1 Coríntios 2:11

1 Coríntios 2:11 - Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.

PORQUE, QUAL DOS HOMENS SABE AS COISAS DO HOMEM. Ninguém tem como penetrar no mais íntimo de um ser humano. Um homem não tem como ler o pensamento do outro, nem muito menos saber quais são as suas mais profundas intenções. Quando Deus criou o ser humano, já o fez com a capacidade de ser inviolável, para que ninguém possa saber o que se passa no mais profundo do seu ser. Nem mesmo a ciência que vem se tornando mais moderna pode saber disto.

SENÃO O ESPÍRITO DO HOMEM. Cada um dos seres humanos tem o seu espírito dado por Deus. Ninguém sabe em qual dos estágios da vida este espírito é dado aos filhos dos homens, se no ato da fecundação, se na gestação ou se ao nascer. Mas o certo é que em cada um há este elemento que compões a tricotomia humana, corpo, alma e espírito. Este espírito sobre o qual fala o autor tem conhecimento do próprio homem.

QUE NELE ESTÁ? Quem mais pode saber do homem do que o seu próprio espírito, que habita em seu corpo? Esta é a pergunta feita por Paulo, e a resposta é: Nenhum outro ser. O espírito do ser humano faz parte do “todo” que compõe o próprio ser humana. O corpo é a sua composição material. A alma é a sede das emoções e das vontades. Enquanto que, o espírito é a unidade mais elevada de todos os seres humanos.

ASSIM TAMBÉM NINGUÉM. Na primeira parte deste texto, o escritor fala do espírito do ser humano, que para seus leitores era mais compreensível, para agora falar em termos comparativos do Espírito de Deus. Os gnósticos faziam uma confusão nestes assuntos, e certamente estavam infiltrados na igreja de Corinto. Nestes assuntos, Paulo declara que, ninguém sabe das coisas de Deus, se não for pelo Espírito Santo.

SABE AS COISAS DE DEUS. Os líderes legalistas afirmavam de que, alguém só teria condições de entender as coisas de Deus, se primeiro compreendessem a legislação de Moisés juntamente com as reformas implantadas por Cristo no judaísmo. Paulo pregava e ensinava um novo tempo em que, para que, alguém pudesse compreender e aprender as coisas de Deus, somente tendo uma íntima comunhão com o Espírito.

SENÃO PELO ESPÍRITO. Entende-se que, para compreender as coisas desta vida terrena, os filhos dos homens podem assim adquirir conhecimentos diversos, pelo espírito que habita nos filhos dos homens. Agora, os mistérios do reino de Deus e de Cristo são diferentes, por isso que alguns chamam essa dispensação de dispensação do Espírito, porque é o Espírito de Deus quem está em ação plena e absoluta na igreja.

DE DEUS. São vários os títulos dados ao Espírito Santo dentro das Sagradas Escrituras, mas neste caso, Paulo o chama de Espírito de Deus, a fim de que, os seus leitores entendessem que, assim como o ser humano tem um espírito, Deus também tem o seu Espírito. Quando se diz que o Espírito Santo é o Espírito de Deus, isso está falando em unidade. Unidade está que não se permite divisão, porque os propósitos e planos e objetivos são os mesmo. Com isso pode-se dizer que o Espírito Santo é Deus.

1 Coríntios 2:10

1 Coríntios 2:10 - Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus.

MAS DEUS. O escritor fala de acesso da parte dos escolhidos às coisas de Deus, principalmente as revelações dos seus mistérios para seus filhos. Isso também nos ensina sobre comunhão, que havia entre Deus, Adão e Eva, ainda no Jardim do Éden, antes da queda, mas que foi obstruída pela desobediência, sendo restaurada por meio da reconciliação realizada por Cristo. Também aprendemos sobre o interesse de Deus em presentear seus filhos com seus dons mais preciosos, e isso é muito importante.

NO-LAS REVELOU. O homem natural adquire seus conhecimentos por meio dos sentidos naturais, tais como visão, audição, tato, paladar e olfato. Os servos de Deus vão além disto, porque eles recebem da parte de Deus outros meios que vão além dos sentidos físicos. A revelação é o desvendamento das coisas espirituais para aqueles que Deus quer se revelar. Geralmente a revelação vem por intervenção de Deus.

PELO SEU ESPÍRITO. Agora, o apóstolo mostra a fonte e o canal pelos quais os servos de Deus recebem as revelações dos mistérios do Pai, que é pelo Espírito de Deus. Na antiga dispensação eram vários os meios desta revelação. Na implantação da nova dispensação veio por meio de Jesus Cristo. Mas depois da descida do Espírito Santo, neste tempo presente, é justamente o Espírito de Deus quem revela as coisas de cima.

PORQUE O ESPÍRITO. Tanto na frase anterior quanto nesta, a palavra “Espírito” está posta com sua inicial maiúscula, e isso significa dizer que o escritor está efetivamente se reportando sobre o Espírito Santo, ele que hoje é o representante direto de Deus Pai e Deus Filho no planeta terra. Antes de sua morte, ressurreição e ascensão para se assentar a destra de Deus Pai, o próprio Jesus prometeu enviar o Paráclito, que o substituiria em sua missão na terra, e ele está conosco até o arrebatamento da igreja.

PENETRA TODAS AS COISAS. Essa colocação de Paulo sobre o Espírito Santo nos faz entender que o Espírito de Deus sabe de todas as coisas. Até porque ele é divino, e como tal é também Onisciente, ou seja, conhece e perscruta todas as coisas, seja na terra, seja também nos céus. Além de que, o Espírito Santo como Deus, ele está presente em todos os lugres revelando a vontade e os planos de Deus para cada vida.

AINDA AS PROFUNDEZAS. No caso dos seres humanos, o seu espírito sabe de quase todas as coisas que já aconteceram na vida de cada um. O espírito do homem é o seu banco de memória, onde se guardam todos os fatos. No caso de Deus o Pai, não é diferente, o seu Espírito sabe de todas as coisas do Deus Criador, porque ele é o Espírito de Deus, e como tal, tem pleno conhecimento dos planos e projetos de Deus.

DE DEUS. Quando Paulo fala sobre as profundezas de Deus, isso nos revela tudo que diz respeito à essência do Pai. E quando se diz que o Espírito Santo penetra as profundezas de Deus, isso fala de unidade em essência, bem como em propósitos e intenções. O próprio Deus quem prometeu o derramamento do seu Santo Espírito, Cristo confirmou o cumprimento desta promessa do Pai, e a igreja de Cristo vive, pela presença do Espírito Santo, o cumprimento desta importante promessa de Deus.

1 Coríntios 2:9

1 Coríntios 2:9 - Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, E não subiram ao coração do homem, São as que Deus preparou para os que o amam.

MAS, COMO ESTÁ ESCRITO. O texto que temos neste versículo, não se pode ver como está exposto em nenhuma parte do Velho Testamento, mas Paulo pode se referir a várias passagens da literatura religiosa dos hebreus. Em várias partes dos seus escritos Paulo usa esta frase para dar autoridade aos temos desenvolvidos por ele em suas cartas, fundamentalizando suas doutrinas, nas literaturas conhecidas dos seus leitores, seja do Cânon já aceito por eles ou de outros escritos conhecidos do mundo religioso.

AS COISAS QUE O OLHO. O mais perto desta citação que nós encontramos no Velho Testamento é o que escreveu o Profeta Isaías 64:4 - Porque desde a antiguidade não se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu um Deus além de ti que trabalha para aquele que nele espera. Neste texto, bastante conhecido, o profeta fala da forma como Deus trabalha em prol dos que nele esperam e confiam.

NÃO VIU. O olhar fala de visão, como também de um dos sentidos humanos de grande valia e importância, por onde os filhos dos homens adquirem o conhecimento das coisas. A visão humana tem a capacidade de ver as coisas físicas, palpável desta terra, e isso está disponível para todos os seres humanos que tem o privilégio de ver. Mas as coisas espirituais, somente aqueles dotados de visão celeste podem enxergar.

E O OUVIDO NÃO OUVIU. O ouvido também é um outro órgão do corpo humano que está disponível para quase todos os filhos dos homens, bem como para a maior dos animais. A audição também é um canal por onde se adquire o conhecimento das coisas terrenas. No entanto, quem é espiritual pode ouvir coisas espirituais, que foge do sentido da audição humana, e isso aconteceu com Paulo (2 Corintos 12:2-4).

E NÃO SURIRAM AO CORAÇÃO DO HOMEM. São vários os canais pelos quais o homem pode adquirir o conhecimento do mundo exterior, seja pela visão, audição, tato, paladar, olfato e etc. Mas, os mistérios de Deus não chegam até nós pelos meios naturais, porque são coisas espirituais que dependem da revelação e da visão que o Espírito de Deus dá aos servos de Cristo. O homem natural não alcança isso.

SÃO AS QUE DEUS PREPAROU. Essa é uma mensagem linda para todos que vivem pela fé, porque eleva os filhos de Deus, além dos que são simplesmente seres humanos naturais. Quem busca o reino de Deus com toda a sua alma, tem a sua disposição coisas extraordinárias que vê além do que é terreno, material e passageiro. Viver com Cristo e para Cristo é tocar nos mais altos céus, sem, no entanto, ter que sair da terra.

PARA OS QUE O AMAM. O escritor fala sobre aqueles que exercem sua fé genuína na pessoa bendita de Cristo Jesus, estes mesmos que passaram por um verdadeiro arrependimento, nasceram de nova, foram transformados pela regeneração espiritual e que amam ao Senhor de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todas as suas forças. Estes são aqueles que renunciam as coisas que o mundo oferece, bem como as concupiscências da carne, para fazerem e executarem a soberana vontade de Deus.

1 Coríntios 2:8

1 Coríntios 2:8 - A qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glória.

A QUAL. O autor fala sobre a verdadeira sabedoria de Deus, que vem do alto, porque é dada pelo Espírito Santo, mediante a revelação, porque é um mistério oculto para este mundo, mas que está firmada no poder de Deus. Mas a sabedoria dos homens, ou a sabedoria deste mundo é negativa, porque não direciona os filhos dos homens em direção ao Deus da vida, nem ao Senhor da salvação, que é Cristo Jesus. A verdadeira inteligência é aquela que leva o homem a se reconciliar com Deus de bondade.

NENHUM DOS PRÍNCIPES. Paulo fala dos poderosos deste mundo, aqueles que se acham mais importantes do que todos, ao ponto de ignorarem ao Todo-poderoso, como governante universal. Certamente, o pensamento do escritor focaliza as autoridades religiosas do judaísmo, bem como as autoridades políticas do império romano, eles que se juntaram para destruírem o plano de Deus matando a Jesus.

DESTE MUNDO CONHECEU. A sabedoria que vem do alto, não habita nos mais exaltados dos homens que passam pelo planeta terra, mas ele mora e é dada por Deus, mediante o Espírito Santo, aos humildes e simples servos de Cristo. Isso porque, a sabedoria deste mundo só serve para esta vida, porem, a sabedoria que vem de Deus conserva a alma dos que tem a ela para a vida eterna pela salvação em Cristo Jesus.

PORQUE SE A CONHECESSEM. A verdadeira sabedoria não está nos homens que se destacam como personagens importantes da política nem do mundo religioso do reino dos homens. Eles podem até ter a astúcia de sobressaírem sobre os demais seres humanos, como autoridades sociais. Todavia, eles não têm o Espírito de Deus, que revela os mistérios de Deus, a todos aqueles que buscam fazer a vontade do Pai.

NUNCA TERIAM CRUCIFICADO. Tudo que as autoridades religiosas e políticas de Israel fizeram contra o Senhor Jesus Cristo foram atos contínuos de insanidade, tomados pelo sentimento de pura maldade. Isso porque estavam tomados e dominados pelas forças do mau, o diabo com seus demônios, para cumprirem intentos malignos. O ato da crucificação do Senhor Jesus, ou a sua morte dolorosa na cruz do Calvário foi uma obra bestial e maléfica das autoridades contra Deus e os seus planos por Cristo Jesus.

O SENHOR. Cristo é o Rei dos reis e Senhor dos senhores. Ele é o Filho de Davi, mais também é o Príncipe da paz, porque é o Filho de Deus. Antes mesmo de sua chegada como Senhor de todos, (Daniel 7:14) já profetizava sobre seu domínio universal. E Paulo escrevendo em (Filipenses 2:9-11) nos revela de como Cristo foi exaltado pelo próprio Deus Pai, como Senhor de tudo e de todos, isso para glória de Deus Pai.

DA GLÓRIA. O Cristo de Deus sempre esteve junto ao Pai, na eternidade passada, por isso que ele é chamado de Alfa. O ministério glorioso do Mestre da Galileia foi uma demonstração da glória de Deus sobre a sua vida, quando nenhum outro fez tantas maravilhas o quanto ele efetuou. Sua ressurreição dentre os mortos foi à coroação do seu ministério. Cristo está assentado à destra da majestade celestial, como Rei dos reis e Senhor dos senhores. E ele reinará para todo o sempre juntamente com o Pai.

1 Coríntios 2:7

1 Coríntios 2:7 - Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória.

MAS FALAMOS A SABEDORIA. O apóstolo se reporta ao conteúdo de suas pregações, bem como sobre os temas principais de seus ensinos, que era também o que os seus companheiros de ministério faziam. Esta sabedoria sobre a qual fala o autor diz respeito a Cristo Jesus, ele que é de fato, e conforme o evangelho, a sabedoria de Deus. Também podemos conjecturar que Paulo esteja falando sobre tudo que envolve a nova dispensação da graça de Deus, exposto na mensagem do evangelho.

DE DEUS. Tudo que envolveu a primeira vinda do Messias de Deus, bem como tudo que está relacionado à nova aliança da graça de Deus com a humanidade, procede de Deus, que estava em Cristo Jesus reconciliando o mundo consigo mesmo. Partiu do Deus Criador a iniciativa de derramar sua misericórdia e graça sobre este mundo, que só merecia a justiça e o castigo. Mas Deus resolveu derramar a paz pelo seu perdão.

OCULTA. O escritor fala nestes termos, porque as coisas boas que estavam ocorrendo desde a manifestação do Cristo de Deus era algo oculto para o mundo, até porque, o inimigo cegou o entendimento dos incrédulos, para que não lhes resplandecesse a luz do evangelho de Cristo. Mas que para os remidos de Cristo, tudo está muito claro e revelado, uma vez que, Deus não faz nada, sem que venha a revelar seus segredos aos seus servos. O evangelho é por si só uma revelação de Cristo para a sua igreja.

EM MISTÉRIO. Na realidade, o evangelho das boas novas de Cristo é um mistério, porque nem todos que a ouvem nele acreditam. Já se diz que, ser um discípulo de Cristo, não é para quem quer, mais sim, para quem é escolhido pelo Senhor para servi-lo. Por isso que, a mensagem das boas novas fala na predestinação, como partindo de Deus, bem como da eleição daqueles que são escolhidos e nomeados por Cristo.

A QUAL DEUS ORDENOU. O escritor mais uma vez fala sobre o cronograma das realizações de Deus, no sentido de que todas as coisas convergissem para a vinda do seu Messias, bem como para a implantação da nova dispensação da graça. Os fatos concretizados já dentro da nova aliança de Deus com a igreja de Cristo já era algo determinado por Deus. Ainda que não se veja, com os olhos, mas Deus é organizado.

ANTES DOS SÉCULOS. Desde o jardim do Éden, que o Deus de amor, bondade e misericórdia já havia prometido enviar seu Filho, o Messias, que também é o Emanuel para redimir a humanidade caída. Bem como as inúmeras profecias messiânicas também apontavam para um novo tempo de intervenção de Deus na terra para benefício de suas criaturas. Antes de acontecer, tudo já estava previsto e determinado.

PARA NOSSA GLÓRIA. Paulo se inclui, juntamente com os seus leitores, justamente pela sua convicção e esperança de fazer parte da igreja remida de Cristo. Ele fala sobre os benefícios ilimitados que os remidos de Cristo desfrutam dentro dos parâmetros da nova dispensação da graça de Deus. Hoje, o mundo não percebe o valor que a igreja de Cristo tem na economia do reino de Deus, mas o futura tratará de manifestar esta glória de Deus sobre a igreja de Cristo, principalmente na eternidade. Aleluias.

1 Coríntios 2:6

1 Coríntios 2:6 – Todavia, falamos sabedoria entre os perfeitos; não, porém, a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilam.

TODAVIA, FALAMOS. O escritor faz contraste entre a sabedoria que vem do alto e a sabedoria deste mundo. As pregações feitas nos trabalhos de evangelização de Paulo e seus amigos de ministério eram baseadas nas revelações do Espírito de Deus e os seus ensinos também tinha como fundamento o poder de Deus. Por isso que na cidade de Corinto existia uma igreja forte fundada, bem como em muitas partes do mundo civilizado daquela época. Quem fala pela sabedoria de cima prospera no que prega.

SABEDORIA. Esta é a sabedoria que vem do Alto, que procede de Deus, porque é dada pelo Espírito Santo e tem autoridade porque está carregada do poder de Deus. Esta sabedoria é a verdade transparente do evangelho, uma vez que representa a mensagem libertadora da graça de Deus para a humanidade. Esta sabedoria não é influenciada pelos interesses de quem a possui, porque ele glorifica somente a Cristo.

ENTRE OS PERFEITOS. Estes perfeitos, não quer dizer que são pessoas blindadas ao pecado, mas fala dos servos de Cristo, que buscam a santificação de vida. Estes perfeitos são aqueles que já alcançaram maturidade espiritual, que já passaram por muitas provações, mas que foram aprovados por Deus no realizar a sua vontade. A vida cristã é fundamentalizada na renúncia das coisas terrenas deste mundo.

NÃO, POREM, SABEDORIA. Agora, Paulo fala de um outro tipo de sabedoria, que é a sabedoria do homem natural. Este tipo de sabedoria se adquire pelo esforço pessoal, pela experiência de vida de cada um, bem como pelo acúmulo de conhecimentos das ciências humanas ou científicas. Este tipo de sabedoria terrena, não serve no que diz respeito aos mistérios do reino de Deus, porque esta sabedoria é humana e não espiritual. Tem muitas pessoas cheias desta sabedoria, mas vazias de Deus e da luz.

DESTE MUNDO. A sabedoria deste mundo só serve para que, os que são possuidoras dela se deem bem nos negócios desta vida. E geralmente este tipo de sabedoria terrena é usada em benefício próprio de quem a possui, para que tais pessoas possam alcançarem riquezas materiais e posições sociais mais elevadas. A sabedoria terrena está vinculada a astúcia dos seres humanos para enganar o seu próximo.

NEM DOS PRÍNCIPES DESTE MUNDO. O apóstolo dos gentios, fala sobre aqueles que ocupam posições importantes perante a sociedade, porque pela sabedoria terrena e pela astúcia conseguiram sobressair sobre os demais. A sabedoria usada pelos príncipes deste mundo é destrutiva, porque faz destas pessoas mais importantes do que os outros, quando se sabe que todos são iguais como seres humanos limitados.

QUE SE ANIQUILAM. A guerra por poder e influência faz com que as lideranças sociais, e até religiosas, se transformem em inimigas uma das outras, destruindo-se umas as outras. Esta é também uma predição escatológica de Paulo sobre as autoridades humanas, que vão se afunilando para o aniquilamento de todas, uma vez que, o cronograma das realizações de Deus aponta para o governo universal de um único Príncipe, que é Cristo Jesus, o Príncipe da paz, que também é Rei dos reis.

1 Coríntios 2:5

1 Coríntios 2:5 - Para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.

PARA QUE. O escritor mostra neste texto sua real preocupação para com seus filhos na fé, no sentido de lhes proteger de algo que pudesse lhes prejudicar em suas caminhadas no evangelho de Cristo. O que temos neste texto é o motivo com que Paulo não falasse nem pregasse conforme os padrões e costumes impostos pelos líderes legalistas nem pelos pregadores de filosofias. A forma com que o fundador daquela igreja ensinava a palavra de Cristo era com sinceridade de Deus.

A VOSSA FÉ. Quando o apóstolo dos gentios pôs seus pés na cidade de Corinto para realizar suas campanhas evangelísticas, ele tinha alvos bem definidos para com os seus ouvintes, que era justamente criar uma fé verdadeira em seus corações, a fim de entregarem suas vidas aos cuidados de Cristo. Esta fé, sobre a qual fala o autor diz respeito à entrega da alma aos cuidados de Cristo, o que os coríntios tinham feito.

NÃO SE APOIASSE. O autor fala sobre a base da fé dos seus leitores, que também significa fundamento de sustentação. Com isso, Paulo deixa bem claro que, suas atividades em torno da palavra de Deus, por meio da pregação e ensino, eram para que os seus filhos na fé em Corinto se apoiassem em algo sólido, e não em coisas humanas que são passageiras. Mas no poder de Deus, que vem pelo Espírito Santo.

EM SABEDORIA. Os pregadores vindos das bandas de Jerusalém ou líderes legalistas da igreja matriz exerciam suas atividades baseados na sabedoria da lei, porque para os judeus, a verdadeira sabedoria era o conhecimento da legislação de Moisés. Para os partidários da filosofia sufista, a sabedoria consistia na eloquência da oratória bem elaborada, com suas técnicas perfeccionistas. Essa era a sabedoria terrena.

DOS HOMENS. A sabedoria dos homens, não é a mesma coisa que a sabedoria que vem do alto. A sabedoria dos homens é aquela adquirida pelos esforços humanos, como acúmulo de conhecimentos das ciências humanas. Já a sabedoria que vem do alto é dada gratuitamente por Deus, mediante a iluminação do Espírito de Deus. Esta sabedoria que vem de cima é exercida por meio dos dons espirituais e ministeriais, e somente os que buscam o reino de Deus e as coisas que são de cima recebem de Deus.

MAS NO PODER. Este poder de Deus sempre esteve em ação desde a fundação do mundo, mostrando aos filhos dos homens que existe um Criador e Governante universal. Este mesmo poder foi manifesto na pessoa bendita de Cristo Jesus e continua sendo derramado pelo Espírito Santo. Este poder de Deus está presenta na vida de todos os verdadeiros representantes do reino de Deus e de Cristo na terra.

DE DEUS. A genuína fé que as pregações e ensinos de Paulo geraram nos seus filhos na fé, que faziam parte da igreja de Corinto, estava apoiada no poder de Deus. Desta forma, as heresias pregadas pelos falsos ensinadores naquela comunidade cristã, não podiam abalar a confiança dos leitores desta importante missiva. Paulo, não somente pregava o evangelho das boas novas, mas ele cuidava do discipulado dos novos convertidos, até que se firmassem na fé, só depois partia para outras localidades.