1 Timóteo 2:6

1 Timóteo 2:6 - O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.

O QUAL SE DEU. O autor se refere ao Senhor Jesus Cristo, ele que se fez carne e habitou entre os homens, cheio de graça e de verdade. Jesus de Nazaré foi de fato á manifestação do Messias prometido por Deus, que também era o Emanuel, ou seja, Deus entre os homens. Como Filho de Deus e redentor da humanidade, o Cristo de Deus se deu em preço de sangue, porque ele também era o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. O sacrifício voluntário do Verbo de Deus foi um ato inegável de puro amor.

A SI MESMO EM PREÇO. Quando Jesus Cristo se manifestou no planeta terra, como sendo o Messias de Deus, ele não passou a existir a partir de então, mas ele sempre esteve com o Pai, porque ele é eterno, e isso no tocante a eternidade passada, quanto a eternidade futura também. De forma que, Já fazia parte do plano de Deus, em Cristo Jesus, intervir na história da humanidade para trazer o homem de volta ao centro da vontade do Criador. O Cordeiro de Deus, se deu em preço de sangue por ser o Redentor.

DE REDENÇÃO. Esta redenção realizada com sucesso pelo Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo sempre fez parte do plano de salvação idealizado por Deus e posto em prática pelo Senhor Jesus. A humanidade se encontrava perdida, completamente fora do plano do Criador, mas como Deus nunca perde a batalha, chama de volta suas criaturas para si mesmo, implementando a redenção, por meio do seu Filho Jesus, o Cristo.

POR TODOS. Quem conhece a palavra de Deus sabe que a velha aliança da lei foi exclusivamente com uma única nação, que foi o Israel de Deus. No entanto, a nova dispensação da graça se propõe a atingir a todas as nações povos e línguas, isso porque essa é uma aliança mais abrangente. Agora em pela redenção de Cristo, todo aquele que o recebe como Senhor e Salvador, tem o direito de se fazer filho de Deus, pela fé.

PARA SERVIR. Antes mesmo de sua vinda, os profetas do Senhor já anunciavam de que o Messias se manifestaria na terra “para Servir” ao povo e isso foi uma realidade prática na vida e no ministério do Senhor Jesus. O Emanuel se humanizou para servir, o Criador a serviço de suas criaturas, esse é o maior exemplo de humildade. O preço da redenção pago pelo Cordeiro de Deus foi para servir de testemunho, que Deus é o mais puro amor.

DE TESTEMUNHO. Deus falou de muitas maneiras aos pais pelos seus profetas, mas, ele se manifestou no tempo próprio da nova dispensação para falar diretamente com a humanidade. O testemunho de Cristo foi confirmado por Deus, quando o evangelho nos ensina que, Deus estava em Cristo e com Cristo. A vida e o ministério do Senhor Jesus foi e é a real confirmação de que ele era na verdade o Messias de Deus entre os homens.

A SEU TEMPO. A vinda do Emanuel de Deus dividiu a história da humanidade em antes e depois. O calendário das nações foi alterado, sinalizando assim que a intervenção do Criador na história da humanidade foi significativa demais. Este “tempo” sobre o qual nos escreve o apóstolo, nos ensina sobre o tempo da nova aliança de Deus com a humanidade por meio de Cristo Jesus, ele que se manifestou na terra como Redentor.

1 Timóteo 2:5

1 Timóteo 2:5 - Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.

PORQUE HÁ UM SÓ. O autor entra em um debate polêmico, principalmente com os judeus, que eram extremamente monoteístas, ou seja, eles só adoravam, invocavam e faziam suas orações a o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Enquanto que, os gnósticos adoravam as entidades espirituais, que chamavam de aeons. Já os seguidores das seitas heréticas eram todos politeístas, adorando e venerando os seus ídolos e imagens de esculturas. Por fim, os cristãos adoravam e invocavam Jesus Cristo, Filho de Deus Pai.

DEUS. Todos aqueles que faziam parte do cristianismo seguiam a mesma linha teológica dos judeus, no tocante a adoração ao Deus único e verdadeiro, que era o mesmo Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Este é o Deus poderoso, Criador de todas as coisas, o Deus de bondade e misericórdia, que por amor deu o seu unigênito Filho, Jesus Cristo, como Salvador da humanidade. Este é o mesmo Deus que por fidelidade a sua promessa feita a Abraão, renovada a Isaque e confirmada a Jacó, resgatou Israel do Egito com mão forte.

E UM SÓ MEDIADOR. Os judeus tinham a pessoa de Moisés como um mediador do pacto da lei. Mas, para os cristãos, Deus enviou o seu Messias, o Emanuel, ou seja, Deus conosco e o estabeleceu como único Mediador entre Deus e os homens. Deus prometeu que o seu Cristo seria o Sumo Sacerdote da nova aliança. Porem, para que isso fosse possível, Deus o ressuscitou de entre os mortos, e o exaltou a sua destra nas alturas.

ENTRE DEUS. A nova aliança foi prometida, e Deus em sua fidelidade, cumpriu sua palavra, ao enviar o seu Cristo. A vida e o ministério do Senhor Jesus entre os homens já foi o suficiente como prova de que ele era o Sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquesedeque do Salmos 100:4. Desde que foi estabelecida a nova aliança da graça de Deus para com os homens, que o Senhor Jesus Cristo foi posto como único Mediador.

E O HOMEM. O homem, neste caso, é uma citação genérica, porque representa a humanidade de homens e mulheres. O homem foi criado a imagem e semelhança do seu Criador, porem, por causa do pecado, os seres humanos passaram a ser vitimas dos seus próprios erros, uma vez que, a natureza e a personalidade de todos foram atingidas pela síndrome do pecado. Mas Cristo veio para resolver os problemas dos homens.

JESUS CRISTO. “Jesus” é o nome próprio do Filho de Deus, que é uma transliteração do nome de Josué, que também ficou sendo conhecido de Jesus de Nazaré. Conforme o evangelho das boas novas, o nome de Jesus significa aquele que veio para salvar, e falar sobre o nome de Jesus é falar sobre sua humanidade. Já o nome Cristo, nos ensina sobre a missão redentora do Messias de Deus, como Mediador entre Deus e os homens.

HOMEM. O mesmo escritor, escrevendo em uma de suas cartas, ele fala sobre a humanidade de Cristo e diz o seguinte: Filipenses 2:6-8 - Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus. Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens. E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. Jesus era homem.

1 Timóteo 2:3-4

1 Timóteo 2:3-4 - Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador. Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.

PORQUE ISTO É BOM. Tudo é muito bom, primeiro que Timóteo faça suas orações por todos os homens, principalmente as autoridades do império romano, a fim de que a igreja vivesse momentos de tranquilidade. Depois, porque Deus não faz acepção de pessoas e por isso o seu desejo é de que, todos os homens se convertam dos seus maus caminhos e passem a aceitar a seu filho Jesus, como Senhor e Salvador. Os planos de Deus sempre foram os melhores para a humanidade, com bênção e salvação.

E AGRADÁVEL. Ver-se a figura de um sacerdote, em cumprimento do seu ministério de intercessão pelos pecadores, em que suas orações são aceitas diante de Deus, como cheiro suave. Como na nova dispensação, todos os servos de Cristo são sacerdotes diante de Deus, não era diferente com Timóteo, seu ministério de intercessão em favor de todos os homens, era aceito diante de Deus, como cheiro suave. Como também podemos afirmar que a salvação dos homens é algo muito bom e agradável para Deus.

DIANTE DE DEUS. Deus criou o homem com bons propósitos e objetivos bem definidos. Infelizmente, os filhos dos homens tomaram um outro rumo, no que diz respeito a não fazerem a vontade do Criador, com isso vieram os prejuízos para a humanidade. Todavia, como Deus é soberano, por meio da obra redentora de seu Filho Jesus, o Criador dá aos seres humanos uma nova oportunidade de voltarem aos braços da bondade do Pai.

NOSSO SALVADOR. Dentro das páginas do Velho Testamento, Deus o Pai é que é sempre chamado de “Salvador”, até porque nas Sagradas Escrituras mais antigas, Cristo é anunciado como alguém que viria no futuro. Enquanto que, no Novo Testamento, Deus, o Criador, continua sendo chamado de Salvador, em Cristo Jesus, por meio da obra redentora do Filho de Deus. Na nova aliança, Deus é o Salvador por meio de Cristo.

QUE QUER QUE TODOS OS HOMENS SE SALVEM. Esse é o deseja do Criador para todas as suas criaturas, porque o homem não foi criado para ser condenado, mas sim para ser salvo. A condenação consiste em o ser humano rejeitar o Salvador da humanidade, Cristo Jesus, o Messias de Deus, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. A salvação é sinônimo de vida eterna, vida abundante na eternidade com Cristo Jesus.

E VENHAM AO CONHECIMENTO. Os judaizantes faziam de tudo para levar aos moradores da terra o conhecimento da legislação mosaica. Já os falsos mestres gnósticos percorriam terra e mares para semearem seus conhecimentos filosóficos. No entanto, os apóstolos e líderes da igreja primitiva se dedicavam o máximo para divulgar as boas novas do evangelho de Cristo, em todos os lugares do mundo, principalmente no mundo gentílico.

DA VERDADE. Esta verdade nos ensina sobre as boas novas de Cristo Jesus e tudo aquilo que diz respeito ao tratado da nova aliança de Deus com a igreja de Cristo, mediante a obra redentora de seu Filho Jesus Cristo. A salvação dos seres humanos depende do conhecimento desta verdade, e o próprio Jesus falou: E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. E por fim, o Senhor Jesus é a própria verdade em essência.

1 Timóteo 2:2

1 Timóteo 2:2 - Pelos reis, e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade.

PELOS REIS. Este versículo dá continuidade ao texto anterior em que o apóstolo aconselha aos seu filho na fé, e portanto a igreja que estava sob os seus cuidados, a que orasse por todos os homens. Sendo que, agora, ele escreve sobre classes específicas de pessoas, que o seguidores do evangelho de Cristo colocassem sob seus joelhos. Certamente, a oração pelos reis, se dava, neste caso, porque eram destas autoridades, que nesta época, partiam as ordens, para que as perseguições surgissem contra a igreja.

E POR TODOS OS QUE ESTÃO EM EMINÊNCIA. O império romano, que teve seu início, trinta anos antes da vida de Cristo, já havia atingido seu apogeu de glória. Mas depois do tempo, do ministério do Messias, muitas coisas haviam mudado, e neste mesmo tempo, em que esta carta foi escrita, muitas revoltas e sedições já haviam surgido contra as autoridades romanas. O cristianismo passou a ser alvo dos ataques sistemáticos dos homens que estavam em eminências, contra a igreja de Cristo Jesus.

PARA QUE TENHAMOS. As orações dos servos de Cristo pelos reis e pelas autoridades que estavam ocupando posições proeminentes perante a sociedade era justamente para que tais autoridades cessassem as perseguições contra a igreja. Paulo compreendia que, somente Deus poderia aplacar a ira do império romano, por meio de suas autoridades, contra a igreja sofredora do Senhor Jesus. Nisto apreendemos sobre o valor da oração.

UMA VIDA QUIETA. O próprio Senhor Jesus foi uma vítima do império romano, quando tais autoridades autorizaram sua prisão, fizeram seu julgamento e o condenaram a morte, e morte de cruz. Desde então, muitas cabeças rolaram, muitas perseguições foram insufladas contra a igreja. Quando esta, desejava apenas viver quieta, esperando a volta do Filho de Deus. Os cristãos não representava nenhum risco para as autoridades.

E SOSSEGADA. Por que orar pelas autoridades? Certamente, para neutralizar a ação do diabo com os seus demônios, na vida daquela gente, que estavam sendo usados pelo império das trevas, para tentarem obstruir a expansão do cristianismo na terra. O que os servos de Cristo mais precisavam naquele tempo de perseguições era justamente de uma vida tranquila, quieta e sossegada, coisa que estava efetivamente muito difícil.

EM TOD A PIEDADE. Continua a mesma pergunta: Por que os seguidores do Senhor Jesus deveriam orar a Deus? Para que as autoridades romanas parassem de perseguir a igreja, e todos aqueles que faziam parte do rebanho de Cristo tivessem a liberdade de buscar o reino de Deus em primeiro lugar a as coisas que são de cima como prioridade. A palavra “piedade” neste caso, fala sobre a dedicação do Cristão a Deus e a Cristo Jesus.

E HONESTIDADE. Essa “honestidade”, dentro deste texto, nos ensina sobre santidade e temor a Deus, no exercício pleno da fé. O que os seguidores do cristianismo mais precisavam, neste momento difícil, da história da igreja, era justamente viverem uma vida de transparência, sem subterfúgio, nem camuflagem. Mas tendo pelo menos o direito de viverem de maneira livre, a nova fé, por confessarem a Cristo como Salvador.

1 Timóteo 2:1

1 Timóteo 2:1 - Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens.

ADMOESTO-TE. Esta expressão bíblica do autor pode significar duas coisas. E a primeiro delas é consolar, e a segunda é exortar, que no caso em foco, cabe bem melhor em consolar, no sentido de aconselhar para o que é mais conveniente. Com isso, entende-se que o apóstolo estava aconselhando e não obrigando ao seu amigo Timóteo a que tomasse o seu conselho de companheiro de ministério para o que era mais proveitoso. Nota-se que o apóstolo era de fato um grande conselheiro para com seus amigos.

POIS, ANTES DE TUDO. O escritor estava ensinando em como seu filho na fé deveria se portar, como servo de Cristo e seguidor do reino de Deus, e acima de tudo como um líder da igreja que ele era o responsável. Como Timóteo deveria priorizar seus deveres para com os que ainda não faziam parte da comunidade cristã? Antes de julgar e condenar os que ainda não se converteram, o que se deve fazer para com eles? O conselho vem logo em seguida, como opção correta, como procedimento de um ministro do evangelho.

QUE SE FAÇAM DEPRECAÇÕES. Temos então a primeira recomendação entre outras, de que se façam súplicas em favor dos que precisam nascer de nova. Em muitos casos, simplesmente pregar para os incrédulos não é o suficiente para que venham a se arrependerem dos seus maus caminhos, faz-se necessário que o mensageiro do evangelho se proponha em realizar uma campanha de rogos perante Deus em seu favor.

ORAÇÕES. A oração é uma prática antiga de todos aqueles que servem e adoram ao único Deus verdadeiro. Orar é conversar com Deus sobre alguma coisa em forma de súplica ou rogos. Neste caso, o apóstolo recomenda ao seu amigo de ministério, que antes de pregar para os homens naturais, se faz necessário entrar na presença de Deus em oração, no sentido de pedir que o Senhor derrame sua graça dobre todos eles.

INTERCESSÕES. Nesta palavra o apóstolo fala do ministério sacerdotal de cada um daqueles que fazem parte do reino de Deus. Na antiga dispensação da lei, eram poucos que exerciam este serviço de intercessão entre Deus e os homens. Mas, na nova dispensação da graça, isso passou a ser um ministério, em que os servos de Cristo, se interpõem por meio das orações, para solicitar a Deus em favor do seu semelhante.

E AÇÕES DE GRAÇAS. Aquele que tem o Jesus como Salvador de sua vida pessoa, tem o dever de abençoar a vida do seu próximo, principalmente por meio de suas orações. E não praguejar ou amaldiçoar o seu semelhante, pelo fato de que ele ainda não nasceu de novo. Devemos agradecer a Deus pela vida dos que são nossos irmãos na fé, mas também devemos agradecer a Deus pela vida dos que ainda não receberam a salvação.

POR TODOS OS HOMENS. O que Paulo estava recomendando ao seu companheiro de ministério? Que ele suplicasse, rogasse a Deus, orasse, intercedesse, e até desse ações de graças a Deus, por todos os homens. O ministério sacerdotal dos servos de Cristo não se limita somente a igreja do Senhor Jesus, porem, se estende muito além do que diante do povo de Deus. Podemos e devemos pedir a Deus em favor de todos os homens.

1 Timóteo 1:19-20

1 Timóteo 1:19-20 - Conservando a fé, e a boa consciência, a qual alguns, rejeitando, fizeram naufrágio na fé. E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar.

CONSERVANDO A FÉ. Paulo continua dando seus conselhos práticos ao seu filho na fé Timóteo, em como ele devia se manter como ministro do evangelho de Cristo na igreja cristã de Éfeso. Exortando o mesmo a que se mantivesse firme na fé em Cristo como único e suficiente salvador de sua alma, esse é a fé subjetiva. Como também conservar a fé cristã nos ensinos que ele recebeu do apóstolo sobre o grande projeto de Deus para com a humanidade por meio da nova aliança, essa é a fé objetiva, baseada nas diretrizes das boas novas do evangelho libertador de Cristo Jesus.

E A BOA CONSCIÊNCIA. Ninguém é constituído como juiz de quem quer que seja, no sentido de julgá-la, se esta pessoa ou aquela tem, ou não tem boa comunhão com Deus. A prática religiosa de cada um se mede pela própria consciência pessoal e individual. O cristianismo é uma religião em que os seus seguidores devem satisfação dos seus atos perante Deus e consigo mesmo. Isto porque é a lei do Espírito que prevalece e não um código da letra. Quem vive pelo Espírito de Deus, sabe exatamente quando está errado ou não. Se a nossa consciência não nos condena naquilo que praticamos é um bom sinal de que estamos agradando a Deus. Porque do contrário, o Espírito do Senhor nos avisaria da necessidade do arrependimento.

A QUAL ALGUNS, REJEITANDO. Neste ponto, o apóstolo aponta para os que se desviaram das diretrizes do evangelho de Cristo. Quem estar de acordo com a fé cristã anda segundo as coisas do reino de Deus e de Cristo. Vivendo pela fé, como está escrito: Romanos 1:17 - Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé. Com uma boa consciência com Deus, com o seu próximo e consigo mesmo. Essas duas coisas: A nossa fé crista, e uma boa consciência, são elementos indispensáveis para quem busca o reino de Deus.

FIZERAM NAUFRÁGIO NA FÉ. O abandono da fé cristã e de uma boa consciência faz com que as pessoas se desviem do evangelho, trilhando caminhos de rebelião, apostasia e heresias. Uma coisa é a pessoa cair da sua fé e outra coisa é apostatar da fé. Os falsos mestres gnósticos que Paulo denuncia neste mesmo texto, apostataram da fé, seguindo caminhos confusos das heresias gnósticas.

E ENTRE ESTES FORAM HIMENEU E ALEXANDRE. Quando o apóstolo escreve: Entre estes, é porque existiam vários, mas ele destaca dois. Sobre Himeneu, ficamos sabendo em 2 Timóteo 2:16 que seus discursos eram inúteis e profanos, procurando infiltrar na igreja de Éfeso seus ensinos gnósticos. Já Alexandre, era um nome comum entre os Judeus, provavelmente um representante do judaísmo infiltrado na igreja de Éfeso, com o objetivo de minar os ensinos do verdadeiro evangelho de Cristo.

OS QUAIS ENTREGUEI A SATANÁS, PARA QUE APRENDAM A NÃO BLASFEMAR. Essa forma de falar usada pelo apóstolo representa o que poderíamos dizer sobre a pessoa ficar sem a proteção de Deus. Ao mesmo tempo vulnerável aos ataques de Satanás, que é tido como adversário dos homens. Esse tipo de castigo imposto por Paulo aos hereges era com o objetivo de aprenderem com o sofrimento e as provações da vida.

1 Timóteo 1:18

1 Timóteo 1:18 - Este mandamento te dou, meu filho Timóteo, que, segundo as profecias que houve acerca de ti, milites por elas boa milícia.

ESTE MANDAMENTO TE DOU. A partir deste ponto e até o final deste mesmo capítulo, Paulo faz suas recomendações a seu filho na fé Timóteo de como ele devia proceder para combater os líderes dos judeus legalistas e os falsos mestres do gnosticismo filosófico grego. O fato de o apóstolo falar em termos de mandamento, nos dá a entender que era mesmo uma ordem ou um decreto apostólico de sua parte para que o líder da igreja de Cristo em Éfeso fosse revestido de autoridade em defender a genuína fé crista, em detrimento aos falsos ensinos dos gnósticos.

MEU FILHO. Certamente ele era um dos discípulos do reino de Deus que foi alcançado com o evangelho por meio da prefação do apóstolo Paulo em sua segunda viagem missionária. Há quem diga que Timóteo tinha seus treze anos quando foi encontrado por Paulo. Mas o apóstolo teve que se afastar desta região (Galácia) por um período de mais ou menos seis anos e quando voltou o jovem já tinha seus dezoito a vinte anos. Havia crescido na fé e no conhecimento de Cristo de tal maneira que se tornou um dos companheiros de ministério do apóstolo. Mais tarde, se tornou líder da igreja em Éfeso, e responsável por toda aquela região.

TIMÓTEO. Timóteo era filha de mãe judia, porem, de pai gentio. Vinha sendo instruído nas sagradas escrituras dos Judeus, desde muito jovem, pela sua mãe Eunice e a sua avó Loide, mas nunca se tornou em um convertido ao judaísmo, razão porque ainda era incircunciso quando foi encontrado por Paulo. Ele era nativo de Lista e não de Derbe, como alguns costumam afirmarem. Ao se tornar um pouco mais maduro foi consagrado ao ministério por se notabilizar como pregador do evangelho. Além de ter o dom profético, ao que tudo indica se tornou uma das principais lideranças em Éfeso.

QUE SEGUNDO AS PROFECIAS QUE HOUVE ACERTE DE TI. A maioria dos comentaristas bíblico concordam de que o ministério de Timóteo foi sendo a cada dia confirmado por meio de profecias a seu respeito e do que ele se tornaria no reino de Deus e de Cristo. Neste tempo em que Paulo lhe envia esta epístola pastoral ele já era a uma das principais lideranças da igreja de Cristo em Éfeso, mas isso não foi por um acaso, nem do dia para a noite. Sendo ele Filho na fé do grande apóstolo Paulo, isso não era suficiente para ocupar posições de destaques o quanto ele vinha galgando. Fazia-se necessário a confirmação de Deus para tanto, por meio de profecias.

MILITES POR ELAS BOA MILÍCIA. Diante das constantes oposições que se levantavam contra ele naquela igreja, Timóteo precisava desta palavra de apoio da parte de Paulo. O apóstolo usa uma metáfora militar para indicar a tonalidade da tarefa a que o seu filho na fé devia executar. Neste caso, ele Paulo seria um comandante, enquanto que Timóteo seria um soldado, que cumpriria suas ordens. E a ordem dada era que o soldado, combatesse diligentemente contra as heresias que estavam na igreja.