o momento se levantam contra nós, mas sim, o poder ilimitado que vem de Deus e que está sempre a nossa disposição. Tudo provem de Deus que nos fornece sua permanente proteção, cuidado e segurança, se não fosse assim, o império do mau já teria nos destruído. Mas Deus coloca seus poderosos anjos ao nosso redor.

PARA DESTRUIÇÃO DAS FORTALEZAS. Estas fortalezas são as forças do inimigo com os seus demônios que se levantam contra os filhos de Deus. Bem como todas as influências deste mundo que tentam nos atrair com seus atrativos enganosos. O apóstolo Paulo estava mostrando para seus oponentes infiltrados na igreja de Cristo em Corinto, que não adiantava se levantarem contra ele, nem contra o povo de Deus, porque somos mais do que vencedores por Cristo Jesus, o grande Rei da igreja.

2 Coríntios 10:2

2 Coríntios 10:2 - Rogo-vos, pois, que, quando estiver presente, não me veja obrigado a usar com confiança da ousadia que espero ter com alguns, que nos julgam, como se andássemos segundo a carne.

ROGO-VOS, POIS, QUE. Paulo repete o seu apelo feito no versículo anterior, em forma de rogos, a fim de mostrar sua humildade, até porque ele poderia na condição de fundador daquela comunidade cristã determinar ou ordenar alguma coisa. No entanto, o autor se põe em pé de igualdade perante os seus leitores para solicitar ser atendido, naquilo que era o objeto do seu deseja. Ao mesmo tempo, o apóstolo faz este apelo de antemão, por carta, para não chegar de surpresa requerendo alguma coisa.

QUANDO ESTIVER PRESENTE. Paulo estava preparando o terreno, porque havia em seus pensamentos a vontade de ânimo em chegar mais uma vez a cidade de Corinto, para então resolver algumas querelas naquela igreja. Ou quem sabe, dar continuidade a sua campanha de ação social, em prol dos irmãos de Jerusalém. Todavia, é mais provável que o escritor queira mesmo resolver problemas de ordens espirituais.

NÃO ME VEJA OBRIGADO. O que o apóstolo dá a entender é que, seu apelo era para que os irmãos da igreja de Corinto resolvessem algumas dificuldades pendentes, que a visita de reconciliação feita por Tito, não tinha resolvido. Se Paulo chegasse naquela igreja, e as coisas continuassem como dantes, com suas divisões e partidarismo, com seus oponentes do mesmo jeito, ele seria obrigado a tomar providências severas.

A USAR DE CONFIANÇA DA OUSADIA. Essa ousadia, sobre a qual fala o escritor, diz respeito a sua liberdade em tomar as devidas providências contra seus oponentes. Haja vista que ele, Paulo, tinha total autoridade para assim proceder, uma vez que, ele foi o principal fundador daquela comunidade cristã, e como tal poderia até mesmo por em disciplina quem estivesse desafiando sua autoridade apostólica naquela igreja.

QUE ESPERO TER COM ALGUNS. Na realidade, aquela comunidade cristã estava ha algum tempo, quem sabe, desde a última visita de Paulo, dividida em facções ou partidarismo, e isso fica subtendido já na primeira carta de Paulo aquela igreja. Estes alguns, sobre os quais se reporta o escritor, diz respeito a seus opositores que viviam procurando denegrir a sua imagem, reputação e autoridade, do apóstolo dos gentios.

QUE NOS JULGAM. Primeiro, viviam acusando a Paulo que ele era fraco. Por meio de suas cartas era severo, mas quando chegava em Corinto batia biela e demostrava ser medroso, e que se viesse visitar aquela igreja, não tomaria nenhuma providência contra ninguém por ser medroso. Depois, acusavam o apóstolo de andar segundo a carne e não conforme o Espírito. Além de outras tantas acusações feitas ao apóstolo.

COMO SE ANDÁSSEMOS SEGUNDO A CARNE. Esta acusação feita pelos opositores de Paulo contra sua pessoa, dava a entender que o apóstolo dos gentios não estava de acordo com a vontade de Deus, mas que ele agia dentro dos padrões humanos. Porem, a vida e o ministério deste grande homem de Deus, deu sustentação na história do cristianismo, que ele fazia e executava os planos que Deus lhe determinava a fazer. Portanto, eram falsas as acusações feitas pelos seus oponentes na igreja de Corinto.

2 Coríntios 10:1

2 Coríntios 10:1 - Além disto, eu, Paulo, vos rogo, pela mansidão e benignidade de Cristo, eu que, na verdade, quando presente entre vós, sou humilde, mas ausente, ousado para convosco.

ALÉM DISTO, EU PAULO. Temos comentado que, estes três últimos capítulos de 2 Coríntios, mais parece uma carta em separado do restante do corpo desta epístola, como se o escritor estivesse escrito uma terceira carta aos seus filhos na fé que faziam parte da igreja de Cristo em Corinto. Este Eu, Paulo, faz parte da introdução editorial de quase todas as cartas do apóstolo, em que ele se identifica como autor de tais missivas. Paulo era judeu, da tribo de Benjamim, nascido em Tarso da Cilícia.

VOS ROGO. Neste primeiro versículo, o autor não fala sobre o motivo do seu rogo, mas que já no segundo versículo ele demostra o motivo central de sua petição. Este pedido feito neste texto da carta severa de Paulo é mais uma preparação para que os seus filhos na fé viessem a lhe atender no que ele passaria a lhes expor. O que Paulo queria mesmo era que houvesse mudança de atitude dos irmãos em algumas coisas.

PELA MANSIDÃO. Os comentaristas bíblicos afirmam que neste momento da vida da igreja em Corinto, uma verdadeira guerra interna estava sendo travada entre os partidários das várias facções instaladas naquela igreja. Neste sentido, o apóstolo dos gentios apelava que os seus filhos na fé olhassem para o exemplo de Cristo que, mesmo enfrentando muita oposição, mas se manteve no caminho da mansidão.

E BENIGNIDADE DE CRISTO. A benignidade de Cristo foi demostrada, quando ele teve a capacidade de fazer o bem a todos, mesmo que tivesse de enfrentar a oposição de muitos dos seus inimigos. A vinda do Messias de Deus e o seu ministério foi somente para fazer o bem a todos os judeus, porem, mesmo assim foi rejeitado pelo seu povo. Neste texto, o escritor roga aos irmãos que se aplicassem a suportabilidade para que pudessem compreender as fraquezas uns dos outros e não auto se destruírem.

EU QUE, NA VERDADE, QUANDO PRESENTE ENTRE VÓS. Certamente, o apóstolo fala de quando esteve entre os coríntios, quando da fundação daquela comunidade cristã, que conforme alguns comentaristas, foi mais ou menos um ano e maio. Bem como de uma visita posterior que o apóstolo fez aquela igreja. E por fim, uma nova visita que estava em mente e na agenda do apóstolo a ser feita aquela comunidade cristã.

SOU HUMILDE. O apóstolo se reporta sobre o seu comportamento e sentimento que o fazia agir humildemente para com os seus leitores. Este era um ponto do ministério de Paulo que os seus oponentes da igreja de Cristo em Corinto o acusavam, falando de que ele era covarde, medroso e fraco, isso porque, quando ainda estava entre os coríntios agia como se tivesse medo de tudo. Mas no cristianismo humildade é virtude.

MAS AUSENTE, OUSADO PARA CONVOSCO. A acusação dos oponentes de Paulo na igreja em Corinto era que ele quando estava presente era medroso, mas por carta, era valente, destemido. Apesar de termos a nossa frente, os últimos três capítulos desta carta, uma mensagem mais forte de Paulo aos coríntios, porem, não era verdade o que os seus opositores diziam a seu respeito, e a igreja de Cristo sabia que não era assim.

2 Coríntios 9:14-15

2 Coríntios 9:14-15 - E pela sua oração por vós, tendo de vós saudades, por causa da excelente graça de Deus que em vós há. Graças a Deus pelo seu dom inefável!

E PELA SUA ORAÇÃO. Paulo tinha consigo o conceito de que, as igrejas gentílicas deviam favores às igrejas de Israel, e isso ele pregava no mundo gentílico, pelo fato de que os gentios foram beneficiados por meio dos judeus. E a ministração deste serviço em prol dos judeus, fazia com que eles orassem por Paulo, e pelos irmãos de Corinto, pelos benefícios recebidos. Além de criar um vínculo de comunhão fraternal entre judeus e gentios, já que o Messias veio para fazer dos dois um só povo.

POR VÓS. Este “vós” diz respeito aos irmãos de Corinto, que estavam fazendo as doações à igreja de Jerusalém, bem como a todos que estavam fazendo as doações em benefício dos irmãos em Israel. Os irmãos da Judeia se sentiriam abençoados pela igreja de Cristo em Corinto, e com isso, eles teriam o sentimento de interceder perante Deus para que multiplicasse as posses daqueles que praticaram a generosidade.

TENDO DE VÓS SAUDADES. Até o momento desta carta, não se sabe o real motivo porque Paulo não se dispunha em viajar até Corinto para ver pessoalmente os irmãos daquela igreja. A não ser o que ele expressa logo no começo, dizendo que se lá fosse teria que tratar de maneira dura, aqueles que estavam se opondo contra ele naquela igreja. Esta saudade que Paulo sentia de todos fala do seu amor pelos irmãos.

POR CAUSA DA EXCELENTE GRAÇA. Como um dos principais fundadores daquela comunidade cristã, o apóstolo dos gentios não tira de sua memória tudo de bom que ele desfrutou entre os seus filhos na fé. Quando ele percebeu que Deus operava maravilhosamente entre aquela gente boa. Certamente, o autor se recorda de como foi bem recebido naquela cidade, e da forma como os coríntios receberam a Cristo.

DE DEUS QUE EM VÓS HÁ. Além de que, o povo de Deus na igreja de Corinto era um povo agradável, de boa convivência, receptível a mensagem do evangelho, que recebeu a Paulo como se fosse realmente um mensageiro de reino de Cristo. A graça de Deus estava sobre a vida de todos eles, porque abraçaram a redenção e salvação de Cristo com muita devoção e dedicação. Isso deixava o coração de Paulo derretido pelos seus filhos na fé em Corinto, e aumentava cada vez mais sua saudade deles todos.

GRAÇAS A DEUS. Percebe-se que estes dois últimos versículos do capítulo nove, funcionam como o término de uma correspondência, por isso que, alguns comentaristas afirmam de que, os capítulos restantes desta missiva fazia parte de uma outra carta de Paulo aos coríntios, chamava de carta severa. Seja como for, o apóstolo rende graças a Deus pelas coisas boas que aconteceram entre ele e os coríntios.

PELO DOM INEFÁVEL. Este dom inefável sobre o qual fala o escritor, pode ser que ele já estivesse agradecendo a Deus pelos resultados positivos que traria a campanha de ação social em favor das igrejas da Judeia. Ou também pode ser que o apóstolo Paulo se refira à amizade e o amor fraternal que ele tinha para com seus filhos na fé em Corinto. Por fim, não podemos descartar a possibilidade de Paulo estar agradecendo a Deus o dom inefável da salvação extensiva aos gentios da cidade de Corinto.