Romanos 9:9-10

Romanos 9:9-10 - Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho. E não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai.

PORQUE A PALAVRA DA PROMESSA É ESTA. Deus chamou Abraão de Ur dos caldeus, para ser peregrino em terra estranha, e Abraão atendeu ao chamado do Senhor. Foi fundamental neste relacionamento de Abraão com Deus a sua fé de que Deus era capaz de fazer por ele tudo que ele pedisse. E o Senhor vinha abençoando Abraão em tudo, porem, o patriarca sente falta de um filho, que seria seu herdeiro quando o velho Abraão partisse desta vida para a outra. Abraão pediu a Deus e o Senhor lhe deu.

POR ESTE TEMPO VIREI. Paulo cita a passagem que era muito conhecida de Gênesis 18:9-11 - E disseram-lhe: Onde está Sara, tua mulher? E ele disse: Ei-la aí na tenda. E disse: Certamente tornarei a ti por este tempo da vida; e eis que Sara tua mulher terá um filho. E Sara escutava à porta da tenda, que estava atrás dele. E eram Abraão e Sara já velhos, e adiantados em idade; já a Sara havia cessado o costume das mulheres.

E SARA TERÁ UM FILHO. Essa era de fato a grande esperança de Abraão e certamente de Sara também, porque eles não tinham filhos para quem deixar seus bens, haja vista que eram neste mesmo tempo muito ricos. Esta promessa foi muito importante não somente para o casal, mas também para uma nação que surgiria a partir do cumprimento desta palavra. Este filho foi então, o descendente legítimo de Abraão.

E NÃO SOMENTE ESTA. Além do primeiro caso envolvendo Abraão e sua esposa Sara, Paulo ainda escreve sobre outro caso envolvendo Isaque e sua esposa Rebeca, em que Rebeca também era estéril, porem, Isaque buscou solução em Deus, que lhe ateneu. Gênesis 25:21 - E Isaque orou insistentemente ao Senhor por sua mulher, porquanto era estéril; e o SENHOR ouviu as suas orações, e Rebeca sua mulher concebeu.

MAS TAMBÉM REBECA. O caso de Rebeca traz consigo um complicador quanto a escolha de Deus, porque ela estava gestante de gêmeos, Esaú e Jacó, em que a lógica humana foi invertida para que prevalecesse a vontade de Deus. Esaú era o primogênito, a quem pertencia os direitos de primogenitura, mais foi Jacó quem teve o privilégio de ser o agente da bênção de Abraão e de seu pai Isaque principalmente.

QUANDO CONCEBEU DE UM. No caso de Abraão, não havia dúvida de quem era o descendente a quem havia sido feita a promessa, porque Isaque era Filho único de Abraão com sua esposa Sara. Mas no caso de Isaque, somente Deus poderia resolver a questão, uma vez que, quando do nascimento de Esaú e Jacó, no caso, Jacó seria o primogênito, mas houve uma luta entre os dois, e, portanto, Esaú nasceu primeiro.

DE ISAQUE, NOSSO PAI. O segundo patriarca chamado Isaque também tinha uma importância muito grande para o povo judeu, porque foi nele que se cumpriu a promessa de Deus. Portanto, apesar de não ter muito destaque o quanto teve Abraão nem tão pouco Jacó para os hebreus, mas Isaque também era considerado como pai de uma nação inteira. Além de que Isaque apontava ou era uma tipologia do que seria o Messias de Deus, como legítimo descendente de Abraão, Isaque e Jacó.

Romanos 9:8

Romanos 9:8 - Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.

ISTO É. Estes assuntos são um tanto estranhos para nós que somos gentios, e que vivemos distantes a mais de dois mil anos do tempo em que Paulo escreveu esta sua carta. Porem, para os judeus, cristãos ou não que eram na época os leitores de Paulo, isso tinha uma importância muito grande, porque era o momento de entender o que estava ocorrendo no mundo espiritual, com a implantação da nova dispensação, envolvendo judeus e gentios. E se percebe que Paulo entendia bem este assunto.

NÃO SÃO OS FILHOS. Esta colocação feita por Paulo para seus leitores judeus era um choque contra tudo que os hebreus pensavam e julgavam ser, dentro de uma realidade humana para os israelitas. De fato, o escritor estava indo contra uma cultura enraizada à séculos na mente do povo judeu, que se achavam melhores do que os demais povos do mundo, pelo fato de pertencerem a linhagem de Abraão.

DA CARNE. Os filhos da carne são aqueles que nascem de acordo com a vontade humana, são os filhos de sangue conforme a arvore genealógica de cada família. Certamente, o apóstolo pensa em Ismael, que não era da semente espiritual de Abraão, e que era diferente de Isaque, que era o filho da promessa, e que veio ao mundo por um milagre da parte de Deus, em cumprimento a sua palavra que é fiel.

QUE SÃO FILHOS DE DEUS. Em comparação entre Ismael e Isaque, Paulo via uma diferença, porque Ismael nasceu de forma natural, além de ser filho de uma das mulheres de Abraão, que não era a legítima. Já Isaque era filho de Sara, mulher legítima do patriarca, que não podia ter filhos, mas que recebeu a promessa de ser mãe, e isso se deu por meio da intervenção de Deus, portanto, o nascimento do filho da promessa foi de acordo com a vontade e o plano de Deus, coisa sobrenatural.

MAS OS FILHOS. A partir de Isaque é que a linhagem espiritual de Israel começava a ser remanescente daquilo que veio a ser uma nação conforme o coração de Deus. o que foi confirmado com Jacó. Rebeca estava grávida, e sentiu que com ela era diferente das demais mulheres no período de gestação. Perguntou ao Senhor porque com ela era assim, Deus lhe disse que havia nela duas nações, Esaú e Jacó, o escolhido.

DA PROMESSA. Sobre os filhos da promessa, então se pode falar sobre Isaque, depois dele sobre Jacó, bem como sobre os descendentes de Israel. Porem, precisamos ser espertos no que estamos lendo e comentando, no sentido de ter a certeza de que o apóstolo dos gentios está usando de mais uma de suas metáforas para falar verdades espirituais que vão além do que era lógico, material e humano.

SÃO CONTADOS COMO DESCENDÊNCIA. O pano de fundo das explicações dadas por Paulo em suas conjecturas era escrever sobre o Israel espiritual, que nesta nova realidade da nova aliança da graça de Deus, não eram mais os descendentes físicos de Abraão, Isaque e Jacó, mas sim, os que nasceram de novo ou de cima, porque aceitaram a obra redentora de Cristo Jesus, o Salvador. Estes são os filhos da fé do patriarca Abraão, que não nasceram somente da carne, mas da vontade de Deus.

Romanos 9:6-7

Romanos 9:6-7 - Não que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são de Israel são israelitas. Nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.

NÃO QUE A PALAVRA DE DEUS. Hebreus 1:1 - Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho. De todas as formas Deus avisou aos hebreus sobre a nova dispensação, até mesmo usando Moisés, que escreveu a lei, que nos fins dos dias enviaria um Profeta, o Cristo (Deuteronômio 15:15,18). Prometeu a Davi que enviaria um Rei de sua descendência e por meio de Davi falou sobre um Sacerdote eterno.

HAJA FALTADO. Vários foram os profetas que o Senhor levantou para profetizar sobre a vinda do Messias, a exemplo do profeta Isaías, que até ficou sendo conhecido como o profeta messiânico. Por fim, enviou um dos maiores profetas, que foi João Batista, o percussor do Messias. Então, veio o Emanuel de Deus, anunciando o ano aceitável do Senhor, e depois os seus apóstolos e discípulos falando da palavra de Deus sempre.

PORQUE NEM TODOS QUE SÃO DE ISRAEL. Atos 13:46 - Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios. João 1:10-11 - Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.

SÃO ISRAELITAS. Havia na realidade uma mistura muito grande entre os que eram de fato filhos da carne de Abraão, como descendentes, e os verdadeiros filhos da fé do patriarca Abraão. Os que eram da fé acreditaram no cumprimento da promessa de Deus que se cumpria em Jesus Cristo, por isso que nasceu a sua igreja entre os hebreus e o próprio Paulo. Mas os que eram apenas da carne, não creram em Cristo.

NEM POR SEREM DESCENDENTES DE ABRAÃO. Uma das coisas que tornavam os judeus orgulhosos era mostrarem por meio de suas arvores genealógicas que eram descendentes de Abraão. Fala-se que em Israel, os chefes de tribos mais importantes de cada clã guardavam em suas próprias residências enormes listas de nomes dos seus antepassados, até chegarem no patriarca Abraão, e isso faziam com muito orgulho.

SÃO TODOS FILHOS. O próprio damasceno Eliezer era considerado um filho de criação de Abraão, é tanto que se não tivesse nascido outros filhos de Abraão, ele seria o herdeiro. Sabemos que Abraão teve outro filho que seria o herdeiro se Isaque não tivesse nascido, que era o Ismael. Ainda hoje, os descendentes de Ismael, bem como de Esaú lutam pela terra prometida, por acharem que a promessa também é deles.

MAS: EM ISAQUE SERÁ CHAMADA A TUA DESCENDÊNCIA. No que diz respeito ao direito da promessa de sangue que Deus fez ao seu Amigo Abraão, foi em Isaque que se cumpriu a promessa feita ao casal, Abraão e Sara. É tanto que a descendência é contata de Isaque, Jacó e todos os que de Jacó vieram depois dele, os mesmos que entraram do Egito e que depois foram libertados por Deus para herdarem a terra prometida de Canaã, a terra que manava leite e mel, a que Deus prometeu a Abraão.

Romanos 9:5

Romanos 9:5 - Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém.

DOS QUAIS SÃO OS PAIS. O apóstolo ver os israelitas como uma grande família, que neste mesmo tempo, estavam comprovadamente ligados uns aos outros, com registros intermináveis de suas arvores genealógicas. Um dos povos antigos que cuidavam de registrar suas listras de antepassados de forma criteriosa eram os hebreus. Os quais a que se refere Paulo, também poderia se referir apenas as personagens mais importantes de cada tribo ou linhagem familiar do povo judeu.

E DOS QUAIS É CRISTO. Encontramos nos evangelhos duas listas genealógicas nos evangelhos sinóticos, em que (Mateus 1:1-17) narra a genealogia de Abraão até Jesus Cristo, em que o escritor fala dos antepassados de José, marido de Maria, de quem nasceu Jesus de Nazaré. Já o evangelho de (Lucas 3:23-38) trás uma lista grande de nomes, a começar de Cristo até o primeiro homem Adão, pela família de Maria.

SEGUNDO A CARNE. Neste caso, o apóstolo faz lembrar aos seus leitores que o Messias de Deus, Jesus Cristo, era na verdade um judeu de origem, e isso pelos seus laços reais de família e nacionalidade como israelita. Ao mesmo tempo, podemos conjecturar que Paulo também tentava combater uma certa ideologia falsa de que Cristo era apenas um ser espiritual, e não um ser humano, no que tange a sua encarnação. Na realidade, Cristo era o Emanuel, mas também era um ser humano.

O QUAL. O mesmo Cristo, que neste momento, se encontrava entronizado a destra de Deus, investido da maior autoridade que possamos imaginar, também era conhecido por todos, como sendo o homem que se fez servo e habitou entre nós. Paulo escrevendo em (Filipenses 2:6-8) nos declara que o Filho de Deus se esvaziou dos seus privilégios de ser Deus, veio a terra como homem para morrer como servo.

É SOBRE TODOS. Mas aquele mesmo Messias que se humilho, também foi exaltado. Filipenses 2:9-11 - Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome. Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra. E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o SENHOR, para glória de Deus Pai. Ele é Rei dos reis e Senhor dos senhores.

DEUS BENDITO ETERNAMENTE. Certamente, o apóstolo dos gentios pensa neste mesmo momento sobre um dos títulos em que o Messias de Deus já era chamado antes mesmo de nascer sobre a terra, que era “o Emanuel” de (Isaías 7:14). O próprio Cristo declarou: Eu e o Pai somos um (João 10:30). Portanto, Jesus Cristo era Deus conosco, Deus entre os homens, e Ele disse isso aos seus discípulos (João 14:7-11).

AMÉM. Geralmente esta era uma palavra muito usada no término de uma comunicação do tipo religiosa, que não é este caso. Paulo usou esta palavra como conclusão de algumas de suas cartas. Em se tratando da pessoa bendita de Cristo Jesus, este era um dos seus títulos, em que para Paulo Ele era o Amém de Deus. No que diz respeito a compreensão histórica do cristianismo o Amém também significa assim seja, como confirmação de que, tudo que foi exposto era a mais pura verdade.

Romanos 9:4

Romanos 9:4 - Que são israelitas, dos quais é a adoção de filhos, e a glória, e as alianças, e a lei, e o culto, e as promessas.

QUE SÃO ISRAELITAS. Cada povo antigo tinha um sobrenome herdado de um ou mais personagem importante de sua linhagem. Com os judeus não era diferente, e no caso, pegaram o nome do último dos patriarcas, que era Jacó, mais que Deus mudou seu nome para Israel. Na realidade, o mais respeitado era Abraão, com quem Deus fez aliança, mas foi nos descendentes diretos de Jacó, ou Israel, que as promessas tiveram o seu cumprimento, isto é, nas doze tribos de Israel, que passou a ser uma nação.

DOS QUAIS É A ADOÇÃO DE FILHOS. Na nova aliança, os filhos de Deus são aqueles que aceitam a Cristo como Senhor e Salvador, porque quem assim procede esta de fato e na verdade fazendo a vontade de Deus. Na antiga aliança da lei, os filhos de Israel se tornaram filhos de Deus também por adoção, porque assumiram um compromisso de fidelidade com a vontade de Deus, quando cumpriam a lei de Moisés.

E A GLÓRIA. Havia um compromisso firmado por Deus como garantia de que se o Israel de Deus obedecesse à legislação de Moisés, o Senhor Deus de Abraão abençoaria o seu povo de tal maneira, que os hebreus seriam destaques dentre todos os povos da terra. E assim o foi enquanto os judeus foram fieis ao pacto feito por meio da lei, em que Israel habitou na terra prometida, que manava leite e mel, Canaã.

E AS ALIANÇAS. Na verdade, o apóstolo dos gentios esta se referindo a todos os pactos firmados com os filhos dos homens, que tinham como objetivo levar o seu povo a alianças de fidelidade com a vontade do soberano Criador de todas as coisas. Além de que, pode ser que Paulo esteja pensando no pacto abraâmico, que foi confirmado a Isaque e por fim cumprido em Jacó por meio dos seus descendentes. Seja como for, Deus sempre buscou estabelecer acordo de paz com o seu povo Israel.

E A LEI. No entanto, foi justamente por meio da lei de Moisés que Deus estabeleceu a sua vontade sobre os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó. Na legislação de Moisés estava revelada toda a vontade de Deus para os hebreus, por meio dos seus estatutos, mandamentos e juízos. A lei de Moisés, para a época e para a nação de Israel era a melhor legislação que possamos imaginar, porque expressava a vontade de Deus.

E O CULTO. O escritor fala de tudo que envolvia a adoração verdadeira ao Deus Todo-poderoso, Criador dos céus e da terra. Não há dúvida que o autor se refere aos rituais, ao cerimonialismo e aos sacrifícios que eram celebrados pelos filhos de Israel, a começar no tabernáculo, quando este existia, bem como nos templos que foram edificados para a prestação de cultos ao Deus dos hebreus e as festividades judaicas.

E AS PROMESSAS. Foram muitas essas promessas feitas por Deus ao seu povo, Israel, desde o tempo do patriarca Abraão, passando por Isaque e sendo confirmadas a Jacó. Não há dúvida que uma das significantes promessas para o povo judeu foi à conquista da terra de Canaã, e assim Deus cumpriu, ao introduzir o seu povo naquela terra. Porem, a mais importante promessa feita a Abraão, por meio do seu descendente especial, o Messias, certamente ocupava a mente de Paulo, ele que era Cristocêntrico.

Romanos 9:3

Romanos 9:3 - Porque eu mesmo poderia desejar ser anátema de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne.

PORQUE EU MESMO. O que Paulo expõe neste versículo é algo muito sério para os hebreus, que eram um povo que davam a vida uns pelos outros, principalmente no que concerne ao judaísmo. Ao mesmo tempo o apóstolo demostra um amor muito grande pelos seus conterrâneos, porem, muito maior amor ele tinha por Cristo, uma vez que Paulo teve uma compreensão muito aguçada de quem efetivamente era o Messias de Deus, na pessoa bendita de Jesus de Nazaré, que era o Emanuel de Deus.

PODERIA DESEJAR SER ANÁTEMA. Percebe-se o perigo que os judeus optaram ao rejeitarem Jesus de Nazaré, Ele que era o Messias prometido por Deus em todas as profecias do Velho Testamento. Ser “anátema” é ser amaldiçoado por alguém, em consequência de atitudes religiosas. Depois que Paulo teve um encontro feliz com o Cristo ressurrecto, ele rompeu definitivamente com o judaísmo para viver para Cristo.

DE CRISTO. Jesus Cristo foi na realidade a melhor coisa que Deus fez, ao envia-lo a terra como Salvador da humanidade, portanto, não aceita-lo como Senhor e Salvador é jogar fora a mais preciosa oportunidade de se reconciliar com Deus. Paulo estava dizendo aos seus irmãos judeus que se quisesse poderia rejeitar a Cristo, para continuar no tradicional judaísmo, somente para não ter problemas com os judeus.

POR AMOR. Os hebreus sabiam que só podiam contar com o amor de uns para com os outros, porque o modo de vida que eles viviam gerava ódio das demais nações por todos eles. Os dois cativeiros, assírio e babilônico foram uma demonstração do ódio que as demais nações do mundo antigo tinha por Israel. Mas entre si, eles se amavam muito, os judeus, e Paulo os amava, porem, amava mais a Cristo, o Salvador.

DE MEUS IRMÃOS. Desde os tempos mais remotos da humanidade que os seres humanos se consideram irmãos uns dos outros, porque se encontram em um tronco comum de sua arvore genealógica em Adão e Eva. Todavia, os hebreus tinham mais um motivo para se considerarem irmãos uns dos outros, uma vez que, eles se orgulhavam de serem descendentes de Abraão, Isaque e Já, os patriarcas de Israel. Acredita-se que os cristãos herdaram este bom costume dos hebreus, o povo de Deus.

QUE SÃO MEUS PARENTES. 2 Coríntios 11:22 - São hebreus? também eu. São israelitas? também eu. São descendência de Abraão? também eu. O fato de ter rompido com o judaísmo, o apóstolo dos gentios não estava negando suas origens, nem muito mesmo que era israelita, nem tão pouco que era descendente de Abraão. Onde ele chegava sempre confessava que era um judeu da tribo de Benjamim.

SEGUNDO A CARNE. Vejamos o que Paulo declara em Filipenses 3:4-7 - Ainda que também podia confiar na carne; se algum outro cuida que pode confiar na carne, ainda mais eu. Circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; segundo a lei, fui fariseu. Segundo o zelo, perseguidor da igreja, segundo a justiça que há na lei, irrepreensível. Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. Tudo isso era mais uma prova de quem era Paulo.

Romanos 9:1-2

Romanos 9:1-2 - EM Cristo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo). Que tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração.

EM CRISTO DIGO A VERDADE. Com esta declaração o autor mais uma vez demostra que sua vida e tudo que buscava fazer e falar centralizava na pessoa bendita de Cristo Jesus, para quem Paulo declarava viver inteiramente. Além do mais, todas as suas cartas são baseadas na mais pura verdade, até porque o apóstolo não falava escrevia de si mesmo, porem, mediante a revelação de Cristo expunha a vontade de Deus para seus leitores, com a responsabilidade de quem desejava a edificação da igreja.

NÃO MINTO. A mentira não pode nem deve fazer parte da vida de um verdadeiro servo de Cristo, nem muito menos o engano, porque quem está em Cristo, nova criatura é, portanto, a mentira é coisa do homem velho, mais que foi transformado pela regeneração espiritual. Desta forma, o que o escritor passa a expor, quanto aos seus conterrâneos judeus, era a mais pura verdade, porque ele era um líder da igreja.

DANDO-ME TESTEMUNHO. Pode até ser que alguém procure mentir para o seu próximo, mas não tem como mentir a si mesmo, uma vez que o seu pensamento o vai acusar de falsidade. O que Paulo tenta mostrar para seus leitores era de que estava agindo com muita sinceridade no que estava escrevendo, até porque era consciente da realidade dos fatos, além de que, suas palavras deveriam servir de conselho.

A MINHA CONSCIÊNCIA. Cada palavra que o apóstolo escrevia, assim o fazia com profunda meditação, haja vista o amor que o apóstolo tinha pelos hebreus, até por ser ele um israelita também. Quando o apóstolo chegava em um novo campo missionário, ele sempre procurava as sinagogas judaicas para pregar o evangelho de Cristo para os judeus. Desta forma, Paulo desejava muito que os judeus se convertessem para Cristo.

NO ESPÍRITO SANTO. Os sentimentos que o apóstolo dos gentios tinha pelos seus conterrâneos hebreus vinham também da parte de Deus, porque era colocado no coração de Paulo pelo Espírito Santo de Deus. Os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó sempre foram muito queridos por Deus, e a prova disto é que o Messias de Deus, Jesus de Nazaré veio para os hebreus, e Deus tinha planos bons para aquele povo.

QUE TENHO GRANDE TRISTEZA. Acreditamos que uma das grandes decepções que o Senhor Jesus teve que passar nesta terra foi o fato de ser rejeitado pelo seu povo, os judeus. Com Paulo não era diferente, ele se sentia arrasado pelo fato de ser perseguido pelos seus conterrâneos, quando na realidade só desejava o melhor para os israelitas. A rejeição do evangelho por parte dos judeus deixava Paulo muito triste.

E CONTÍNUA DOR NO MEU CORAÇÃO. É uma metáfora, mas que representa o sentimento de tristeza profunda que o homem de Deus sentia, por ver que Deus queria o melhor para o seu povo, enquanto eles deram as costas para o seu Messias, perseguiam a Paulo e não aceitavam as voas novas do evangelho da verdade. Ao que tudo indica, essa sensação de impotência da parte do apóstolo Paulo, por não poder fazer muito coisa em prol dos seus conterrâneos, o deixava acabado, sentindo-se mal.