Gálatas 2:10-11

Gálatas 2:10-11 - Recomendando-nos somente que nos lembrássemos dos pobres, o que também procurei fazer com diligência. E, chegando Pedro à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensível.

RECOMENDANDO-NOS SOMENTE QUE. Em resumo, o que se pode dizer sobre a reunião de Paulo com os principais líderes da igreja mãe de Jerusalém, é que foi por demais proveitosa, em que Paulo conseguiu atingir seus objetivos, no que diz respeito ao seu apostolado para com os gentios. Sem exigências gritantes, apenas os líderes da igreja sede solicitaram a Paulo que se possível, se lembrasse dos pobres de Israel, porque muitas perseguições eles tiveram que passar, tanto dos judaizantes, quanto de Roma.

LEMBRÁSSEMOS DOS POBRES. Esse era um trabalho que Paulo e os líderes das igrejas gentílicas já praticavam em forma de campanhas para arrecadação de donativos para os carentes da comunidade cristã. As denominações atuais deveriam copiar o exemplo das igrejas primitivas, e não somente levar a palavra para as pessoas que ainda não seguem a Cristo, conforme o evangelho, mas demonstrar o amor fraternal em ações sociais.

O QUE TAMBÉM PROCUREI FAZER COM DILIGÊNCIA. Se Paulo já tinha isso como uma tradição nos campos missionários por ele evangelizados e nas igrejas por ele fundadas, a partir de então, ele intensificou mais ainda, já que foi não uma exigência, mas sim uma solicitação dos líderes de Jerusalém. O fato é que os judeus depois do cativeiro babilônico ficaram sujeitos à pobreza, e dependiam das ajudas humanitárias e religiosas externas.

E CHEGANDO PEDRO. A partir de então, o escritor descreve sobre uma outra situação, que como críticas, ele fala, ate certo ponto, com o descumprimento por parte dos líderes de Israel do acordo celebrado por eles. A verdade é que na reunião feita com os líderes da igreja de Jerusalém, se descobriu que já havia muitas e grandes igrejas fundadas por Paulo no mundo gentílico. Então começaram a invadir as igrejas fundadas por Paulo.

À ANTIOQUIA. Os historiadores nos falam sobre duas Antioquias, em que uma era situada na Síria, provavelmente a que está em evidência neste texto, e a outra Antioquia da Pisídia. Pedro como amigo que era de Paulo começou então a visitar as igrejas do mundo gentílico, certamente a convite de Paulo, para então conhecer os seguidores de Cristo nos campos transculturais. Temos então Pedro fora de sua área de atuação.

LHE RESISTI NA CARA. Não se sabe se Pedro estava na companhia de Paulo ou se ele foi visitar a comunidade cristã de Antioquia sem o consentimento de Paulo. O fato é que o apóstolo dos gentios teve uma discussão com o apóstolo dos judeus, por motivos que em seguida o próprio Paulo explica. A realidade é que Pedro esta agindo com dupla personalidade, ora agia como se gentio fosse, mas em outro momento como judeu.

PORQUE ERA REPREENSÍVEL. Na reunião que houve em Jerusalém, ficou acertado que, Pedro seria encarregado de evangelizar os judeus e os seguidores do judaísmo, enquanto que Paulo ficou encarregado de evangelizar os campos transculturais dos gentios. Assim sendo, Pedro não poderia impor nem exigir que os gentios fossem submetidos aos costumes dos judeus, nem os judeus as tradições dos gentios. Então, Pedro estava errado.

Gálatas 2:9

Gálatas 2:9 - E conhecendo Tiago, Cefas e João, que eram considerados como as colunas, a graça que me havia sido dada, deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão.

E CONHECENDO TIAGO, CEFAS E JOÃO. Estes eram as três principais lideranças das igrejas em Israel e Palestina, que tendo ouvido a exposição de Paulo sobre sua chamada para com os gentios, logo reconheceram o apostolado de Paulo. Tiago era o líder principal, depois Pedro por ser o porta voz do grupo, ainda no tempo de Cristo, e João por ser um amigo pessoal do Senhor Jesus. Se não tivesse havido este acordo, certamente a igreja cristã teria sofrido o seu primeiro racha logo no seu princípio.

QUE ERAM CONSIDERADOS COMO COLUNAS. Enquanto Cristo estava entre os seus apóstolos e discípulos, ele quem comandava a todos, porem, com a morte, ressurreição e ascensão de Cristo para se assentar a destra de Deus, os apóstolos assumiram os trabalhos de evangelismo e administração das igrejas. No caso dos apóstolos, Tiago, Pedro e João se destacaram, como sendo chamados colunas das igrejas em Israel.

A GRAÇA QUE ME HAVIA SIDO DADA. Os líderes da igreja sede de Jerusalém, tendo ouvido atentamente o testemunho que Paulo fizera em defesa do seu apostolado, imediatamente reconheceram que a graça de Cristo estava sobre sua vida, para levar o evangelho de Cristo no mundo gentílico. Essa graça sobre a qual escreve Paulo, diz respeito à ousadia e também ao conhecimento que ele tinha sobre o evangelho de Cristo.

DERAM-NOS A DESTRA. Essa é uma expressão que quer dizer: Deram-nos a mão direita. Esse era um costume antigo dos povos, em quando entre duas ou mais pessoas havia um acordo entre ambas as parte, então davam as mãos direitas fechando um acordo. Neste caso, as principais lideranças da igreja mãe aceitaram o fato de que realmente Paulo deveria ser aprovado como apóstolo de Cristo Jesus, enviado ao mundo gentílico.

EM COMUNHÃO COMIGO E BARNABÉ. Essa comunhão citada pelo escritor nos fala sobre o acordo celebrado entre os líderes de Jerusalém e Paulo com Barnabé, que estavam ali representando as igrejas gentílicas. Este acordo foi muito importante, porque manteve as igrejas cristãs em todo o mundo unidas, mesmo com dois núcleos administrativos, que era Jerusalém, e do outro lado às igrejas fundadas por Paulo e seus amigos de ministério.

PARA QUE NÓS FÔSSEMOS AOS GENTIOS. Percebe-se de maneira bem clara nestas duas frases, esta e a seguinte, que a igreja se manteve unida, Todavia, com administrações diferentes. Paulo ficou com os campos missionários transculturais, as igrejas gentílicas, enquanto que, os apóstolos de Jerusalém ficaram com a responsabilidade de administrarem as igrejas compostas de judeus convertidos ao cristianismo.

E ELES À CIRCUNCISÃO. A meta dos dois grupos era uma só, pregar o evangelho de Cristo e ganhar vidas para o reino de Cristo. Paulo juntamente com seus amigos de ministério pregando para os gentios, e os líderes de Jerusalém com a responsabilidade de pregarem para os judeus, seguidores do judaísmo. Isso prevaleceu até os anos setenta, quando Jerusalém foi destruída, e os apóstolos invadiram as igrejas fundadas por Paulo.

Gálatas 2:8

Gálatas 2:8 - (Porque aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado da circuncisão, esse operou também em mim com eficácia para com os gentios).

PORQUE AQUELE. O autor tanto se refere a Deus Pai, quanto ao Senhor Jesus Cristo, porque ambos foram quem chamaram a Pedro pelo Espírito Santo para liderar com o evangelho de Cristo entre os judeus. Deus em Cristo, mediante o seu Espírito tinha planos importantes para os judeus, é tanto que, Cristo veio para o que era seu, conforme o que está registrado no evangelho de (João 1:11). Com a ascensão de Cristo, ele deixou a Pedro que continuasse com suas atividades voltadas para os judeus.

QUE OPEROU EFICAZMENTE. A tradição cristã aceita de que o cristianismo surgiu como filho do judaísmo, desta forma, era mais que natural que Deus estava agindo para que a nova dispensação da graça tivesse seus começos dentro do ambiente do judaísmo. O Messias veio na plenitude dos tempos e concentrou suas atividades entre os seus compatriotas, buscando levar os seguidores do judaísmo a uma nova realidade, baseados em uma nova proposta, conforme o evangelho das boas novas de Cristo Jesus.

EM PEDRO. Com a ascensão de Cristo para se assentar a destra de Deus (Atos 1:9-11), Pedro como líder do grupo, juntamente com Tiago e João, além dos demais apóstolos, tinham a importante missão de pregarem o evangelho para os judeus. E Pedro se destacou como alguém do grupo dos doze, que havia sido designado pelo Senhor Jesus para fazer missões entre os judeus. Assim como Paulo foi enviado aos gentios.

PARA O APOSTOLADO DA CIRCUNCISÃO. Não era tarefa nada fácil para Pedro liderar os trabalhos de evangelização aos judeus, até porque, os seguidores do judaísmo tinham rejeitado o próprio Cristo, como sendo o Messias de Deus. Porem, Cristo já havia arrebanhado um bom número de seguidores, e Pedro precisa liderar este povo, dentre os judeus, inclusive os demais apóstolos, bem como os que também eram discípulos.

TAMBÉM OPEROU EM MIM. O que chega ao conhecimento da igreja de hoje é que os trabalhos liderados por Pedro com a cooperação dos demais apóstolos entre o povo judeu prosperou, mesmo com todas as dificuldades. Da mesma forma, ou até muito mais, Deus operou poderosamente no ministério de Paulo, ele que fora designado por Cristo a exercer seu ministério apostólico para com as demais nações do mundo, os gentios.

COM EFICÁCIA. Historicamente é reconhecido por todos, que o apóstolo Paulo teve sua grande importância no tempo da igreja primitiva, desbravando novos campos missionários transculturais. Verdade é que, no primeiro século de nossa era cristã, o cristianismo cresceu e se desenvolveu mais no mundo gentílico, do que em Israel e na Palestina. E isso se deve aos trabalhos pioneiros de evangelização executados por Paulo.

PARA COM OS GENTIOS. Quando Paulo se converteu ao Cristianismo, quem sabe havia a intenção dele se juntar ao grupo dos apóstolos, e Pedro até apoiou a ideia, porem, como isso não estava nos planos de Cristo, não deu certo. Foi quando depois de mais de três anos, Paulo descobriu que sua missão seria em campos transculturais, pregando o evangelho das boas novas de Cristo, onde Cristo ainda não era conhecido.

Gálatas 2:7

Gálatas 2:7 - Antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me estava confiado, como a Pedro o da circuncisão.

ANTES, PELO CONTRÁRIO. Paulo fez uma exposição bem detalhada sobre o evangelho que ele anunciava as nações gentílicas, bem como suas atividades como missionário transcultural, e certamente sobre os resultados positivos dos seus trabalhos, em que muitas igrejas já estavam fundadas em várias partes do mundo. Ouvindo isso, os apóstolos nada disseram em contrário, porque foram imediatamente convencidos de que Deus estava efetivamente com o apóstolo dos gentios e suas atividades eram aprovadas.

QUANDO VIRAM QUE. Acredita-se que, não somente Pedro, Tiago e João estavam reunidos com Paulo, Barnabé e Tito, mas que todos os demais apóstolos estivessem presentes para ver com os próprios olhos o que Paulo, juntamente com seus cooperadores tinham a expor. Naquela oportunidade realmente viram com os próprios olhos a ousadia com que o apóstolo dos gentios falava sobre o que Deus estava fazendo por seu intermédio, porque o Espírito Santo tomava a Paulo com autoridade e poder.

O EVANGELHO. Este evangelho sobre o qual o escritor fala, diz respeito à nova forma com que Deus estava tratando com a humanidade por meio da nova dispensação da graça. O evangelho é o poder de Deus para libertação e salvação de todo aquele que crer em sua mensagem. No evangelho nos encontramos a mensagem de reconciliação dos homens para com Deus, mediante a redenção realizada por Cristo Jesus nosso Senhor.

DA INCIRCUNCISÃO. O evangelho da incircuncisão nos fala exatamente sobre a mensagem da graça de Deus transmitida por Paulo e os missionários transculturais aos gentios. Quando Paulo deixou o judaísmo pelo cristianismo, Pedro até tentou introduzir a Paulo no meio do grupo dos apóstolos de Jerusalém, mas não funcionou, porque a chamada de Paulo era de levar o evangelho das boas novas aos gentios e não aos judeus.

ME ESTAVA CONFIADO. Moisés, bem como os sacerdotes e levitas tinham a missão de levarem a legislação de Moisés aos seguidores do judaísmo. Cristo veio e implantou a nova dispensação da graça de Deus com a humanidade. E ainda no tempo da igreja primitiva, Deus escolheu a Paulo para levar o evangelho das boas novas aos gentios, que eram as demais nações do mundo. Cristo confiou a Paulo essa missão transcultural.

COMO A PEDRO. Já Pedro teve uma missão importante, quanto ao evangelho de Cristo, porem, com um foco diferente de Paulo. Pedro também teve uma importância fundamental nos começos do cristianismo, porque ele teve o privilégio de ser um dos amigos pessoas de Cristo. Depois da ascensão do Mestre, Pedro tinha a missão de coordenar o grupo dos apóstolos, bem como levar o evangelho ao povo judeu de Israel.

O DA CIRCUNCISÃO. O evangelho da circuncisão ficou sendo confiado a Pedro. Este evangelho da circuncisão trazia consigo uma mensagem de transição entre a lei e o tempo da graça, entre o judaísmo e o cristianismo. Cristo viveu intensamente este momento de mudança, porque ele veio justamente implantar esta mudança. Mas, com sua ascensão, ele deixou sobre a responsabilidade de Pedro, evangelizar o povo judeu.

Gálatas 2:6

Gálatas 2:6 - E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, não se me dá; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram.

E, QUANTO AQUELES. O apóstolo Paulo se refere aos apóstolos de Jerusalém, aqueles mesmos que haviam convivido pessoalmente com o Senhor Jesus e que se achavam os mais importantes do cristianismo, os que se achavam colunas da igreja primitiva, porque faziam parte do grupo dos doze. Percebe-se um certo tom irônico por parte do escritor, como se ele não se sentisse inferior a nenhum deles, o que de fato representava uma realidade, porque Paulo estava sendo mais útil do que todos eles.

QUE PARECIAM SER ALGUMA COISA. Na realidade, até os anos setenta de nossa era cristã, os apóstolos de Jerusalém concentraram suas atividades em Israel e nos seus arredores, não cumprindo então o ide imperativo de Cristo Jesus (Marcos 16:15). Somente com a destruição de Jerusalém é que eles saíram da zona de conforto para pregarem o evangelho em outras nações. Até então estavam vivendo só de aparência.

QUAIS TENHAM SIDO NOUTRO TEMPO, NÃO SE ME DÁ. O que o autor quis dizer é que para ele, não importava se em outro tempo, ou seja, no tempo em que eles viveram presente com Cristo, isso tinha alguma importância, quando ele esteve em visita entre eles. O que importava para Paulo era que ele estava ali em Jerusalém como representante das igrejas gentílicas e queria respostas sobre suas indagações.

DEUS NÃO ACEITA A APARÊNCIA DO HOMEM. Deus não faz acepção de pessoas, para ele não importa se alguém ocupa lugar de destaque ou não, o mais importante para Deus é se o homem faz a sua vontade. O que não estava acontecendo com os apóstolo de Jerusalém, quando eles deviam estar pregando o evangelho em todas as partes do mundo, estavam era se aproveitando dos cargos que ocupavam para não fazerem nada.

ESSES DIGO. QUE PARECIAM SER. Por três vezes, neste mesmo texto, o escritor se reporta sobre o viver de aparência dos apóstolos de Jerusalém. Percebe-se a coragem de Paulo em apontar o comodismo dos apóstolos da igreja mãe, em que eles se aproveitavam dos seus privilégios para se gabarem de ocupar posições de destaques, porem, não faziam muita coisa para o crescimento do reino de Deus na terra.

ALGUMA COISA. Certamente vem a memória do apóstolo dos gentios, a sua primeira viagem a Jerusalém, um pouco mais de três anos depois de sua conversão ao cristianismo, que foi recebido por Pedro, chegou a conversar com Tiago, que era a principal liderança da igreja sede, mas que não lhe deram muita atenção nem importância. Agora, ao que tudo indica, estavam tentando fazer o mesmo com Paulo.

NADA ME COMUNICARAM. Paulo chegando na presença das autoridades eclesiásticas da igreja de Jerusalém, fez sua exposição das revelação que havia recebido do Senhor jesus, quanto a graça de Deus para os gentios. Em contra partida, os líderes da igreja mãe, não lhe acrescentaram nada do que ele já sabia. Os apóstolos de Jerusalém ficaram de boca aberta quando ouviram de Paulo sua sabedoria, quanto ao evangelho das boas novas.

Gálatas 2:5

Gálatas 2:5 - Aos quais nem ainda por uma hora cedemos com sujeição, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós.

AOS QUAIS. A verdade é que, quando Paulo, Barnabé e Tito chegaram na sede da igreja mãe de Jerusalém, os cristãos puritanos caíram em cima dos visitantes para que Tito, que era gentio ou grego, fosse circuncidado, como eram os demais cristão que faziam parte das igrejas em Israel. Paulo em um certo tom de ironia, quem sabe, chamou estes santarrões de meia tigela de falsos irmãos. Se na igreja primitiva tinha estes tais de falsos irmãos, é sinal de que sempre existiram falsos cristãos, assim como hoje existe.

NEM AINDA POR UMA HORA CEDEMOS. Imagina-se que a pressão foi grande em cima de Paulo, que era o líder da equipe, a fim de que ele permitisse, e até certo ponto, constrangesse a Tito a ser circuncidado. Todavia, o apóstolo dos gentios foi firme em sua defesa de que não estava mais no tempo da lei, mais sim, no novo tempo da dispensação da graça, em que ninguém deve se submeter mais ao autoritarismo que determina a legislação de Moisés, mas sim, a liberdade do evangelho das boas novas de Cristo.

COM SUJEIÇÃO. Se Paulo cedesse a esse tipo de pressão e permitisse que Tito fosse circuncidado sem querer, simplesmente para atender as exigências dos cristãos puritanos, ele teria que desmanchar tudo que havia pregado nas igrejas por ele fundadas no mundo gentílico. Se sujeitar a tal coisa era voltar ao judaísmo, de onde o apóstolo já havia saído, para fazer parte do cristianismo, religião fundada por Cristo Jesus.

PARA QUE A VERDADE. Mesmo correndo o risco de ser rejeitado pelos líderes da igreja mãe de Jerusalém, Paulo e seus companheiros não retrocederam em suas convicções. Isso Porque, Paulo tinha certeza que, o que pregava nos campos missionários do mundo gentílico era a mais pura verdade de Deus. A nova realidade era que o Senhor Jesus veio ao mundo como sendo o Messias de Deus e implantou uma nova ordem religiosa.

DO EVANGELHO. A verdade defendida por Paulo era o evangelho das boas novas de Cristo, que trazia consigo um novo jeito de se praticar a religião verdadeira. O evangelho é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crer nele. No evangelho se encontra a mensagem suficiente para que o homem se volte para o seu Criador, por meio da obra perfeita de redenção realizada pelo cordeiro de Deus que tira o pedado do mundo.

PERMANECESSE. As verdades do evangelho de Cristo já haviam chegado a muitos lugares do mundo gentílico por meio das missões transculturais realizadas por Paulo, e estas verdades do evangelho tinham que se manterem como sendo as boas novas de salvação. Mudar as regras a esta altura dos fatos era ter que descontinuar o desenvolvimento do cristianismo para voltar às práticas do legalismo, do ritualismo e cerimonialismo judaico.

ENTRE VÓS. A preocupação de Paulo, neste momento, era defender os gentios de quem ele era apóstolo e para quem havia sido enviado pelo Senhor Jesus. As verdades do evangelho de Cristo, que o apóstolo havia pregado nas igrejas da Galácia era o que devia prevalecer, para isso, é que Paulo teve que enfrentar perseguições e prisões em algumas cidades, e por fim, foi preso e executado como sendo um mártir do cristianismo.

Gálatas 2:3-4

Gálatas 2:3-4 - Mas nem ainda Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se. E isto por causa dos falsos irmãos que se intrometeram, e secretamente entraram a espiar a nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus, para nos porem em servidão.

MAS NEM AINDA TITO, QUE ESTAVA COMIGO. Tito era um líder de renome no mundo gentílico, onde tinha igrejas fundadas por Paulo. Até porque ele era amigo do grande apóstolo Paulo, e o acompanhava em viagens missionárias para fundar igrejas e também para cuidar das comunidades cristãs já fundadas. Esteve envolvido com a obra de Deus em Coríntios, mas foi em Creta que se tornou um líder da igreja local.

SENDO GREGO. Essa é uma observação feita pelo escritor para destacar o fato de que estava com ele um gentio incircunciso, que não era judeu, nem pertencia ao judaísmo, mas que era cristão de verdade, e que poderia servir de testemunho de que a graça de Deus era com os que não tinham a marca externa da circuncisão. Paulo foi a Jerusalém para tratar desta questão, porque este era um problema que tinha de ser resolvido.

FOI CONSTRANGIDO A CIRCUNCIDAR-SE. Mas, chegando Paulo com Tito no ambiente legalista da igreja em Jerusalém, houve um movimento interno para que Tito, mesmo sendo gentio, fosse circuncidado, o que Paulo não permitiu, e de imediato procurou evitar que seu amigo passasse por tal constrangimento. Se alguém quisesse ser circuncidado, que assim o fosse, mas de maneira voluntária, e não porque era obrigado.

E ISTO POR CAUSA DOS FALSOS IRMÃOS QUE SE INTROMETERAM. Jesus veio para cumprir a legislação de Moisés em nosso lugar, para nos libertar justamente de tal obrigação. Mas, ele veio implantar uma nova religião chamada cristianismo, que é diferente do judaísmo. Já os apóstolos, não intenderam isso de princípio, e buscavam reconciliar o judaísmo com o cristianismo, o que Paulo não aceitava e combatia.

E SECRETAMENTE ENTRARAM A ESPIAR A NOSSA LIBERDADE. Tanto Paulo como aqueles que faziam parte do ministério nas igrejas gentílicas, viviam como manda as regras do cristianismo, e não conforme o judaísmo. Formou-se logo um grupo de legalistas para secretamente fiscalizarem a Paulo, a Barnabé, e a Tito, se eles viviam de acordo com os costumes do judaísmo ou não, o que Paulo rechaçou e não aceitou.

QUE TEMOS EM CRISTO JESUS. Conforme a lei de Moisés, quem fazia parte do judaísmo era obrigado a guardar todos os mandamentos, estatutos e juízos daquela legislação, o que para Paulo era uma prisão. Mas de acordo com o evangelho da nova dispensação da graça, ninguém é obrigado a cumprir nada, porem, o cristianismo incentiva a que os discípulos de Cristo sigam os seus ensinos de maneira voluntária, o que é liberdade.

PARA NOS POREM EM SERVIDÃO. O que estavam exigindo de Paulo, Barnabé e Tido, era de que eles abandonassem o evangelho pela lei, o cristianismo pelo judaísmo, e isso era um retrocesso, coisa que Paulo chama de servidão. Graças a Deus que, no cristianismo histórico, o que prevaleceu foi o que Paulo defendia, e não o que os elementos legalistas queriam impor na igreja primitiva, liberta por Cristo, e no cristianismo democrático.