1 Coríntios 16:7-8

1 Coríntios 16:7-8 - Porque não vos quero agora ver de passagem, mas espero ficar convosco algum tempo, se o Senhor o permitir. Ficarei, porém, em Éfeso até ao Pentecostes.

PORQUE NÃO VOS QUERO AGORA VER. Nesta passagem bíblica se percebe o grande apreso que Paulo tinha pela igreja cristã de Éfeso. Seus opositores naquela comunidade cristã o acusavam de que o apóstolo não gostava dos irmãos, porem, isso não representava a realidade. O problema era que, como missionário transcultural, Paulo não podia ficar somente em Corinto, Mas tinha que viajar sempre e sempre.

DE PASSAGEM. O desejo do autor desta carta era se demorar por um bom tempo em Corinto, até para suavizar as demandas que haviam naquela igreja, que na verdade eram muitas. Não há dúvida que Paulo queria também matar a saudade de cada um dos seus filhos na fé, além de completar aquilo que na sua primeira estadia naquele lugar não foi possível realizar. Portanto, já era firme o propósito dele viajar a Corinto.

MAS ESPERO FICAR CONVOSCO. Como o apóstolo dos gentios era uma das lideranças da igreja primitiva mais perseguida, então, ele já ficava na expectativa de que poderia surgir algum tipo de dificuldade em Corinto. O desejo do apóstolo era poder desfrutar da companhia dos seus filhos na fé, mesmo sabendo que naquela comunidade cristã haviam muitos adversários, e com isso, poderiam vir e surgir algumas perseguições.

ALGUM TEMPO. No primeiro momento, quando da fundação daquela comunidade cristã, o escritor pode ficar com os seus filhos na fé por aproximadamente um ano e meio, certamente em suas campanhas de evangelização e discipulando os novos convertidos. Nesta visita de Paulo aquela igreja, não se sabe quanto tempo ele ficou com os irmãos, nem mesmo o Dr. Lucas deixou registrado no livro de Atos dos apóstolos. Além de que ainda houve uma terceira visita de Paulo a cidade de Corinto.

E SE O SENHOR O PERMITIR. Nesta colocação feita pelo nosso autor, se percebe a sua completa dependência de Cristo em tudo. Um dos problemas levantados por alguns comentaristas é que estavam ocorrendo perseguições com Paulo na cidade de Éfeso, e ele sabia da gravidade das dificuldades, e com isso, ele apelava para Cristo que o pudesse guardar dos seus inimigos, a fim de permanecer naquele lugar por uns dias.

FICAREI, POREM, EM ÉFESO. Especulações se postam de onde Paulo escreveu esta sua carta, porem, este é de fato um forte indicativo de que Paulo escreveu esta sua epístola quando se encontrava em Éfeso. A cidade de Éfeso era para Paulo um ponto estratégico na evangelização da Ásia Menor, assim como Filipos era quanto a Europa. Fala-se que este mesmo apóstolo teve de enfrentar dois aprisionamentos em Éfeso.

ATÉ AO PENTECOSTES. O pentecostes era uma festa exclusivamente judaica, mas que passou a ser importante para o cristianismo como a inauguração da nova dispensação do Espírito de Deus para a igreja de Cristo. Esta celebração acontecia cinquenta dias depois da comemoração da páscoa. Para o cristianismo, no capítulo dois de Atos dos Apóstolos mostra que ficou sendo conhecido como o dia do derramamento do Espírito Santo de Deus sobre a igreja de Cristo Jesus, e o cumprimento da promessa de Deus.

1 Coríntios 16:5-6

1 Coríntios 16:5-6 - Irei, porém, ter convosco depois de ter passado pela Macedônia (porque tenho de passar pela Macedônia). E bem pode ser que fique convosco, e passe também o inverno, para que me acompanheis aonde quer que eu for.

IREI, POREM, TER CONVOSCO. Paulo já havia deliberado em seu coração ir ter com seus filhos na fé em Corinto. Naquela comunidade cristã haviam muitos problemas a serem resolvidos, questões que certamente surgiram depois que o apóstolo teve que se ausentar para cumprir sua missão transcultural no mundo gentílico. E agora, precisava empreender uma boa campanha de ação social com os irmãos de Corinto.

DEPOIS DE TER PASSADO. Não que a rota fosse obrigatória, de Paulo ter de passar pela Macedônia, mas como ele próprio diz, se lhe abril uma grande porta para que pudesse semear as boas novas de Cristo. Esta colocação feita por Paulo gerou certo desconforto na igreja de Corinto, porque seus opositores chegaram a agitar as águas por lá, afirmado que o apóstolo não dava prioridade aos seus filhos na fé em Corinto.

PELA MACEDÔNIA. Nesta época em que o apóstolo se refere a esta região, segundo os historiadores, faziam parte desta mesma região as cidades de Filipos, Beréia, a capital da colônia romana, chamada pelo mesmo nome da região entre outras. Na sua segunda carta aos Coríntios, o apóstolo fala o contrário do que ele diz nesta sua carta, não se sabe o motivo da mudança de plano. 2 Coríntios 1:15 - E por vós passar à Macedônia, e da Macedônia ir outra vez ter convosco, e ser guiado por vós à Judéia.

PORQUE TENHO DE PASSAR PELA MACEDÔNIA. Não há dúvida que o coração do apóstolo dos gentios estava voltado para aquela região, a fim de fazer grandes campanhas evangelísticas naquele lugar. Quando Paulo saiu de Jerusalém em sua segunda visita, ele levou consigo o firme propósito de semear as boas novas do evangelho de Cristo em todas as partes do mundo gentílico civilizado de sua época.

E BEM PODE SER QUE FIQUE CONVOSCO. O que o escritor deseja era primeiro cumprir uma importante missão na região da Macedônia, e depois disto partir para Corinto, com uma consciência mais tranquila, porque assim poderia passar mais tempo com os irmãos daquela comunidade cristã. Conforme os comentaristas afirmam, efetivamente isso foi feito, apesar de surgirem algumas perseguições contra ele em Corinto.

E PASSE TAMBÉM O INVERNO. As principais atividades de Paulo quanto a sua missão no reino de Cristo eram realmente fazer grandes campanhas evangelísticas por onde passava, no entanto, sempre foi muito difícil fazer tais trabalhos debaixo de chuva. Como durante aproximadamente um ano e meio Paulo havia evangelizado em Corinto, agora, certamente iria se dedicar mais aos trabalhos de discipulado e de ensino.

PARA QUE ME ACOMPANHES AONDE QUER QUE EU FOR. Na segunda carta, o apóstolo fala em fazer mais uma visita a Judeia, e com mais precisão a Jerusalém, quem sabe levando a grande doação das igrejas em favor dos irmãos em Israel. Era um costume das igrejas gentílicas fundadas por Paulo, sempre que ele fosse sair de uma cidade para outra, os seus filhos na fé o acompanhar por uma longa jornada e em alguns casos até o destino final de sua viagem, como sinal de apoio aos seus trabalhos.

1 Coríntios 16:3-4

1 Coríntios 16:3-4 - E, quando tiver chegado, mandarei os que por cartas aprovardes, para levar a vossa dádiva a Jerusalém. E, se valer a pena que eu também vá, irão comigo.

E, QUANDO TIVER CHEGADO. No versículo anterior, o autor fala sobre a possibilidade de ele chegar até a cidade de Corinto para cuidar pessoalmente desta tão importante campanha de ação social em prol dos irmãos carentes da Judeia, e principalmente da cidade de Jerusalém, que neste momento estavam passando dificuldades financeiras. Agora, Paulo dá mais certeza de que já estava com o firme propósito de ir a Corinto.

MANDAREI OS QUE. Este trabalho de ajuda aos carentes tinha um valor muito grande para o apóstolo dos gentios, é tanto que, nas igrejas que ele fundava no mundo gentílico já era de praxe fazer as coletas de donativos, para serem distribuídos com os que precisassem. E Paulo organizava as equipes que faziam parte do departamento de ação social para entregarem as doações feitas pelas igrejas que faziam as doações.

POR CARTAS APROVARDES. Percebe-se que o apóstolo dos gentios trabalhava de forma democrática e congregacional com as igrejas, com decisões colegiadas com todos os que faziam parte das igrejas locais. Aqueles que iriam fazer parte da equipe que levariam os donativos a Jerusalém, seriam escolhidos e nomeados pela própria igreja local de Corinto. A delegação levaria cartas assinadas pelas lideranças locais, como forma de representatividade, por isso que se ver a organização de Paulo nisto.

PARA LEVAR A VOSSA DÁDIVA. Não somente assim seria com a igreja de Corinto, mas onde quer que Paulo realizasse esta mesma companha, o mesmo era feito. Acredita-se que esta era uma forma de Paulo fazer para aproximar as igrejas do mundo gentílico com a igreja mãe em Jerusalém. Dádiva, neste caso, é um termo usado para representar as doações ou donativos que eram feitos pelas igrejas benevolentes.

A JERUSALÉM. A citação do nome de “Jerusalém” é apenas porque esta cidade representava as demais igrejas em Israel. No entanto, as doações se destinavam não somente a capital de Israel, mas também a grande região da Judeia, incluindo também a galileia. Esta era uma forma das igrejas gentílicas agradecerem aos irmãos de Israel pelos benefícios proporcionados pelo maior de todos os Judeus, Jesus Cristo.

E SE VALER A PENA. O escritor esperava que a comunidade cristã de Corinto fizesse uma coleta robusta em donativos, até porque, naquela igreja tinha pessoas que possuíam boas posses financeiras. O que Paulo quis dizer com isso é que se a coleta em Corinto fosse grande, ele próprio estaria de prontidão para fazer frente à delegação que levaria as doações até Jerusalém. Esse era o deseja do apóstolo Paulo.

QUE EU TAMBÉM VÁ, IRÃO COMIGO. Na realidade, o que Paulo muito queria era trabalhar junto com os apóstolos de Jerusalém, e para isso ele até tentou se aproximar deles, porem, não recebeu o apoio necessário e merecido para tanto. Todavia, nem a rejeição dos líderes da igreja matriz de Jerusalém fez com que o apóstolo dos gentios se sentisse revoltado, e por todos os meios ele buscou conviver com eles. Paulo queria mesmo era demostrar boa vontade para com os demais apóstolos de Jerusalém.

1 Coríntios 16:2

1 Coríntios 16:2 - No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar.

NO PRIMEIRO DIA DA SEMANA. Não há dúvida que o escritor esta se referindo ao domingo, como primeiro dia da semana. Em nosso país, aparentemente o primeiro dia da semana seria a segunda-feira, e o sábado e o domingo são considerados como final de semana. O domingo era um dia propício para a arrecadação dos donativos, porque efetivamente era o dia em que toda a igreja se reunia para celebrar e adorar ao Senhor na beleza de sua santidade. Este também era conhecido como o dia do Senhor.

CADA UM DE VÓS. Realmente, Paulo solicitava a participação de toda a igreja neste serviço de ação social em prol dos irmãos carentes de Jerusalém e da Judeia, porque estas doações feitas nas igrejas gentílicas funcionavam como a prática do amor fraternal ensinado pelo Senhor Jesus. Como a igreja de Corinto era uma comunidade cristã de boas posses financeiras, desta forma, Paulo desejava a participação de todos.

PONHA DE PARTE. Primeiro, podemos notar que o apóstolo orienta os irmãos de Corinto que não desprezem este seu chamamento, e que de todas as economias dos irmãos, eles separem parte para participarem deste serviço. Depois, ao que tudo indica, haviam os pontos de arrecadação dos donativos, e os líderes locais daquela igreja ficavam na obrigação de organizarem as doações conforme orientação de Paulo.

O QUE PUDER AJUNTAR. Não estar claro que tipo de doações o apóstolo dos gentios solicitava dos seus filhos na fé, se estas doações eram feitas em dinheiro, em alimentos ou poderia ser parte em dinheiro e parte em alimentos. É provável que estas coletas eram feitas de alimentos não perecíveis, que depois eram transportados para o seu destino final, porque Paulo era cauteloso neste trabalho, por conta de seus inimigos.

CONFORME A SUA PROSPERIDADE. Como fundador daquela comunidade cristã, Paulo sabia de que poderia fazer uma grande campanha de ação social em prol das igrejas da Judeia, porque os seus leitores eram pessoas de boas posses financeiras. Mas também aprendemos neste texto que, os que tinham menos posses não deveriam se sacrificar fazendo algo que não tinham condições de fazer. Neste caso, Paulo iria compreender.

PARA QUE NÃO SE FAÇA A COLETA. Geralmente, quando o apóstolo dos gentios determinava um trabalho deste em uma igreja local ou em uma determinada região, ele enviava um dos seus amigos de ministério para organizar as coisas, ou até mesmo uma delegação. Na segundo carta aos Coríntios, ficamos sabendo que Paulo enviou a Tito como responsável por esta coleta, mas com ele enviou também outros irmãos.

QUANDO EU CHEGAR. O autor desta carta esteve aproximadamente um ano e meio na fundação desta igreja em Corinto. No entanto, como ele era um missionário transcultural, depois teve que partir para outras regiões da grande Acaia, a fim de fundar outras igrejas. Porem, dados os muitos problemas surgidos na igreja de Corinto, bem como a investidura deste trabalho de ação social, agora, Paulo sente o desejo de retornar aquela comunidade cristã, além de esta realmente com saudades dos irmãos.

1 Coríntios 16:1

1 Coríntios 16:1 - Ora, quanto à coleta que se faz para os santos, fazei vós também o mesmo que ordenei às igrejas da Galácia.

ORA, QUANTO À COLETA. Paulo começa este capítulo dezesseis de sua carta falando sobre um assunto que já era uma tradição nas igrejas fundadas por ele no mundo gentílico. Na sua segunda corta aos Coríntios, o apóstolo dedica praticamente dois capítulos inteiros somente para tratar deste assunto, que era por demais relevante para ele. Esta coleta era a arrecadação de donativos nas igrejas que tinham melhores condições para ajudar aquelas igrejas que estavam passando dificuldades econômicas.

QUE SE FAZ. O apóstolo dos gentios tinha a compreensão de que as igrejas gentílicas eram devedoras aos seguidores de Cristo em Israel, por terem sido alcançadas com a graça de Cristo, que era o Filho mais ilustre daquela nação. Por diversos motivos, as comunidades cristãs da Judeia vinham passando muitas dificuldades, sejam pelas perseguições dos seguidores do judaísmo, seja pelo confisco do governo romano.

PARA OS SANTOS. Algumas versões bíblicas falam diretamente sobre “os santos de Jerusalém”, o que deve ser o correto, é tanto que a maioria dos comentaristas bíblicos concordam que, de fato esta coleta realizada em Corinto era na realidade para ser distribuída nas igrejas da Judeia. A palavra “santos”, neste caso, diz respeito aos discípulos de Cristo, e não a mortos canonizados por uma instituição religiosa.

FAZEI VÓS TAMBÉM O MESMO. Na segunda carta aos Coríntios, Paulo envia em sua frente o seu amigo de ministério, Tito, a fim de dar início a uma coleta nesta mesma cidade para suprir as necessidades das igrejas carentes da Judeia. Enquanto isso, ele se ocupara de fazer este mesmo trabalho, que já estava em ação nas igrejas da Galácia e da Acaia. Paulo toma as igrejas que já estava fazendo a coleta como exemplo para incentivar aos seus leitores, que eram seus filhos na fé em Corinto a fazerem o mesmo.

QUE ORDENEI. Não que fosse uma imposição da parte de Paulo às igrejas por ele fundadas no mundo gentílico estas coletas, mas esta é apenas uma força de expressão do apóstolo para falar sobre um serviço cristão, que acima de tudo representava a prática do amor fraternal ensinado por Cristo. Como líder e fundador das igrejas gentílicas, Paulo podia tomar a iniciativa de fazer estes serviços cristãos nas igrejas.

AS IGREJAS. Na realidade, não eram templos erguidos em dedicação ao cristianismo, como temos nos dias de hoje, mas eram comunidades cristãs, compostas por pessoas que aceitavam a Cristo como Senhor e Salvador. Essas igrejas eram diferentes das sinagogas judaicas, bem como das igrejas em Israel, porque eram comunidades cristãs compostas de gentios convertidos ao verdadeiro cristianismo fundado por Cristo.

DA GALÁCIA. A Galácia era uma província romana situada no centro-norte da Ásia Menor, onde hoje está a Turquia Asiática. A Galácia foi visitada por Paulo (Atos 18:23) e ali haviam várias igrejas (1 Coríntios 16:1) fundadas por ele e seu amigos de ministério. Compreende-se como Galácia, várias comunidades e aldeias, que fazia parte de uma região maior chamada de Acaia. Depois de mais ou menos um ano e meio trabalhando em Corinto, Deus leva a Paulo a evangelizar outras regiões da Acaia.

1 Coríntios 15:58

1 Coríntios 15:58 - Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.

PORTANTO, MEUS AMADOS IRMÃOS. Paulo foi um homem de Deus a quem o Senhor Jesus revelou e desvendou muita coisa a respeito do reino de Deus. Ele recebeu bastante luz no que concerne às coisas que o Senhor ainda tinha a fazer com sua igreja. Portanto, como missionário cristão ele andava pregando as boas novas de Cristo e ensinando nas igrejas por onde fundava e passava muitas coisas sobre a escatologia. O fato de Paulo chamar os cristãos de Corinto de meus irmãos, isso fala da sua simplicidade diante da igreja de Cristo. Ele não se considerava melhor que ninguém.

SEDE FIRMES. Depois de ensinar por carta aos cristãos de Corinto sobre a parousia de Cristo e que seremos transformados no dia do arrebatamento. Paulo agora envia o seu conselho em como se devem comportar os seguidores de Cristo, enquanto aguardam o retorno do Mestre. Sedes firmes, esta é a recomendação do grande apóstolo de Cristo para os seus leitores. Ele conhecia bem a fé dos cristãos daquele lugar, e certamente sabia de que eles viviam para Cristo e o seu reino. A recomendação é para que permaneçam naquilo que eles aprenderam, sem se desviarem do evangelho.

E CONSTANTES. Sedes firmem e constantes. Além de continuarem nos caminhos do reino de Deus e firmes na fé, eles deveriam continuar crescendo no conhecimento do evangelho do Senhor Jesus. Pensamentos dúbios não poderiam ter lugar na mente dos cristãos de Corinto, até porque a vinda do Senhor Jesus era uma realidade, e como a igreja primitiva esperava Cristo nos seus próprios dias, o apóstolo lhes recomenda que sejam constantes em buscarem o reino de Deus em primeiro lugar, e as coisas que são de cima. O mais importante é seguir em frente, vencendo os obstáculos sempre.

SEMPRE ABUNDANTES. Aquilo que já haviam feito em prol do reino de Cristo deviam manter firmes e constantes, com o intuito de avançar o máximo que pudessem. Não era momento de estagnação, pelo contrário a palavra de ordem era desenvolvimento e crescimento no labor pelo reino de Deus. Os Judeus tentavam de todos os modos impedir o progresso do evangelho, e muito mais o império romano. No entanto, Paulo recomenda que nada deve impedir a expansão do evangelho de Cristo, dentro e fora da comunidade cristã que estava na cidade de Corinto, para quem ele escrevia agora.

NA OBRA DO SENHOR. Como Paulo desempenhou o seu trabalho missionário? Ele executava suas atividades na propagação do evangelho onde Cristo ainda não era conhecido. Chegando a uma cidade procurava fazer discípulos para o reino de Cristo. Quando percebia que já havia um bom número de convertidos, preparava lideranças locais para darem continuidade aos trabalhos de ensino da palavra de Deus, e quando isso já era realidade, ele partia para outra cidade em busca de mais convertidos para o cristianismo. Este deve ser o verdadeiro papel de um missionário cristão.

SABENDO QUE O VOSSO TRABALHO NÃO É VÃO NO SENHOR. A volta de Cristo tem a função de recompensar aos que fazem por amor a obra do reino de Deus (Apocalipse 22:12). Cristo vai galardoar a cada um segundo a sua obra (2 Coríntios 5:10). Todo aquele que trabalha para o reino de Deus, não perderá jamais o seu galardão.

1 Coríntios 15:57

1 Coríntios 15:57 - Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.

MAS. A conjunção “mas”, porem, todavia e etc. faz uma ligação entre o texto anterior e o que se pretende escrever em seguida. E em muitos casos dando um destaque especial ao que pode ser acrescentado ao conteúdo já escrito. Porque efetivamente o assunto abordado pelo escritor desta carta sobre o momento da parousia de Cristo tem uma importância suprema para a igreja do Senhor. Mas, a conclusão deste assunto com o versículo que estamos comentando faz a supervalorização do arrebatamento da igreja na volta de Cristo para buscar os que ele comprou para si.

GRAÇAS. Este versículo funciona como a doxologia de todo o capítulo quinze da primeira epístola aos Coríntios. E Paulo em um sentimento de adoração faz sua ação de graças ao Todo-poderoso por ter a esperança de que os salvos em Cristo não passarão pela morte física, uma vez que serão transformados, quando o incorruptível se revestir da incorruptibilidade e o que é mortal se revestir da imortalidade. Certamente esta gratidão do escritor ao Deus da vida se dar pelo fato de que a morte e o inferno foram vencidos pelos remidos do Senhor no dia da parousia de Cristo.

A DEUS. Como um homem de Deus que era e alguém que depositava inteiramente sua esperança no Senhor, o apóstolo dirige sua ação de graças ao Deus Criador e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo por todas as vitórias já conquistadas e por outras maiores que virão para a igreja de Cristo, principalmente no momento do arrebatamento daqueles que foram comprados pelo sacrifício do Cristo de Deus. Ele sabe que os que irão participar do arrebatamento não é por mérito próprio, mas sim pela graça de Deus e pela sua grande misericórdia em nos reconciliar consigo mesmo, por meio de Cristo.

QUE NOS DÁ. Na verdade, ninguém merece a totalidade das bênçãos advindas da parte de Deus, por Cristo. Fazer parte do reino de Deus e de Cristo é uma dádiva do Senhor para conosco. É Ele “que nos dá” o privilégio de fazermos parte da família divina como filhos por adoção em seu Filho Jesus. O que temos recebido da parte de Deus já nesta vida como presente é muita coisa. Todavia, o que o Senhor nos tem reservado para a vida eterna é algo que a mente humana não tem como avaliar. Por isso que não temos outra coisa a fazer senão render glórias e honra e louvor a Ele.

A VITÓRIA. Mas, graças a Deus, que nos dá a vitória. Este é um dos muitos textos do Novo Testamento mais citado em mensagens de vitória para o povo de Deus e tem paralelo com Romanos 8:37 – Mas, em todas estas coisas, somos mais que vendedores por aquele que nos amou. A nossa vitória sobre o pecado, sobre a morte e sobre o inferno vem da parte de Deus por nosso Senhor Jesus Cristo. E a parousia de Cristo é a consagração desta grande vitória do povo de Deus sobre a morte. Isto porque o arrebatamento dos remidos os livrará de passarem pela morte física.

POR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. Cristo é o Senhor da igreja e em toda a extensão do Novo Testamento é confirmado seu Senhorio. Jesus quer dizer: Aquele que salva, e é o nome próprio do Filho de Deus. Cristo quer dizer: O ungido de Deus para implantar a nova dispensação ou enviado de Deus. Cristo fala da missão de Jesus e quem Ele é.