1 Coríntios 1:12

1 Coríntios 1:12 - Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo.

QUERO DIZER COM ISTO. Esta frase do apóstolo Paulo nos remete ao que ele vinha escrevendo nos textos anteriores desta mesma epístola. Quando se refere ao comportamento dos líderes e da igreja no tocante as dissensões. Ao que tudo indica o racha estava estabelecido naquela comunidade cristã que ficava na cidade de Corinto. As contendas em torno dos ensinos e pregações era o que prevalecia e cada um que se achasse donos da verdade. Ou Paulo estava expressando de forma exagerada a sua preocupação com a obra da igreja em Corinto ou realmente aquela comunidade e principalmente os seus líderes estavam precisando se converter novamente. Estas mesmas coisas acontecem nas igrejas dos dias de hoje. Tudo isso é recorrente.

CADA UM DE VÓS DIZ. O partidarismo ideológico estava prevalecendo entre aqueles que ensinavam na igreja de Corinto e o fisiologismo pragmático dominava aqueles que pregavam para a igreja. Os líderes estavam como que voltando ao paganismo nos seus moldes de culto a personalidades. É a idolatria evangélica disfarçada dos nossos dias, onde supostos líderes religiosos são tão venerados quanto os ídolos e as imagens de esculturas das religiões ditas pagãs. Essa praga da hipocrisia religiosa tem se infiltrado de tal maneira nas igrejas atuais, ao ponto de Cristo ser substituído sorrateiramente por líderes, pregadores, cantores e oradores que se acham os reis da cocada preta.

EU SOU DE PAULO. Estavam formados quatro grupos distintos na igreja de Corinto, e o primeiro deles era o grupo de “Paulo”. Ensinam-nos os comentaristas bíblicos de que o apóstolo foi um dos mais importantes fundadores da igreja local da cidade de Corinto, como sendo o primeiro missionário a explorar a Grécia, portanto, Corinto. Antes de o evangelho chegar, os cidadãos daquele lugar viviam embrenhados na idolatria do paganismo adorando e venerando seus líderes vivos e mortos. Enquanto Paulo estava entre eles, isso não era permitido, foi só Paulo se afastar um pouco e eles começaram a voltar a esta prática que não é permitida jamais pelo cristianismo verdadeiro.

E EU DE APOLO. O segundo grupo era o de “Apolo”. Que era um Judeu de Alexandria, muito eloquente, instruído na fé cristã por Áquila e Priscila. Tornou-se poderoso pregador do evangelho em Éfeso e em Corinto. Os veneradores de Apolo eram aqueles que colocavam o saber acima das revelações e da inspiração. Os que hoje acham de que não precisa estudar para pregar a palavra de Deus acusam os teólogos de serem do partido de Apolo. Já os estudiosos da teologia se defendem sustentando a tese de que a revelação e a inspiração foi um ministério exercido na igreja primitiva quando ainda não havia o Novo Testamento escrito nem a bíblia como temos nos dias de hoje.

E EU DE CEFAS. Este foi o nome aramaico que Jesus deu a Pedro (João 1:42). Era o terceiro grupo que veneravam a Pedro como rejeição ao nome de Paulo e de Apolo como sendo lideranças da igreja em Corinto. Esse grupo deu muito trabalho a Paulo.

E EU DE CRISTO. O quarto grupo eram daqueles que permaneciam nos ensinamentos de Paulo e de Apolo de que deviam adorar e venerar somente a Cristo Jesus como único e suficiente Salvador. Estes romperam definitivamente com a idolatria.

1 Coríntios 1:11

1 Coríntios 1:11 - Porque a respeito de vós, irmãos meus, me foi comunicado pelos da família de Cloé que há contendas entre vós.

PORQUE A RESPEITO DE VÓS. Paulo era um missionário e pregador itinerante. Por onde passava pregava exaustivamente as boas novas do evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. Falando e anunciando de que Jesus de Nazaré era o Messias de Deus, que é o Cristo, enviado e ungido de Deus como salvador da humanidade. Depois de implantada a igreja local, ele partia para um outro campo missionário. Porem, não abandonava as comunidades cristãs já fundadas e estabelecia. Ele ficava em contato direto e permanente com os líderes locais por meio dos seus informantes.

IRMÃOS MEUS. Apesar de Paulo ter se transformado no grande apóstolo Paulo e por consequente uma das maiores liderança da igreja primitiva no mundo gentílico, ele se considerava igual aos demais irmãos. Diferente de muitos líderes dos dias de hoje, que se consideram semideuses perante a igreja, ou são idolatrados pelos menos esclarecidos das verdades do evangelho. A maioria já perdeu esta identidade cristã tão importante, quando não são mais chamados de “meus irmãos”, mas por títulos que os põe acima dos demais membros da igreja de Jesus Cristo, o que não deveria acontecer.

ME FOI COMUNICADO. A igreja de Corinto tinha uma importância especial para Paulo. É tanto que o apóstolo lhes escreveu duas grandes epístolas, em termos de conteúdo. Estivesse onde estivesse e fazendo qualquer coisa, quando ele via qualquer um dos irmãos da igreja que estava na cidade de Corinto, ele buscava saber como estavam às coisas por lá. E encontrando uma família que fazia parte daquela comunidade cristã, logo cuidou em pedir um relatório completo de como andava a obra de Deus naquela cidade. Ele se encontrava em Éfeso, de onde escreveu esta epístola, mas, fazia os discípulos de Cristo em Corinto terem consciência de que ele estava sabendo de tudo.

PELOS DA FAMÍLIA DE CLOÉ. Cloé é um nome próprio feminino que quer dizer verde, no sentido de jovem, ou alguém inexperiente, e sem maturidade. Ao que tudo indica ante de se converter ao cristianismo pertencia ao paganismo, como uma pessoa que foi consagrada pelos seus pais a deusa Demétria (deusa da terra e da agricultura). Esta jovem ao que podemos conjecturar se não era de Corinto, mas conhecia muito bem o que se passava naquela igreja. Há quem diga de que ela era de Éfeso, mais que visitava constantemente a igreja de Corinto, ao ponto de fornecer as informações a Paulo.

QUE HÁ CONTENDA. No relatório repassado pela jovem cloé ao apóstolo Paulo, o que mais chamou a atenção do fundador da igreja que estava em Corinto, foram justamente às disputas em forma de contendas que haviam. É provável que houvesse mais de uma liderança na igreja, que entre si, queriam ocupar a proeminência.

ENTRE VÓS. As contendas e as dissensões eram entre as lideranças que tomavam conta da igreja de Corinto. Eles estavam se digladiando entre si por questões ideológicas, porque haviam vários grupos, os de Paulo, Apolo, Cefas e de Cristo.

1 Coríntios 1:10

1 Coríntios 1:10 - Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer.

ROGO-VOS, POREM, IRMÃOS. O apóstolo Paulo estava dando início a uma nova secção de seus escritos. Falando desta feita sobre as dissensões que haviam na comunidade cristã da cidade de Corinto. Como o escritor desta epístola se considerava o pai na fé dos irmãos da igreja de Corinto, ele tomava a liberdade de os exortarem a respeito de como deveriam se comportar uns com os outros. Mas para que não transparecesse de que ele estava usando da autoridade que lhe cabia, como fundador da igreja naquela comunidade. Humildemente lhes lançava rogos em forma de solicitação para que eles se unissem com os mesmos objetivos. Além de lhes chamar de irmãos numa atitude de igualar-se aos seus pares, no sentimento de humildade.

PELO NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. Percebe-se claramente o quanto Paulo em tudo buscava honrar o poderoso nome de Cristo Jesus. Por isso que ele escreveu em Colossenses 3:17 - E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai. Quanto ao Senhorio de Cristo, nos diz a palavra do Senhor em Filipenses 2:11 - E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. Sobre “Jesus Cristo” Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e Cristo é o adjetivo que fala dos seus atributos e principalmente de sua missão como sendo o Messias de Deus. O nome de Jesus Cristo é o mais poderoso.

QUE DIGAIS TODOS UMA MESMA COISA. Uma das igrejas que Paulo implantou em suas viagens missionárias e que mais recebeu instruções sobre o conteúdo da nova aliança de Deus com os homens por meio de Cristo, foi justamente a igreja cristã na cidade de Corinto. Todavia, ao que tudo indica estava havendo confusão no repasse destes ensinos por parte dos que ficaram responsáveis pelo discipulado cristão naquele lugar. Ou alguns dos pregadores que por lá estavam passando estavam falando de um outro evangelho, do qual Paulo não havia pregado e ensinado.

E QUE NÃO HAJA ENTRE VÓS DISSENSÕES. Enquanto o apóstolo estava presente, a coisa ia muito bem entre os líderes daquela comunidade cristã. Mas como Paulo era um missionário que cumpria missões evangelizadoras no mundo gentílico. Ao sair começavam as contendas entre os líderes da igreja. O que prevalecia era o racha e as divisões entre aqueles que deveriam contribuir para a unidade da comunidade de Cristo. Cada um que pregava uma coisa e ensinavam doutrinas deferentes.

ANTES SEJAIS TODOS UNIDOS EM UM MESMO PENSAMENTO. Como neste período ainda não havia um Novo Testamento pronto como temos hoje. Geralmente se utilizavam dos elementos do antigo pacto que foram absorvidos pela nova aliança. Com isso dependiam das interpretações alegóricas que se davam das antigas Escrituras para os novos ensinos da nova dispensação implantada pelo Messias de Deus.

E EM UM MESMO PARECER. O que Paulo desejava realmente era de que os irmãos, os líderes que ensinavam e pregavam na igreja cristã que estava na cidade de Corinto se unissem nos discursos, nas ideias e nos conceitos. Sem dissensões nem contendas.

1 Coríntios 1:9

1 Coríntios 1:9 - Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor.

FIEL É DEUS. As Escrituras nos ensinam a respeito da fidelidade de Deus. Deuteronômio 7:9 - Saberás, pois, que o Senhor teu Deus, ele é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos. E a fidelidade de Deus é incondicional, 2 Timóteo 2:13 - Se formos infiéis, ele permanece fiel; Porque não pode negar-se a si mesmo. Podemos depositar toda a nossa confiança no Senhor porque jamais seremos decepcionados por ele.

PELO QUAL FOSTES CHAMADOS. Com isto concorda a passagem bíblica de João 14:16 – Porque não fostes vós que me escolhestes, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeie. Foi na verdade o próprio Deus quem nos resgatou do mundo das trevas e da rebelião universal. Por isto o salmista escreveu Salmos 100:5 - Sabei que o SENHOR é Deus; foi ele e não nós que nos fez povo seu e ovelhas do seu pasto. Pela fidelidade do grande Deus podemos ter certeza de que os planos dele e os seus projetos para a humanidade terão o seu fiel cumprimento como lhe apraz. A nossa chamada é muito especial.

PARA A COMUNHÃO. Chamados para a comunhão com Cristo. Tudo partiu de Deus quando enviou o seu unigênito Filho para nos Salvar (João 3:16). E foi concretizado por Cristo quando ele serviu de expiação pelos nossos pecados (Romanos 2:24-26 - Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. Esta comunhão se traduz por está em Cristo.

DE SEU FILHO. Jesus é filho de Deus. Já nas profecias Messiânicas classificava o Cristo como Filho de Deus. E a forma como ele foi gerado no ventre de sua mãe comprova isto. Ele foi gerado pelo Espírito do Senhor. José foi o pai adotivo de Jesus, todavia o Pai verdadeiro de Cristo Jesus é o próprio Deus Todo-poderoso. Jesus Cristo é o Emanuel, que traduzido é: Deus conosco. Disse Jesus: Eu e o Pai somos um.

JESUS CRISTO. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e Cristo é o adjetivo que fala dos seus atributos e principalmente de sua missão como o Messias de Deus. Porque Cristo quer dizer; o enviado ou ungido de Deus para executar o plano da salvação. Jesus também quer dizer “Salvador”, nome que foi designado pelo próprio Deus, quando enviou o seu anjo a mãe do Salvador para por o nome do menino que havia de nascer para salvar o seu povo dos seus pecados (Mateus 1:21).

NOSSO SENHOR. O Senhorio de Cristo é reconhecido em toda a extensão do conteúdo neotestamentário. E uma das passagens mais conhecidas é a de Filipenses 2:9-11 - Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. Dada a sua fidelidade para com o Pai em todo que executor em sua missão perfeita na terra, Deus o honrou de forma gloriosa. Cristo é Senhor de todos.

1 Coríntios 1:8

1 Coríntios 1:8 - O qual vos confirmará também até ao fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.

O QUAL. “O qual” diz respeito a uma referência ao texto anterior. Que trata da manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo. Aquilo que conhecemos como parousia, ou segunda vinda de Cristo para buscar a sua igreja. Até este momento tão importante para a igreja do Deus vivo, Paulo esperava que todos os dons espirituais estivessem à disposição da comunidade Cristã na cidade de Corinto. O escritor desta epístola nos deixa transparecer que a vinda de Cristo é dada por certa, porem, enquanto isto não acontece à igreja precisava continuar crescendo nos dons espirituais em Cristo.

VOS CONFIRMARÁ TAMBÉM. O que Paulo tinha realizado em suas atividades missionárias em prol da igreja de Cristo na cidade de Corinto era a parte que lhe cabia. E ao que tudo indica como era ele um excelente discipulador, consequentemente tinha instruído corretamente aos servos de Cristo como seguir o evangelho das boas novas. No entanto, atribuía irrestritamente a Cristo Jesus nosso Senhor a tarefa de confirmar na fé a todos que se decidiram servir ao reino de Deus, como discípulos de Cristo.

ATÉ O FIM. Como implantador de comunidades cristãs no mundo gentílico, o apostolo fazia o que era possível e o que estava ao seu alcance, para antes de seguir para uma nova missão deixar os convertidos ao cristianismo firmes, nas convicções da nova aliança de Deus com os homens. Ao partir para outros campos missionários transculturais, carregava consigo a esperança de que todos perseverassem até o fim.

PARA SERDES IRREPREENSÍVEIS. A igreja primitiva não tinha noção do intervalo de longo prazo que ocorreria entre a ascensão de Cristo e a parousia. Os cristãos dos começos da era cristã viviam como se Cristo fosse voltar naquele mesmo tempo de perseguição que eles enfrentavam do império romano. Com isto, Paulo os exortava de que vivessem de tal forma a serem irrepreensíveis para a volta de Cristo Jesus.

NO DIA. O dia de nosso Senhor. Para a mentalidade judaica, o dia do Senhor é um dia de julgamento. Já para o pensamento cristão, o dia do Senhor pode ser compreendido como o domingo que era o primeiro dia da semana, isso de conformidade com a interpretação histórica ou textual, que foi o dia da ressurreição de Cristo. Como também em uma interpretação escatológica representa o dia da volta de Cristo, que se dará em duas etapas, uma para arrebatar a igreja e outra para estabelecer o governo milenial. No caso do nosso texto em foco seria o dia do arrebatamento da igreja.

DE NOSSO SENHOR. O Senhorio de Cristo é reconhecido em toda a extensão do conteúdo neotestamentário. E uma das passagens mais conhecidas é a de Filipenses 2:10-11 - Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. Cristo Jesus, também é Rei dos reis e Senhor dos senhores.

JESUS CRISTO. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e Cristo é o adjetivo que fala dos seus atributos e principalmente de sua missão como o Messias de Deus. Porque Cristo quer dizer; o enviado ou ungido de Deus para executar o plano da salvação.

1 Coríntios 1:6-7

1 Coríntios 1:6-7 - (Como o testemunho de Cristo foi mesmo confirmado entre vós). De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo.

COMO O TESTEMUNHO DE CRISTO. O testemunho de Cristo diz respeito a tudo que engloba as boas novas do evangelho de Cristo Jesus. Desde as promessas feitas por Deus em forma de profecias messiânicas como também tudo que aconteceu com o nascimento, vida, marte e ressurreição do Messias de Deus, Jesus de Nazaré. E Paulo foi o responsável por transmitir todos os parâmetros da nova aliança de Deus com a humanidade por intermédio de Cristo Jesus. Enquanto a maioria dos apóstolos originais se preocupavam em convencer os judeus a respeito de que Jesus era o Messias, Paulo recebeu a incumbência de levar o evangelho aos gentios, fora de Israel.

FOI CONFIRMADO ENTRE VÓS. Esta confirmação a que se refere o escritor diz respeito à aceitação por parte dos coríntios das boas novas pregadas pelo apóstolo Paulo. Antes de Paulo chegar naquele lugar com as novidade de Cristo o povo daquela cidade vivia para a prostituição religiosa. Os historiadores dão conta de que havia em Corinto um templo dedicado ao culto de Afrodite, deusa do amor. Nesse templo haviam pelo menos mil prostitutas religiosas, que atraíam adoradores de todo o mundo antigo para arrecadar dinheiro com o objetivo de sustentar as sacerdotisas cultuais.

DE MANEIRA QUE NENHUM DOM VOS FALTE. O desejo de Paulo é que a igreja cristã que estava na cidade de Corinto fosse realmente uma igreja completa. Onde os seguidores de Cristo naquela cidade tivessem todos os dons provenientes de Deus para lhes suprirem mutuamente todas as necessidades espirituais dos discípulos do Senhor Jesus Cristo naquele lugar. Um dos motivos desta epístola de Paulo aos coríntios foi justamente para estimular a igreja de Corinto a buscar os dons espirituais. Porque para o apóstolo uma igreja completa era uma igreja com os dons espirituais.

ESPERANDO A MANIFESTAÇÃO. Esta expressão bíblica, neste particular, nos conduz em duas direções. A primeira diz respeito à manifestação do Senhor por meio dos dons espirituais se fazendo presente no maio do povo de Deus em Corinto, a fim de lhes suprirem todas as necessidades. A segunda diz respeito à vinda do Senhor Jesus para buscar os redimidos que ele comprou com o seu precioso sangue. A volta de Cristo (parousia) era o grande anelo da igreja primitiva, assim como também o é hoje.

DE NOSSO SENHOR. O Senhorio de Cristo é reconhecido em toda a extensão do conteúdo neotestamentário. E uma das passagens mais conhecidas é a de Filipenses 2:9-11 - Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome. Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o SENHOR, para glória de Deus Pai. Cristo é Rei dos reis e Senhor dos senhores.

JESUS CRISTO. Jesus é o nome próprio do Filho de Deus e podemos dizer que Cristo é o adjetivo que fala de suas qualidades e principalmente de sua missão. Porque Cristo quer dizer o enviado, ou ungido de Deus para executar o plano da salvação. Jesus é um nome próprio e a palavra Cristo fala de quem é Jesus de Nazaré, o Messias de Deus.

1 Coríntios 1:5

1 Coríntios 1:5 - Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento.

PORQUE EM TUDO. Tudo que somos e tudo que temos vêm de Deus por Cristo Jesus. É o que nos revela a escritura em Efésios 1:3 - Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo. Só tem a ganhar aquele que faz a opção de vida em viver ao lado de Cristo. Em todas as áreas da vida só despontam vantagens e os benefícios são incalculáveis para todos aqueles que recebem as riquezas da nova aliança de Cristo.

FOSTES. Cristo proporcionou uma graça tal diante de Deus Pai para os seus seguidores que não dá para calcular (humanamente falando) o seu valor. Viver para Cristo como seu discípulo é conquistar o coração de Deus de tal maneira que os céus se abrem para nós. Os gentios (todos nós) viviam sem chance de reconciliação com o Criador, porem, O Senhor Jesus estabeleceu a paz pela reconciliação e nos atirou diretamente nos braços de Deus. E tudo isto provem de Deus que nos reconciliou consigo mesmo.

ENRIQUECIDOS. De nada tem falta aqueles que seguem o caminho do evangelho do Senhor Jesus. Uma vez que, ele supre todas as nossas necessidades. Aprendemos isto em Filipenses 4:19 - O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus. Quem tem Cristo em sua vida tem tudo e muito mais. Viver para Cristo é ganhar vida abundante aqui na terra e vida plena na eternidade. Vale apenas renunciar tudo que o mundo oferece mais que desagrada a Deus, porque quem tem o Senhor Jesus não sente falta de nada em sua vida.

NELE. (Em Jesus Cristo). O mundo ainda existe porque Cristo interveio na história da humanidade para nos preservar. Na hipótese de Cristo não ter feito o que fez em prol da humanidade a ira de Deus e o seu furor já era o suficiente para um caos total. Por isso que, as boas novas da nova aliança de Cristo para o mundo é muito mais do que podemos imaginar ou perceber. A obra redentora de Cristo não foi somente em benefício dos seres humanos, porque ela abrange toda a criação de Deus.

EM TODA. Quando se diz: “nele” é porque em Cristo engloba a totalidade universal das bênçãos de Deus para o mundo e principalmente para a sua igreja. O mundo sem Cristo não tem noção do quanto está perdendo, por se manter alienado do Salvador. Também não é a toa que os remidos deixam de gozar os prazeres deste mundo, pela esperança de uma vida eterne feliz com Deus e com Cristo nas mansões celestiais.

A PALAVRA. A maior riqueza de um ser humano, conforme as escrituras, não é possuir bens materiais. É na realidade reconhecer de que este mundo está um caos e ser alcançado com as boas novas do evangelho glorioso de nosso Senhor Jesus Cristo. Os remidos por Cristo são ricos porque conhecem a palavra que liberta.

E EM TODO CONHECIMENTO. O mundo corre em busca dos conhecimentos científicos (não há nada de errado nisto). Todavia, desprezam o principal, que é conhecer a Cristo, a fonte de toda sabedoria. Não buscam conhecer os benefícios eternos da nova aliança de Cristo pelo mundo. Mas, o conhecimento de Cristo é tudo de que precisamos.