Atos 15:1

Atos 15:1 - Então alguns que tinham descido da Judéia ensinavam assim os irmãos: Se não vos circuncidardes conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos.

EMTÃO ALGUNS. Enquanto Paulo e Barnabé estavam fazendo missões em muitos lugares, pregando o evangelho do reino de Deus para os gentios, e Deus fazendo maravilhas por intermédio deles. A sede das igrejas gentílicas, que não era em Jerusalém mas em Antioquia da Síria era invadida por alguns que tentavam levar da igreja legalista de Jerusalém, costumes que eram dos seguidores do judaísmo, ou do cristianismo legalista de Jerusalém. Não temos como saber quem eram estes alguns. QUE TINHAM DESCIDO. Era um modo de falar quase que automática ao se afirmar que quem ia de algum lugar para Jerusalém se dizia que estava subindo para Jerusalém, como também se alguém ia de Jerusalém para qualquer lugar se dizia que este alguém estava descendo de Jerusalém para qualquer lugar. E isso era assim porque os judeus supervalorizaram a cidade do rei Davi, que era Jerusalém, por causa do judaísmo. DA JUDÉIA. Lucas quis escrever sobre alguns que tinham descido de Jerusalém para Antioquia da Síria para fiscalizar de como funcionavam as coisas nas igrejas gentílicas. Provavelmente, estes que chegaram na igreja de Antioquia da Síria eram representantes do grupo apostólico, porque se não fossem, não tinham provocado o movimento que aconteceu em Antioquia da Síria. Neste caso, Judeia era Jerusalém. ENSINAVAM ASSIM AOS IRMÃOS. Estes invasores vindos da igreja matriz de Jerusalém pregavam o evangelho da circuncisão, que era diferente do evangelho da incircuncisão. O evangelho da circuncisão deveria ser pregado para os seguidores do judaísmo para que estes se convertessem ao cristianismo. Enquanto que o evangelho da incircuncisão era pregado para os gentios ou incrédulos para que se convertessem de suas falsas religiões ou do ateísmo ao verdadeiro cristianismo fundado por Cristo. SE NÃO VOS CIRCUNCIDARDES. É notório que já neste momento da igreja de Cristo haviam dois núcleos administrativos do rebanho de Cristo, em que de Jerusalém partiam as decisões quanto aos judeus convertidos ao cristianismo, em que os apóstolos defendiam um momento de transição entre o judaísmo e o cristianismo, que estava em momento de construção. Este era o partido legalista da igreja de Jerusalém. CONFORME O USO DE MOISÉS. Na verdade, a circuncisão teve início muito antes da promulgação da lei de Moisés, quando ainda no tempo do patriarca Abraão, amigo de Deus, em que houve uma aliança de Abraão com Deus. Porem, antes da lei de Moisés a circuncisão era um compromisso oral, vindo a legislação de Moisés a circuncisão passou a ser regulamentada, sendo então uma obrigação para o povo judeu, Israel. NÃO PODEREIS SALVAR-VOS. Essa tese defendida pelos invasores na igreja de Antioquia, também era defendida pelas principais lideranças do cristianismo entre os judeus convertidos ao cristianismo. Parece-nos que essas lideranças ainda não haviam recebido uma iluminação maior quanto a salvação pela graça de Deus, ao ponto de imporem que os novos convertidos guardassem a lei de Moisés como meio de Salvação. Esse ponto de vista era contrário ao que Paulo defendia para os gentios.