Colossenses 1:1

Colossenses 1:1 - Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo.

PAULO. O nome original do Apóstolo Paulo era Saulo; no judaico Saulo, em hebreu Shaul (Saul) e no grego Saulus. O Apóstolo Paulo nasceu entre os anos 5 e 10 d.C. na cidade de Tarso da Cilícia . Por isso era e é chamado Paulo ou Saulo de Tarso. Atos 9:11 - E disse-lhe o Senhor: Levanta-te, e vai à rua chamada Direita, e pergunta em casa de Judas por um homem de Tarso chamado Saulo; pois eis que ele está orando. Ele era da tribo de Benjamim e foi criado de conformidade com as tradições judaicas.

APÓSTOLO. Dada a importância do ministério de Paulo em explorar novos campos missionários e expandir a igreja além da palestina, foi reconhecido de forma justa como sendo um apóstolo de Jesus Cristo. Assim como os doze primeiros apóstolos foram chamados pelo próprio Cristo, assim também aconteceu com o apóstolo Paulo, que teve um encontro com Cristo. Se não foi reconhecido pelo grupo apostólico como fazendo parte do mesmo ministério, por Cristo sim, e pela igreja também.

DE JESUS CRISTO. Paulo se considerava um apóstolo chamado diretamente por Jesus Cristo. Era um pregador itinerante, que não foi totalmente apoiado pelo ministério apostólico da igreja primitiva de Jerusalém. Conforme o livro de Atos foi o maior missionário de sua época e importante fundador de comunidades cristãs por onde passava. Por ser um autêntico apóstolo de Cristo, dedicou toda a sua vida ao trabalho de divulgar as boas novas do seu Mestre e Salvador Jesus Cristo. Gastou o resto de sua vida por Cristo. O Senhor Jesus aprovou o ministério apostólico de Paulo e deu provas cabais disto.

PELA VONTADE DE DEUS. Se não foi da vontade do grupo apostólico de Jerusalém, nomear Paulo como apóstolo de Cristo, no entanto, foi da vontade de Deus que ele fosse classificado e confirmado pela história do cristianismo como apóstolo do Cristo de Deus. Foi o Senhor quem o chamou e o capacitou para cumprir uma missão tão importante ou mais importante quanto aos demais apóstolos. O chamado de Paulo como apóstolo de Cristo não dependia de nenhuma organização religiosa porque foi direta de Cristo.

E O IRMÃO. Na realidade, Timóteo era um auxiliar de Paulo em suas atividades evangelísticas e em alguns trabalhos missionários. E Paulo nesta época era o grande apóstolo de Jesus Cristo servindo as igrejas em muitas partes do mundo de sua época. Mas nem por isso, Paulo se considerava superior ao seu auxiliar, quando o tratou de “irmão”. Muitos dos líderes religiosos dos dias atuais precisam descer do pedestal da arrogância e reconhecer que todos que fazem parte da igreja de Cristo são iguais entre si, porque são irmãos uns dos outros.

TIMÓTEO. Há quem diga que, os dois estivessem juntos escrevendo está carta, em que Paulo citava o seu conteúdo e Timóteo era o seu amanuense, que escrevia aquilo que Paulo falava. O nome Timóteo significa “Honrado por Deus ou aquele que honra a Deus”. Foi líder da Igreja de Éfeso (1 Timóteo 1:3). Ele era muito amigo de Paulo e também seu filho na fé.

Filipenses 4:22-23

Filipenses 4:22-23 - Todos os santos vos saúdam, mas principalmente os que são da casa de César. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com vós todos. Amém.

TODOS OS SANTOS. Estes santos, aos quais se refere o autor, não dizem respeito aos mortos canonizados, como defendem algumas religiões politeístas ou idólatras. O apóstolo esta se referindo aos irmãos que estavam em sua companhia e que faziam parte do seu ministério, sejam como auxiliares, amigos, cooperadores ou ministros do evangelho. Santo quer dizer: Separado do mundo e que se dedica exclusivamente ao serviço e a vontade de Deus. Santos, porque renunciam as concupiscências da carne e a soberba da vida, para viverem de conformidade com os planos e propósitos de Deus.

VOS SAÚDAM. Desde os primórdios da humanidade, que os seres humanos quando se comunicavam, seja pessoalmente ou por meio de cartas, tinham o costume de se cumprimentarem. No caso dos Judeus, eles se cumprimentavam com a paz de Deus. Geralmente na igreja primitiva do mundo gentílico a saudação era graça e paz. Nos dias atuais, cada denominação adota o seu próprio tipo de saudação. Já as pessoas comuns da sociedade se cumprimentam com bom dia? Boa tarde? Boa noite? Como vai? Tudo bem? E etc. Seja como for, a saudação faz parte da cultura das civilizações como forma de manter comunhão e comunicação de pessoas para pessoas e povos.

PRINCIPALMENTE OS QUE SÃO DA CASA DE CÉSAR. São várias as opiniões e conjecturas, sobre essa afirmativa feita pelo apóstolo Paulo. Entre elas a de que várias das autoridades que faziam parte do império romano, já havia se convertido ao cristianismo, pelas pregações feitas pelo autor desta carta. Mas há quem diga que o apóstolo se referia aos prisioneiros que haviam se convertido ali na prisão pelas pregações do apóstolo, e que o presídio ou cárcere era chamado de casa de César. Por fim, tem aqueles que dizem que estes da casa de César eram apenas amigos de Paulo, e que eram autoridades romanas, porem, não convertidos ao cristianismo.

A GRAÇA DE NOSSO SENHOR. Comumente o apóstolo usa as palavras “graça e paz” em suas epístolas, mas neste caso, ele usou apenas a palavra graça, se referindo ao modo gracioso com que os irmãos de Filipos foram alcançados pela graça divina. Essa graça de nosso Senhor Jesus Cristo, nos fala do seu sacrifício expiatório que ele realizou em prol da sua igreja. Cristo como Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, pagou o preço da redenção pela sua igreja, que no caso de Filipos, era uma igreja, em sua grande maioria, composta de gentios, assim como nos dias de hoje.

JESUS CRISTO. Nosso Senhor Jesus Cristo é um dos títulos mais completos em se tratando do nome do Filho de Deus. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus, esse nome não foi posto pela sua mãe, nem pelo seu pai de criação e nem pela autoridade eclesiástica que realizava a circuncisão, mas foi dado pelo próprio Deus, e quer dizer: Aquele que veio para salvar o seu povo dos seus pecados. Cristo nos fala da missão do Messias de Deus, que veio para resgatar a humanidade do poder da condenação.

SEJA COM TODOS VÓS. AMÉM. O apóstolo deseja que essa graça salvadora, de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, esteja com todos os irmãos da igreja de Cristo, que estava na cidade de Filipos. Porque o resultado desta graça é a salvação e a vida eterna.

Filipenses 4:20-21

Filipenses 4:20-21 - Ora, a nosso Deus e Pai seja dada glória para todo o sempre. Amém. Saudai a todos os santos em Cristo Jesus. Os irmãos que estão comigo vos saúdam.

ORA, AO NOSSO DEUS. Certamente o apóstolo se refere ao Deus único e verdadeiro Criador dos céus da terra e de todo que neles há. O Deus de Abraão, de Isaque e o Deus de Jacó, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo e também nosso Pai. A quem pertence toda glória, poder, majestade, e domínio, aquém devemos nossas ações de graças, o nosso louvor e honra. Esse é o Deus de amor, de misericórdia e de toda bondade, que nos perdoa as nossas culpas e que exerce sempre compaixão sobre nossas falhas. Esse é o Deus de Paulo, da igreja de Cristo em Filipos e o nosso Deus.

E PAI. O Senhor é o Pai de Cristo Jesus, e isso ficou bem definido durante a vida e ministério do Filho de Deus. Jesus não teve um pai biológico como qualquer ser humano deve ter, isso porque ele foi gerado pelo Espírito Santo de Deus. Em várias referências bíblicas nós encontramos o testemunho e as declarações do próprio Deus testificando de que o Cristo era seu filho. Deus também é o nosso Pai, e isso é dito no evangelho de (João 1:10-11). Isto é, daqueles que recebem a cristo como seu único Senhor e Salvador. Todos que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus, conforme Romanos 8:16.

SEJAM DADAS GLÓRIAS PARA TODO A SEMPRE. AMÉM. Foi para isso que os seres humanos foram criados, para renderem glórias ao seu Criador, o Deus Criador de todas as coisas. Render glórias a Deus é viver de forma digna na sua presença, o amando acima de qualquer coisa e o servindo com alegria, o adorando na beleza de sua santidade, executando sua vontade, buscando o seu reino em primeiro lugar e as coisas que são de cima. Não somente nesta vida no plano terreno, mas para todo o sempre. A palavra “Amém” neste caso quer dizer: Assim seja, como confirmação.

SAUDAI A TODOS OS SANTOS. Era natural, nas cartas enviadas pelas autoridades eclesiásticas da igreja primitiva, iniciar e terminar essas correspondências com uma saudação geral ou específica para quem estava sendo endereçada a epístola. Neste caso, a saudação do apóstolo era para a igreja de Cristo em Filipos. A palavra “santos” neste texto, não diz respeito a mortos canonizados, mas sim, aos irmãos que estavam vivos e que faziam parte da comunidade cristã da cidade de Filipos.

EM CRISTO JESUS. Essa expressão usada não somente por Paulo, mas por todos os escritores do Novo Testamento, representa todos àqueles que faziam parte do corpo de Cristo, que é a sua igreja, que foi comprada e remida pelo seu sacrifício expiatório. Está em Cristo, é fazer parte da família de Deus, é pertencer ao seu reino eterno, é ter o privilégio de quando da sua vinda para buscar os remidos, participar do arrebatamento dos salvos. Está em Cristo é ter a esperança de vida eterna e salvação.

OS IRMÃOS QUE ESTÃO COMIGO VOS SAÚDAM. É provável que Paulo se refira a Timóteo, como também a Epafrodito, que são citados nesta epístola, mas também podemos conjecturar de que, com ele estavam outros irmãos que foram também presos por confessarem o cristianismo. Podemos também afirmar que com eles estavam também outros que se converteram naquela prisão pela pregação de Paulo.

Filipenses 4:19

Filipenses 4:19 - O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus.

O MEU DEUS. Paulo conhecia de perto o Deus a quem ele servia, e em quem ele depositava toda a sua confiança, e sabia que o seu Deus era capaz de fazer pela igreja de Cristo em Filipos coisas extraordinárias para dar crescimento e desenvolvimento espiritual aos seguidores de Cristo naquele lugar. Os irmãos de Filipos também conheciam de perto a Deus de Paulo, porque o apóstolo durante muito tempo havia pregado a palavra da verdade naquela cidade e ensinado seus fortes conceitos sobre o Deus único e verdadeiro. O Deus a quem Paulo se refere é o Deus Criador de todas as coisas e que estabeleceu com a igreja de Cristo a nova aliança da graça salvadora.

SEGUNDO AS SUAS RIQUEZAS. Os homens poderosos e ricos, quando comparados ao Deus Todo-poderoso são pobres e miseráveis. O Deus a quem o apóstolo servia, juntamente com a igreja de Cristo em Filipos era o Deus riquíssimo a quem pertence à terra e toda a sua plenitude (Salmos 24:1) A este Deus que é rico pertence todos os minérios mais preciosos do universo e do planeta terra. E principalmente, a ele pertence todas as melhores virtudes e qualidades que se possa imaginar. A ele pertence os dons espirituais e ministeriais. Dele é que vêm todas as boas dádivas.

SUPRIRÁ. A igreja de Cristo na cidade de Filipos era uma igreja que não tinha necessidades matérias, porque os seus membros eram pessoas bem sucedidas da sociedade. Mas, o que eles precisavam mesmo era dos dons espirituais vindos da parte do Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Deus das riquezas espirituais. A igreja de Filipos precisava de pessoas compromissadas em exercerem com fidelidade os dons ministeriais para o crescimento e o desenvolvimento da obra naquele lugar. Ao que tudo indica, era uma igreja rica de bens matérias, mas tinha falta dos dons de Deus.

TODAS AS VOSSAS NECESSIDADES. A grande esperança do apóstolo era de que, aquele que em vós começou a boa obra, a aperfeiçoará, até o dia da vinda do Senhor Jesus Cristo (Filipenses 1:6). Apesar de há muito tempo o evangelho ter chegado naquela região por meio do trabalho evangelístico de Paulo, no entanto, o povo de Deus naquele lugar estava mais voltado para as coisas desta vida, do que para as coisas do reino de Cristo. O apóstolo deseja ardentemente que o seu Deus, que é rico em dons espirituais e ministeriais supra as necessidades daquela igreja.

EM GLÓRIA. Eles já eram possuidores das coisas materiais e sociais, e a visão de Paulo sobre o estado espiritual dos seguidores de Cristo em Filipos era de que eles precisavam mesmo era da glória de Deus em suas vidas. Certamente o apóstolo se refere aos dons espirituais e ministeriais, sobre o poder e a virtude do Senhor na vida de cada um dos irmãos, e que eles se despertassem para as coisas de cima.

POR CRISTO JESUS. Tudo é para glória do nome de Cristo Jesus nosso Senhor. Porque é por meio da obra perfeita de expiação do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, que a igreja é suprida com as bênçãos celestiais. O autor desta carta faz lembrar aos seus leitores dos inumeráveis benefícios que Deus derrama sobre a igreja por meio de Cristo Jesus, uma vez que foi o Senhor Jesus quem produziu a reconciliação.

Filipenses 4:18

Filipenses 4:18 - Mas bastante tenho recebido, e tenho abundância. Cheio estou, depois que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro de suavidade e sacrifício agradável e aprazível a Deus.

MAS BASTANTE TENHO RECEBIDO. Ao que tudo indica foi de fato bastante generosa, a oferta feita pela igreja de Cristo na cidade de Filipos para o apóstolo Paulo. Apesar de ser uma igreja bastante perseguida, mais era também uma igreja próspera nas coisas materiais, e que possuía condições favoráveis a demonstrar sua bondade para com o autor, que muito se empenhou para a existência daquela comunidade cristã. O que eles enviaram como oferta para o apóstolo foi em forma de gratidão e apoio.

E TENHO EM ABUNDÂNCIA. Mesmo estando impossibilitado de exercer sua profissão, como construtor de tendas para se manter e sustentar seu ministério, o apóstolo havia feito uma boa semeadura em seu ministério, para que agora, neste momento de privações, pudesse colher os bons frutos do seu trabalho. Fazer o bem, principalmente o bem espiritual ao nosso próximo, nos abre a possibilidade real de no futuro recebermos como resultado, boas colheitas do amor fraternal praticado.

CHEIO ESTOU, DEPOIS QUE RECEBI. Apesar de ser contra seus princípios, porque o apóstolo não concordava em ser sustentado pela igreja, porem, assim mesmo, ele recebeu por gratidão e educação a ajuda financeira da igreja de Filipos. E tendo recebido os recursos enviados pelo povo de Deus daquele lugar, agora, ele estava seguro de que, não lhe faltaria mais nada naquele momento, inclusive para enviar seus cooperadores para visitar e dar assistência as igreja por ele fundadas.

DE EPAFRODITO. Somente nesta carta aos Filipenses, é que se menciona esta personagem, em todo o Novo Testamento. O seu nome tem o significado de encantador e ainda simpático, por certo, em ser ele um pregador do evangelho que apresentava com sabedoria as boas novas do reino dos céus. As tradições cristãs afirmam de que ele era de fato um pregador que transmitia sua mensagem com doçura e ternura, ao ponto de convencer pela pregação, muitos a se converterem ao evangelho da nova aliança de Cristo Jesus.

O QUE DA VOSSA PARTE ME FOI ENVIADO. O autor se refere às ofertas levantadas pela igreja de Cristo na cidade de Filipos, em que os líderes locais daquela comunidade cristã fizeram uma campanha para arrecadar fundos para enviarem como ajuda e apoio ao apóstolo, que neste momento se encontrava preso e não podia trabalhar para se manter. O que eles fizeram foi à prática do amor fraternal.

COMO CHEIRO DE SUAVIDADE. A oferta voluntária enviada pela igreja de Cristo, que estava na cidade de Filipos para o apóstolo, era de fato um ato de amor, em que chegava diante do coração de Cristo, como cheiro suave, de aroma muito agradável.

E SACRIFÍCIO AGRADÁVEL E APRAZÍVEL A DEUS. O que eles estavam fazendo tinha a gratidão do apóstolo, mas no fundo no fundo, eles estavam fazendo para Deus, e o Senhor via aquela ação como algo muito agradável, em que rendia glórias ao nome do Senhor, era algo que tocava no coração do Pai, como algo que lhe era aprazível.

Filipenses 4:16-17.

Filipenses 4:16-17 - Porque também uma e outra vez me mandastes o necessário a Tessalônica. Não que procure dádivas, mas procuro o fruto que cresça para a vossa conta.

PORQUE TAMBÉM UMA E OUTRA VEZ. O autor se recorda neste momento, de outras ocasiões em que os cristãos de Filipos haviam lhe socorrido com ajuda financeira. Sabe-se que o apóstolo quando esteve em Tessalônica trabalhou com suas próprias mãos para se sustentar, conforme fica subtendido em 1 Tessalonicenses 2:9 - Porque bem vos lembrais, irmãos, do nosso trabalho e fadiga; pois, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós, vos pregamos o evangelho de Deus. Como também 2 Tessalonicenses 3:8 - Nem de graça comemos o pão de homem algum, mas com trabalho e fadiga, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós. Paulo não dependia da igreja para fazer a obra do evangelho de Cristo.

ME MANDASTES O NECESSÁRIO. No entanto, o apóstolo por gratidão e para não ser mal educado, quando os filipenses lhe enviaram ajuda financeira, ele teve que aceirar. De fato é que, além das suas próprias necessidades, o apóstolo contava com uma equipe de cooperadores que estavam a sua disposição para darem assistência às muitas igrejas por ele fundadas. Ele não podia fazer sozinha a obra missionária em suas campanhas evangelísticas, e ao mesmo tempo dar assistência as igrejas já fundadas, para tanto, ele comissionava seus auxiliares para representá-lo, com isso, precisava de recursos para o transporte e viagens dos seus representantes.

A TESSALÔNICA. Essa cidade também era conhecida como Grécia, na realidade era considerada a capital da grande região conhecida e citada por Paulo como sendo a Macedônia. Além da cidade de Filipos, que ocupava posição estratégica naquela região, o apóstolo também usou Tessalônica como cidade portuária para levar o evangelho as demais regiões e cidades da Europa. Uma importante estrada chamada Via Egnatia, ligava Tessalônica às demais cidades importantes da Macedônia, o que fazia daquela cidade um lugar de deslocamento fácil para os missionários cristãos semearem as boas novas do evangelho por toda aquela grande região.

NÃO QUE PROCURE DÁDIVAS. Paulo não tinha nenhum interesse em receber ajuda financeira de quem quer que seja para fazer a obra de Deus. O pensamento do apóstolo é de que se alguém deseja fazer a obra de Deus, que assim o faça, porem, não a custa da igreja de Cristo, mas trabalhando para se manter e não ser pesado a ninguém. Ele trabalhava com suas próprias mãos, construindo tendas para se manter, e assim fazer a obra de Deus. O apóstolo não concordava que alguém ganhasse dinheiro para pregar a palavra de Deus, nem também para administrar a igreja de Cristo.

MAS PROCURO O FRUTO QUE CRESÇA PARA A VOSSA CONTA. O mais importante para o ministério de Paulo era ver o crescimento da obra de Cristo, com a transformação de vidas para o reino de Deus. Ele próprio declara em outras partes de seus escritos de que, sua coroa era ver o resultado positivo dos seus serviços em prol da igreja de Cristo, com mais vidas se agregando ao cristianismo. Todas as atividades do apóstolo na cidade de Filipos e região da Macedônia eram justamente para que os seus filhos na fé se firmassem cada vez mais nos caminhos do evangelho.

Filipenses 4:15

Filipenses 4:15 - E bem sabeis também, ó filipenses, que, no princípio do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja comunicou comigo com respeito a dar e a receber, senão vós somente.

E BEM SABEIS TAMBÉM. Paulo, como fundador daquela igreja, sabia de tudo que por lá ocorria, mesmo estando ausente, por conta de suas viagens missionárias ou neste momento em que se encontrava preso. Da mesma forma, ele procurava de todas as maneiras que os irmãos de Filipos soubessem também de todas as coisas importantes que aconteciam em seu ministério. É bem provável que quando o apóstolo estava entre eles, buscou implantar a campanha de ajuda entre as igrejas.

Ó FILIPENSES. Na maioria de suas cartas, o autor sagrado não tinha por costume endereçar suas correspondências aos líderes das igrejas locais mencionando seus nomes pessoais por questão de segurança. No caso desta carta ele dirige sua correspondência aos filipenses, como sendo a comunidade de Cristo que fazia parte da igreja do Senhor Jesus naquele lugar. Se dirigir desta forma aquele povo era uma expressão de intimidade do apóstolo com os irmãos que seguiam ao reino de Cristo naquela cidade.

QUE, NO PRINCÍPIO DO EVANGELHO. Certamente o apóstolo se refere ao tempo em que teve início as suas atividades evangelísticas naquela cidade e região, abrindo assim as portas da Europa para a semeadora das boas novas do evangelho naquele continente. A cidade de Filipos era de fundamental importância para expansão do cristianismo em todos os países da Europa. Neste caso, Paulo fez da cidade de Filipos a sua metrópole para alcançar com as boas novas de Cristo, toda a macedônia.

QUANDO PARTI DA MACEDÔNIA. Em algumas porções dos seus escritos, o apóstolo Paulo se referia a cidades, em outras, portanto, ele se referia a regiões maiores, como no caso da Macedônia. A cidade de Filipos era como que um distrito menor da grande região chamada de Macedônia. Houve uma época em que a Macedônia era dividida em mais de cento e cinquenta cidades, mas já no tempo do império romano era dividida em quatro confederações, ou reino, por dinastias.

NENHUMA IGREJA COMUNICOU COMIGO. Como as igrejas passaram a ser perseguidas pelo império romano, Paulo sentiu a necessidade de implantar várias campanhas de ajuda, pelas igrejas que tinham condições para compartilhar com aquelas outras, que enfrentavam problemas de falta de alimentos e coisas básicas.

COM RESPEITO A DAR E A RECEBER. Essas campanhas implantadas por Paulo e referendadas pelos ministérios locais, se constituíam em acordos de cooperação mútua, no sentido de uma igreja suprir as necessidades urgentes umas das outras. Este era um serviço social de muita relevância, tanto para quem dava como para quem recebiam, como sendo o amor fraternal da prática.

SENÃO VÓS SOMENTE. No entanto, ao que tudo indica, somente a igreja de Filipos entendeu de princípio e contribuiu voluntariamente, com essas campanhas humanitárias feitas por Paulo, entre as igrejas por ele fundadas. Essa igreja praticou o amor fraternal, o que foi ensinado por Cristo e também pelo apóstolo dos gentios, Paulo.