Atos 15:20-21

Atos 15:20-21 - Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue. Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas.

MAS ESCREVALHES QUE SE ABSTENHAM. Até mesmo as questões levantadas dos cristãos legalistas eram por um acaso, mas tudo tinha um propósito que aos poucos vai se desenhando para que o cristianismo se desenvolvesse com naturalidade conforme a vontade de Deus. Os debates tinha razão de ser para que se chegasse a um consenso, o que é feito neste documento ou carta proposta por Tiago, a fim de que houvesse paz nas igrejas gentílicas. Não se sabe quanto tempo isso durou nas igrejas gentílicas. DAS CONTAMINAÇÕES DOS ÍDOLOS. Neste caso, Tiago aplica a mesma regra que já era praticada no judaísmo e que também já era adotada, pelo mais recente cristianismo, no tocante ao politeísmo. Uma das coisas mais abominável que o ser humano pode fazer contra o Deus único e verdadeiro, são a adoração e a veneração aos ídolos e as imagens de esculturas. Somente o Criador é digno de nossa adoração. DA PROSTITUIÇÃO. Já no que diz respeito a esta proibição o judaísmo era mais flexível do que o próprio cristianismo passou a adorar como disciplina, uma vez que para os seguidores do judaísmo, em determinado casos era permitido o concubinato, o que pode ser chamado em determinados casos de poligamia. Essa proibição dizia respeito ao adultério, a prevaricação, a fornicação e todos os tipos de pecados ilícitos do sexo. DO QUE É SUFOCADO E DO SANGUE. Essa era uma proibição do judaísmo, porque os judeus acreditavam que vida estava no sangue, e a vida era de Deus, portanto, não deveria ser ingerida por quem quer que seja. Nas culturas pagas havia outro conceito em que nos sacrifícios religiosos a carne era comida pelos participantes dos rituais de magia negra, enquanto que o sangue dos animais era oferecido aos demônios. PORQUE MOISÉS, DESDE OS TEMOS ANTIGOS. Neste versículo, como se diz em um ditado popular, Tiago puxa a sardinha para o seu prato, em defender que alguns elementos do judaísmo fossem preservados no cristianismo. Por isso que se diz que o cristianismo é filho do judaísmo, porque as principais lideranças da igreja primitiva viveram um momento de transição da velha religião para a nova religião de Cristo. TEM EM CADA CIDADE QUEM O PREGUE. A realidade é que as comunidades cristãs daquela época eram compostas de judeus convertidos ao cristianismo e de gentios que eram aceitos nas comunidades cristãs. O que Tiago quis dizer nesta sua colocação é que estas regras estabelecidas para as novas comunidades das igrejas gentílicas eram conhecidas de todos os judeus e que até mesmo muitos gentios também conheciam E CADA SÁBADO É LIDO NAS SINAGOGAS. Tiago afirma que estes elementos do tradicional judaísmo eram conhecidos por todos porque eram coisas básicas que eram solicitadas pelos líderes das sinagogas judaicas. Paulo foi um revolucionário em termos de aplicar mudanças no trato dos gentios para com os novos costumes para a igreja de Cristo no mundo gentílico, e podemos conjecturar que ele tenha até certo ponto concordado com estas coisas simples e que era moralmente aceito no cristianismo.

Atos 15:18-19

Atos 15:18-19 - Conhecidas são a Deus, desde o princípio do mundo, todas as suas obras. Por isso julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus.

CONHEDIDAS SÃO A DEUS. Tiago fala a respeito de um dos atributos do Criador de todas as coisas que é justamente a sua Onisciência, Deus conhece todas as coisas antes mesmo delas acontecerem. O ser humano com suas muitas limitações conhece parte do que lhe aconteceu, por meio dos seus sentidos conhece parte do que lhe cerca, e quanto ao futuro, nada sabe do que pode lhe suceder. Mas o Deus Onisciente tem pleno conhecimento de tudo que já aconteceu, que acontece agora e que acontecerá. DESDE O PRINCÍPIO DO MUNDO. Essa declaração de Tiago honra ao Deus Todo-poderoso dando-lhe o devido valor como o Criador de todos os mundos, sejam os visíveis ou os invisíveis. E todas as coisas criadas por Deus têm os seus propósitos e objetivos para os quais foi criado. Como Deus é organizado em tudo que faz, então podemos afirmar, de acordo com a tese de Tiago, que o futuro foi planejado por Deus. TODAS AS SUAS OBRAS. Estas colocações feitas do Tiago deve ter neutralizado os oponentes de Barnabé, de Paulo e da igreja gentílica, no sentido de que eles viessem a compreender que tudo que estava acontecendo com os gentios era o plano superior de Deus. O Criador estava fazendo uma obra nova em favor dos demais povos do mundo, tudo isso em cumprimento àquilo que foi projetado pelo grande arquiteto. POR ISSO JULGO. Encontramos apoio dentro do Cânon do Novo Testamento para dizer que Tiago, irmão do Senhor Jesus, era de fato um dos líderes principais da igreja matriz de Jerusalém. Por isso que sua decisão neste momento em favor da igreja gentílica era muito importante. Se Tiago tivesse, neste primeiro concílio, tomado uma decisão mais radical, seria muito difícil para a igreja gentílica sobreviver, tendo risco ao cristianismo. QUE NÃO SE DEVE PERTUBAR AQUELES. Os apóstolos de Jerusalém estavam vivendo um momento de transição entre o judaísmo e o cristianismo. Os líderes da igreja matriz continuavam como que presos ao judaísmo, principalmente aqueles que eram circuncidados. Mas Deus já vinha trabalhando em revelação para mostrar-lhes que ninguém, neste tempo da história de Israel tinha condições de guardar a lei de Moisés. DENTRE OS GENTIOS. Os judeus eram preparados desde a mais tenra idade a conhecerem a praticarem a todos os estatutos da legislação de Moisés, porem, nenhum deles tinha como ser fiel em tudo. Muitos menos os gentios, que antes de se converterem ao o cristianismo viviam conforme os costumes do mundo ou se pertenciam a alguma seita pagã, então viviam conforme o engano religioso do mundo. QUE SE CONVERTEM A DEUS. Quem estuda a carta de Tiago logo percebe que ele foi um dos escritores mais legalista do Novo Testamento, por isso que podemos afirmar que neste momento, em defesa dos gentios, foi o Espírito Santo quem lhe usou para que deste concílio fosse tomado decisões acertada em benefício da igreja gentílica. Deus estava já em ação, preparando o apóstolo Paulo para trabalhar em várias partes do mundo, fundando as igrejas gentílicas, exatamente como era a vontade de Deus.

Atos 15:17

Atos 15:17 - Para que o restante dos homens busque ao Senhor, e todos os gentios, sobre os quais o meu nome é invocado, Diz o Senhor, que faz todas estas coisas.

PARA QUE. Tiago continua, citando o texto, ainda com alguma modificação de Amós 9:12 - Para que possuam o restante de Edom, e todos os gentios que são chamados pelo meu nome, diz o Senhor, que faz essas coisas. Em quase todas as citações dos textos do Velho Testamento que são faladas pelos pregadores ou escritores do Novo Testamento traz consigo algumas variações, porque às vezes o texto do Velho Testamento utilizado estava em um idioma e foi pregado ou escrito no Novo em outro. O RESTANTE DOS HOMENS. Esta era uma profecia dentre muitas outras do Velho Testamento que já apontava para um novo tempo em que Deus faria aliança com os demais povos do mundo. Quando Deus fez aliança com o patriarca Abraão, ao mesmo tempo fez promessa de que por meio do seu descendente, que seria o Cristo, todas as nações do mundo seriam igualmente abençoadas, e isso falava dos povos gentílicos. BUSQUE AO SENHOR. Verdade é que os judeus buscaram de todas as formas monopolizar a fé em Deus, fazendo com que o judaísmo se transformasse em uma religião nacionalista. Mas com a vinda do Messias de Deus o oligopólio foi quebrado, a parede de separação foi derribada e todas as nações do mundo foram beneficiadas com a redenção de Cristo, isso porque pela propiciação Cristo realizou a reconciliação. E TODOS OS GENTIOS. São muitos os textos do Velho Testamento que fala sobre a conversão dos gentios para o Deus de Israel, e citaríamos: Salmo 22:27 - Todos os limites da terra se lembrarão, e se converterão ao Senhor; e todas as famílias das nações adorarão perante a tua face. Isaías 9:2 - O povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz. Isso só foi possível, pela mediação e manifestação do Messias de Deus, Jesus. SOBRE OS QUAIS O MEU NOME É INVOCADO. Antes da vida do Rei da descendência de Davi, Jesus Cristo, as demais nações do mundo não queriam nem saber do Deus de Israel, porque os gentios ou pagãos sempre estiveram envolvidos com o abominável politeísmo, com a adoração e veneração aos ídolos e as imagens de esculturas. Depois que Jesus veio ao mundo esta realidade foi mudada para todos os povos do mundo. DIZ O SENHOR. Esta colocação faz parte do texto citado de (Amós 9:12) porque os profetas de Deus costumavam autentificar suas mensagens afirmando que suas profecias não eram suas próprias, mas eram mensagens da parte do Deus Todo-poderoso, Criador de todas as coisas. O fato de Tiago não omitir esta parte do texto também foi estratégica porque servia de autoridade para sua tese defendida por ele. QUE FEZ TODAS ESTAS COISAS. Esta frase fazia com que todos os ânimos contrários se desfizessem, tento os ouvintes de Tiago a certeza de que tudo que estava acontecendo quanto à nova dispensação da graça de Cristo não era obra dos homens, mas tudo era providência da parte de Deus em cumprimento as suas promessas e as profecias faladas pelos profetas de Deus. O cristianismo não estava ganhando desenvoltura porque os homens queriam, todavia essa era obra exclusiva e especial de Deus.

Atos 15:16

Atos 15:16 - Depois disto voltarei, E reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído, Levantá-lo-ei das suas ruínas, E tornarei a edificá-lo.

DEPOIS DISTO. Esta é uma citação feita por Tiago de um dos profetas de Israel que profeticamente previa o ressurgimento do trono de Davi, isso por meio do seu descendente, que era o Messias. Amós 9:11 - Naquele dia tornarei a levantar o tabernáculo caído de Davi, e repararei as suas brechas, e tornarei a levantar as suas ruínas, e o edificarei como nos dias da antiguidade. Esta profecia vinha tendo seu fiel cumprimento desde a manifestação de Cristo Jesus, que veio para salvar o seu povo. VOLTAREI. Já no final da vida do patriarca Davi, que era um homem segundo o coração de Deus, por isso que se tornou o rei de Israel, que também foi profeta de Deus, o Senhor lhe prometeu que de seus descendentes levantaria o Messias. 2 Samuel 7:12 - Quando teus dias forem completos, e vieres a dormir com teus pais, então farei levantar depois de ti um dentre a tua descendência, o qual sairá das tuas entranhas, e estabelecerei o seu reino. Este descendente não foi Salomão, mas foi Jesus Cristo. E EDIFICAREI. O próprio Deus quem estava envolvido diretamente com tudo que estava acontecendo no programa de Salvação dos judeus e também dos gentios, porque o Senhor já havia profetizado um novo tempo para a humanidade. O Senhor prometeu enviar o seu Messias, deu total apoio ao ministério de Jesus de Nazaré, resolveu o problema da inimizade por meio da reconciliação redimindo a humanidade. O TABERNÁCULO DE DAVI. Esta frase utilizada por Tiago em seu sermão corresponde ao “trono de Davi”. Na realidade, Israel já havia passado pelos cativeiros assírio e babilônico, e se encontrava sob o domínio dos romanos. Mas o Messias se manifestou para implantar o reino de Deus, não somente sobre Israel, mas em todo o mundo. A igreja remida de Cristo, o novo Israel é a prova maior deste reino de Cristo no mundo. QUE ESTÁ CAÍDO. Como diz um ditado popular: Israel vinha comendo o pão que o diabo amassou. A história dos hebreus nos conta sobre os fracassos do povo de Israel desde que o trono de Davi foi destituído. A nação de Israel entrou em declínio ao ponto de passar a ser dominada por outras nações. Os judeus não tinham mais um governo próprio, sendo massacrados pelo império político de Roma, estava em ruína. LEVANTÁ-LO-EI DAS RUÍNAS. Davi buscou, dentro do possível, estabelecer a teocracia de Deus sobre o seu povo Israel, Davi era o rei dos judeus, mas ensinava ao povo que quem governava e reinava era o Deus de Israel. O Messias de Deus, Jesus Cristo veio justamente para implantar a teocracia de Deus sobre o seu povo, o novo Israel, que é a sua igreja remida, que ele comprou com o seu sacrifício de expiação e propiciação. E TORNAREI A EDIFICÁ-LO. Como precursor do Messias de Deus, João batista anunciava a chegada do reino de Deus sobre o seu povo, por meio de Cristo Jesus. Já o Senhor Jesus veio como sendo o Rei da descendência de Davi para implantar o reino de Deus sobre Israel e sobre todos os povos do mundo. E agora, a igreja de Cristo, por meio dos apóstolos e líderes era a representação do reino de Deus sobre a terra. Jesus como Rei da descendência de Davi é o governante maior de todo o mundo.

Atos 15:14-15

Atos 15:14-15 - Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome. E com isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito.

SIMÃO. Este era o nome próprio de Pedro, que por sua vez quer dizer Simeão, que era um nome comum entre os hebreus. Simão foi chamado por Cristo, Marcos 1:16-18 - E, andando junto do mar da Galiléia, viu Simão, e André, seu irmão, que lançavam a rede ao mar, pois eram pescadores. E Jesus lhes disse: Vinde após mim, e eu farei que sejais pescadores de homens. E, deixando logo as suas redes, o seguiram. Jesus lhe deu um apelido Marcos 3:16 - A Simão, a quem pôs o nome de Pedro. Ele era amigo de Jesus. RELATOU COMO PRIMEIRAMENTE DEUS. Nesta sua colocação, Tiago externa o seu respeito a pessoa de Pedro que era um companheiro de ministério, e que prestou um grande serviço a Cristo durante o seu ministério. Tiago se reporta ao discurso de Pedro em que ele fala da sua experiência que teve na casa de Cornélio em que Deus deu testemunho de que a salvação também era para os gentios os enchendo do Espírito. VISITOU OS GENTIOS. É provável que ha tempos passados o próprio Pedro tivesse dúvida que o cristianismo alcançasse também as demais nações do mundo ou povos pagãos ou gentios. Mas quando ele ainda estava em missão na cidade de Jope, Deus lhe concedeu uma visão em que lhe mostrou um objeto como um lençol cheio de animais de todos os tipos e mandou que ele comesse, isso mudou seu conceito. PARA TOMAR DELES UM POVO PARA O SEU NOME. Verdade é que nem todos os povos correspondem ao chamado de Deus para dentro da igreja remida de Cristo, mas Tiago se refere a todos aqueles que dentre todas as nações se convertem ao verdadeiro cristianismo. Hoje a igreja de Cristo está espalhada por todas as nações do mundo em cumprimento a esta palavra que foi proferida por Tiago e escrita por Lucas. E COM ISSO CONCORDAM. Ninguém tem o direito de dizer que Tiago, irmão do Senhor Jesus não tenha se convertido de verdade ao cristianismo, mas tudo indica que ele ficou como que preso a determinadas regras da legislação de Moisés. Não há dúvida que ele era profundamente conhecedor das leis e dos costumes religiosos dos judeus, mas que neste momento foi iluminado por Deus em defesa dos gentios. AS PALAVRAS DOS PROFETAS. Os apóstolos e líderes da igreja primitiva, neste momento, ainda não contavam com o Cânon do Novo Testamento completo para ser usado em defesa da nova religião de Cristo. Por isso que os pregadores e escritores do Nono Testamento se utilizavam quase sempre das Escrituras mais antigas dos hebreus para comprovarem de que tudo que estava acontecendo era coisa de Deus. COMO ESTÁ ESCRITO. Encontramos esta frase por dezenas de vezes nas páginas do Novo Testamento em que os líderes do cristianismo davam autoridade as suas pregações, ensinos ou escritos, baseados nas Escrituras Sagradas dos judeus. Esse método era mais utilizado quando os ouvintes ou leitores eram pessoas que faziam parte do tradicional judaísmo, porque dificilmente um judeu discordava daquilo que fazia parte dos seus documentos de cunho religioso. O cristianismo é direto de Deus.

Atos 15:12-13

Atos 15:12-13 - Então toda a multidão se calou e escutava a Barnabé e a Paulo, que contavam quão grandes sinais e prodígios Deus havia feito por meio deles entre os gentios. E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Homens irmãos, ouvi-me.

ENTÃO TODA A MULTIDÃO SE CALOU. A intervenção de Pedro foi fundamental no que diz respeito a convencer aos cristãos legalistas, entre eles alguns fariseus que haviam aceito a fé cristã, que os gentios mereciam um tratamento diferenciado dos judeus, quanto as suas crenças e práticas do cristianismo. Não havia mais argumentos por parte dos opositores para que o embate pudesse ter continuidade contra os gentios. E ESCUTAVA A BARNABÉ E A PAULO. Depois do sermão de Pedro, Barnabé e Paulo retoma seus testemunhos, testificando e fazendo seus relatórios de quanto estiveram em missão por várias cidades e lugares pregando as boas novas de Cristo. Neste momento, o Dr. Lucas faz questão em colocar o nome de Barnabé antes do de Paulo, porque em Jerusalém Barnabé era mais aceito pelos apóstolos do que Saulo de Tarso. QUE CONTAVAM QUÃO GRANDES SINAIS E PRODÍGIOS. Não temos como descobrir o por que o escritor deste livro não registrou os muitos sinais e prodígios que Deus realizou por intermédio de Barnabé e Paulo nos campos missionários. Mas podemos conjecturar que ao se referir a sinais e prodígios, os missionários se referiam sim, em primeiro lugar a salvação de vidas para o reino de Cristo, esse que é o grande milagre. QUE DEUS HAVIA FEITO. Barnabé o Paulo davam testemunho em reconhecimento que eles eram apenas instrumentos da graça divina, mas quem realmente realizava os prodígios e sinais era o Deus Todo-poderoso, Criador dos céus, da terra, do mar e de tudo que neles há. Lidar com os dons espirituais e com a virtude do Espírito Santo não é nada fácil, porque as pessoas podem se vangloriar que o poder e seu e não de Deus. POR MEIO DELES ENTRE OS GENTIOS. Muitos pregadores, ministros do evangelho, cantores e oradores tem estragado seus ministério por não saber administrar os dons do Espírito Santo. No caso de Barnabé e Paulo, eles tiveram o cuidado e a sabedoria de atribuir a Deus as maravilhas que foram efetuadas por intermédio deles. O Deus de amor, bondade e misericórdia tinha interesse em salvar aos gentios por sua promessa. E HAVENDO-SE ELES CALADO, TOMOU TIAGO A PALAVRA. Há vários personagens por nome de Tiago nas páginas do Novo Testamento, mas este Tiago citado por Lucas é o mesmo que aparece em (Atos 12:17), que era irmão de Jesus. Quase todos os comentaristas concordam que Tiago, irmão de Jesus por parte de sua mãe era o líder principal da igreja matriz de Jerusalém, ele que se converteu depois da ressurreição de Jesus. Ele teve a capacidade de ouvir a Pedro, a Barnabé e a Paulo, agora era sua vez. DIZENDO: HOMENS IRMÃOS, OUVIME. Apesar de ser uma das principais lideranças da igreja de Cristo em Jerusalém, mas Tiago começa sua fala com humildade ao tratar os seus ouvintes de irmãos, o que representava igualdade dele para com os demais. Tiago ouviu pacientemente aos que faziam suas defesas, e apresentavam seus argumentos, mas agora ele precisava dar o seu aval e trazer a solução ao impasse ali imposto.

Atos 15:10-11

Atos 15:10-11 - Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós pudemos suportar? Mas cremos que seremos salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo, como eles também.

AGORA, POIS, POR QUE TENTAIS A DEUS. Pedro foi forte em sua defesa da fé dos gentios, mostrando aos oponentes de Paulo e Barnabé que suas exigências eram desnecessárias, e que o bastante era a fé genuína em Cristo Jesus e em sua obra poderosa de redenção. Com estas palavras Pedro faz com que os legalistas entendessem que estavam trabalhando contra a vontade de Deus, e muito mais do que isto, estavam tentando a Deus, Ele que nesta nova aliança chamou os gentios. PONDO SOBRE A CERVIS DOS DISCÍPULOS. Ao chamar os gentios convertidos ao cristianismo de discípulos, Pedro estava lhes colocando em pé de igualdade com os judeus convertidos a Cristo. Ao mesmo tempo, o apóstolo estava lembrando aos legalistas de Jerusalém, que não sabemos quem realmente eram, que os gentios eram muito mais fracos em termos de fé do que os judeus e que não suportavam o julgo. UM JULGO QUE. Usando uma linguagem própria para aquela época e para a audiência que estava se dando naquele momento, Pedro quis dizer aos oponentes de Paulo e de Barnabé que a lei de Moisés com suas exigências e práticas ritualísticas, cerimoniais e pragmáticas era um peso muito grande para ser posta sobre os ombros dos gentios convertidos ao cristianismo, eles, os gentios, que nem conheciam os estatutos da lei. NEM NOSSOS PAIS NEM NÓS SUPORTAMOS? Pedro estava falando verdades que devem ter caído como uma bomba na cabeça dos seus oponentes, e pode até ter suado como uma grave acusação contra os judeus. Mas a realidade é que nem mesmo os mais ortodoxos dos judeus tiveram condições de guardarem as exigências impraticáveis da legislação de Moisés, bem como os cristãos legalistas também. MAS CREMOS QUE SEREMOS SALVOS. Este versículo do Novo Testamento encerra uma das grandes verdades e revelações fundamentais quanto ao plano de salvação de Deus para a humanidade, por meio de Cristo Jesus. Pedro estava esclarecendo diante dos cristãos legalistas de Jerusalém que a salvação não era por intermédio da circuncisão, nem muito menos pela capacidade de alguém guarda a legislação de Moisés, porque se a salvação fosse pelo que pensavam os legalistas, seria impossível. PELA GRAÇA DO SENHOR JESUS CRISTO. A graça é um favor não merecido, de forma que a salvação de todos que estavam presentes naquela grande reunião, que pode ser chamada de primeiro concílio apostólico, dependia exclusivamente da graça de Cristo, ou seja, a salvação não depende de méritos pessoas de quem quer que seja, mas sim da obra de redenção já realizada pelo Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. COMO ELES TAMBÉM. Mais uma vez Pedro coloca os gentios convertidos a Cristo no mesmo nível dos judeus que haviam já aceito a Jesus de Nazaré como sendo o Messias prometido por Deus nas Sagradas Escrituras dos judeus. Esta graça de Cristo extrapolou os limites geográficos, os conceitos religiosos dos judeus e chegou a todos os povos do mundo, como cumprimento das promessas preciosas de Deus aos gentios.