1 Coríntios 5:2

1 Coríntios 5:2 - Estais ensoberbecidos, e nem ao menos vos entristecestes por não ter sido dentre vós tirado quem cometeu tal ação.

ESTAIS. Percebe-se que o autor está furioso, humanamente falando, por saber que na igreja que ele próprio fundou estivesse acontecendo coisas horrendas, em termos de práticas anticristãs, e isso com a anuência das lideranças locais. Não se sabe quanto tempo já se passaram desde que Paulo teve que sair da igreja de Corinto para levar o evangelho em outras localidades, mas certamente já se havia passado o tempo suficiente para que o mundo estivesse entrando de forma forte naquela igreja.

ENSOBERBECIDOS. Esse termo usado pelo escritor já é recorrente, demostrando o quanto as lideranças locais da igreja cristã de Corinto estavam fora do plano de Deus, ao aceitar que pessoas infiltradas no seio daquela igreja estivessem corrompendo a comunidade cristã por inteira, uma vez que, aceitavam pessoas imundas fazerem parte da igreja local, como se tudo estivesse bem, e tal coisa fosse normal, o que não era.

E NEM AO MENOS VOS ENTRISTEÇAIS. As lideranças locais da igreja de Corinto deveriam estar envergonhadas com tal situação, mas em vez disso estavam sendo tomados pelo sentimento de soberba. O pecado que estava reinando dentro daquela comunidade cristã deveria provocar a tristeza que produz arrependimento, mas ao contrário, as lideranças da igreja de Corinto estavam conformadas com tal situação.

POR NÃO TER SIDO. Não era nem para Paulo estar escrevendo sobre este assunto, porque ele preparava as lideranças locais de tal maneira que eles mesmos sabiam de como tomarem as devidas providências nestes casos. Como nenhuma providência ainda não havia sido tomada, isso ensina sobre que tal individuou era forte naquela igreja, e que por outro lado, os líderes locais estavam esperando a chegada de Paulo.

DENTRE VÓS TIRADO. Existem casos em que se faz necessário à aplicação correta da disciplina, no sentido de corrigir certas situações de membros das igrejas e até membros do ministério. Todavia, existem casos mais graves que se faz necessário que se aplique a exclusão de tal individuou do rol de membros da comunidade cristã, porque do contrário, mais pessoas serão prejudicadas e até pode levar ao desviou e a apostasia da maioria dos membros da igreja. Os casos graves cabem então, a exclusão.

QUEM COMETEU. Não se sabe ao certo quem de fato era este homem carnal que fazia parte da igreja de Corinto, e que estava levando os costumes do mundo para dentro da igreja cristã. Nos dias atuais, pode-se dizer que existem casos parecidos, em que membros influentes das denominações vivem cometendo pecados graves, mas por serem pessoas importantes perante a sociedade, nenhuma providência é tomada.

TAL AÇÃO. No primeiro versículo deste capítulo faz menção da ação deste homem pervertido e diz que ele havia forçado a se relacionar com a mulher do seu próprio pai. Essa ação maligna praticada por esse individuou nem mesmo a sociedade ímpia aceitava, nem a comunidade judaica também, e nem mesmo as leis romanas que eram feitas por homens imorais, não permitiam. De forma que, dentro da igreja cristã de Corinto, nem em qualquer outra, não poderia ser aceito tal pecado capital.

1 Coríntios 5:1

1 Coríntios 5:1 - Geralmente se ouve que há entre vós fornicação, e fornicação tal, que nem ainda entre os gentios se nomeia, como é haver quem abuse da mulher de seu pai.

GERALMENTE SE OUVE. Certamente, o autor desta carta se refere às informações chegadas até a ele pelos que eram da casa de Cloé, que lhes trouxeram uma carta dos líderes da igreja de Corinto, falando sobre diversos assuntos que estavam acontecendo naquela igreja. E que Paulo dá resposta nos capítulos cinco a sete desta mesma carta. Além do mais, Paulo tinha em todas as igrejas fundadas por ele os seus informantes, que o mantinha por dentro de todo que acontecia em tais igrejas fundadas por ele.

QUE HÁ ENTRE VÓS FORNICAÇÃO. Em linhas gerais, esta palavra “fornicação” é utilizada nas páginas do Novo Testamento para descrever os atos sexuais entre pessoas solteiras ou entre uma pessoa solteira e outra casada, que neste caso, o solteiro comete fornicação e o casado pratica prevaricação. Porem, esta mesma palavra também pode ser posta como a designação dos variados pecados sexuais.

E FORNICAÇÃO TAL. O caso que estava acontecendo na igreja de Corinto, e ao que tudo indica era de conhecimento público, se notabilizava pelo fato de que tal pessoa envolvida era alguém influente da igreja, que estava causando um escândalo de grandes proporções. Há quem diga que o tal individuou era uma das lideranças da igreja local de Corinto, mas que ninguém tinha coragem de disciplinar este sujeito.

QUE NEM AINDA ENTRE OS GENTIOS. O fato era tão grave que nem mesmo entre aqueles que não seguiam os caminhos do evangelho se via tal acontecimento. Existe o que se pode chamar de malha moral da sociedade em que até mesmo aquelas pessoas que não seguem uma religião reprovam determinadas práticas que vão contra os bons costumes da sociedade e das famílias. Existem as boas tradições culturais dos povos.

SE NOMEIA. O que estava acontecendo na igreja de Corinto, neste caso, não era permitido em hipótese alguma, é tanto que havia mandamento a este respeito na lei de Moisés, conforme Levítico 18:8 - Não descobrirás a nudez da mulher de teu pai; é nudez de teu pai. Já no que diz respeito às leis romanas, também não era permitido que um homem se deitasse com a mulher de seu Pai, fosse ela quem fosse.

COMO É HAVER QUEM ABUSE DA MULHER. Os comentaristas, bem como os historiadores falam que o tal individuou convivia com uma mulher que anteriormente teria sido mulher de seu pai. E há quem diga, que tal caso, houve uma batalha de tal individuou para tomar a ex-mulher do seu próprio pai, razão porque nem mesmo a mulher consentia de bom grado isso, por isso que fala haver alguma forma de abuso.

DE SEU PAI. Conforme as determinações do judaísmo, tal pessoa que abusasse da mulher do seu pai, sem ser a sua legítima mãe, porem madrasta, ganharia como recompensa pela sua loucura a pena de morte, sendo apedrejado pela própria população. A cidade de Corinto era uma das mais voltadas daquela época para a prostituição, mas nem mesmo na sociedade profana tal coisa era permitida, quanto mais na igreja de Cristo. Portanto, esse era um caso que tinha de ser resolvido.

1 Coríntios 4:20-21

1 Coríntios 4:20-21 - Porque o reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder. Que quereis? Irei ter convosco com vara ou com amor e espírito de mansidão?

PORQUE O REINO DE DEUS. Este mesmo reino de Deus também pode ser chamado de reino dos céus ou ainda reino de Cristo, e nos fala sobre o domínio de Deus sobre a vida e o coração das pessoas. Como também este reino de Deus nos ensina sobre o poder de Deus e de Cristo sobre os céus o mundo e todos que nele habitam. O ser humano natural não percebe que o Criador de todas as coisas governa sobre todas as coisas, mas quem é espiritual sabe que o Deus eterno tem o domínio sobre todos.

NÃO CONSISTE EM PALAVRAS. Certamente o escritor está dentro deste versículo dando uma cutucada em seus oponentes na igreja cristã de Corinto, isso porque se criou um sistema naquela igreja que o mais importante era pregar com sapiência e eloquência a palavra. E para isso, alguns se fundamentalizavam na oratória e na retórica grega, usando as ciências do saber como base, e não o poder de Deus.

MAS EM PODER. Paulo não tinha como seus opositores, a arte da homilética perfeita, mas o Espírito de Deus o tomava com poder, isso na realização de maravilhas, bem como na exposição do evangelho com poder, ao ponto de convencer judeus e gentios que Jesus Cristo era efetivamente o Messias de Deus. Deus aprovava o ministério de Paulo, realizando por seu intermédio grandes coisas pelos seus ouvintes.

QUE QUEREIS? Paulo faz saber aos seus leitores que eles teriam a opção de escolher o seu comportamento quando chegasse na igreja de Corinto. Uma das acusações dos adversários de Paulo naquela comunidade cristã era de que ele era ousado por carta, mas presente era medroso. Mas isso não é o que se ver nesta colocação feita pelo apóstolo, isso porque, ele se coloca a disposição da igreja para agir como queriam.

IREI TER CONVOSCO. Já era certo de que o apóstolo dos gentios estava se preparando para chegar mais uma vez a cidade de Corinto, com o objetivo de fazer uma visita àquela igreja. O desejo íntimo do apóstolo era de que dessa vez, fosse como da primeira, quando fundou aquela comunidade cristã, mas se fosse necessário combater fortemente algumas irregularidades naquela igreja, assim seria feito com sua chegada.

COM VARA OU COM AMOR. Essa expressão “com vara” não quer dizer que Paulo fosse com um cacete na mão espancando quem lhe contrariasse, mas essa é uma força de expressão editorial para demostrar a forma mais dura de agir. Com amor, nos ensina sobre a real personalidade do apóstolo Paulo, ele que por meio dos seus escritos demonstra o quando era amoroso para com seus filhos na fé e com todos.

E ESPÍRITO DE MANSIDÃO. Percebe-se que esta primeira carte, pode ter sido escrita antes da primeira visita de Paulo a igreja de Corinto, porque o escritor deseja que os líderes locais resolvam os problemas antes de sua chegada. Já a Segunda epístola aos Coríntios foi escrita entre a primeira e a segunda visita aquela igreja. Em ambas, Paulo tinha o mesmo objetivo que era alertar aos seus leitores sobre a necessidade de mudanças no comportamento deles, para que o apóstolo não usasse a disciplina.

1 Coríntios 4:19

1 Coríntios 4:19 - Mas em breve irei ter convosco, se o Senhor quiser, e então conhecerei, não as palavras dos que andam ensoberbecidos, mas o poder.

EM BREVE. Era de fato urgente a necessidade de Paulo ter que comparecer naquela igreja para então dar continuidade aos trabalhos de discipulado com seus filhos na fé. Apesar de no primeiro momento, quando da fundação daquela comunidade cristã, o apóstolo dos gentios ter dedicado cerca de um ano e meio, ensinando as doutrinas cristãs adequadas para que a igreja de Cristo se desenvolvesse em sua espiritualidade da melhor maneira possível, mas parece que não foi o suficiente.

IREI TER CONVOSCO. A chegada do apóstolo para conviver mais uma temporada com os irmãos em Corinto, resolveria algumas querelas internas daquela igreja, além de fechar a boca de alguns oponentes de Paulo, que o acusavam de que ele havia abandonado aquela comunidade cristã. Essa era a sua primeira visita que Paulo estava planejando fazer para Corinto, tendo possivelmente feito uma segunda também.

SE O SENHOR QUISER. Por que o escritor fala desta forma? Primeiro porque ele costumava depender completamente de Cristo para realizar suas diversas atividades em torno do reino de Deus. Depois, Paulo não recebia ajuda financeira das igrejas e nem de ninguém para realizar a obra de Deus, e assim sendo, primeiro ele precisava trabalhar com suas próprias mãos, ganhar o dinheiro para então depois viajar.

E ENTÃO CONHECEREI. Alguns adversários de Paulo na igreja de Corinto andavam como que se gabando de serem mais habilitados do que o apóstolo dos gentios para fazer a obra de Deus, é tanto que, desejavam tomar a liderança local daquela comunidade Cristo de Paulo, quem sabe tornando aquela igreja independente do ministério geral de Paulo no mundo gentílico. Paulo queria conhecer esses camaradas.

NÃO AS PALAVRAS. Conforme a indireta do autor desta carta, estes oponentes de Paulo eram mesmo falastrões, que só sabiam falar, mas que não se via nenhuma virtude de Deus e do Espírito Santo em suas vidas. Hoje, o que mais tem são pregadores carregados de sermões emocionais, eloquentes, cheios do conhecimento teológicos, filosóficos e sociológicos, mas sem o poder de Deus. Sermões bonitos, pontilhados de frases chocantes, não quer dizer que o pregador é um homem de Deus.

DOS QUE ANDAM ENSOBERBECIDOS. No texto anterior o apóstolo fala sobre alguns que andavam ensoberbecidos. Pela colocação feita por Paulo, podemos conjecturar que estes grupos separatistas na igreja de Corinto eram aqueles que se deixavam dominar pela soberba, pelo fato de que eram bons pregadores da retórica, e que faziam seus sermões baseados nas regras perfeitas da Homilética popular grega.

MAS O PODER. Se Paulo não era lá um pregador que se enquadrasse nos ditames da homilética dos grandes oradores daquela época, mas seu simples ministério era acompanhado de grandes manifestações do poder do Espírito de Deus. De forma que, em um tom de crítica, Paulo alerta que ao chegar na igreja de Corinto, queria ver com os próprios olhos quem realmente era aprovado por Deus. Se multiplicam os sermões, as pregações e as palavras, porem é como se Deus estivesse muito distante.

1 Coríntios 4:18

1 Coríntios 4:18 - Mas alguns andam ensoberbecidos, como se eu não houvesse de ir ter convosco.

MAS ALGUNS. Temos então, mais um texto que faz transparecer a divisão que havia na igreja cristã de Corinto, motivo de preocupação por parte de Paulo, uma vez que, o faccionismo naquela comunidade cristã só fazia enfraquecer o povo de Deus naquele lugar. As informações que chegaram até ao apóstolo dos gentios eram de que tinha em Corinto, alguns que andavam inchados pelo fato de que o fundador daquela comunidade cristã não estava presente para cuidar pessoalmente daquela igreja.

ANDAM. A metáfora do andar cristão é muito utilizada pelo escritor para descrever o modo em que estavam se comportando aqueles que se diziam ser servos de Cristo. No caso em foco, este andar dos filhos na fé de Paulo nos fala das ações de alguns em não aceitarem o fato de que Paulo fosse um missionário transcultural, levando o evangelho em outros lugares, mas que ele vivesse apenas para cuidar da igreja de Corinto.

ENSOBERBECIDOS. Na realidade, havia um grupo dentro da igreja de Cristo em Corinto que acusavam a Paulo de ter abandonado aquela comunidade cristã. Estes mesmos que faziam tais acusações injustas contra o fundador daquela igreja, é porque desejavam que outra pessoa se tornasse o líder local daquela comunidade cristã. Fala-se no grupo ligado ao apóstolo Pedro, mas pode ser o grupo ligado a Apolo.

COMO SE EU. O fato é que Paulo ficou responsável pela evangelização do mundo gentílico, incluindo continentes inteiros com várias nações, Portanto, como o apóstolo não podia estar presente em todas as igrejas ao mesmo tempo, ele enviava seus companheiros de ministério, como também se comunicava com as igrejas por meio de suas cartas. Apolo estava em Corinto com o apoio de Paulo, Timóteo já havia sido enviado, Tito exerceu atividades naquela igreja, bem como outros também.

NÃO HOUVESSE. Somente na fundação daquela comunidade cristã, o apóstolo dos gentios ficou mais ou menos um ano e meio, e podemos contabilizar pelo menos mais duas visitas de Paulo a igreja cristã de Corinto. Assim sendo, os comentaristas falam de que por mais de três anos Paulo ficou juntamente com seus filhos na fé naquela cidade. Vontade era o não faltava por parte de Paulo de estar com seus leitores.

DE IR TER. É provável que, neste momento em que o apóstolo escrevia essa sua primeira carta aos Coríntios, ele ainda não fizera sua primeira visita àquela igreja, depois do momento de fundação daquela comunidade cristã. Já em sua segunda carta, aprendemos que o escritor já havia feito uma primeira visita àquela igreja, e que já estava em curso sua segunda visita, o que certamente aconteceu tempos depois.

CONVOSCO. Por fim, vale a pena salientar, o que afirmam alguns interpretes deste texto, que os que andavam indiferentes com Paulo eram justamente aqueles que faziam parte do seu partido. Isso porque queriam mesmo era que o apóstolo dedicasse mais tempo àquela comunidade cristã, porque gostavam de verdade do apóstolo e desejavam sua presença naquele lugar por mais tempo. E podemos conjecturar que pela vontade de Paulo assim seria, mas, ele como missionário transcultural não podia.

1 Coríntios 4:17

1 Coríntios 4:17 - Por esta causa vos mandei Timóteo, que é meu filho amado, e fiel no Senhor, o qual vos lembrará os meus caminhos em Cristo, como por toda a parte ensino em cada igreja.

POR ESTA CAUSA VOS MANDEI TIMÓTEO. Sabendo Paulo que à igreja em Corinto estava se comportando diferente das demais igrejas por ele fundadas, então, o apóstolo resolve mandar um dos seus amigos de ministério para tentar contornar a situação. Timóteo era filho de mãe judia, mas de pai grego, ele que desde muito jovem vinha sendo instruído nos costumes dos judeus por sua mãe e por sua avó, mas que de foto, se converteu ao cristianismo por meio da pregação do apóstolo Paulo.

QUE É MEU FILHO AMADO. Como missionário que era e pregador incansável do evangelho de Cristo, por onde passava anunciava as boas novas de Cristo Jesus, o Salvador. E tendo encontrado Timóteo, o levou a ter um encontro com Cristo. O fato de Paulo chamar a Timóteo de amado, isso nos ensina sobre a sua maneira amorosa de tratar seus companheiros de ministério, o que deveria servir de lição para muitos.

E FIEL NO SENHOR. Desde os primeiros momentos de sua conversão ao cristianismo que Paulo vinha acompanhando o crescimento e desenvolvimento espiritual de seu Filho na fé, Timóteo. Por isso que o escritor declara que Timóteo era fiel no Senhor, e isso fala do compromisso que este jovem ministro do evangelho tinha com a causa do reino de Cristo. Infelizmente esta missão de Timóteo não foi bem sucedida.

O QUAL VOS LEMBRARÁ. Como Paulo não podia estar ao mesmo tempo dando assistências a muitas igrejas fundadas por ele, então, o apóstolo trabalhava com uma boa equipe de cooperadores, estes mesmos que cumpriam missões em lugar de Paulo nas igrejas o representando. E Timóteo foi bem instruído por Paulo de como deveria agir quando chegasse na comunidade cristã que estava na grande cidade de Corinto.

OS MEUS CAMINHOS EM CRISTO. No primeiro momento, podemos dizer que Timóteo falaria de como Paulo vivia envolvido em suas muitas atividades para dar conta de suas missões transculturais, tendo que viajar para vários países. No entanto, o que o autor desejava mesmo era repassar por meio de seu filho na fé para a igreja de Corinto de como funcionavam as igrejas por ele fundadas no mundo gentílico.

COMO POR TODA A PARTE ENSINO. Quando o missionário chega de princípio em uma determinada cidade, ele cuidava em primeira mão de semear as boas novas do evangelho de Cristo. E, na medida em que pessoas se convertiam do paganismo ao cristianismo, o apóstolo trabalhava intensamente com o discipulado. Como era de costume, Paulo também formava o corpo ministerial da igreja local com suas regras.

EM CADA IGREJA. Nas igrejas fundadas por Paulo no mundo gentílico existiam as regras ministeriais gerais, mas também existiam as regras ministeriais locais, conforme a necessidade de cada comunidade cristã. Porem, as igrejas ligadas às lideranças da igreja matriz de Jerusalém funcionavam diferente, por isso que, a chegada dos representantes de Jerusalém nas igrejas gentílicas provocava transtorno, Porque as regras ministeriais aplicadas por Paulo eram diferentes das dos demais apóstolos.

1 Coríntios 4:15-16

1 Coríntios 4:15-16 - Porque ainda que tivésseis dez mil aios em Cristo, não teríeis, contudo, muitos pais; porque eu pelo evangelho vos gerei em Jesus Cristo. Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores.

PORQUE AINDA QUE TIVÉSSEIS DEZ MIL AIOS. O “aio” era um tipo de instrutor que ensinava a criança no caminho em que deveria andar, até que ele se tornasse adulto, e que pudesse se tornar responsável pelos seus próprios atos. A igreja de Corinto era do tipo que gostava de acumular seus muitos mestres humanos com o objetivo de crescer no conhecimento das ciências. Apolo, por exemplo, se encaixou muito bem como pregador naquela igreja, porque ele era de fato um homem eloquente no falar.

EM CRISTO. A sociedade de Corinto era fascinada pela cultura do saber e essa faceta também predominava dentro da igreja cristã daquela cidade. De forma que, os que faziam parte daquela comunidade cristã andavam a procura de bons pregadores que pudessem transmitir suas mensagens profundas e carregadas de filosofia, sociologia, pedagogia do ensino, ideologias humanas e teologia, com mistura de gnosticismo.

NÃO TERÍEIS, CONTUDO, MUITOS PAIS. Ainda que eles acumulassem dez mil mestres, ensinadores, pregadores e aplicadores da retórica e da oratória convencional dos gregos, contudo, não poderiam ter muitos pais na fé. Porque quem fundou aquela comunidade cristã em meio às muitas perseguições e dificuldades foi justamente o apóstolo Paulo. Todos eles, senão quase todos eram seus filhos na fé em Cristo.

PORQUE EU PELO EVANGELHO. Quando ainda predominavam as trevas do paganismo naquela cidade, quando ninguém queria levar as boas novas aquela gente, o apóstolo dos gentios enfrentou a tudo e a todos para chegar com o evangelho da libertação aos seus leitores de agora. Por isso que o escritor não aceitava, e por isso lutava, para que naquela igreja não houvesse tanto partidarismo, tanto faccionismo e divisões.

VOS GEREI EM JESUS CRISTO. Foi Paulo quem primeiro pregou o evangelho de Cristo naquela cidade, o que gerou a fé necessária naquela gente, ao ponto de aceitarem a Cristo como Senhor e Salvador, e com isso, nasceram de novo, porque se tornaram em novas criaturas, sendo regenerados para uma nova vida em Cristo Jesus. Quando esta carta foi escrita, muitos queriam ser líder em Corinto, mas foi Paulo quem fez tudo.

ADMOESTO-VOS, PORTANTO. Como pai na fé dos que seriam receptores desta correspondência, é que o escritor se posta a lhes advertirem de que seguissem seus ensinos, de quando ele esteve naquele lugar, bem como por meio de suas cartas. Duas grandes cartas servem como prova substancial de que Paulo só queria o bem de todos aqueles que faziam parte da igreja cristã que estava na cidade de Corinto.

A QUE SEJAIS MEUS IMITADORES. Paulo não era contra, que os irmãos de Corinto multiplicassem seus mestres, ensinadores e pregadores, contudo, que reconhecessem que ele, como fundador que era daquela igreja servisse de exemplo a ser seguido por todos eles. Todos eles conheciam de perto o comportamento de Paulo, ele que ficou um bom tempo entre os seus leitores, e com isso, deu um bom testemunho de quem efetivamente servia a Deus. Sede meus imitadores como eu sou de Cristo.