1 Coríntios 4:5

1 Coríntios 4:5 - Portanto, nada julgueis antes de tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os desígnios dos corações; e então cada um receberá de Deus o louvor.

PORTANTO, NADA JULGUEIS ANTES DE TEMPO. Em textos anteriores, o autor fala sobre o julgamento dos seus oponentes, também do julgamento dos irmãos da igreja, e do seu próprio julgamento de consciência, que demostrava tranquilidade, bem como do julgamento de Deus. Agora, ele pede cautela aos irmãos, antes de julgar as coisas, porque o ser humano, por conta de suas limitações, pode fazer julgamentos injustos e condenar o inocente, que no caso era ele, Paulo, que se achava injustiçado.

ATÉ QUE O SENHOR VENHA. Paulo vivia em seus próprios dias, bem como a igreja primitiva, como se Cristo fosse voltar naquela mesma época. A igreja dos primeiros séculos de nossa era cristã não tinha noção do hiato de tempo que haveria entre a ascensão de Cristo, para se assentar a destra de Deus, e o seu retorno, para arrebatar a sua igreja remida. Para Paulo, Jesus já estava voltando para os que o esperavam.

O QUAL TAMBÉM TRARÁ A LUZ. Conforme o que o escritor nos faz saber dentro deste versículo, a volta de Cristo vai servir de tribunal, no sentido de mostrar quem é o discípulo verdadeiro ou não do reino dos céus. Isso porque, só quem vai participar do arrebatamento da igreja, é quem de fato for digno da salvação e vida eterna. Essa mensagem servia de alerta para os leitores de Paulo, sobre a volta eminente de Cristo.

AS COISAS OCULTAS DAS TREVAS. Certamente, o apóstolo dos gentios está se referindo as maldades dos seus adversários, que mesmo sem razão de ser, inventavam um monte de calúnias contra ele. Ao mesmo tempo, Paulo exorta seus leitores, que tivessem cuidado de não praticarem injustiças contra ele, que tanto ajudou aos seus filhos na fé, quando ainda não havia nem igreja na cidade de Corinto.

E MANIFESTARÁ OS DESÍGNIOS DOS CORAÇÕES. Há quem diga que o escritor esteja se referindo ao que ele escreveu em 2 Coríntios 5:10 – Porque todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um recebe o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal. Não há dúvida que o apóstolo esteja pensando no que está escrito em (Gálatas 6:7) . Esta é a lei da colheita segundo a semeadura.

E ENTÃO CADA UM RECEBERÁ DE DEUS. No caso do arrebatamento da igreja de Cristo, o Senhor Jesus é quem há de julgar quem será digno de participar deste tão precioso evento para a sua igreja. Mas como o Pai é a fonte de todo o bem, então o Criador de todas as coisas irá recompensar a todos os que nesta terra o serviram de forma digna. Ninguém que tiver feito à obra de Deus dignamente será esquecido.

O LOUVOR. O escritor fala dos galardões que todos os servos de Cristo irão receber, por terem amado a Deus acima de qualquer coisa, bem como das ricas recompensas que os discípulos de Cristo irão desfrutar porem ter feito a obra de Deus. O maior de todos os galardões é a salvação e a vida eterna, mas não fica somente nisto, porque a bíblia fala das coroas que os remidos irão receber de Deus, e isso nos ensina sobre as glórias eternas que se seguirão para os que foram remidos por Cristo Jesus, o Salvador.

1 Coríntios 4:4

1 Coríntios 4:4 - Porque em nada me sinto culpado; mas nem por isso me considero justificado, pois quem me julga é o Senhor.

PORQUE EM NADA. O autor se sente satisfeito até o momento, sobre tudo aquilo que já havia realizado em prol da comunidade cristã de Corinto. Além do mais, ele estava tranquilo sobre todas as acusações que os seus opositores naquela igreja lhe faziam de que, ele Paulo era inocente. Ao mesmo tempo, por conhecer seus filhos na fé, tinha certeza e convecção, que no momento certo, eles chegariam à conclusão de que, o apóstolo dos gentios não lhes causou dano algum, em qualquer aspecto.

ME SINTO. Outra vez, Paulo entra no seu banco de memória, consulta seus arquivos, desde que esteve pela primeira vez pregando o evangelho das boas novas na cidade de Corinto, lembra do seu dia a dia naquela cidade, dos trabalhos que realizou de evangelização, também das atividades de ensino, por meio do discipulado, e chega a conclusão que sua consciência está tranquila e se sente aliviado de qualquer culpa.

CULPADO. O apóstolo não prejudicou a quem quer que seja na cidade de Corinto, nem muito menos na igreja cristã daquele lugar. Tudo que ele fez foi movido por um grande amor por todos aqueles que se tornaram seus filhos na fé. Não recebeu recompensas financeiras de nenhum dos que faziam parte da igreja de Cristo, isso porque, ele não aceitava salário nem ajuda financeira para fazer a obra de Deus.

MAS NEM POR ISSO. A defesa de Paulo era justa, e nem seria necessário ele se defender dos seus oponentes naquela igreja, porque todos que nasceram na fé por meio dos seus trabalhos sabiam da forma honesta como o apóstolo dos gentios se comportou entre eles. Contudo, se Paulo se calasse neste momento, poderia passar a intensão diante de todos, que ele aceitava covardemente as acusações que lhe eram feitas, razão porque, o escritor se defende das injustiças feitas contra ele.

ME CONSIDERO JUSTIFICADO. No texto anterior, Paulo se põe a disposição dos seus leitores para que eles julgassem o seu caso, em que ele havia falhado para com eles. Além disto, ele também manda que seus leitores submetam, ele próprio a um tribunal dos homens. E por fim, ele faz um exame de si mesmo e se acha inocente. Mas, quando olha para cima, deixa a cargo de Deus, naquilo que ele poderia ter falhado.

POIS QUEM ME JULGA. Como em tudo, Paulo se sentia dependente de Deus, ele agora se põe nas mãos do juiz dos vivos e dos mortos, para que Ele venha a julgar a ele quanto as suas atividades e modo de vida que teve entre os coríntios, quando esteve presente naquele lugar para fundar a comunidade cristã naquela cidade. Quanto aos seus leitores, e também quanto aos seus oponentes ele se sentia inocentado.

É O SENHOR. Agora, com relação a Deus, ele se entregava totalmente a justiça divina, ela que é imparcial, por ser absolutamente isenta de erros. O julgamento dos filhos dos homens nunca vai ser justo, porque os seres humanos não tem conhecimento total das verdades e dos fatos. Mas com Deus é diferente, pois Ele está em todos os lugares, conhece todas as coisas e tem plena ciência da verdade, porque ele é a própria verdade. Assim sendo, Deus não erra em seu julgamento. Paulo estava confiante.

1 Coríntios 4:3

1 Coríntios 4:3 - Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós, ou por algum juízo humano; nem eu tampouco a mim mesmo me julgo.

TODAVIA. Não é difícil de perceber-se o quanto os oponentes de Paulo na igreja cristã de Corinto estavam investindo contra seu bom nome, como também e principalmente contra sua autoridade apostólica. Conforme se sabe, no primeiro momento, quando da fundação daquela comunidade cristã, Paulo esteve mais ou menos um ano e meio em Corinto. Depois teve que se ausentar, (porque era missionário) e por isso, o acusavam de ter abandonado aquela igreja, o que não era verdade nem de longe.

A MIM MUITO POUCO SE ME DÁ. Tendo uma boa consciência do que já havia feito a favor daquela igreja, e o que ainda deveria fazer, porque depois, em ocasiões diferentes, ainda fez duas visitas àquela comunidade cristã, o autor não se deixava incomodar por saber que alguns estavam se levantando contra ele. Paulo não se sentia culpado pelos problemas que estavam ocorrendo na igreja cristã de Corinto.

DE SER JULGADO. De conformidade com os seus escritos, e o que se sabe pela tradição do cristianismo, os trabalhos de Paulo em cada localidade onde ele fundava uma igreja, era bem feito, e ele ficava dando assistência até que preparasse lideranças locais para tomarem conta das atividades da igreja local, ou deixava um de seus amigos de ministério. Em Corinto, ele fez um trabalho exemplar naquela igreja.

POR VÓS. Assim sendo, o apóstolo dos gentios não ver motivos para que seus filhos na fé achassem razões para acusa-lo de alguma coisa. Diante disto, podemos presumir que o problema não estava com os que conheciam a Paulo na igreja de Corinto, mais sim, por conta de alguns invasores que estavam se infiltrando naquela igreja, tentando fazer prosélitos para si mesmos, em uma igreja já bem fundada pelo apóstolo Paulo.

OU POR ALGUM JUÍZO HUMANO. Nem mesmo com os seus mais hostis adversários dentro da igreja de Corinto, Paulo se preocupava, porque ele tinha certeza de sua chamada da parte de Cristo e que já estava confirmadíssima por Deus. Mesmo que se levantasse um tribunal de homens carnais contra o ministério de Paulo, ele tinha confiança de que tais levantes se findavam em nada, porque Deus o defendia sempre. O apóstolo dos gentios tinha convicção que fazia a obra de Deus de forma correta.

NEM EU TANPOUCO A MIM MESMO. O escritor estava muito ocupado em suas campanhas evangelísticas para sair do foco e perder tempo com pensamentos negativos. Paulo tinha convicção que tinha dado o melhor de si mesmo, se gastando e se deixando gastar em prol daquela obra. A prova disto é que consegue ganhar naquela cidade muitas vidas para Cristo, o que contava positivamente em seu favor.

ME JULGO. É muito fácil estender o dedo na direção dos outros e colocar o próximo na cadeira de réu. Porem, é por demais difícil, fazer uma avaliação justa de si mesmo, sem puxar a sardinha para o próprio prato. Neste caso, o apóstolo Paulo se diz tranquilo em sua consciência, por saber que não tinha enganado a ninguém, nem tão pouco tinha defraudado a quem quer que seja em Corinto. Com todas as dificuldades do seu ministério, mas Paulo não se sente inferior a nenhum dos seus oponentes em Corinto.

1 Coríntios 4:1-2

1 Coríntios 4:1-2 - Que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de Deus. Além disso, requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel.

QUE OS HOMENS. Não dá para distinguir se Paulo está falando a respeito dos homens de um modo geral, ou se ele está se dirigindo aos seus oponentes na igreja cristã de Corinto, ou ainda se ele se refere apenas aos irmãos que faziam parte da igreja de Cristo naquela cidade. Seja como for, mas as pessoas devem olhar com respeito e consideração para os ministros do evangelho. Mas para isso, os homens de Deus, eles mesmos é que devem fazer por onde ganhar o respeito de todas as pessoas.

NOS CONSIDEREM. A sociedade deve olhar para um ministro do evangelho e vê-lo como um astro que brilha intensamente neste mundo de trevas. Lamentavelmente, nos dias de hoje, muitos dos que se dizem ministros de Cristo, tem feito dos seus ministérios uma profissão, além dos escândalos que tem envolvidos os que se rotulam de ministros do evangelho. Tudo isso tem ofuscado o brilho dos ministros de Cristo.

COMO MINISTROS DE CRISTO. No pensamento de Paulo, ser um ministro de Cristo é ser um fiel representante do reino de Cristo nesta terra. Na época da igreja primitiva, ser ministro de Cristo era ser um apóstolo, bispo, profeta, evangelista, doutor, pastor, presbítero e etc. O ministro de Cristo é aquele que está potencialmente envolvido com o evangelho de Cristo e que realiza a obra da igreja de Cristo Jesus.

E DESPENSEIROS. Na realidade, um ministro de Cristo também pode ser chamado de sacerdote, porque ele é um canal de benção da parte de Cristo para os outros. Ser um despenseiro do reino de Cristo é por meio do que fala e do que faz e pratica levar o evangelho da salvação a todos com quem tem contato ou convive. O despenseiro também é um profeta de Deus que repassa para os outros as revelações divinas.

DOS MISTÉRIOS DE DEUS. A palavra de Deus afirma que, o Senhor não fará nada, sem antes revelar seus segredos aos seus servos, os profetas. Portanto, os verdadeiros ministros de Cristo são focos e raios de luzes que revelam os mistérios de Deus. As coisas de Deus são mistérios, que o homem natural não entende, daí a importância dos ministros de Cristo para como luz do mundo, iluminar os filhos dos homens.

ALÉM DISSO, REQUER-SE DOS DESPENSEIROS. É fundamental que os ministros do evangelho deem o melhor testemunho possível diante da sociedade e principalmente diante da igreja, isso porque, se requer que os despenseiros de Deus sejam luz do mundo e sal da terra. O ministro do evangelho de Cristo deve ser um espelho para todos aqueles que desejam trilhar a verdade do evangelho, como também para todos.

QUE CADA UM SE ACHE FIEL. Percebe-se a responsabilidade que os ministros de Deus têm diante dos seus deveres para com a obra de Deus nesta terra. Quando um membro menos influente da comunidade cristã peca, em muitos casos, só prejudica a ele próprio. Mas quando um chamado ministro do evangelho escandaliza, isso reflete negativamente, na vida de muitas outras pessoas. Por isso que se exige que os ministros de Cristo sejam fieis em tudo, quanto ao seu ministério e a vida cristã.

1 Coríntios 3:22-23

1 Coríntios 3:22-23 - Seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, seja o presente, seja o futuro; tudo é vosso. E vós de Cristo, e Cristo de Deus.

SEJA PAULO. Este texto fala sobre os partidos religiosos que haviam na igreja cristã de Corinto. Existiam naquela comunidade cristã os que defendiam, até de maneira justa, que a principal liderança daquela igreja era Paulo, por ser ele o seu fundador. Nem mesmo assim, o apóstolo dos gentios concordava com a forma em que eles se comportavam com tal realidade, isso porque, em hipótese alguma, Paulo aceitava qualquer tipo de idolatria, nem a sua pessoa, nem a qualquer líder do cristianismo.

SEJA APOLO. Os historiadores do cristianismo comentam que o partido de Apolo, ou seja, aqueles que queriam que Apolo fosse à liderança principal daquela igreja, era até maior do que o partido de Paulo. Essa tendência se dava pelo fato de que Apolo era um cristão que pregava o evangelho com eloquência e sabedoria. Como os coríntios valorizavam muito a sabedoria, a retórica e a oratória, então, gostavam de Apolo.

SEJA CEFAS. Cefas é Pedro, que na igreja de Corinto representava os líderes legalistas da igreja matriz de Jerusalém, bem como os demais apóstolos originais de Jesus. Não se sabe quais atividades Pedro exerceu naquela igreja, mas é certo dizer que tinha na igreja de Corinto, alguns que desejavam que Pedro se tornasse o líder daquela comunidade cristã. Apesar disto ser a quebra do acordo registrado em Gálatas capítulo dois, em que Pedro não deveria invadir os campos missionários de Paulo.

SEJA O MUNDO. O mundo, neste caso, se refere a todas as coisas que existe nesta dimensão da vida, em que Deus deu aos filhos dos homens para desfrutarem, vivendo da melhor maneira possível. Todas as coisas foram criadas por Deus para o benefício da humanidade, principalmente para que seus filhos desfrutem do melhor da terra. Quando se busca fielmente o reino de Deus, as demais coisas nos são acrescentadas.

SEJA A VIDA, SEJA A MORTE. A vida é o bem mais precioso de um ser humano, e o Criador nos tem dado a vida para que vivamos bem nesta dimensão da existência, e por fim, desfrutemos da vida eterna em Cristo Jesus, ele que é a ressurreição e a vida. A morte física não deve ser vista como algo terrível na perspectiva cristã, porque ela é o portal que se abre para os servos de Deus venham a entrar no repouso eterno.

SEJA O PRESENTE, SEJA O FUTURO, TUDO É VOSSO. O presente se apresenta como um estágio em que o Criador nos permite sermos humanos, como experiência e preparação para um futuro melhor. O futuro se desponta na vida dos remidos de Cristo como a esperança do cumprimento de preciosas promessas de Deus para os seus. Tudo de bom que há nesta vida e na próxima é o bem maior do Criador para nós.

E VÓS DE CRISTO, E CRISTO DE DEUS. Quanto aos leitores desta carta, bem como a todos aqueles que vivem para Cristo e com Cristo, são todos propriedades peculiares de Cristo, porque o Senhor nos comprou para se mesmo. Cristo é de Deus, porque ele é o Filho do Deus Altíssimo. A prova de que Cristo é de Deus é que o Pai esteve aprovando tudo que o Filho fez na terra, e o exaltou, o colocando a sua destra.

1 Coríntios 3:20-21

1 Coríntios 3:20-21 - E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos. Portanto, ninguém se glorie nos homens; porque tudo é vosso.

OUTRA VEZ. Novamente o apóstolo Paulo se utiliza de mais um texto do Antigo Testamento para comprovar suas palavras sobre o tema que ele vem abordando nesta parte de sua missiva. Desta vez é Salmos 94:11 - O Senhor conhece os pensamentos do homem, que são vaidade. Há pequenas variações do texto escrito pelo salmista, mas a mensagem era a mesma usada por Paulo nesta sua citação. Os cristãos legalistas já estavam infiltrados na igreja de Corinto, eles que usavam as literaturas judaicas.

O SENHOR CONHECE. A palavra “Senhor” dentro do texto do salmista, quando ele escreveu aquele cântico, certamente se referia ao Deus de Abraão, Isaque e Jacó. No caso de Paulo, tanto pode se referir a Deus Pai, quanto ao Senhor Jesus Cristo, ele que é Rei dos reis e Senhor dos senhores. Novamente o autor fala da Onisciência de Deus para destacar o seu ilimitado conhecimento sobre tudo que acontece no mundo.

OS PENSAMENTOS DOS SÁBIOS. O fato de que Deus conhece os pensamentos dos que se acham sábios neste mundo, isso o coloca em grau superlativo de superioridade a todos os filhos dos homens. O ser humano por mais inteligente que seja, ele não tem como perscrutar os pensamentos do seu próximo. No entanto, Deus em seu ilimitado atributo de Onisciência, ele sabe até mesmo das intenções dos filhos dos homens.

QUE SÃO VÃOS. Por que os pensamentos dos que se acham sábios são vãos? Porque terminam em nada! Os maiores projetos dos homens mais inteligentes deste mundo são como palhas secas jogadas ao vento, uma vez que, quando os seus inventores morrem, tudo caem por terra, se tornando em empreendimentos falidos. As coisas mais portentosas já moduladas ou inventadas pelos homens, tudo chegam ao seu fim. As Escrituras declaram que tudo que há na terra são coisas passageiras e perecíveis.

PORTANTO, NINGUÉM SE GLORIE. Toda jactância humana é nada, comparada com as coisas criadas por Deus. De forma que, a verdadeira glória deve ser atribuída ao grande e majestoso Deus que fez os céus e a terra. Toda glória do homem é como uma flor, que com o passar do tempo, se murcha, seca e depois morre, deixando de existir. Assim sendo, nenhum ser humano deve se gloriar em si mesmo, nem em outros.

NOS HOMENS. É provável que o apóstolo dos gentios esteja alfinetando aos líderes que defendiam seres humanos fracos como super-homens na igreja de Corinto, seja qualquer sentimento de idolatria a sua própria pessoa, a Cefas, a Apolo ou a qualquer falso apóstolo e obreiro fraudulento que estavam infiltrados naquela comunidade cristã. Honra, glória e louvor sejam tributados a Deus e não os homens.

PORQUE TUDO É VOSSO. O que Deus faz através dos seus ministros para com sua igreja é para o bem dos que fazem parte do rebanho do Senhor. Se Paulo pregava com poder pela manifestação do Espírito de Deus, se Cefas apresentava-se como uma autoridade vinda de Jerusalém e se Apolo pregava com muita eloquência, tudo isso era presente de Deus para a edificação da igreja do Senhor Jesus naquela cidade de Corinto. Por isso que se diz que, os ministérios são dados por Deus para a igreja.

1 Coríntios 3:19

1 Coríntios 3:19 - Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus; pois está escrito: Ele apanha os sábios na sua própria astúcia.

PORQUE A SABEDORIA. Não há dúvida que o escritor está fazendo um combate sistemático ha pelo menos duas correntes de pensamentos na igreja de Corinto, que certamente era aquela cidade um berço forte da cultura grega daquela época. Os gnósticos estavam infiltrados naquela comunidade cristã tentando confundir a mente dos seguidores de Cristo, misturando ciências com religião. Como também tinha na igreja de Corinto o partido dos intelectuais da facção defensora de Apolo.

DESTE MUNDO. A questão de como o mundo ver a sabedoria é algo que predomina desde os primórdios até os dias de hoje. A bíblia não é contra a alguém ser sábio, o que as Escrituras combatem é usar a sabedoria humana em detrimento da sabedoria que vem do alto. Geralmente a sabedoria deste mundo torna as pessoas prepotentes e orgulhosas, ao ponto de contribuir para que as pessoas se tornem alienadas de Deus.

É LOUCURA. São dois polos totalmente opostos, em se tratando da sabedoria que vem do alto e a sabedoria deste mundo. O mundo ver os que são guiados pela sabedoria que vem do alto, como pessoas leigas, simples e destituídas de inteligência. Mas a verdade é que Deus olhando de cima por sua Onisciência, ele considera a sabedoria deste mundo como nada, como esterco, como algo destituído do verdadeiro valor.

DIANTE DE DEUS. Deus é Onisciente, ele conhece todas as coisas, e nada do que já se passou na história da humanidade foge do seu conhecimento, ele tem pleno saber de tudo que está acontecendo em todos os lugares e acima de tudo, ele conhece todas as coisas que ainda irão acontecer no futuro, porque ele é Deus. De forma que, não tem nem comparação à sabedoria deste mundo, com a sabedoria que vem de Deus. E o Espírito de Deus que habita nos escolhidos lhe dá a verdadeira sabedoria.

POIS ESTÁ ESCRITO: Paulo usa dezenas de vezes esta frase em seus escritos, demonstrando que o seu conhecimento não era algo desconhecido dos seus leitores, mas que ele escrevia baseado naquilo que era de conhecimento de todos. Quando o apóstolo dos gentios se utiliza deste artifício literário, geralmente ele está apontando em direção do Cânon do Velho Testamento, aquele da dispersão.

ELE APANHA OS SÁBIOS. Paulo faz uma citação livre do que está escrito em Jó 5:13 - Ele apanha os sábios na sua própria astúcia; e o conselho dos perversos se precipita. Esta é uma metáfora em que fala sobre a ave sendo apanhada pelo caçador, assim como o peixe pelo pescador. Numa linguagem bem compreensível, o escritor diz que Deus imobiliza os sábios a tal ponto que se tornarem desprovidos de inteligência.

NA SUA PRÓPRIA ASTÚCIA. Os projetos humanos mais sofisticados que se possa imaginar, se tornam em nada, porque os seus próprios inventores não usufruem dos mesmos. De que adiante ganhar o mundo inteiro, e quando partir desta vida, todos os empreendimentos se tornarem em nada? O que se percebe é que, os grandes inventos dos filhos dos homens são para a própria destruição da humanidade. O certo é que os filhos dos homens usem a inteligência para glória de Deus, e não o contrário.