1 Coríntios 15:53

1 Coríntios 15:53 - Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade.

PORQUE CONVÉM. É necessário que, o que é material seja espiritualizado para uma nova dimensão da existência. As coisas matérias e orgânicas não tem como entrarem nos céus, onde a essência das coisas tem uma outra composição. As coisas da terra são temporais, enquanto que as coisas que fazem parte do andar de cima e da esfera celestiais são eternas. Para que as coisas da terra possam ser transportadas para a dimensão celestial convém passar pelo processo de transformação. Tudo que há na terra, quando submetido à prova do tempo, se torna degradável e corruptível.

QUE ISTO. Convém “que isto”. Refere-se ao nosso corpo, porque tanto a alma quanto ao espírito dos seres humanos são eternos. O corpo humano foi formado da terra (Gênesis 2:7), portanto de material perecível e corruptível. Cada ser humano que nasce, vive e morre tem início, meio e fim para o seu corpo físico. O nosso corpo é apenas uma morada temporária para a alma e o espírito. Por isso que o ser humano essencial, não se resume apenas no seu organismo material, mas sim no ser espiritual que passara a eternidade com Deus (salvação) ou separado dele (Segunda morte).

QUE É CORRUPTÍVEL. O nosso corpo é corruptível. Cheio de fraquezas e sujeito as interferências das doenças e das enfermidades, terminando com a morte física. Quanto à composição orgânica do nosso corpo não há ninguém forte o suficiente para não ser submetido à degradação. O ser humano nasce frágil demais, os mais fortes até certo ponto se tornam robustos, mais com o passar dos anos, as células vão se decompondo e o que era bonito se torna gasto e, portanto, velho e frágil novamente. Por fim, ao ser submetido à morte física, tudo termina como começou pó e cinza como diz as Sagradas Escrituras. Esta é a trajetória natural de todo ser humano na terra.

SE REVISTA. O que é corruptível precisa ser revestido da incorruptibilidade para passar a fazer parte da esfera da eternidade futura. Este revestimento será feito, não em todos, no momento do arrebatamento da igreja, mas somente nos que tiverem o privilégio de serem beneficiados pelo evento da parousia de Cristo. Tanto os que já dormem em Cristo, serão atingidos por este revestimento da incorruptibilidade, porque hão de ressuscitar com corpos espirituais, quanto aos que estiverem vivos e que hão de serem arrebatados pelo Cristo de Deus, que está voltando para os seus.

DA INCORRUPTIBILIDADE. O que é corruptível convém que seja revestido da incorruptibilidade. O corpo humano que é composto de material degradável e perecível será transformado em uma outra composição que resistirá ao tempo e a qualquer outro tipo de coisa que desgasta e corrói a tudo e a todos. Este estado de ser incorruptível que vai revestir aos salvos e remidos por Cristo os tornará perfeito para habitarem na luz de Deus por uma eternidade sem fim. Porque na realidade foi para isso que Deus criou o ser humano, para ser eterno, e existir para todo o sempre.

E ISTO QUE É MORTAL SE REVISTA DA IMORTALIDADE. Assim como a alma e o espírito que fazem parte do ser essencial dos seres humanos, e que são eternos, o corpo precisa ser revestido pela imortalidade pelo processo desta transformação.

1 Coríntios 15:52

1 Coríntios 15:52 - Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.

NUM MOMENTO. Este é o momento mais importante para a igreja de Cristo, porque é o momento do arrebatamento. E este é o momento mais esperado da igreja de Cristo, porque é o momento da nossa salvação e a entrada para a vida eterna. É justamente neste momento que todos os que dormem em cristo ressurgirão para a vida e os que estiverem vivos na terra serão transformados em um corpo glorioso a encontrar o Senhor nas nuvens. Este é um momento de grandes mudanças na história da humanidade. Este é o momento da parousia, ou retorno de Cristo para buscar os remidos que ele comprou com o seu sacrifício na cruz do calvário.

NO ABRIR E FECHAR DE OLHOS. Esta expressão nos fala de pelo menos dois aspectos do momento da volta de Cristo, no tocante aos efeitos de sua vinda para os remidos. Primeiro, alguns comentaristas apoiam a tese da rapidez com que vai se dá este evento glorioso da parousia. Segundo, existe um outro grupo de comentaristas bíblicos que nos falam a respeito de: “abrir” se referindo a ressurreição daqueles que dormem e “fechar” diz respeito aqueles que fecharam seus olhos para o mundo. Porque para o mundo dos humanos, os que forem arrebatados, serão considerados como mortos.

ANTE A ÚLTIMA TROMBETA. Esta é uma linguagem metafórica em que o escritor se utiliza de uma figura de linguagem para apresentar um evento. A trombeta representa um instrumento usado nos tempos mais antigos pelos reis e seus comandantes para anunciar eventos de grande importância e impacto. Como o arrebatamento da igreja vai ser de grande importância para Cristo e para a sua igreja, o Rei dos reis e Senhor dos senhores vai usar a trombeta para anunciar a parousia ou o seu retorno a terra.

PORQUE A TROMBETA SOARÁ. Esta é a trombeta de Deus que tocará para avisar aos redimidos vivos e mortos em Cristo sobre a vinda do Filho de Deus para colher da terra os que o estão esperando. Vai chegar este momento do toque desta trombeta divina em que todos aqueles que dormem em Cristo ouvirão e haverá o encontro de alma, espírito e corpo para a ressurreição. O toque desta trombeta de Deus também será ouvido por todos os que buscam o reino de Deus em primeiro lugar e as coisas que são de cima. Não se sabe ao certo se o mundo vai ouvir o toque desta trombeta.

E OS MORTOS RESSUSCITARÃO INCORRUPTÍVEIS. Paulo dedicou grande parte do conteúdo deste capítulo para descrever sobre a ressurreição dos que dormem em Cristo. A ressurreição é uma realidade comprovada. O Velho Testamento registra alguns casos de ressurreição de mortos e o Novo Testamento revela esta importante realidade. E a ressurreição de Cristo de entre os mortos é a maior prova desta verdade.

E NÓS SEREMOS TRANSFORMADOS. No momento em que Cristo voltar para arrebatar a sua igreja, nós os que estivermos vivos seremos transformados. O nosso corpo orgânico e físico será transformado em um corpo espiritual, com uma composição de substância incorruptível, em que seremos revestidos da imortalidade. Por isto que o arrebatamento da igreja é um mistério, revelando uma nova dimensão de vida.

1 Coríntios 15:51

1 Coríntios 15:51 - Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados.

EIS AQUI VOS DIGO. Desde o início deste capítulo que Paulo vem abordando o tema da ressurreição dos mortos e da questão da imortalidade da alma. Mas a partir deste ponto ele traz a tona o lema do arrebatamento da igreja, principalmente o que vai acontecer neste instante da parousia, tanto com os que já morreram em cristo, como e principalmente com os que estiverem vivos neste momento tão esperado pela igreja do Senhor Jesus Cristo. Assim como a primeira vinda de Cristo mudou a história da humanidade, sua segunda vinda (em duas etapas) não será diferente.

UM MISTÉRIO. O assunto que o apóstolo vai destacar a partir de então, ele classifica de “mistério”. Mas, por que a vinda de Cristo para arrebatar a sua igreja é um mistério? Porque ninguém sabe o dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir (Mateus 25:13). A vinda de Cristo em sua parousia é um mistério porque somente a igreja tem esta esperança, o mundo nem sabe sobre que Cristo vai voltar e nem estar o esperando. É um mistério porque é um segredo secreto de Deus com os remidos pelo precioso sangue de Cristo. É um mistério porque conhecemos apenas em parte.

NA VERDADE, NEM TODOS. Desde que os seres humanos se tornaram sociedade, que ela é dividida em partes. Já deste o primeiro casal na terra, que houve Abel e Caim, um era terreno e outro estava voltado para Deus. No tempo da volta de Cristo não se sabe quantos seres humanos haverá sobre a terra. Uma parte da humanidade será beneficiada com o arrebatamento e outra ficará na terra para passar por grandes tribulações e provações. A frase: “Nem todos”, se referem aos que serão beneficiados.

DORMIREMOS. Nem todos dormiremos. Quando Cristo vier arrebatar a sua igreja, gentes sem número farão parte da família de Deus na terra. A morte é dada por certa na mente de todos os seres humanos. No entanto, o arrebatamento da igreja vai quebrar a regra, isto porque, nem todos passarão pela sina da morte. Os que estiverem vivos na vinda de Cristo e forem dignos de participarem da parousia, não serão atingidos pelo último inimigos dos seres vivos, a morte. Nem todos passarão pela morte, porque os que foram comprados por Cristo serão transformados.

MAS TODOS SEREMOS. O apóstolo se inclui entre os que serão beneficiados pelo arrebatamento, porque a igreja primitiva tinha a esperança do retorno de Cristo já naquela época, assim como nós hoje temos esta mesma esperança de que Cristo vai voltar a qualquer momento para nos arrebatar. E quanto isso acontecer, todos os que buscam o reino de Deus e de Cristo em primeiro lugar, serão transformados.

TRANSFORMADOS. Todos, seremos transformados. Este corpo que é mortal se revestira da imortalidade, sem ter que passar pelo processo da morte física. O nosso corpo que é corruptível se revestira da incorruptibilidade pela transformação espiritual. Por isto que o arrebatamento da igreja é chamado de um grande mistério.

1 Coríntios 15:50

1 Coríntios 15:50 - E agora digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção.

E AGORA DIGO ISTO. A partir do próximo versículo o escritor passa a falar sobre o dia do arrebatamento da igreja de Cristo, em que se dará a ressurreição dos que dormem em Cristo e da transformação dos que estiverem vivos. Até o momento, neste capítulo quinze, o autor vem tratando exclusivamente sobre a ressurreição, primeiro, da de Cristo, e depois da ressurreição dos que dormem em Cristo, que são os escolhidos de Deus, bem como dos mortos, que hão de ressuscitar no último dia, no juízo final.

IRMÃOS. Esse tratamento dado por Paulo aos seus leitores é recorrente em seus escritos, porque desde os começos do cristianismo que este era um costume entre os servos de Cristo. E isso também é uma demonstração de humildade da parte de Paulo, porque apesar de ser o grande apóstolo dos gentios, mas considerava a todos como seus irmãos em Cristo Jesus. Todos que aceitam a Cristo são irmãos uns dos outros.

QUE A CARNE E O SANGUE. Essa é uma expressão usada por Paulo para representar o homem natural. Quando se fala de carne, está se tratando do homem com desejos maculados para as paixões desta vida. Mas quando se fala de sangue, então, o escritor esta se referindo ao ser humano em sua essência, como ele vive neste esfera de sua existência. A composição do organismo humano é feita para esta vida presente.

NÃO PODEM HERDAR. O apóstolo dos gentios fala neste ponto de sua carta do que podemos chamar de transição desta vida presente para a vida futura, ou vida eterna. Os componentes do organismo humano, como estar nesta esfera terrena, não comportam o ambiente da vida totalmente espiritual. Assim sendo, os que dormem precisam ressuscitar de entre os mortos, bem como os que estiverem vivos na vinda de Cristo precisam passar pela transformação do corpo para uma nova composição.

O REINO DE DEUS. Essa colocação feita por Paulo é também o equivalente a reino dos céus, no sentido de nova dimensão da existência dos filhos de Deus nas mansões celestiais. Cristo garantiu que foi nos preparar lugar e quando assim fizer, voltará para nos levar para si mesmo. Já o livro do Apocalipse nos fala sobre a Nova Jerusalém já preparara e pronta, onde iremos morar eternamente com o nosso Deus.

NEM A CORRUPÇÃO HERDAR. Desde a queda da raça humana por meio de Adão e Eva, ainda no Jardim do Éden, que se tornou deplorável a situação dos seres humanos. Isso porque a morte passou a reinar, e com ela vieram também todas as consequências negativas do pecado. Durante toda a existência terrena, que o ser humano vai se desgastando, até culminar com a morte, que é o fim da vida terrena.

A INCORRUPÇÃO. Finaliza então o apóstolo falando sobre a composição do novo corpo espiritualizado dos que dormem em Cristo, bem como dos que forem transformados em corpos gloriosos na vinda de Cristo. O novo corpo, que será revestido da incorruptibilidade e também da imortalidade, não será vulnerável ao tempo, nem passível de desgaste. A vinda de Cristo cuidará de fazer esta transição entre o que é terreno, na vida dos remidos, para o que será totalmente espiritual e glorioso.

1 Coríntios 15:48-49

1 Coríntios 15:48-49 - Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial.

QUAL O TERRENO. O autor fala a respeito de Adão, que foi uma representação de toda a raça humana, como o primeiro homem terreno. O homem Adão, feito do pó da terra, não demorou muito em demostrar suas fraquezas, quando na tentação caiu juntamente com sua mulher, em transgressão contra o mandamento de Deus. Ainda no Jardim do Éden, o primeiro homem já tipificava o quanto o homem natural é débil.

TAIS SÃO OS TERRESTRES. Depois de Adão, não demorou muito, e temos nas Sagradas Escrituras o mau exemplo do seu filho Caim, que matou o seu próprio irmão Abel, e assim sucessivamente, não foi diferente com os homens antediluvianos, ao ponto de Deus ter que destruir o primeiro mundo. O resto da história da humanidade conta os fracassos sucessivos e recorrentes de todos. Porque os demais eram como Adão.

E QUAL O CELESTIAL. Agora, Paulo fala de Cristo Jesus, que foi diferente de Adão, bem como de todos os demais homens que já nasceram sobre a terra, porque Cristo é o tipo de homem celestial. A ressurreição de Cristo quebrou o círculo de fracassos de toda a humanidade, uma vez que, todos nasceram viveram, e morreram. Mas o Cristo de Deus nasceu, viveu, morreu, mas ressuscitou para nunca mais morrer eternamente.

TAIS TAMBÉM OS CELESTIAIS. Com a ressurreição de Cristo tudo mudou, quanto ao que vinha acontecendo antes. O Cristo de Deus tem prometido, conforme o seu evangelho que, aqueles que o aceitarem como Senhor e Salvador, também irão ressuscitar de entre os mortos. Na vinda de Cristo para arrebatar a sua igreja, todos aqueles que dormem no Senhor serão ressuscitados, se reunião ao mesmo Senhor que os ressuscitou nos ares, e serão absorvidos pela imortalidade com o novo corpo.

E ASSIM COMO TROUXEMOS A IMAGEM DO TERRENO. O apóstolo dos gentios pensa nas características físicas e comuns de todos os seres humanos, que são semelhantes ao primeiro homem da terra, Adão. Além de que é possível que o escritor também esteja se referindo ao homem sem moral e ética que passou a ser depois da queda da raça humana. A síndrome do pecado e da desobediência passou a dominar geral.

ASSIM TAMBÉM TRAREMOS A IMAGEM. 2 Coríntios 3:18 - Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor. A ressurreição dos que dormem e a transformação dos vivos será o grande passo em direção desta transformação na imagem de Cristo Jesus. Hoje, somos parecidos, mas seremos iguais.

DO CELESTIAL. Ainda que na terra tenha servido a humanidade como servo, porem, não mais é visto como dantes. A partir de sua ressurreição, Ele foi exaltado soberanamente por Deus, acima de tudo e de todos e se assentou como maior autoridade em cima no céu e em baixo na terra. Hoje e sempre, Ele é Rei dos reis e Senhor dos senhores. A bíblia nos garante que iremos reinar com Cristo (Daniel 7:27). Ser um remido de Cristo é ser herdeiro de todas as promessas preciosas de Deus.

1 Coríntios 15:46-47

1 Coríntios 15:46-47 - Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual. O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu.

MAS NÃO É PRIMEIRO O ESPIRITUAL. Era mais que necessário que o autor abordasse a questão da vida espiritual. Depois de tantos argumentos em prol da ressurreição dos mortos, Paulo não poderia terminar este tema sem falar na continuidade essencial do ser humano, na vida eterna, porem, em uma nova modalidade de vida. A vida natural é uma experiência que Deus dá ao ser humano, mas o fim é a eternidade. Bom seria que todos os seres humanos acreditassem nesta realidade de uma existência eterna.

SENÃO O NATURAL. O homem natural é transitório, no sentido de que, nossa passagem pela terra é muito rápida, comparada com a eternidade que nos espera. Esse argumento, em tese, desfaz o conceito de alguns de que, o homem já existia antes dele vir a terra. Primeiro, vem o homem natural, para depois, ser a manifestação do homem espiritual, isso será comprovado após a ressurreição dos que dormem.

DEPOIS O ESPIRITUAL. O apóstolo dos gentios fala do processo natural, em que o ser humano nasce sobre a terra, cumpre sua missão neste mundo, parte para a outra vida, os que dormem em Cristo vão para o paraíso e os que partem sem Cristo para o hades. Mas haverá a ressurreição de ambos, cada um por sua vez, os de Cristo primeiro na sua vinda para arrebatar a sua igreja amada, e os outros para o dia do juízo final.

O PRIMEIRO HOMEM, DA TERRA. Não sabemos se de fato o escritor estar se reportando ao homem chamado Adão, ou na realidade ele esteja escrevendo sobre o tipo de homem que nasce na terra, isso em linhas gerais. Tanto uma como outra destas hipóteses estão corretas, porque Adão era de fato uma representação de toda a raça humana, por isso que as consequências impostas em Adão chegam a todos.

É TERRENO. Essa afirmativa feita pelo apóstolo Paulo é bastante profunda e representa uma verdade indiscutível, no sentido de que, o homem natural, vem a este mundo com características comuns, e praticamente todos imaginam de que suas existências se ressumem apenas a esta vida terrena. Como seres humanos, somos todos iguais, a diferença de um para o outro se dá quando Cristo está no homem.

O SEGUNDO HOMEM, O SENHOR. De Adão até a manifestação do Emanuel de Deus, todos os homens tinham a mesma essência. Depois da vida do Cristo de Deus, tudo mudou, porque o homem, Jesus de Nazaré era o Deus-homem. Cristo viveu a experiência do homem, mas ele também tinha em se mesma a essência da divindade. Quem vive com Cristo e para Cristo está caminhando na mesma direção de Cristo.

É DO CÉU. Quando alguém conhece profundamente quem era o Cristo de Deus pode vislumbrar a ilimitada diferença que ele demostrou aos filhos dos homens, como sendo o Emanuel de Deus. Cristo não era terreno, mas era o tipo de homem celestial. E os remidos de Cristo também não são deste mundo, mas são peregrinos e forasteiros nesta esfera terrena. Desde sua ressurreição e ascensão que Cristo vive a plena espiritualidade servindo de modelo para os que o aceita como Senhor e Salvador.

1 Coríntios 15:45

1 Coríntios 15:45 - Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante.

ASSIM ESTÁ TAMBÉM ESCRITO. O autor se reporta ao ato de criação do homem que está registrado em Gênesis 1:26-27 - E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Por que Paulo cita, dentro deste tema o homem chamado Adão? Porque foi por meio de Adão que a morte entrou na raça humana, não somente Adão teve que provar a morte, mas toda a humanidade.

O PRIMEIRO ADÃO. Em se tratando do casal, Adão foi criado primeiro que a sua mulher, é tanto que a mulher foi criada a partir da composição do homem, enquanto que o homem, Adão foi formado da terra. Gênesis 2:7 - E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra. Gênesis 2:22 - E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão. Adão foi o primeiro da humanidade.

FOI FEITO. Já esta colocação feita por Paulo se refere ao que está escrito em Gênesis 2:7 - E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente. Neste momento, o escritor de Gênesis afirma sobre o ato de criação da vida no homem. O Senhor criou o homem do pó da terra, mas ele estava como que inanimado. Porem, Deus lhe deu a vida.

EM ALMA VIVENTE. Sobre esta expressão usado por Paulo nesta sua carta, ”alma vivente”, os hebreus, até a época anterior dos profetas, tinham uma compreensão diferente do que hoje se pode dizer sobre o que está registrado. A palavra “alma” para eles era apenas o que chamavam de vida do corpo físico. Mas, uma compreensão mais avançada nos diz que esta “alma vivente” é a Alma imortal. Porque o corpo morre, mas a alma do ser humano como unidade espiritual não morre, porque ela é eterna.

O ÚLTIMO ADÃO. Neste caso, o apóstolo dos gentios está se referindo a Cristo, o homem perfeito. Não que Cristo seja igual a Adão, pelo contrário, o que Paulo deseja mesmo é defender o contraste. Por que Cristo é uma tipologia do último Adão? Porque Cristo representa a posição final do homem ressurrecto, vivificado, forte, completo e eterno em plenitude. Cristo na verdade é o Ômega da humanidade do homem.

EM ESPÍRITO. Falar em “espírito” para um hebreu antes da era dos profetas era algo que eles só podiam pensar no Espírito de Deus ou nos anjos do Senhor, sobre os quais falam as Escrituras, ou mesmo no diabo com os seus demônios. O homem como espírito, eles não concebiam. No entanto, Cristo se tornou o homem espiritual em essência, porque viveu a verdadeira espiritualidade e ressuscitou em Espírito.

VIVIFICANTE. O corpo ressurrecto do Senhor Jesus ressurgiu totalmente espiritualizado, e é justamente isso que Paulo tenta explicar para seus leitores. Como Ele era a ressurreição e a vida, seu ser espiritual não poderia permanecer absolvido pela morte. O exemplo de Cristo será o modelo mesmo da ressurreição dos escolhidos de Deus. A ressurreição de Cristo de entre os mortos, também é a garantia e a esperança de que os salvos também haverão de serem vivificados para a vida eterna.