Romanos 3:20

Romanos 3:20 - Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

POR ISSO NENHUMA CARNE. Neste momento de sua carta, o escritor deixa bem claro que, nem judeu, nem gentio tem como se salvar por méritos pessoas. Quando Paulo diz: Por isso, ele se reporta ao que vinha falando anteriormente, em que ninguém poderia abrir sua boca contra a justiça do céu, e que todos de um modo geral estavam em situação de condenação ou reprovação pela justiça divina. E este realmente é o objetivo dos começos desta carta, mostrar a situação difícil dos filhos dos homens.

SERÁ JUSTIFICADA. Agora, Paulo entre em um tema de fundamental importância para todos aqueles que tomassem conhecimento deste tema, que é efetivamente a justificação diante de Deus. Os judeus de maneira hipócrita tentavam se justificar com uma suposta obediência a legislação de Moisés, quando de foto, se encontravam em estado de rebelião. Os gentios, por natureza eram todos alienados dos planos de Deus.

DIANTE DELE. Os judeus até que conseguiam enganar com sua hipocrisia religiosa ao seu próximo, se passando de amantes da lei de Moisés, quando na verdade desprezavam aos mandamentos de Deus. Se os gentios tentassem se esquivar de suas responsabilidades, por não conhecerem a lei de Moisés, também estavam reprovados perante Deus, porque existem as leis naturais, morais e da consciência no indivíduo.

PELAS OBRAS. O apóstolo dos gentios fala da suposta obediência à legislação de Moisés, por parte dos filhos de Israel, quando na realidade, eles já estavam em estado de rebelião a muito tempo. E em se tratando na velha dispensação da lei, não estava mais em vigor, porque o próprio Deus vendo que a lei não era respeitada pelos descendentes de Abraão, então, providenciou a nova aliança por meio de Cristo Jesus.

DA LEI. As promessas de Deus, conforme a lei de Moisés era de que, se os hebreus guardassem todos os mandamentos da legislação de Moisés, então, o Senhor cuidaria em abençoar em todos os aspectos os filhos de Israel. Mas como o povo do antigo pacto se tornou rebelde contra os estatutos do seu Deus, desta forma, veio à reprovação dos céus, por isso que os judeus foram massacrados por seus inimigos. Com isso é que se entende que, a própria lei se tornou obsoleta para os judeus.

PORQUE PELA LEI VEM O CONHECIMENTO. Paulo põe o dedo em cima da ferida e mostra aos seus leitores que a reprovação deles por Deus, não se tratava de injustiça da parte dos céus, mas que na própria lei de Moisés já haviam advertências de que, se os filhos de Israel não cumprissem sua parte no pacto seriam levados cativos para outras nações e que, no tempo determinado pelo Senhor, viria uma nova aliança.

DO PECADO. Na condição em que os judeus se encontravam diante da justiça divina, não havia escapatória do juízo justo de Deus para eles. Quando o Messias de Deus se manifestou no meio do seu povo, os hebreus, a situação de Israel era a mais difícil que se possa imaginar, porque o povo de Deus se encontrava numa situação deplorável, depois de dois cativeiros, assírio e babilônico, agora estavam sob o julgo cruel dos romanos. E tudo isso lhes veio como demonstração de seus pecados contra Deus.

Romanos 3:19

Romanos 3:19 - Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.

ORA, NÓS SABEMOS. Já se sabe que Paulo, antes de se converter ao cristianismo era um fariseu que conhecia tudo que determinava a legislação de Moisés, porque para que alguém se tornasse um fariseu tinha que ter pleno conhecimento das regras do judaísmo. Bem como os judeus, para que esta mensagem estava sendo enviada tinham do mesmo modo conhecimento do que o escritor estava expondo. Em fim, até mesmo os que não conheciam a lei de Moisés sabiam da verdade pela lei da consciência.

QUE TUDO O QUE A LEI DIZ. Mas no caso dos hebreus, sobre quem pesava esta advertência, eles conheciam todos os preceitos que dispunham na legislação de Moisés, até porque os judeus desde a mais tenra idade tinham a obrigação de memorizar a lei, porque fazia parte da alfabetização das crianças. Acredita-se que Paulo fala não só da lei de Moisés, mas de todas as Escrituras religiosas dos judeus.

AOS QUE ESTÃO. No primeiro século de nossa era cristã haviam três Cânones em Israel, voltados para três grupos de pessoas dentre os judeus. O primeiro era somente os cinco livros de Moisés, o Pentateuco dos saduceus. O segundo era o dos fariseus, ou os hebreus da Judéia. E o terceiro era os escritos aceitos pelos judeus dispersos pela galileia e até fora de Israel e da Palestina. Tudo isso fazia parte do tradicional judaísmo.

DEBAIXO DA LEI O DIZ. De forma que, os seguidores do judaísmo tinham absoluto conhecimento das penalidades impostas pelas leis religiosas do povo hebreu, sobre eles mesmos que viviam sob o julgo da legislação de Moisés e das tradições religiosas dos judeus. A lei de Moisés foi escrita diretamente para os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, eles que também faziam parte do pacto judaico da circuncisão.

PARA QUE TODA A BOCA ESTEJA FECHADA. Todos os argumentos utilizados pelo escritor desta carta são convincentes tanto aos Judeus, bem como aos gentios. Diante do exposto, ninguém tem como se justificar de bonzinho diante da justiça de Deus, porque todos se sentirão culpados. No grande dia do juízo final será aberto o livro da vida, e os livros das obras de cada um, onde os mortos serão condenados pelas obras.

E TODO O MUNDO SEJA CONDENÁVEL. Todos aqueles que tomarem conhecimento da forte mensagem desta carta de Paulo aos Romanos serão obrigados a reconhecerem o estado de miserabilidade dos seres humanos. Os historiadores afirmam que esta carta levou a Lutero a se arrepender e se converter dos seus pecados, vinda em seguida a promover a reforma protestante juntamente com outros reformadores de sua época.

DIANTE DE DEUS. Tudo está nu e patente diante dos olhos de Deus e pelo seu conhecimento absoluto de todas as coisas, ninguém abrirá a sua boca para acusá-lo de injustiça, porque Deus é Onisciente, Ele sabe de tudo e está também presente em todos os lugares ao mesmo tempo. Portanto, quem for salvo é pela graça de Deus, e não por méritos pessoas. Da mesma forma, quem for condenado, estará consciente de que Deus não faz acepção de pessoas, mas cada um se condenou a se mesmo.

Romanos 3:15-18

Romanos 3:15-18 - Os seus pés são ligeiros para derramar sangue. Em seus caminhos há destruição e miséria. E não conheceram o caminho da paz. Não há temor de Deus diante de seus olhos.

OS SEUS PÉS SÃO LIGEIROS. Nestes versículos, o autor usa algumas metáforas, o que é recorrente nos seus escritos, para fazer análises comparativas, do comportamento dos seres humanos em geral, bem como dos judeus naquela mesma época. Essa colocação feita por Paulo falando dos pés, era uma metáfora bastante conhecida dos seus leitores e ensinava sobre a forma violenta com que os povos antigos e os indivíduos investiam contra a vida do seu semelhante, com tamanha hostilidade e crueldade.

PARA DERRAMAR SANGUE. Pés rápidos para derramar sangue. Antes da completa implantação da nova dispensação da paz, o que prevalecia era a lei da sobrevivência, em que as nações viviam constantemente em pé de guerra umas contra as outras. Depois dos cativeiros assírio e babilônico bem como por estarem sendo explorados pelos romanos, os judeus estavam cheios de ódio pelos gentios, querendo vingança.

EM SEUS CAMINHOS HÁ. Quando o Messias de Deus se manifestou, Ele confundiu os judeus, que esperavam um Rei poderoso e guerreiro, que libertasse os judeus do domínio romano. Como isso não aconteceu, porque o reino de Cristo é espiritual e não político, então os filhos de Israel descarregaram seu ódio sobre o Filho de Deus, instigando as autoridades da época para que prendesse, condenasse e matasse Jesus.

DESTRUIÇÃO E MISÉRIA. Do outro lado, os gentios, representados pelo império romano implantou profunda destruição contra os filhos de Israel. Pela desobediência dos hebreus a legislação de Moisés, e porque eles rejeitaram o seu Messias, os filhos de Israel pagaram um outo preço. O domínio assírio, babilônico e romano sobre os hebreus provocou tremenda miséria a todos os judeus, com pobreza absoluta deles. Somente à poucos anos passados que Israel conquistou a sua independência.

E NÃO CONHECERAM O CAMINHO DA PAZ. A vinda de Cristo e a implantação da nova dispensação da paz pela reconciliação, mudou para melhor o sentimento de convivência entre os povos e as pessoas. Porque antes disto, os povos se devoravam uns aos outros, como se isso, desse prazer aos seres humanos, em derramar sangue e fazer guerra de destruição. As pessoas não se deixavam guiar pela paz e a harmonia.

NÃO HÁ TEMOR DE DEUS. Os próprios judeus perderam completamente o devido temor ao Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Na época em que Cristo, o Príncipe da paz, veio a este mundo, os filhos de Israel viviam com seus corações endurecidos como diamantes e seus ouvidos agravados para que os mandamentos de Deus não tivessem efeito sobre a vida deles. Não mais respeitavam ao seu Deus e não guardavam sua lei.

DIANTE DOS SEUS OLHOS. No que diz respeito aos gentios, no capítulo primeiro, Paulo já deixa bem claro que todos os povos mereciam mesmo era um julgamento severo de Deus, porque estavam completamente alienados dos planos do Criador, bem como tomados pelo sentimento de rebelião geral. Por isso que o escritor afirma que não havia nem um justo, ninguém que fizesse o bem, estavam todos desviados de Deus.

Romanos 3:13-14

Romanos 3:13-14 - A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios. Cuja boca está cheia de maldição e amargura.

A SUA GARGANTA. Nestes dois versículos, Paulo fala da faculdade da fala dos filhos dos homens, em que estava sendo mal usada em demonstração de quão depravado era o estado de todos os seres humanos. Os próprios filhos de Israel, que eram conhecedores da verdade contida na legislação de Moisés, não mais usavam suas cordas vocais para ensinar os estatutos de Deus, porem suas palavras eram mentirosas e enganadoras. Os gentios viviam a proferir blasfemas contra o Senhor.

É UM SEPULCRO ABERTO. Esta metáfora era bastante compreendida pelos judeus e o escritor fala de algo terrivelmente repugnante para os hebreus. Um judeu ortodoxo não tocava em um defunto para não se contaminar. Imagine tocar em um cadáver, depois de alguns dias de enterrado. Desta forma, o autor faz uma comparação muito forte do quanto às expressões verbais dos filhos de Israel estavam corrompidas.

COM SUAS LÍNGUAS. A garganta fala da origem do som das palavras, porque ela é produzida pelas cordas vocais, mas é na língua que as modulações das palavras são manipuladas, dando assim as tonalidades da voz para compreensão do que se diz e do que se fala. É provável que o escritor se reporte ao Salmos 5:9 - Porque não há retidão na boca deles; as suas entranhas são verdadeiras maldades, a sua garganta é um sepulcro aberto; lisonjeiam com a sua língua. E isso era uma profecia futurística.

TRATAM ENGANOSAMENTE. O povo de Israel tinha uma missão muito importante na transmissão da lei de Deus para as demais nações do mundo, e há quem diga que os cativeiros assírio e babilônico foram oportunidade que eles tiveram de fazerem missões transculturais. No entanto, falavam de qualquer assunto, menos transmitirem os estatutos do Senhor. Mentiam com suas palavras e até culpavam a Deus por tudo.

PEÇONHA DE ÁSPIDES. Outra metáfora o apóstolo Paulo utiliza para representar quão degradante eram as palavras dos filhos dos homens contra Deus e contra o seu próximo. Certamente, o pensamento de Paulo, bem como ele faz seus leitores pensarem sobre as serpentes mais venenosas, o que eram comuns no oriente médio, principalmente nas regiões mais desérticas. O quanto às palavras enganosas são maus.

ESTÁ DEBAIXO DE SEUS LÁBIOS. As serpentes mais perigosas guardam seu veneno em glândulas que ficam depositadas nas cavidades de sua boca, que ao serem pressionadas são expelidas por orifícios nos centros de suas prezas. Uma pessoa realmente pode demonstrar o quão ela é ruim e mau, por meio de suas palavras, porque as palavras expressam os sentimentos mais profundos dos seres humanos.

CUJA BOCA ESTÁ CHEIA DE MALDIÇÃO E AMARGURA. No caso dos filhos de Israel, muitos deles viviam blasfemando do próprio Deus, por terem passado pelos cativeiros assírio e babilônico, bem como se encontrarem na situação de escravos do império romano, como se Deus fosse o culpado disto e não suas rebeliões contra os mandamentos do Senhor. Já os gentios sempre blasfemaram contra Deus.

Romanos 3:12

Romanos 3:12 - Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

TODOS. Quanto aos filhos de Israel, percebe-se que depois da divisão do reino, dez tribos se desvaram dos caminhos do Senhor, e dai para frente não se viu mais os hebreus seguirem como deveriam os caminhos de Deus. O Senhor levantou muitos profetas, seus servos para alertar aos judeus sobre a rebeldia deles, mas nem por isso se concertaram dos seus maus caminhos. Por fim, o Deus de amor, misericórdia e compaixão enviou seu Filho Jesus, mas diz o evangelho que eles rejeitaram o Messias.

SE EXTRAVIARAM. Este verbo nos fala da forma como os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó deram as costas para o seu Deus, não cumprindo a aliança feita por meio da legislação de Moisés. O sentimento de rebeldia tomou conta dos filhos de Israel de tal maneira que mesmo sabendo que estavam errados, se mantiveram nos caminhos da desobediência, por isso que se tornaram escravos de outras nações.

E JUNTAMENTE. Ora, se como o povo da aliança, os filhos de Israel se deu ao estado de apostasia, imagine com as demais nações do mundo, o que sempre prevaleceu foi a alienação completa e absoluta, porque os gentios se deixaram dominar pela incredulidade. De forma que, tanto os judeus, quando os pagãos, já no final da velha dispensação se encontravam merecedores do severo julgamento do Deus de justiça.

SE FIZERAM INÚTEIS. Antes da vinda do Messias de Deus, Jesus de Nazaré, o Emanuel de Deus, os seres humanos de um modo geral não prestavam para nada, senão para a destruição e condenação. No entanto, como Deus não muda, e a verdade diz que Ele é bondade, misericórdia e graça pura, então, o Senhor foi compassivo com Israel e com todas as nações do mundo, quando resolveu manifestar sua compaixão por meio de seu Filho Jesus Cristo, quando nos deu seu unigênito Filho para nos redimir e salvar.

NÃO HÁ QUEM FAÇA. Assim como no evento da queda da raça humana lá no Jardim do Éden, houve a interferência do maligno na desobediência de Adão e Eva, durante séculos, antes da implantação da nova dispensação, o inimigo passou a dominar a vida dos judeus e principalmente dos pagãos. E hoje, não é diferente, todos aqueles que não vivem para Cristo e Com Cristo, vivem sendo influenciados pelos demônios.

O BEM. De acordo com a velha dispensação, para os filhos de Israel, fazer o bem era cumprir fielmente todos os mandamentos e estatutos da legislação de Moisés. Já de acordo com o evangelho das boas novas da graça de Deus, fazer o bem é viver de conformidade com a nova dispensação da graça de Deus. Assim sendo, a grande maioria dos judeus e gentios vive mais para o mal, do que para os planos de Deus.

NÃO HÁ NEM UM SÓ. O pensamento de Paulo volta para o Salmos 14:2-3 - O Senhor olhou desde os céus para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. Desviaram-se todos e juntamente se fizeram inúteis: não há quem faça o bem, não há sequer um. Durante o período do silêncio profético, se o Senhor quisesse, o veredito contra a humanidade seria de destruição total e absoluta. E esse veredito continua quanto aos que rejeitaram e rejeitam a Cristo Jesus.

Romanos 3:10-11

Romanos 3:10-11 - Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus.

COMO ESTÁ ESCRITO. No primeiro século de nossa era cristã haviam três Cânones do Velho Testamento em grego, que tiveram a sua transliteração do hebraico para o grego duzentos anos a.C na cidade de Alexandria no Egito. O primeiro, era dos judeus mais ortodoxos, o segundo dos escribas e fariseus, que foi adotado pelos protestantes, e o terceiro o da dispersão, com quatorze livros a mais, dos quais doze deles fazem parte da bíblia católica. É possível que Paulo usasse o segundo deles, como ex-fariseu.

NÃO HÁ UM. Efetivamente o apóstolo Paulo era recorrente em fazer citações de trechos do Velho Testamento como dando maior autoridade aos seus escritos, até porque ele, nesta parte de sua carta, estava escrevendo diretamente para os judeus que moravam em Roma, bem como sobre os judeus. Podemos conjecturar que o apóstolo fazia uma interpretação do que está escrito no inicio do Salmos quatorze.

JUSTO. De acordo com os conceitos judaicos, do tempo da velha dispensação, ser justo era alguém que guardava em termos totais e absolutos todos os mandamentos da legislação de Moisés. Nesta compreensão, o escritor mostra para seus leitores, principalmente, nesta mesma época em que ele escreveu para os judeus de Roma, que ninguém dos filhos de Israel estava realmente em condições de ser justo perante Deus.

NEM UM SEQUER. Salmos 14:1,3 - Disse o néscio no seu coração: Não há Deus. Têm-se corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras, não há ninguém que faça o bem. Desviaram-se todos e juntamente se fizeram imundos: não há quem faça o bem, não há sequer um. Percebe-se que este versículo está perfeitamente dentro da intenção principal do apóstolo dos gentios, que é justamente mostrar aos seus leitores o estado de miserabilidade e pecaminosidade de toda a raça humano diante da justiça de Deus.

NÃO HÁ QUEM ENTENDA. Quando o Messias de Deus, Jesus de Nazaré, se manifestou no planeta terra, havia uma cegueira espiritual tão grande nos filhos de Israel, que não perceberam que ali estava o Emanuel, ou seja, Deus entre os homens, o Messias. Paulo escreveu que, o deus deste século cegou o entendimento dos filhos dos homens. Por isso que os judeus rejeitaram ao seu Messias, e por consequente, a Deus também.

NÃO HÁ NINGUÉM QUE BUSQUE. Salmos 14:2 - O Senhor olhou desde os céus para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. No caso de Israel, mais do que os gentios, eles tinham todos os motivos para servirem eternamente ao Deus de Abraão, Isaque e Jacó, porque por meio da legislação de Moisés foram absolutamente iluminados com a vontade do seu Deus.

A DEUS. Os últimos séculos que antecedeu a vinda do Messias de Deus, Jesus de Nazaré, as trevas tomavam conta da humanidade, até mesmo do povo hebreu, que era o povo mais iluminado do planeta terra. No entanto, para que o Deus de justiça não derramasse sua ira justa sobre os habitantes da terra, então a misericórdia e a graça prevaleceram, por isso que Deus enviou seu Filho Jesus para resgatar os seus remidos. Porque se dependesse dos filhos os homens, tudo estava perdido e condenado.

Romanos 3:9

Romanos 3:9 - Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado.

POIS QUÊ? SOMOS NÓS. Neste caso, Paulo tanto pode falar como sendo um judeu, mas também pode estar se expondo como alguém que foi liberto da lei e que agora vivia de conformidade com a graça de Deus. Como judeu, ele era de fato um hebreu de hebreu, da tribo de Benjamim, e principalmente um fariseu. Já como alguém que foi alcançado pela graça de Cristo, ele pregava a libertação da legislação de Moisés, porque defendia que depois da vinda do Messias a salvação era pela graça de Deus.

MAIS EXCELENTES? Se Paulo fala como judeu que era, os seus argumentos no capítulo anterior vem demostrando que os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, até que começaram bem, quando foram introduzidos em Canaã, mas que depois se perderam completamente. Como alguém que estava debaixo da graça, os gentios nem podia dizer que eram merecedores da salvação, porque graça é favor não merecido.

DE MANHEIRA NENHUMA. Uma das luzes mais iluminadoras desta carta de Paulo aos Romanos é justamente mostrar a todos os filhos dos homens a condição inequívoca de que todos estavam destituídos de qualquer privilégio diante da justiça de Deus. Na realidade, ninguém merece a compaixão do Criador, e isso ficou demostrado quando o Senhor deu a Israel à oportunidade de ser fiel, pela lei, mas eles foram rebeldes.

POIS JÁ DANTES DEMONSTRAMOS QUE. O capítulo primeiro tem a finalidade de mostrar a miserabilidade dos gregos ou gentios diante da justiça divina, bem como o capítulo dois e parte deste capítulo três fala da reprovação dos judeus também, diante do julgamento do Juiz dos vivos e dos mortos. Boa parte do material desta carta vem como demonstração da necessidade de todos buscarem a justificação em Cristo.

TANTO JUDEUS. O escritor fala dos descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, eles que receberam o pacto da circuncisão, e que acima de tudo fizeram uma aliança de fidelidade com Deus, por meio da legislação de Moisés. Israel, como sendo o povo de Deus teve o privilégio de receber uma luz muito forte, em termos de conhecimento da vontade de Deus, porem, infelizmente os judeus deram as costas para o seu Deus.

COMO GREGOS. Falar sobre os gregos é a mesma coisa que falar dobre os povos gentios, que não participavam das alianças de Deus com o povo judeu, bem como é falar também sobre os pagãos que sempre viveram de maneira completamente alienada de Deus, o Criador de todas as coisas. Muito mais do que os hebreus, os gentios sempre viveram longe dos planos de Deus, metidos em devassidão e idolatria.

TODOS ESTÃO DEBAIXO DO PECADO. Desde a queda da raça humana por meio de Adão e Eva, que os filhos dos homens perderam o rumo, no que concerne a se encaixarem na vontade de Deus. Está escrito que: Quem comete deliberadamente o pecado é escravo do pecado, e essa é a realidade de todos os seres humanos. Diante da justiça de Deus, que é implacável, ninguém tem como, por sua própria capacidade, de se manter de pé diante do julgamento divino. Ninguém pode dizer que não peca.