Efésios 3:5

Efésios 3:5 - O qual noutros séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito Santo aos seus santos apóstolos e profetas.

O QUAL NOUTROS SÉCULOS. “O qual” se refere ao Cristo de Deus, ele que também era o Messias prometido, que veio como sendo o Emanuel, ou seja, Deus entre os homens. Seu nome próprio era “Jesus” que significa: Aquele que veio para salvar o seu povo dos seus pecados, e ficou sendo também conhecido como Jesus de Nazaré. Já a “noutros séculos” diz respeito ao tempo da velha dispensação, antes da vinda do Filho de Deus. O Criador, apesar de não está sujeito ao tempo, mas ele trabalha no tempo dos homens.

NÃO FOI MANIFESTADO. Não que o Cristo de Deus estivesse inerte durante o tempo de sua eternidade passada, mas ele se manifestou somente no tempo profético programado pelo Pai. No entanto, os estudiosos do Velho Testamento citam várias ações pontuais da presença do Cristo de Deus na história de Israel. Agora, o ato da encarnação do Filho de Deus, se deu no momento a que o próprio Paulo chama de plenitude do tempo (Gálatas 4:4). É bom lembrar que Cristo sempre existiu com o Pai, por isso que ele é eterno.

AOS FILHOS DOS HOMENS. Na terra, os filhos dos homens sempre foram o alvo das ações mais importantes do Criador. Até porque como dizem os pregadores da palavra de Deus: O homem foi e é a coroa da criação de Deus. Neste sentido é que, o Cristo de Deus não havia se manifestado como homem para os homens, como aconteceu com o nascimento de Jesus. Mas, antes, suas ações eram permanentes em favor dos homens.

COMO AGORA TEM SIDO REVELADO. Este “agora” diz respeito a manifestação do Cristo de Deus, como sendo o Messias prometido, que veio incorporar o Emanuel de Deus, uma vez que Jesus era Deus entre os homens. O Cristo de Deus se deu a conhecer por meio de sua obra perfeita e completa de redenção em prol dos filhos dos homens, quando na plenitude dos tempos tomou a forma de homem, e habitou entre nós.

PELO ESPÍRITO SANTO. Durante toda a sua manifestação no planeta terra, foi marcante a presença e ações do Espirito Santo de Deus na vida e no ministério do Senhor Jesus. O evangelho nos revela que o Filho de Deus foi gerado pelo Espirito Santo, por isso que ele era o Emanuel, ou seja, Deus entre os homens. Em nenhum momento de sua vida e ministério, Jesus ficou sozinho em suas atividades, o Espírito de Deus estava sempre com ele.

AOS SEUS SANTOS APÓSTOLOS. Cumprindo a sua importante missão de resgatar os pecadores para o seu reino e luz, Jesus subiu para estar assentado a destra da majestade celestial, o Pai eterno. No entanto, deixou os seus apóstolos para dar continuidade à obra de sua igreja remida na terra. Os apóstolos eram santos, porque foram separados por Cristo para receberem as revelações do Espírito Santo na edificação da igreja remida do Senhor.

E PROFETAS. Os apóstolos foram aqueles que conviveram diretamente com Cristo em seu ministério e que foram chamados pelo Senhor, incluindo o apóstolo Paulo. Porem, os apóstolos partiram e a obra de Deus precisava continuar, e isso foi possível, pela chamada dos conhecidos líderes do cristianismo, a quem o escritor chama de profetas. E mesmo no tempo dos apóstolos existiam muitos outros líderes do cristianismo espalhados na terra.

Efésios 3:4

Efésios 3:4 - Por isso, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo.

POR ISSO. O escritor está se referindo a sua compreensão em profundidade da nova dispensação da graça implantada por Cristo, quanto ao seu alcance universal, atingindo tanto judeus quanto gentios. No capítulo anterior, o autor explica como isso foi possível, mediante a retirada do obstáculo que havia que era justamente a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, mas que no fundo tornava o pacto nacionalista, incluindo Israel e excluindo as demais nações do mundo. Já o pacto da nova aliança inclui todos os povos do mundo, os gentios, os bárbaros e até os pagãos que aceitam a Cristo Jesus.

QUANDO LEDES. Esta carta como um todo, como também os escritos de Paulo em termos gerais são um tratado de suma importância, no que diz respeito, às descobertas de como Deus trata a igreja de Cristo, composta de judeus e gentios, e porque não dizer de todos os povos. Quando Paulo escreveu esta sua epístola, o seu grande desejo era de que a mesma cumprisse seu papel chegando aos destinatários, que eram justamente os seguidores de Cristo que estavam na cidade de Éfeso. E o objetivo fica bem definido em que ele quer que todos venham a ler esta missiva e descobrir as revelações a ele dadas.

PODEIS PERCEBER. A epístola aos Efésios é um dos documentos do Novo Testamento de alto nível cultural e espiritual, ao ponto de alguns comentaristas chegarem a afirmar que, essa carta é a mais profunda de todas. Todos aqueles que têm o privilégio de ler este documentário de cunho religioso ficam encantados pelos temas e assuntos abordados na mesmo. É algo impressionante a forma como o escritor trata das doutrinas cristãs bem como da forma profunda como Deus trata a igreja de Cristo, bem como o elevado conceito transmitido sobre Cristo e seu poder sobre tudo e sobre todos.

A MINHA COMPREENSÃO. Quem dos escritores do Novo Testamento mais do que Paulo tenha tido compreensão do evangelho das boas novas de Cristo? A participação do apóstolo dos gentios nos escritos do Novo Tradado da igreja sempre foi visto como revelações diretas do coração de Deus, para iluminar a nova comunidade do Senhor, em como fazer e cumprir os planos do Criador para a humanidade. As cartas de Paulo iluminam com tamanha clareza o evangelho de Cristo, que até as pessoas mais simples do meio cristão pode entender seus ensinos, até porque o evangelho é um mistério revelado.

DO MISTÉRIO. Esse mistério a que se refere o escritor, diz respeito à nova dispensação da graça, que foi implantada por Cristo e que envolve um novo tempo de ação de Deus com toda a humanidade. A obra perfeita de redenção executado pelo Senhor Jesus, em que, o sacrifício propiciatório do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo é suficiente para estabelecer a paz universal pela reconciliação, esse é o mistério de Cristo com sua igreja.

DE CRISTO. Falar sobre Cristo é revelar tudo que envolve a vinda do Messias de Deus, ele que já era esperado até mesmo antes de sua manifestação na terra. Também é se reportar sobre o Emanuel de Deus, e isso inclui a perfeita epifania do Deus homem, Jesus Cristo. O mistério consiste em que o homem, Jesus de Nazaré, foi à encarnação do Filho de Deus, o Messias e Emanuel de Deus. Hoje esse mistério é conhecido pela igreja remida.

Efésios 3:2-3

Efésios 3:2-3 - Se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi dada. Como me foi este mistério manifestado pela revelação, como antes um pouco vos escrevi.

SE É QUE TENDES OUVIDO. Alguns que são contrários a autoria Paulina da carta aos Efésios tomam frases como esta para questionarem se realmente Paulo foi quem escreveu esta missiva. Porem, pode-se conjecturar que o apóstolo, quando da fundação daquela igreja, não tenha pregado ou dado seu testemunho pessoal sobre as revelações de Deus em sua vida, no que concerne a seus trabalhos para com os gentios. Mas que Timóteo e outros tenham, como representantes de Paulo, falado sobre este assunto.

A DISPENSAÇÃO DESTA GRAÇA DE DEUS. Neste caso, a palavra “dispensação” diz respeito ao acúmulo de conhecimentos que o apóstolo tinha da parte de Deus, quanto ao mistério do Senhor para a igreja remida de Cristo composta por gentios. Esta graça sobre a qual fala o escritor, tanto estava sobre sua próprio pessoa, como e principalmente sobre os gentios. Os judeus se achavam merecedores das bênçãos de Deus, mas, os gentios, não.

QUE PARA CONVOSCO. Essa é uma colocação que pode se referir aos próprios seguidores de Cristo na cidade de Éfeso, que eram os leitores ou destinatários desta carta. Como e principalmente os gentios de um modo geral, sobre quem o tema mais abrangente atinge. Passagens como esta, que não cita o nome dos destinatários, gera força nos defensores da não autoria de Paulo a esta carta, mas, que não tem sustentação firme.

ME FOI DADA. Verdade é que o apostolado de Paulo foi absolutamente diferente dos demais apóstolos de Cristo. Os demais apóstolos do Senhor Jesus, de princípio não entenderam o ide imperativo do Mestre e concentraram suas atividades em Israel e na Palestina, vindo a sair desta zona de conforto somente depois dos anos setenta, com a destruição de Jerusalém. Paulo dedicou seu apostolado a obra missionária aos gentios.

COMO ME FOI ESTE MISTÉRIO. O apóstolo teve um encontro pessoal com o Senhor Jesus Cristo na estrada de Damasco, quando pretendia perseguir a igreja de Cristo. Ele passou mais de três anos nos desertos da Arábia, certamente buscando as revelações de Cristo para exercer seu trabalho missionário rumo aos gentios. Diferente dos demais apóstolos, ele teve uma revelação em profundidade da graça de Deus para com os gentios.

MANIFESTADO PELA REVELAÇÃO. O próprio Paulo diz que foi arrebatado até ao terceiro céu e ouviu palavras inefáveis. Os mais de três anos que Paulo passou no deserto da Arábia é bem provável que ele cuidou em se preparar e buscar a revelação de Deus para exercer com excelência seu apostolado no mundo gentílico. Deus mediante o Espírito Santo, por meio de Cristo, mostrou ao apóstolo coisas relevantes para a igreja gentílica.

COMO ANTES UM POUCO VOS ESCREVI. Há certos debates quanto ao que Paulo escreve nestas palavras, como se ele se referisse a uma epístola que foi perdida, por não fazer parte do Canon do Novo Testamento. Mas, grande parte dos comentaristas afirmam que, a citação feita pelo escritor diz respeito ao primeiro capítulo desta mesma carta. Seja como for, o que podemos afirmar é que o autor escreve sobre os mistérios de Deus.

Efésios 3:1

Efésios 3:1 - Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo por vós, os gentios.

POR ESSA CAUSA. Essa frase é uma continuidade do que o escritor vinha falando anteriormente sobre os privilégios que os gentios tinham de ser, de acordo com a nova dispensação da graça, participantes da igreja remida de Cristo. O apóstolo teve uma compreensão mais aguçada do que os demais apóstolos sobre a graça de Deus derramada abundantemente sobre os gentios, é tanto que, ele foi chamado por Cristo para ser seu apóstolo enviado ao mundo gentílico, para fazer missões transculturais.

EU. Existem alguns defensores da não autoria de Paulo, quanto a esta carta aos Efésios, porem, este pronome na primeira pessoa do singular, reforça a tese e a tradição cristã de que realmente foi o apóstolo Paulo o autor desta importante e profunda missiva do Novo Testamento. O “eu” de forma enfática, dentro do texto, também enfraquece a hipótese de que seria um dos companheiros de Paulo quem teria usado a autoridade do grande apóstolo, para em seu nome escrever esta carta, o que era comum para a época.

PAULO. O apóstolo de Cristo aos gentios foi na realidade uma das mais importantes líderes da igreja primitiva, principalmente para a igreja gentílica. Paulo, antes de ter um encontro pessoal com o Senhor Jesus na estrada de Damasco era mais conhecido como Saulo de Tarso, certamente por ter nascido em Tarso da Cicília. Pedro até tentou introduzir a Paulo entre o grupo dos doze apóstolos, mas a tentativa foi frustrada, com isso, Paulo passou a cumprir sua missão em pregar o evangelho no mundo gentílico.

SOU PRISIONEIRO. Esta expressão usada pelo escritor pode representar duas verdades perfeitamente aceitáveis. Em que uma delas é a de que, Paulo se sentia prisioneiro de Cristo pelo fato de tê-lo aceitado como Senhor, e com isso, não mais fazia a sua própria vontade. A segunda diz respeito aos vários aprisionamentos que o apóstolo sofreu por ser um pregador do evangelho das boas nova de Cristo Jesus em Éfeso, Cesaréia e Roma.

DE JESUS CRISTO. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e quer dizer: Aquele que veio salvar o seu povo dos seus pecados (Mateus 1:21). Ele também era conhecido como Jesus de Nazaré, por conta de ter vivido naquele lugar. Já o sobrenome Cristo nos ensina sobre sua missão como sendo o Messias de Deus que veio para efetuar a propiciação dos nossos pecados, realizando a reconciliação entre Deus e os homens, mediante a expiação.

POR VÓS. Alguém chaga a dizer que Paulo estava neste momento preso por causa da igreja de Cristo que estava na cidade de Éfeso, mas isso não passa de conjectura, até porque logo em seguida ele dá uma justificativa mais abrangente. O fato é que a igreja de Cristo que estava na cidade de Éfeso era composta de pessoas, pelo menos na sua grande maioria de gentios e não judeus. Paulo fala, neste particular, de sua chamada.

OS GENTIOS. Paulo era judeu, da tribo de Benjamim, e como tal, ele tinha conceitos bem definidos do que era ser um israelita ou um gentio. Para um judeu, principalmente um judeu ortodoxo, um gentio era aquela pessoa que não fazia parte das alianças com o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Para os judeus os gentios também eram pagãos, incircuncisos.

Efésios 2:21-22

Efésios 2:21-22 - No qual, todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito.

NO QUAL, TODO EDIFÍCIO. “No qual” se refere a Cristo Jesus sobre o qual a igreja está edificada para morada de Deus em Espírito. O escritor fala a respeito da igreja remida de Cristo como um edifício que foi construído por Deus, em que cada servo do Senhor Jesus é uma pedra vida, onde Cristo é a principal pedra da esquina, que dá toda a sustentação a estrutura do templo. Onde os começos teve a participação importante dos apóstolos e profetas, em que tudo já está preparado para morada de Deus no Espírito Santo.

BEM AJUSTADO, CRESCE. Este “bem ajustado” nos ensina sobre a segurança do edifício com cada pedra ocupando o seu devido lugar, bem encaixada uma na outra, sem se mover do seu lugar, nem se afastar uma da outra. Desde os tempos dos apóstolos que este edifício vem crescendo cada vez mais, ao ponto da igreja de Cristo se tornar em um grande templo, abrangendo todas as nações do mundo, porque a igreja é internacional.

PARA TEMPLO SANTO NO SENHOR. A igreja de Cristo é uma grande construção em que se constitui em um templo habitável no Senhor. Quando se diz que este templo é “santo” é porque se trata de uma igreja purificada pelo sangue do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. E quando se diz que a igreja é um templo santo no Senhor é porque tudo provem de Cristo, que dos dois povos, judeus e gentios fez um em paz com Deus.

NO QUAL TAMBÉM VÓS. Os leitores de Paulo, que eram os gentios, povos que antes eram pagãos, mas que pelo poder regenerador do evangelho, agora, faziam parte da família de Deus. “No qual” é porque em Cristo é que os gentios tiveram o direito de se aproximarem de Deus, uma vez que, o Cristo de Deus reconciliou a todos com Deus, mediante seu sacrifício de propiciação, e com isso estabeleceu a reconciliação e a paz.

JUNTAMENTE SOIS EDIFICADOS. Os gentios, agora, como participantes da igreja de Cristo, coisa que no tempo da velha dispensação, estavam separados e longe das alianças de Deus, agora eram juntamente edificados como habitação de Deus. Disto se pode falar da forma como os missionários cristãos espalhavam em todas as partes do mundo gentílico as boas novas do evangelho de Cristo, cumprindo o ide imperativo de Cristo.

PARA MORADA DE DEUS. A igreja remida de Cristo é comparada metaforicamente a um grande e portentoso edifício em que nele Deus faz morada permanente. No tempo da velha dispensação, era no templo de Jerusalém, o lugar quem que os filhos de Israel se reunião em suas celebrações, porque lá Deus vinha habitar no meio do povo de Deus. Com a inauguração da nova dispensação é na igreja espiritual de Cristo que Deus habita.

EM ESPÍRITO. Cada um dos servos de Cristo se constitui em Pedra viva do grande edifício chamado “igreja de Cristo”, portanto, Deus mora dentro de cada um daqueles que nasceram de novo, pelo seu Santo Espírito. Cristo prometeu que, enviaria o Consolador e no dia de pentecostes ele cumpriu a promessa. Desde então, até o arrebatamento da igreja, o Espírito de Deus faz morada na vida dos discípulos de Cristo, como sua habitação.

Efésios 2:20

Efésios 2:20 - Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina.

EDIFICADOS. Os leitores de Paulo estavam fora do arraial dos santos, porque estavam longe de Deus, Todavia, a obra de redenção realizada por Cristo foi o suficiente para que os gentios alcançasse paz com Deus. E, agora, fazendo parte da família de Deus, são edificados com o evangelho que transforma. Essa edificação espiritual diz respeito a vida cristã ideal que os discípulos de Cristo participam para viverem dignamente na presença de Deus, buscando realizar a vontade do Pai, sendo iluminados pela verdade de Deus.

SOBRE O FUNDAMENTO. Cristo cumpriu a sua missão redentora no planeta terra e subiu para estar assentado a destra de Deus em lugar de destaque perante toda a criação. Mas, ao sair da terra, ele constituiu os seus apóstolos como seus sucessores, no tocante a dar continuidade aos trabalhos do cristianismo na terra. Os apóstolos como representantes de Cristo tinham papeis fundamentais no crescimento da igreja de Cristo na terra. Portanto, tinham a função de pregar o evangelho de Cristo em todo o mundo.

DOS APÓSTOLOS. Estes foram todos aqueles que foram chamados diretamente por Cristo como cooperadores do ministério pessoal do Senhor Jesus, em que de princípio foram doze. Um deles se desviou da verdade, que foi Judas Iscariotes, o traidor, que já dentro da era dos apóstolos foi substituído por Matias. E temos também o grande apóstolo Paulo, chamado de apóstolo de Jesus Cristo aos gentios, que foi chamado pelo Senhor Jesus depois de sua ascensão. Paulo destaca o trabalho dos apóstolos e chama de fundamento.

E PROFETAS. Há quem diga que o escritor desta belíssima carta aos Efésios se refira aos profetas da antiga dispensação. No entanto, o argumento mais forte é de que ele esteja se referindo a todos os líderes da igreja primitiva, aqueles que pregavam as boas novas do evangelho da graça de Deus. Os missionários que se espalharam por todo o mundo, cumprindo o ide imperativo de Cristo Jesus. O ministério profético estava em vigor.

DE QUE JESUS CRISTO. Tanto os apóstolos, quanto os demais líderes da igreja primitiva passaram a apresentar a Cristo Jesus como sendo a principal personagem da nova realidade religiosa do mundo. Os representantes do reino de Deus apresentavam ao povo uma mensagem Cristocêntrica, em que Jesus Cristo era de fato e na realidade o Messias esperando, mais que foi rejeitado por Israel, para ser aceito por todos os gentios.

É A PRINCIPAL PEDRA. Esta é uma citação de Salmos 118:22 e Isaías 28:16 em que já profetizava a respeito do Messias e sua importância no plano de Deus para a nova dispensação da graça. Esta é uma metáfora que o escritor cita para destacar a importância do Senhor Jesus, na edificação de sua igreja na terra. A pedra de esquina era quem fazia a ligação de toda uma estrutura de uma construção de um edifício ou casa.

DA ESQUINA. Esta pedra da esquina era trabalhada de tal maneira a que servisse se amarração em que sustentava as demais paredes de uma casa ou edifício, isso no tempo e nos locais em que as casas eram feitas de pedras. Cristo é quem se posiciona como sendo a pedra da esquina, no edifício espiritual chamado igreja viva de Deus.

Efésios 2:19

Efésios 2:19 - Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus.

ASSIM QUE JÁ NÃO SOIS. Antes de se converterem ao verdadeiro cristianismo, os leitores de Paulo eram pessoas que viviam sem Deus no mundo, separados da comunidade de Israel, portanto, sem participarem das alianças do povo de Deus. Mas, com a implantação da nova aliança da graça de Deus por meio do Messias, agora, o povo de Deus que fazia parte da igreja cristã da cidade de Éfeso eram considerados da família de Deus, isso porque aceitaram a Cristo como Senhor e Salvador (João 1:10-11).

ESTRANGEIROS. Os gentios, ainda no tempo da lei, eram considerados e taxados pelos judeus de estrangeiros ou alheios aos planos de Deus, e isso porque, não participavam das alianças, como o Israel de Deus. Essa designação para um judeu puritano era a mesma coisa que dizer que, os gentios não faziam parte das bênçãos de Deus para o seu povo. Os israelitas viam os estrangeiros ou os povos de outras nações como gentes pagãs e impuras, destituídos dos benefícios provenientes das promessas de Deus.

NEM FORASTEIROS. A palavra forasteiro neste caso é designada para descrever alguém que não tem um lugar próprio para morar ou habitar. Para os judeus, os gentios eram pessoas desprovidas de segurança quanto a suas próprias nacionalidades. No caso dos seguidores de Cristo na cidade de Éfeso, o escritor afirma que eles não eram forasteiros, isso porque tinham a promessa da parte de Cristo de irem morar na nova Jerusalém.

MAS CONCIDADÃOS. Os gentios não eram considerados pelos israelitas como gente, no que diz respeito aos planos de Deus. Um judeu radical, quanto a sua vida religiosa, chegava a pensar que um gentio era como um animal, desprovido de alma. Porem, na nova comunidade, chamada igreja de Cristo, quem dela faz parte, é um cidadão dos céus, como um judeu, que fazia parte da comunidade de Israel e do povo de Deus.

DOS SANTOS. Para os filhos de Israel, ser santo era cumprir fielmente todas as exigências da legislação de Moisés, guardando os seus mandamentos, estatutos e juízos. Já no tempo da nova dispensação da graça, ser santo é ser justificado gratuitamente pelo sacrifício expiatório do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, Jesus Cristo. Quem faz parte da igreja é santificado pela justificação que há em Cristo Jesus, nosso Senhor.

E DA FAMÍLIA. A família é a célula máster da sociedade, onde a comunhão entre seus membros deve ser perfeita. Assim é o relacionamento entre os membros da nova comunidade cristã com o Pai da grande família que é Deus. Todos aqueles que fazem parte da igreja de Cristo tem livre acesso ao Deus de amor e de bondade. Todos aqueles que nascem de novo pela regeneração da palavra do evangelho se torna filho de Deus.

DE DEUS. Desde a vinda do Messias de Deus e com a implantação de um novo tempo, chamado nova dispensação da graça, que o relacionamento e comunhão do Criador com os seres humanos foi aperfeiçoado. Quem está em Cristo Jesus, tem livre acesso ao trono da graça, dirigindo suas orações ao Deus que ouve a todos e responde as petições dos seus filhos. Os que estavam longe, os gentios, hoje fazem parte da família de Deus.