2 Coríntios 13:5-6

2 Coríntios 13:5-6 - Examinai-vos a vós mesmos, se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados. Mas espero que entendereis que nós não somos reprovados.

EXAMINAI-VOS A VÓS MESMOS. Como a igreja de Corinto estava envolvida com o partidarismo, e dentro dela haviam várias facções, os que diziam confessar o nome de Cristo estavam mais preocupados em olharem para os defeitos uns dos outros. E o autor percebe que há a necessidade urgente de alertar aos seus filhos na fé, para que dessem uma olhada introspectiva, onde cada um deveria examinar a se mesmo.

SE PERMANECEIS NA FÉ. Há quem diga que o próprio Paulo, que era o pai na fé de todos os seus leitores, já se deixava levar pelas dúvidas se realmente os que faziam parte da igreja cristã de Corinto ainda estava nos caminhos do evangelho. Eles até aceitaram a Cristo como Senhor e Salvador, quando Paulo esteve fundando aquela comunidade crista, porem, não se sabia mais se permaneciam na mesma fé de antes.

PROVAI-VOS A VÓS MESMOS. Este versículo do Novo Testamento encerra uma discussão antiga entre aqueles que defendem a predestinação ou segurança da salvação dos remidos e aqueles que defendem a possibilidade de perda da salvação, por meio da apostasia da fé. O que se pode assegurar é que ambos os lados destas questões tem textos bíblicos que as defendem, sem, no entanto, encontrar harmonia.

OU NÃO SABEIS QUANTO A VÓS MESMOS. Feito o exame de consciência de cada um individualmente, e da mesma forma, cada um individualmente provando a se mesmo se ainda estavam sendo fieis a Cristo. Os leitores de Paulo poderiam chegar a uma conclusão se efetivamente eles ainda continuavam ou não nos caminhos de Cristo. Ninguém tem o direito de julgar os outros, mas cada um sabe de sua condição e fé.

QUE JESUS ESTÁ EM VÓS? O escritor não faz uma afirmativa que Cristo esteja na vida dos seus leitores, mas ele faz uma interrogação, não querendo que eles buscassem responder ao escritor, mas sim, para si mesmos. Está Cristo na vida de alguém é acima de tudo esta pessoa ser um discípulo do Senhor Jesus, e isso implica que a pessoa não mais vive para si mesmo, nem para o mundo, porem, vive para Cristo Jesus.

SE NÃO É QUE JÁ ESTAIS REPROVADOS. Neste caso, e de acordo com o pensamento do apóstolo dos gentios, está reprovado é se encontrar fora dos caminhos do Senhor. É ter apostado da fé, e se Jesus retornasse naquele momento, os leitores desta carta não teriam condições de participar do arrebatamento da igreja remida. Está reprovado e partir desta vida, e em vez de subir para o paraíso, ser levado para o inferno.

MAS ESPERO QUE ENTENDEREIS QUE NÓS NÃO SOMOS REPROVADOS. Do lado dos que faziam parte da igreja cristã de Corinto, que estavam sendo bombardeados pelos adversários de Paulo, já poderiam estar pensando que Paulo e seus amigos de ministério não eram representantes de Cristo. Razão porque o escritor espera que eles não se deixem levar por tais pensamentos, até porque durante a fundação daquela igreja, Cristo deu provas suficientes que estava aprovando o ministério de Paulo.

2 Coríntios 13:4

2 Coríntios 13:4 - Porque, ainda que foi crucificado por fraqueza, vive, contudo, pelo poder de Deus. Porque nós também somos fracos nele, mas viveremos com ele pelo poder de Deus em vós.

PORQUE, AINDA QUE. Parte das acusações que os oponentes de Paulo faziam ao apóstolo dos gentios, o próprio Paulo podia identificar também no mesmo Cristo que os apóstolos pregavam. Assim sendo, o autor tinha o privilégio de se identificar com o Cristo que ele anunciava, e para o escritor isso era o maior dos privilégios de sua vida, que era ser parecido com o Cristo de Deus. Na realidade, as acusações feitas contra Paulo pelos seus opositores eram sem fundamentos, apenas queriam tomar seu lugar.

FOI CRUCIFICADO POR FRAQUEZA. Muitos dos que se diziam representantes legalistas das lideranças da igreja matriz, já não pregavam mais sobre o Cristo crucificado. Porque era escândalo para os gregos, de forma que, apenas falavam dos grandes feitos de Jesus e do Cristo divino. Não mais anunciando o Jesus humano, que enfrentou momentos de perseguição, de fragilidades, e que foi escandalizado pela morte de cruz.

VIVE, CONTUDO. Boa parte dos apóstolos, que também eram judeus tinha vergonha de pregar que o seu Cristo fora rejeitado pelo seu povo, os hebreus. Mas Paulo, e seus companheiros de ministério, não tinham vergonha do evangelho de Cristo, porque é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crer. Até porque o mesmo Jesus que foi crucificado, também era o mesmo que ressuscitou dos mortos e vive para sempre.

PELO PODER DE DEUS. A ressurreição de Jesus Cristo de entre os mortos, teve uma importância fundamental, como prova de que ele era o Messias de Deus, e foi quem deu sustentação ao cristianismo. Deus manifestou o seu poder na ressurreição de Cristo e isso gerou força para a sobrevivência da igreja, como corpo de Cristo na terra. Se Cristo não tivesse ressuscitado seria apenas mais um profeta de Israel.

PORQUE NÓS TAMBÉM SOMOS FRACOS NELE. Os falsos apóstolos e obreiros fraudulentos que vinham se levantando contra Paulo e seu apostolado na igreja de Corinto, acusavam ao apóstolo dos gentios de ser fraco. E isso, porque ele não tinha uma grande estatura física, era um pouco feio de aparência e tinha problemas de Saúde, o que o escritor diz ter um espinho na carne, além das limitações financeiras.

MAS VIVEREMOS COM ELE. No entanto, mesmo reconhecendo suas limitações, mas, Paulo e seus amigos de ministério nos campos transculturais gentílicos, tinham vida com Cristo, davam o melhor testemunho possível como representantes do reino de Cristo nesta terra. Poucos tinham condições de dizer o que Paulo disse em Gálatas 2:20 - Estou crucificado com Cristo e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim.

PELO PODER DE DEUS EM NÓS. Enquanto os opositores de Paulo em Corinto se achavam fortes, por representarem as lideranças de Jerusalém, de serem eloquentes, e outras tantas glórias humanas. Por outro lado, o apóstolo dos gentios, com humildade fazia seus trabalhos de missões, levando as boas novas de Cristo em Continentes inteiros como a Europa e Ásia. E isso, pelo poder manifesto de Deus sobre a sua vida. Para Paulo, tudo que acontecia com ele, era o poder de Deus em ação.

2 Coríntios 13:3

2 Coríntios 13:3 - Visto que buscais uma prova de que Cristo fala em mim, o qual não é fraco para convosco, antes é poderoso entre vós.

VISTO QUE BUSCAIS. Neste ponto de sua carta, o apóstolo dos gentios revela mais um dos ataques de seus inimigos contra seu ministério, e ao que tudo indica vinha justamente dos supostos apóstolos que estavam infiltrados na igreja cristã de Corinto. Os oponentes de Paulo o acusavam de não representar o reino de Cristo, porque ele não havia convivido pessoalmente com o Senhor Jesus, duvidando assim do seu testemunho de ter se encontrado com o Jesus ressurrecto na estrada de Damasco.

UMA PROVA. Tais adversários do apóstolo dos gentios solicitavam uma prova material de que Paulo realmente tinha tido um encontro pessoal com Cristo e que suas revelações do evangelho vinham efetivamente diretas de Cristo. O que Paulo falou no início do capítulo anterior, eles pediam uma prova de que ele falava a verdade e que tudo isso não passava de fruto de sua imaginação, por delirar nas letras.

DE QUE CRISTO. Negavam de que Paulo era uma representante de Cristo e que ele não estava autorizado pelas lideranças de Jerusalém para fazer seus trabalhos missionários nem fundar igrejas em nome de Cristo. Os maiores problemas que Paulo enfrentou dentro das igrejas foram justamente vindos dos cristãos legalistas da igreja matriz, a quem ele chamou de falsos apóstolos e obreiros fraudulentos.

FALA EM MIM. Os líderes das igrejas de Israel afirmavam de que, o evangelho correto era aquele pregado pelos apóstolos de Jerusalém, ao qual Paulo chama de evangelho da circuncisão. Ao mesmo tempo, eles procuravam desclassificar o evangelho da incircuncisão pregado por Paulo e seus amigos de ministério no mundo gentílico. Graças a Deus, o que prevaleceu na igreja histórica foi o evangelho da incircuncisão, a prova disto é que as igrejas de Jerusalém só prevaleceram até os anos setenta.

O QUAL NÃO É FRACO. Os adversários de Paulo pregavam de que o apóstolo dos gentios anunciava um outro Cristo, que não era o mesmo Cristo pregado pelos líderes legalistas de Jerusalém. Mas, a própria igreja de Corinto era um exemplo de que, o Cristo pregado por Paulo era o Messias de Deus, e a prova disto é que muitas coisas o Senhor Jesus já havia realizado por meio de Paulo naquela cidade e na igreja.

PARA CONVOSCO. Os opositores de Paulo em Corinto associavam as debilitações de Paulo, como suas pregações, comparadas com as pregações eloquentes de Apolo, e suas fragilidades físicas, ao Cristo que ele anunciava. Acusavam eles que, se o Cristo que Paulo pregava não o tornava mais poderoso, então, não era o Cristo que andou com os apóstolos de Jerusalém, quem falava por meio de Paulo, mas era outro Cristo.

ANTES É PODEROSO ENTRE VÓS. No entanto, a própria igreja de Corinto podia dar testemunho de que, o mesmo Cristo que Paulo pregou quando da fundação daquela igreja, bem como de sua visita posterior era poderoso entre eles, por meio de milagres prodígios e maravilhas. Paulo não expõe neste momento tais prodígios realizados por Cristo por seu intermédio, porque seria para ele, gloriar-se, o que ele não achava conveniente. Todavia, os seus leitores poderiam testemunhar em seu favor.

2 Coríntios 13:2

2 Coríntios 13:2 - Já anteriormente o disse, e segunda vez o digo como quando estava presente; mas agora, estando ausente, o escrevo aos que antes pecaram e a todos os mais, que, se outra vez for, não lhes perdoarei.

JÁ ANTERIORMENTE O DISSE. O autor termina o capítulo anterior falando justamente sobre aqueles que já ha muito tempo viviam pecando deliberadamente, mesmo tendo recebido a palavra de Deus. Não há dúvida que estes camaradas já estavam na vida profana quando ouviram o evangelho de Cristo, ainda quando Paulo estava evangelizando aquela cidade e fundando aquela igreja. É provável que o apóstolo tenha conversado com eles para que deixassem tais pecados, que eram degradantes.

SEGUNDO VEZ O DIGO. Mais uma vez, por meio desta sua carta, chamada severa, o apóstolo lhes adverte que, abandonem seus pecados vários, porque quem de fato diz que segue a Cristo, tem que renunciar as coisas do mundo, ou as coisas que o mundo acha normal, para então fazer a vontade de Deus. E a vontade do pai é a nossa santificação, sem a qual, ninguém verá o Senhor. Isso é ser servo de Cristo.

COMO QUANDO ESTAVA PRESENTE. Acredita-se que o apóstolo, como ensinador que era das doutrinas cristãs, desde os primeiros momentos de quando esteve na cidade de Corinto, já ensinava a tais indivíduos que se eles desejavam servir a Cristo, que deixassem suas vidas de depravação. Não sendo diferente de quando esteve em sua segunda visita, deu um tempo para que se consertassem, e agora estava cobrando.

MAS AGORA, ESTANDO AUSENTE. Paulo já estivera presente na igreja de Corinto por dois períodos, e há quem diga que, nestas duas etapas tenha gastado quase três anos. Como missionário transcultural, tinha a missão de evangelizar o mundo gentílico de sua época, que era continentes inteiros, desta forma, não poderia se dedicar somente a igreja de Corinto, agora, por carta, advertia aos seus leitores sobre seus pecados.

O ESCREVO AOS QUE ANTES PECARAM. Nesta parte da carta, a exortação vai diretamente aos que estavam envolvidos com as invejas, iras, porfias, detrações, mexericos, orgulhos, imundícia, prostituição e tumultos (2 Coríntios 12:20-21). Estas advertências de Paulo tinham endereço certo, e é provável que toda a igreja local sabia de quem viviam envolvidos com tais pecados, assim como Paulo também sabia.

E A TODOS OS MAIS, QUE, SE OUTRA VEZ FOR. Até quem não estava envolvido com tais transgressões, precisavam ficar alertas para não caírem no mesmo erro. Tudo já estava programado para que o apóstolo logo mais chegasse à cidade de Corinto, e lá chegando à coisa não ficaria desmantelada como estava. O escritor queria que eles se consertassem antes de sua chegada, isso porque lhe pouparia de tomar providências.

NÃO LHES PERDOAREI. Os adversários de Paulo na igreja de Corinto o acusavam de ser severo por meio de suas cartas, mas que pessoalmente era medroso, ao ponto de não resolver os problemas contra quem vivia pecando na igreja. Todavia, o apóstolo deixa bem claro nesta sua colocação que, ao chegar na igreja de Corinto iria disciplinar os que viviam desordenadamente. Não mais haveria tolerância contra os que sabiam da verdade do evangelho, mais persistiam em viver na depravação do mundo.

2 Coríntios 13:1

2 Coríntios 13:1 - É esta a terceira vez que vou ter convosco. Por boca de duas ou três testemunhas será confirmada toda a palavra.

É ESTA. Ao que tudo indica, já estava tudo programado diante da mente do escritor viajar até a cidade de Corinto, e com a firme convicção de resolver de uma vez por todas as divisões e o partidarismo que provocavam os rachas dentro da comunidade cristã de Corinto. Certamente o apóstolo já estava convicto que suas cartas não haviam promovido à mudança necessária para que os seguidores de Cristo naquela igreja fizessem de fato a vontade de Deus, e que eles precisavam mesmo de correções.

A TERCEIRA VEZ. Não temos como enumerar dentro do livro de Atos estas três visitas de Paulo aquela comunidade Cristã de Corinto, até porque o livro histórico de Atos não contêm todas as informações das atividades de Paulo, porem, pode-se falar de sua primeira visita, quando da fundação daquela igreja, depois uma outra visita para fazer o discipulado dos novos convertidos e uma terceira depois do enviou desta carta.

QUE VOU TER CONVOSCO. É provável que houvesse a cobrança dos que faziam parte daquela igreja da presença do apóstolo naquele lugar, como prova de que eles gostavam mesmo do apóstolo dos gentios. Bem como os falsos apóstolos e obreiros fraudulentos faziam tais acusações que Paulo não gostava daquela comunidade cristã. A realidade é que Paulo não tinha como se dedicar somente àquela igreja, até porque haviam muitas outras fundadas por ele, além dos trabalhos de missões transculturais.

POR BOCA DE DUAS. Esta é uma citação da própria lei de Moisés, que está registrado em Deuteronômio 19:15 - Uma só testemunha contra alguém não se levantará por qualquer iniquidade, ou por qualquer pecado, seja qual for o pecado que cometeu; pela boca de duas testemunhas, ou pela boca de três testemunhas, se estabelecerá o fato. Há quem diga que esta é uma indireta contra os legalistas opositores de Paulo.

OU TRÊS TESTEMUNHAS. O escritor estava alertando aos seus adversários infiltrados na igreja de Cristo em Corinto, que quando chegasse naquela comunidade cristã iria chamar o feito à ordem, e que, todos aqueles que estavam difamando sua conduta e seu ministério, teriam que provar suas acusações diante de toda a igreja. Na ausência de Paulo, estavam denegrindo sua imagem, mas teriam que provar suas acusações.

SERÁ CONFIRMADA. O alerta também estava indo para os verdadeiros líderes da igreja cristã em Corinto, que não concordavam com as acusações feitas contra Paulo para que eles juntassem as testemunhas que poderiam confirmar as palavras degradantes que os adversários de Paulo já haviam lançado contra o apóstolo dos gentios, todo isso com o objetivo de que na hora de se provar, ter as testemunhas.

TODA PALAVRA. Paulo não queria praticar nenhuma injustiça, nem disciplinar quem efetivamente era inocente. Aquela igreja, neste momento estava envolvida em uma tremenda confusão com vários partidos, com diversas ideologias. Assim sendo, quando Paulo chegasse naquela igreja, ele só queria esclarecer os fatos, desmentir as acusações feitas contra ele, disciplinar com justiça os que estavam errados e colocar cada peça no seu devido lugar. Por isso que ele precisava de testemunhas de verdade.

2 Coríntios 12:21

2 Coríntios 12:21 - Que, quando for outra vez, o meu Deus me humilhe para convosco, e chore por muitos daqueles que dantes pecaram, e não se arrependeram da imundícia, e prostituição, e desonestidade que cometeram.

QUE, QUANDO FOR OUTRA VEZ. O autor espera realmente que as coisas melhorem na igreja de Corinto, por isso que mais uma vez, ele está enviando seu amigo de ministério Tito, com outros irmãos, a fim de que antes de sua chegada, houvesse mudanças positivas no comportamento dos seus filhos na fé. Paulo estava determinado em ir mais uma visita à cidade de Corinto, mas queria que ao chegar naquela igreja, pudesse sentir alegria, e não tristeza, angústia ou contrariedades.

O MEU DEUS. Assim como o apóstolo dos gentios aceitava as maravilhas da parte de Deus em seu favor e de seu ministério, tudo como sendo realizações do seu Deus em seu benefício e para o crescimento do evangelho. Da mesma forma, ele também atribuía como permissão de Deus, as coisas desagradáveis que tinha que passar, e isso nos ensina que Deus tem o comando de todas as coisas, e nada foge de seu controle.

ME HUMILHE PARA CONVOSCO. Essa é uma colocação feita pelo escritor que nos soa um tanto estranho. Mas que dentro do pensamento permissivo de Deus, podemos dizer que Paulo em seu senso de humildade, poderia compreender que seus labores em Corinto não fora suficiente para o crescimento, desenvolvimento e amadurecimento dos seus filhos na fé. Pode ser que Deus lhe mostre isto nesta visita.

E CHORE POR MUITOS. O que menos o apóstolo desejava era chegar na igreja de Corinto e ver que muitos estavam ou continuavam no erro, e que seus trabalhos, quando da fundação daquela comunidade cristã, bem como de sua visita posterior não fora o suficiente para libertar seus filhos na fé de seus erros mais absurdos. Neste caso, o choro de Paulo era por ver que seus ensinos a estes muitos não surtiram o efeito desejado e que suas atividades discipuladoras tinham sido até então insuficiente.

DAQUELES QUE DANTES PECARAM. Este “dantes”, não temos como saber se refere à vida pregressa dos seus leitores, ou ainda do tempo em que Paulo esteve entre eles, ou ainda depois que Paulo os havia deixado. Há quem diga que “estes” já estavam pecando quando Paulo esteve com eles, mas que o apóstolo deu-lhes um tempo para que se consertassem, mas que quando lá voltasse tomaria as devidas providências.

E NÃO SE ARREPENDERAM DA IMUNDÍCIA. Pela expressão usada pelo escritor nesta sua frase, não houve mudança de vida para tais indivíduos que já eram contumazes em seus pecados de estimação. A cidade de Corinto era conhecida como um antro de prostituição, e muitos dos que se faziam de cristãos naquela igreja, queriam continuar com suas vidas profanas de antes. E isso não poderia ser aceito dentro da igreja.

E PROSTITUIÇÃO E DESONESTIDADE QUE COMETERAM. Tinha lá na igreja de Corinto um grupo que achavam de que era normal se prostituir e até fazer parte do ministério. Para o apóstolo Paulo, esses camaradas estavam sendo desonestos com a verdade do evangelho, porque faziam isto as ocultas, nem aceitavam a disciplina e achavam que tudo isso era normal. Hoje estes problemas são recorrentes nas igrejas modernas.

2 Coríntios 12:20

2 Coríntios 12:20 - Porque receio que, quando chegar, não vos ache como eu quereria, e eu seja achado de vós como não quereríeis; que de alguma maneira haja pendências, invejas, iras, porfias, detrações, mexericos, orgulhos, tumultos.

PORQUE RECEIO QUE, QUANDO CHEGAR. O autor fala sobre sua terceira visita àquela igreja, onde em sua primeira visita a cidade de Corinto foi para evangelizar aquela gente, na segunda não se sabe o motivo primordial, mas certamente para discipular os novos convertidos. E agora, Paulo pretende retornar para resolver algumas querelas que ainda não haviam sido resolvidas pelos seus enviados, bem como para completar o trabalho de ação social em prol dos pobres de Jerusalém e das igrejas carentes.

NÃO VOS ACHE COMO EU QUERERIA. Indicativos nos fazem entender que Paulo havia de princípio enviado Estéfanas, Fortunato e Acaico, que foram os portadores da primeira epístola aos coríntios, depois ele enviou Timóteo, que também não teve condições de resolver nada. Por fim, enviou Tito, que teve a habilidade de resolver quase todos os problemas de divergências. Agora, o próprio Paulo desejava chegar lá.

E EU SEJA ACHADO DE VÓS. O escritor queria chegar na igreja de Corinto e encontrar todos os problemas já resolvidos, no sentido de que os seus adversários não mais se levantassem contra ele, com tantas acusações injustas. Pelo conteúdo desta carta, e principalmente os últimos quatro capítulos, Paulo demostra que estava chateado com seus filhos na fé, e assim sendo, os irmãos não queria vê-lo deste modo, com raiva.

COMO NÃO QUERERIEIS. O apóstolo dos gentios, quando esteve de sua primeira visita a cidade de Corinto para pregar as boas novas de Cristo, foi com toda mansidão possível, porque era um momento de conquistas de vidas para o reino de Deus. Da segunda vez só queria edificar os novos convertidos com a doutrina cristã. Mas agora, se eles não mudassem de comportamento, Paulo chegaria com sua autoridade.

QUE DE ALGUMA MANEIRA HAJA PENDÊNCIAS. Na primeira viagem de Tito, quando lá esteve como representante de Paulo, quase todas as pendências haviam sido resolvidos, principalmente no que concerne a comunhão com o fundador daquela igreja, Paulo. Enviando na sua frente novamente a Tito, Paulo esperava efetivamente que, o restante das querelas fossem resolvidas e a plena paz fosse reestabelecida.

INVEJAS, IRAS, PORFIAS. Começa então o escritor a enumerar os problemas que ainda restavam naquela comunidade cristã, e que precisavam ser resolvidas. Os adversários de Paulo estavam agindo com inveja de sua liderança naquela igreja. Pregavam a ira contra o apóstolo dos gentios, isso porque os oponentes do apóstolo estavam agindo pelo sentimento de egoísmo próprio, egocentrismo e egolatria.

DETRAÇÕES, MEXERICOS, ORGULHOS, TUMULTOS. Os falsos apóstolos e obreiros fraudulentos usavam de seus discursos caluniosos contra o fundador daquela igreja, Paulo, espalhando mentiras e difamações contra o apóstolo dos gentios, porque eles estavam tomados de orgulho por terem vido de Jerusalém. Com isso, geravam tumultos naquela comunidade cristã, colocando os servos de Cristo uns contra os outros, razão de existir naquela igreja o partidarismo, o racha, as divisões e contendas.