Tito 1:9

Tito 1:9 - Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes.

RETENDO FIRME A FIEL PALAVRA. Neste ponto de sua epístola pastoral, Paulo recomenda que os obreiros devam ser diligentes no uso da palavra do evangelho, no sentido de fazer um bom combate contra os falsos mestres das heresias gnósticas e dos legalistas Judeus. Portanto, os líderes que deveriam ser consagrados ao ministério teriam por obrigação de serem conhecedores dos ensinos doutrinários do cristianismo para terem eficiência no combate aos ensinos dos falsos mestres. Somente usando a autoridade da fiel palavra do evangelho é que encontrariam forças para saírem vencedores. O apóstolo durante os tempos que estivera nas igrejas da Ásia cuidou em discipular bem os obreiros para que fossem firmes no conhecimento da nova aliança.

QUE É CONFORME A DOUTRINA. Assim como a velha aliança de Deus com Israel tem o seu conjunto de normas, o que é chamada de legislação mosaica. Na nova aliança não é diferente, Cristo quando esteve em Israel para implantar a nova aliança de Deus com a humanidade transmitiu seus ensinos em como se deve seguir o cristianismo por ele fundado. Além do mais, os apóstolos por ele chamados, como foi o caso de Paulo também, receberam revelações especiais e instruções dadas pelo Espírito Santo de Deus, em como fazer a vontade de Cristo e do reino de Deus. É justamente a estes ensinos do novo testamento, juntamente com as profecias messiânicas, que formam o conjunto doutrinário do novo pacto de Cristo e de Deus com a humanidade.

PARA QUE SEJA PODEROSO. Os judaizantes que não aceitaram a Jesus de Nazaré como sendo o Messias enviado por Deus Pai (João 1:10), procuravam de todas as formas destruir o cristianismo. Assim como as religiões pagãs que se baseavam nas filosofias mitológicas das religiões naturais, buscavam por meio dos falsos ensinos heréticos combaterem a nova religião de Cristo. E os líderes do cristianismo nas igrejas precisavam serrem poderosos nas palavras do evangelho para suplantarem os que lhes faziam oposição por meio do judaísmo e do gnosticismo. Os novos obreiros a serem consagrados deveriam ser mais fortes do que os inimigos do evangelho.

TANTO PARA ADMOESTAR COM A SÁ DOUTRINA. Os bispos e presbíteros eram responsáveis pelo ensino doutrinário das igrejas de Cristo. Com isso tinham a responsabilidade de alimentarem bem os seguidores de Cristo na sã doutrina para não se desviarem dos caminhos do Senhor e voltarem para o judaísmo ou para o paganismo. Cabiam aos obreiros locais ensinarem as coisas do reino de Deus e projetar a igreja em buscar as coisas que são de cima para não caírem nas armadilhas dos ensinos heréticos dos enganadores judaizantes nem dos falsários gnósticos.

COMO PARA CONVENCER OS CONTRADIZENTES. Tanto os legalistas judaizantes quanto os falsos mestres gnósticos faziam parte e estavam infiltrados nas igrejas cristãs. E os líderes das comunidades cristãs não podiam expulsá-los, mas tinham que com muita sapiência os convencê-los de que estavam errados, e que precisavam retornar para o evangelho de Cristo. O líder local não podia desistir destes seus opositores, mas precisava convencê-los de que eles precisavam de salvação em Cristo.

Tito. 1:8

Tito. 1:8 - Mas dado à hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante.

MAS DADO A HOSPITALIDADE. Nos textos anteriores Paulo destaca sobre o que não deve ser um obreiro cristão. Neste texto ele mostra como deve ser um administrador eclesiástico. E com sua lista de virtudes, escreve de que o obreiro deve ser amante da hospitalidade. Essa é uma qualidade de alguém que se caracteriza por ser acolhedor. Neste período da igreja primitiva os missionários eram muito perseguidos, portanto tinha que sair às pressas para outras cidades para não serem presos e mortos. Também era uma época de expansão da mensagem do evangelho pelo mundo, em que Deus se utilizava dos pregadores itinerantes para saírem de cidade em cidade pregando a mensagem poderosa do evangelho libertador de Cristo Jesus o salvador. Portanto, os obreiros locais precisavam acolher estes missionários do reino de Deus.

AMIGO DO BEM. Falando sobre Cristo, o evangelho nos ensina de que ele ia por toda parte, fazendo o bem a todos (Atos 10:38). E esse deve ser um exemplo de todo líder religioso que deseja seguir as pisadas do Mestre (1 João 2:6). De todos os membros da igreja de Cristo, do que mais se espera que seja uma pessoa que faz o bem a todos sem olhar a quem, deve ser o líder, seja ele um presbítero, um evangelista, um bispo ou um pastor. Isso porque ele funciona perante a sociedade como um espelho, que dar testemunho do rebanho. Amigo do bem é aquela pessoa que sempre estar disponível a ajudar aos que mais precisam, sem esperar ser recompensado de volta.

MODERADO. Essa é uma virtude de quem é cauteloso em tudo que diz e que faz. É alguém imparcial, e que não é tendencioso nem para um extremo nem para outro, mas que se posiciona em uma área de equilíbrio nos assuntos mais polêmicos. Não deve ser radical em suas ideologias pessoas para não incorrer no erro de ser taxado de autoritário ou intransigente. Estamos vivendo na dispensação da graça, mas existem obreiros que são tão radicais que aplicam a palavra de Deus como se estivesse no tempo da lei, e isso não se encaixa no perfil de quem deve ser moderado. Quem é moderado, nem afrouxa a doutrina, nem também é espancador.

JUSTO, SANTO. Justo dentro do arcabouço do evangelho é diferente do pensamento judaico. Justo no tempo da lei era todo aquele que guardava todos os mandamentos da legislação mosaica, sem transgredir a nenhum deles. Justo na nova aliança da graça é todo aquele que é justificado pelo sacrifício do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Já à palavra “santo” quer dizer: Separado para o Senhor ou dedicado ao serviço do reino de Deus. O líder deve ser totalmente voltado para o reino de Cristo.

TEMPERANTE. Esta é uma virtude de quem tem autocontrole sobre suas ações e palavras. É alguém que tem o domínio próprio e que sabe se dirigir no caminho do evangelho com dignidade. Um líder religioso não pode ser ignorante nem de temperamento agressivo, que fala tudo que vem no pensamento, e que faz tudo que vem na mente. Ninguém é obrigado a ter que suportar um líder bruto e ignorante.

Tito 1:7

Tito 1:7 - Porque convém que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância.

PORQUE CONVÉM QUE O BISPO SEJA IRREPREENSÍVEL. O cargo de presbítero em termos de ofício também era chamado de Bispo ou ancião. Mas o escritor dar-nos a entender que temos neste caso uma função específica para o bispo supervisor. Este era encarregado de administrar os demais presbíteros e ser, além disto, supervisor de uma área muito maior do que uma igreja local. O bispo era alguém que cuidava do ensino e da pregação da palavra de Deus. Assim como os presbíteros do texto anterior, também precisava ser irrepreensível, tendo um bom testemunho diante da sociedade, como também diante da igreja e dos demais presbíteros do ministério.

COMO DESPENSEIRO DA CASA DE DEUS. A palavra despenseiro descreve sobre a graduação dentro do ministério daquele que era administrador da igreja e que cuidava dos interesses gerais da comunidade. Até porque a função de bispo dentro da comunidade cristã cabia aquele que governava sobre a igreja e sobre o ministério ou ministérios quando atingia uma área maior do que a igreja local. Além do mais era o responsável sobre a ministração das doutrinas fundamentas da ética cristã. Nem todos os que faziam parte do ministério poderiam usar da palavra para doutrinar a igreja de Cristo, mas somente aqueles que ocupavam posições de mestres ou doutores.

NÃO SOBERBO, NEM IRACUNDO. E segue as características daqueles que deveriam fazer parte do ministério e que ocupavam a posição de bispo da igreja de Cristo. Não poderia ser uma pessoa soberba nem alguém que se achava melhor do que os outros. Não poderia ser uma pessoa orgulhosa e que por ocupar uma posição de destaque procuram pisar os demais. O bispo tinha que ser uma pessoa humilde e simples o suficiente para ter o sentimento de que todos são iguais perante Deus. Também não poderia ser uma pessoa iracunda, que é a mesma coisa que uma pessoa que se ira com qualquer coisa. Esse é o tipo de pessoa mal humorada, sempre de cara fechada.

NEM DADO AO VINHO, NEM ESPANCADOR. Os cristãos nem proibiam nem também liberavam, o uso do vinho, mas defendiam de que se alguém dele quisesse usar, assim o fizesse de forma muito moderada. Timóteo era um Bispo e também presbítero e Paulo fez uma recomendação um tanto estranha para ele do ponto de vista de alguns cristãos mais radicais nos dias de hoje. 1 Timóteo 5:23 - Não bebas mais água só, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas frequentes enfermidades. Além do mais o bispo, não poderia ser espancador. Mas que ensinassem como amor e carinho, sem desejar espancar a igreja com a palavra.

NEM COBIÇOSO DE TORPE GANÂNCIA. O bispo, que também era um pastor ou um presbítero, não poderia fazer de sua missão uma profissão. Não poderia visar tirar lucro com o seu ministério. Não poderia se enquadrar nas características de um mercenário que faz a obra de Deus por dinheiro. O bispo não poderia ser ganancioso nem vender a palavra de Deus nem as orações. Não poderia ser cobiçoso.

Tito 1:6

Tito 1:6 - Aquele que for irrepreensível, marido de uma mulher, que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução nem são desobedientes.

AQUELE QUE FOR IRREPREENSÍVEL. O apóstolo começa a descrever as características daqueles que deveriam ser consagrados por Tito em cada cidade para administrarem as igrejas locais. E a primeira destas características é que o presbítero deve ser irrepreensível. Isto fala de alguém que tem uma vida digna de ser classificada realmente de luz do mundo e sal da terra. Alguém de um testemunho que não envergonha em nada o evangelho que segue e que ao olhar para tal pessoa, o mundo possa ver Cristo através do que ele faz e fala, por meio das suas ações. Para ser consagrado ao ministério, esse alguém não pode ter em sua vida motivos de acusações, nem das pessoas que fazem parte da sociedade, nem da igreja.

MARIDO DE UMA MULHER. Estas igrejas eram fundadas no mundo gentílico, onde os costumes matrimoniais eram totalmente diferentes de Israel. A legislação mosaica não permitia a bigamia dentro da construção de um lar ou de uma família. Mas, na sociedade pagã daquela época, os homens tinham quantas mulheres desejassem, de conformidade com suas posses financeiras. No entanto, na igreja cristã isto não era permitido, principalmente para os líderes cristãos que faziam parte do ministério. De forma que, para ser um ministro do evangelho o homem não podia em hipótese alguma ser um adultero, nem praticante da bigamia.

QUE TENHA FILHOS FIÉIS. Na época da igreja primitiva e conforme os ensinos do evangelho pregado por Paulo, o ministério de um obreiro dependia em muito da sua conjuntura familiar. As consagrações eram feitas olhando para o exemplo do lar em que vivia o obreiro. Hoje as coisas andam na contramão destas verdades, onde os obreiros são consagrados sem nenhuma regra quanto ao sua vida conjugal, nem muito menos sem observar se seus filhos vivem ou não de conformidade com o evangelho. Como que um obreiro pode doutrinar a vida dos outros, se ele não tem controle sobre os seus próprios filhos e filhas? Essa é uma pergunta muito importante?

QUE NÃO POSSA SER ACUSADO DE DISSOLUÇÕES. Os filhos dos obreiros não podiam ser acusados de uma vida dissoluta, caso contrário, esse obreiro não poderia ser consagrado ao ministério. A mesma expressão foi usada na parábola do filho pródigo, que desperdiçou os seus bens vivendo dissolutamente. Esse é o tipo de vida sem regras nem limites, onde a pessoa procura se volta totalmente para os desejos da carne e os prazeres da vida. Este é o tipo de vida em que o jovem se entrega aos vícios sem se submeter aos limites impostos pelos seus pais, nem mesmo pelos bons costumes da sociedade. É o que pode se chamar de vida para o erro e para o mal.

NEM SÃO DESOBEDIENTES. As autoridades da igreja teriam que serem criteriosas na consagração de novos obreiros. Conhecendo o modo de vida em que viviam os filhos e filhas dos auxiliares, porque os tais só poderiam ser consagrados se seus filhos e filhas fossem obedientes, primeiro aos pais, depois aos ensinos do evangelho. Sendo bem claro, ninguém poderia ser consagrado ao ministério se tivessem filhos e filhas desviados do evangelho. É bom lembrar que os presbíteros da época de Paulo eram os que hoje são chamados de pastores. Só muda o título, mas as funções são as mesmas.

Tito 1:5

Tito 1:5 - Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbíteros, como já te mandei.

POR ESTA CAUSA TE DEIXEI EM CRETA. Neste ponto de sua epístola Paulo começa uma nova seção dando explicações a Tito, sobre como organizar a igreja de Cristo que estava em Creta, como também combater contra falsos doutores que estavam se infiltrando naquela igreja. Creta, essa é uma ilha montanhosa que fica no mar Mediterrâneo ao sul do mar Egeu. Tem cerca de duzentos e cinquenta quilômetros de cumprimento e de largura, varia de onze a cinquenta e seis quilômetros. Paulo fez um parada em Creta, antes de seu primeiro período de aprisionamento em Roma, onde aconselhou aos marinheiros que passassem o inverno, não tomaram seu conselho e tiveram que enfrentar naufrágio, coisa que poderia ter sido evitado.

PARA QUE PUSESSES EM ORDEM. Razão porque o apóstolo deixou seu filho na fé, naquela cidade. Paulo era um missionário e a função de um missionário é pregar as boas novas do evangelho onde Cristo ainda não é conhecido, depois fundar uma igreja e preparar obreiros locais para tomares conta das atividades da igreja local e partir para outro campo missionário. O apóstolo deixou o exemplo de como ser um verdadeiro missionário do reino de Deus e como fazer missões de verdade. O apóstolo preparou Tito para ser o líder daquela igreja e o consagrou ao ministério para que ele administrasse as atividades da igreja local de Creta. Era costume de Paulo agir assim.

AS COISAS QUE AINDA RESTAM. O missionário só partia para outro campo missionário depois de organizar a comunidade local como uma igreja. Certamente ele já havia pregado o evangelho de Cristo para todos os cidadãos daquela cidade, falando sobre Jesus de Nazaré como sendo o Messias de Deus que veio ao mundo como enviado do Pai para salvar a humanidade perdida. Provavelmente já tinha consagrado um corpo ministerial para ajudar a Tito a cuidar da organização eclesiástica e do ensino da palavra de Deus. Mas como faltavam ainda alguns detalhes, Paulo designou ao seu filho na fé, que concluísse o que ainda restava para ser organizado e feito.

E DE CIDADE EM CIDADE ESTABELECESSES PRESBÍTEROS. Pela expressão usada por Paulo, é possível que a ilha de Creta fosse constituída por várias cidades ou Tito era um bispo que supervisionava uma área muito maior do que a ilha de Creta. Presbíteros, essa era uma função ministerial, onde o ancião era designado para exercer o governo eclesiástico de uma igreja local. Mas ele também poderia exercer a função de bispo ou supervisor de uma área geográfica com várias igrejas. Paulo era tipo bispo geral.

COMO JÁ TE MANDEI. Mesmo tendo que partir para cumprir missões e visitar outras igrejas já fundadas por ele, Paulo deixava tudo bem projetado e planejado, como deveriam agir os líderes locais em cada comunidade cristã. E tendo deixado Tito em Creta, ele também deixou recomendações de como seu filho na fé devia fazer.

Tito 1:4

Tito 1:4 - A Tito, meu verdadeiro filho, segundo a fé comum: Graça, misericórdia, e paz da parte de Deus Pai, e da do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador.

A TITO, MEU VERDADEIRO FILHO, SEGUNDO A FÉ COMUM. Ele era o líder da igreja de Cristo na ilha de Creta quando Paulo lhe escreveu esta carta. Ele aparece no novo testamento como exemplo de um líder ideal, conforme se ver em (2 Coríntios 8:16-17), e é usado por Paulo como exemplo de alguém que trabalha pela obra com propósito e determinação, com intensa alegria (2 Coríntios 7:13-15). Meu verdadeiro filho, Certamente ele foi alcançado com o evangelho por meio das atividades evangelísticas do apóstolo, assim como o foi seu outro filho na fé Timóteo. Segundo a fé comum. Obviamente que Paulo se refere à fé conforme o evangelho de Cristo e que havia se espalhado por todos os recantos do mundo civilizado de então.

GRAÇA. A palavra graça separada da palavra paz era uma saudação grega ou dos gentios convertidos ao cristianismo. Representando o modo gracioso como foram alcançados pelo evangelho das boas novas e receberam a Cristo como único Salvador. Na realidade os gentios ou os não Judeus eram povos que viviam separados da comunidade de Israel e não eram alcançados pela antiga aliança de Deus com o seu povo. Na nova aliança foram todos alcançados pela graça de Deus e de Cristo Jesus.

MISERICÓRDIA E PAZ. A palavra misericórdia na saudação como acréscimo nos fala sobre a bondade de Deus para com a humanidade. E a palavra paz sempre foi à saudação judaica dos filhos de Israel. Como sabemos, alguns dos bons elementos da antiga aliança foram transportados para o cristianismo. Até porque o fundador da nova aliança de Deus com a humanidade é um Israelita da gema, Jesus de Cristo. Incluir a palavra paz na saudação cristã tem todo o sentido, uma vez que, o Messias de Deus veio justamente estabelecer a paz entre Deus e os homens, isto foi possível mediante a reconciliação realizada pelo Senhor Jesus (Romanos 5:11).

DA PARTE DE DEUS NOSSO PAI. Tanto a Graça, como a paz e a misericórdia vem da parte de Deus nosso pai. Uma vez que ele nos reconciliou consigo mesmo. 2 Coríntios 5:18 - E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação. E isso foi possível por conta do seu grande amor em prol da humanidade. João 3:16 – Porque Deus amou o mundo de uma tal maneiro, que deu o seu unigênito Filho, para que todo aquele que nele crer, não pereça, mas tenha vida eterna. Deus foi o grande projetista do plano de salvação que Cristo veio a terra para executá-lo em prol dos pecadores perdidos e alienados.

E DA DO SENHOR JESUS CRISTO, NOSSO SALVADOR. O Senhorio de Cristo é destacado em toda a extensão do novo testamento, com detalhes em Filipenses 2:11 - E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. Jesus quer dizer: aquele que veio para salvar o seu povo dos seus pecados. É o nome próprio do Filho de Deus, o homem chamado, Jesus de Nazaré. Cristo nos fala da missão do Messias de Deus, como sendo o enviado e ungido de Deus pai. Quando diz que ele é o nosso salvador, isso nos fala de sua missão remidora em prol do mundo e em prol dos que se haviam perdido. Só há salvação em Cristo Jesus, nosso salvador.

Tito 1:3

Tito 1:3 - Mas a seu tempo manifestou a sua palavra pela pregação que me foi confiada segundo o mandamento de Deus, nosso Salvador.

MAS A SEU TEMPO MANIFESTOU. O que foi que a seu tempo manifestou? A vida eterna. Esta vida eterna só é possível por meio de Cristo. João 3:15-17 - Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. É preciso crer nas escrituras João 5:39 - Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam. Esta vida eterna é a mesma coisa que salvação. É alguém partir desta vida tendo o privilégio de entrar nos céus com Cristo.

A SUA PALAVRA. Esta vida eterna que se manifestou na dispensação da graça por meio do Cristo de Deus, no texto anterior o escritor diz que ela foi prometida pelo Deus que não pode mentir, dentro de todos os séculos. Com isso concordam as sagradas escrituras, que desde o seu primeiro livro passando por todos e até o último deles contem a afirmativa de cumprimento de tais promessas de salvação e vida eterna. Com uma maior evidência na mensagem de boas novas do evangelho de Cristo Jesus. O evangelho é a mais nítida revelação das promessas futuras de Deus em Cristo.

PELA PREGAÇÃO QUE ME FOI CONFIADA. E Paulo foi em verdade, um homem muito iluminado como pregador das boas novas do evangelho. Chamado por Deus e capacitado pelo Espírito santo para exercer um ministério de missões entre os gentios, ele teve o privilégio de levar o evangelho libertador do Senhor Jesus em muitos campos missionários transculturais de sua época. Dentre todos os que foram chamados de apóstolos, nenhum outro teve um ministério tão vasto em termos de alcance missionário quanto o apóstolo Paulo. Teve a missão de ser um evangelizador.

SEGUNDO O MANDAMENTO DE DEUS. Esta frase é a mesma coisa que: Segundo a vontade de Deus. Se não foi da vontade do grupo apostólico nomear Paulo como missionário de Cristo, no entanto, foi da vontade de Deus que ele fosse classificado e confirmado pela história do cristianismo como o maior missionário de sua época. Foi o Senhor quem o chamou e o capacitou para cumprir uma missão tão importante ou mais importante quanto aos demais apóstolos. Em espalhar pelo mundo o evangelho.

NOSSO SALVADOR. Segundo o mandamento de Deus, nosso salvador. Normalmente é o Senhor Jesus Cristo que é chamado pela mensagem do evangelho de salvador, e não Deus Pai. No novo testamento encontramos por vinte e quatro vezes esta mesma palavra, “Salvador”, sendo que dezesseis são dirigidas a Cristo e oito a Deus, o Pai. No velho testamento essa palavra é atribuída diretamente ao Deus de Israel, como o Deus que dar livramento aos seus servos. Todavia, na mensagem do evangelho essa palavra fala de Deus como salvador por meio do seu Cristo, mediante a missão do Messias. Seja como for, tanto Deus como Cristo é quem salva realmente o pecador dos seus pecados e da condenação. É o Senhor que por misericórdia e graça da a salvação.